闞道遠(yuǎn)
(復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 上海 200433)
意識形態(tài)建設(shè)的過程,本質(zhì)上是意識形態(tài)認(rèn)同的主體——社會群體的情感、態(tài)度和心理的復(fù)雜活動過程。社會心理對意識形態(tài)的素材、特征和傳播均具有不可忽視的主導(dǎo)性、制約性和交互性影響。基于社會心理開展意識形態(tài)建設(shè),深刻把握其中的聯(lián)系路徑、作用機(jī)制和特點(diǎn)規(guī)律,是高質(zhì)量做好新時(shí)代意識形態(tài)工作的基本要求和重要方法。尤其是在社會快速轉(zhuǎn)型和不斷開放的歷史階段,呈現(xiàn)出社會心理嬗變的新形勢、新特征、新趨勢。因此,要深入社會意識豐富的內(nèi)部結(jié)構(gòu),從多個(gè)維度認(rèn)識和掌握基于社會心理開展意識形態(tài)建設(shè)的理論邏輯、歷史探索和實(shí)踐進(jìn)路,“因心制宜”地開展社會主義意識形態(tài)建設(shè),不斷提高宣傳思想工作的科學(xué)性、針對性、實(shí)效性。
馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,“社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用”。但是,在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi),社會科學(xué)界對“社會意識的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”和“社會存在決定社會意識是如何發(fā)生的”知之甚少。其中值得一提的是,普列漢諾夫堅(jiān)持歷史唯物主義方法論,在研究社會心理與意識形態(tài)關(guān)系上作出了開創(chuàng)性學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),他指出“一切思想體系都有一個(gè)共同的根源,即某一時(shí)代的心理”?!?〕普列漢諾夫的“根源說”將社會心理和意識形態(tài)區(qū)分開來,拓展了社會意識研究的“內(nèi)部空間”,同時(shí),使我們認(rèn)識到社會心理作為意識形態(tài)反映社會存在的重要“中介變量”,必須加以認(rèn)真關(guān)注和研究,這一觀點(diǎn)時(shí)至今日依然具有重要的啟發(fā)意義。
概而言之,社會心理是社會意識的初級呈現(xiàn)(形式),具有較強(qiáng)的自發(fā)性、零散性和原始性,以情感、情緒、感覺、需要、動機(jī)等一系列活動及其成果表現(xiàn)出來,是社會成員個(gè)體心理狀態(tài)的聚合。意識形態(tài)作為社會意識的高級呈現(xiàn)(形式),具有較強(qiáng)的理論性、邏輯性和系統(tǒng)性,以宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、法律、政治等成果表現(xiàn)出來,是社會思想創(chuàng)造和理論形式的總和。社會心理作為人們對社會現(xiàn)象的“直接反映”,與社會存在和社會現(xiàn)實(shí)的“距離較近”,意識形態(tài)則是在此基礎(chǔ)之上經(jīng)過歸納、抽象和系統(tǒng)化形成的,“距離相對較遠(yuǎn)”。因而,在社會意識的兩個(gè)層次因素的社會實(shí)踐中,必須通過社會心理的窗口來透視人民群眾的思想,也必須通過社會心理的“中間環(huán)節(jié)”來影響人民群眾的思想。在歷史唯物主義關(guān)于社會意識的論述中,社會心理與意識形態(tài)的雙向影響和制約關(guān)系,是社會意識發(fā)展的內(nèi)部動力,這為新時(shí)代意識形態(tài)建設(shè)提供了不可或缺的理論基礎(chǔ)和邏輯框架。
“某一時(shí)代的社會心理是該時(shí)代意識形態(tài)的思想來源?!薄?〕社會心理作為一種自發(fā)的社會意識,比意識形態(tài)更直接、更敏銳,更貼近社會發(fā)展的時(shí)代脈搏,更敏感地反映社會結(jié)構(gòu)的微妙變化和點(diǎn)滴起伏。在此之上形成的社會思潮,則對意識形態(tài)的形成和發(fā)展具有重要的基礎(chǔ)性、根源性作用。因?yàn)椋鐣睦頌槠涮峁┝俗钬S富、最直接、最鮮活的素材,成為意識形態(tài)的“材料庫”。如果沒有這些素材和基礎(chǔ),意識形態(tài)就缺少了最初的動機(jī)、激情和思想的來源,成為無本之木、無源之水。換句話說,意識形態(tài)不會“直接”從生產(chǎn)方式、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級關(guān)系中發(fā)展出來,而是必須經(jīng)由社會心理的土壤孕育和萌發(fā)出來。這種土壤既是意識形態(tài)產(chǎn)生的“中介變量”,又是其不可或缺的環(huán)境和條件。19世紀(jì)上半葉西歐社會民眾反抗資本家剝削和壓迫的心理、改善生存環(huán)境的希望和追求公平公正的訴求,被馬克思恩格斯敏銳地洞察和掌握,成為科學(xué)社會主義誕生的重要心理基礎(chǔ)和社會條件。近年來西方國家比較突出的社會不平等心理、政治不信任心理、排外心理和從眾心理等非理性情緒表達(dá)對民粹主義理論和意識形態(tài)發(fā)展產(chǎn)生重要的推波助瀾作用?!?〕任何意識形態(tài)都是社會生活過程的回響,與民眾生活的內(nèi)相關(guān)性正是建立在意識形態(tài)對社會心理的充分吸納和提取之上。因而,普列漢諾夫強(qiáng)調(diào),“社會心理異常重要,甚至在法律和政治制度的歷史中都必須估計(jì)到它,而在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等學(xué)科的歷史中,如果沒有它,就一步也動不得”?!?〕
意識形態(tài)可以被視為集體心理的“外化物”。而階級心理、民族心理、時(shí)代心理都在意識形態(tài)本體上打上不同的印記,賦予其各不相同的內(nèi)容和特征。從階級意識來看,二戰(zhàn)之后西方社會興起的民主社會主義集中反映了工人階級對和平、民主、公平、權(quán)利、女權(quán)、生態(tài)等一系列訴求的渴望,代表了社會進(jìn)步力量和思潮的發(fā)展方向,因而這種意識形態(tài)能夠獲得大量受眾的追隨,在冷戰(zhàn)時(shí)期形成了區(qū)別于傳統(tǒng)社會主義和資本主義的“第三條道路”的典型特征。相反,20世紀(jì)80年代以來流行的新自由主義及其政治主張,則反映了在政治上占統(tǒng)治地位的西方壟斷資產(chǎn)階級要求進(jìn)一步限制國家權(quán)力、制約民眾勢力和攫取超額利潤的利益訴求和心理動機(jī),具有自私自利、精英主義等鮮明的政治特點(diǎn)。與之類似,東西方迥然相異的民族心理也直接影響了意識形態(tài)和思想體系的形成發(fā)展,“中國重直覺、重內(nèi)省、重先驗(yàn)理性與倫理精神;西方重實(shí)驗(yàn)、重邏輯與科學(xué)發(fā)展”,〔5〕因而,東西方的哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、政治法律制度和政治思想出現(xiàn)了巨大分野,呈現(xiàn)出各自不同的魅力。而從社會心理的歷時(shí)變化來看,其對意識形態(tài)的影響也始終如影隨形。冷戰(zhàn)結(jié)束之后,伴隨美國贏得兩極爭霸的“最后勝利”,西方社會的驕傲情緒和自大心理空前膨脹,推行“普世價(jià)值”一度成為西方國家意識形態(tài)戰(zhàn)略的重點(diǎn)內(nèi)容;而國際金融危機(jī)以來,由于西方社會治理失策失序、階級矛盾激化和社會心理變異,民粹主義、極端主義、孤立主義意識形態(tài)逐漸蔓延,從本質(zhì)上反映了西方社會焦慮的加劇?!?〕
社會心理作為社會結(jié)構(gòu)中的重要因素之一,具有滲透性、彌散性、知覺性的重要特征,正因?yàn)檫@些重要特征使得意識形態(tài)傳播、影響、作用必須緊緊依賴于社會心理的基礎(chǔ)、條件和環(huán)境。“一套成功的意識形態(tài),首先必須經(jīng)過心理說服的過程,使群眾認(rèn)同其理念,這是意識形態(tài)確立的首要步驟?!薄?〕任何一種意識形態(tài)和思想體系,其在空間的覆蓋面和輻射度的大小,在時(shí)間上流傳的長短,取決于適合和觸及社會心理的范圍和程度?!?〕一個(gè)階級要想取得普遍統(tǒng)治的角色,“就必須在一瞬間激起自己和群眾的熱情”,〔9〕“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”?!?0〕進(jìn)而言之,一種成功廣泛傳播并為大眾接受的意識形態(tài)必須適應(yīng)民族、階級、時(shí)代的社會心理,抓住社會心理最中心、最興奮的區(qū)域,回答社會心理最迫切、最渴望的問題。馬克思主義之所以能夠成為全世界無產(chǎn)階級普遍接受的意識形態(tài),其主要原因在于“馬克思的學(xué)說能夠掌握最革命階級的千百萬人的心靈”,〔11〕只有與無產(chǎn)階級產(chǎn)生強(qiáng)烈心理共鳴的思想理論體系才有可能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的思想武器,發(fā)揮認(rèn)識現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)的巨大革命性作用。因此,“影響社會心理,也就是影響歷史事變”。〔12〕十月革命之后,列寧、斯大林等革命領(lǐng)袖十分重視在準(zhǔn)確把握社會心理的基礎(chǔ)上開展意識形態(tài)工作,使得社會主義意識形態(tài)深入人心,為蘇聯(lián)社會主義建設(shè)打下了重要的心理?xiàng)l件和思想基礎(chǔ)。然而,20世紀(jì)70、80年代之后,伴隨著信息技術(shù)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)變革和國內(nèi)外影響,蘇聯(lián)社會心理發(fā)生了根本性蛻變,而蘇聯(lián)的意識形態(tài)工作卻沒有隨之及時(shí)調(diào)整、變革,落入了形式主義、單純灌輸?shù)鸟骄?,使得思想理論教育的作用大打折扣,最終在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期導(dǎo)致意識形態(tài)陣地失守和亡黨亡國的悲劇,在世界社會主義運(yùn)動中留下了慘痛的歷史教訓(xùn)?!?3〕
當(dāng)然,意識形態(tài)亦對社會心理具有巨大的反向作用和能動作用,有助于對社會心理的引導(dǎo)、改造和提升。意識形態(tài)作為一種系統(tǒng)化、理論化和高層次的社會意識,它既來源于社會心理,又高于社會心理。因此,當(dāng)意識形態(tài)和思想體系形成之后,經(jīng)過一定形式的政治傳播和政治動員,往往能夠有力影響社會心理的結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向,使之朝著更加成熟、理性和深刻的趨勢演化。科學(xué)社會主義形成和傳播之后,“教會了工人階級自我認(rèn)識和自我意識,用科學(xué)代替了幻想”,〔14〕由自在的階級成為自為的階級,發(fā)揮了認(rèn)識世界和改造世界的巨大能動作用,為每個(gè)人自由全面的發(fā)展提供了理論支撐和思想指引。同時(shí),也必須看到,還有一些思想體系具有不可忽視的歷史負(fù)能量,通過灌輸和滲透能夠把社會心理的發(fā)展引入歧途、催化變異。正如恩格斯所指出的,“我們不知道有任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康精神狀態(tài)的每一個(gè)人接受某種思想”?!?5〕而德國納粹黨充分掌握和操控了德國民眾較為普遍的受害者心理和復(fù)仇情緒,其民族社會主義理論對侵略行徑和反人類暴行進(jìn)行了“充分的、系統(tǒng)的”理論論證和思想說服,最終把德國民眾的社會心理和政治行為引向癲狂的深淵,帶來巨大的世界災(zāi)難和戰(zhàn)爭浩劫。
馬克思主義中國化的過程是社會主義意識形態(tài)與中國社會心理發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”的歷史過程,更是全體中國人民持續(xù)完成心理接受、思想認(rèn)同、行動擁護(hù)中國特色社會主義的歷史過程。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國社會心理變化發(fā)展規(guī)律和特征趨勢有針對性地開展意識形態(tài)建設(shè),留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
由于封建統(tǒng)治的腐朽和帝國主義的入侵,近代以來中國的民生問題相當(dāng)突出,人民生活在水深火熱之中。中國共產(chǎn)黨誕生時(shí),人民饑寒交迫,工人勞動時(shí)間長,一般每天工作在12小時(shí)以上,有的長達(dá)16小時(shí),〔16〕生存狀況十分惡劣。中國共產(chǎn)黨緊扣時(shí)代脈搏和人民期望,在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟,形成的新民主主義革命理論和革命綱領(lǐng)代表了受壓迫民眾和絕大多數(shù)階級的共同利益,凝聚了推翻三座大山、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的強(qiáng)大社會力量。
在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨通過深入細(xì)致的調(diào)查研究,準(zhǔn)確掌握了中國社會心理狀況,尤其是作為革命主體的農(nóng)民階級的心理狀況,及時(shí)制定和調(diào)整革命策略,開展廣泛的意識形態(tài)動員。當(dāng)時(shí),中國農(nóng)民普遍有著反抗剝削和壓迫、實(shí)現(xiàn)基本溫飽、維護(hù)生存權(quán)益的強(qiáng)烈心理愿望和現(xiàn)實(shí)訴求。正是基于這種心理和需要,中國共產(chǎn)黨提出了減租減息、分田到戶等一系列政治主張,建立農(nóng)民協(xié)會、農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所、培訓(xùn)班等組織機(jī)構(gòu)對農(nóng)民進(jìn)行革命教育和思想灌輸,用革命的理論武裝頭腦和指導(dǎo)實(shí)踐,“從他們的痛苦與需要中引導(dǎo)他們組織起來,……引導(dǎo)他們參與反帝反軍閥的國民革命運(yùn)動”,〔17〕“使他們早有一天階級覺悟,早免一天痛苦”?!?8〕農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖彭湃曾深刻指出了結(jié)合人民心理特點(diǎn)開展革命宣傳教育的重要意義,即“一部分群眾已有了一定的認(rèn)識與要求,若能再加以普遍的宣傳鼓動,很容易使群眾普遍有這種認(rèn)識與要求,而且能使他們有更明白更深刻的印象,所以實(shí)現(xiàn)這種宣傳特別重要”?!?9〕在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,民族矛盾取代階級矛盾上升為中國社會的主要矛盾,反對侵略和保家衛(wèi)國成為全體中國人民的共同愿望。在此背景下,中國共產(chǎn)黨舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟,動員最廣泛的力量投入反抗日本法西斯的正義戰(zhàn)爭,并針對社會上流行的“亡國論”“速勝論”等錯(cuò)誤認(rèn)識和論調(diào)進(jìn)行了堅(jiān)決批駁和思想引導(dǎo),提出了“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想,形成了比較完整的新民主主義建設(shè)的基本綱領(lǐng)、基本政策,為抗戰(zhàn)勝利提供了關(guān)鍵的思想支撐和輿論環(huán)境。毛澤東思想在黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想,是近代中國歷史和人民革命斗爭發(fā)展的必然選擇。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期,中國人民心中充滿了對國民黨腐朽統(tǒng)治的厭惡和建立新中國的渴望,中國共產(chǎn)黨勾勒出新中國的美好藍(lán)圖,將各個(gè)階級和政治勢力緊緊團(tuán)結(jié)在周圍。在解放區(qū)進(jìn)行土地改革以進(jìn)一步滿足農(nóng)民愿望和在城市中發(fā)動愛國民主運(yùn)動,都有力地配合了中國共產(chǎn)黨的軍事行動,成為加速革命戰(zhàn)爭進(jìn)程不可或缺的重要砝碼,中國人民以翹首期盼、歡欣鼓舞的心理狀態(tài)迎來了社會主義新中國的成立。
新中國成立時(shí),國家飽經(jīng)多年戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,社會生產(chǎn)力極為落后,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱,城鎮(zhèn)失業(yè)率高達(dá)23.6%,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅有20余美元,人均預(yù)期壽命僅為35周歲,〔20〕文盲占總?cè)丝诘?0%,學(xué)齡兒童入學(xué)率僅為20%,〔21〕發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)十分繁重。中國人民對歷經(jīng)艱辛建立的新政權(quán)充滿向往和希望,以極大的熱情投入社會主義建設(shè)事業(yè)中。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和抗美援朝三大運(yùn)動得到了強(qiáng)大的民意支持,有力地鞏固了新生的人民政權(quán),同時(shí)為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件。在此基礎(chǔ)上,黨提出過渡時(shí)期的總路線,逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。為了深入動員社會各界力量,獲得廣泛的政治支持,毛澤東親自修改了《為動員一切力量將我國建設(shè)成為偉大的社會主義國家而斗爭——關(guān)于黨在過渡時(shí)期總路線的宣傳與學(xué)習(xí)提綱(草稿)》。從1953年底開始,各地黨組織將過渡時(shí)期總路線的宣傳教育活動推向政府機(jī)關(guān)、國營企業(yè)、中等以上學(xué)校以及各民主黨派和人民團(tuán)體。事實(shí)證明,“一化三改造”徹底消除了剝削階級存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),順利完成了社會主義革命,對中國人民開展社會主義建設(shè)的信心和決心起到巨大的鼓舞作用。其后,經(jīng)過對中國生產(chǎn)力狀況、人民現(xiàn)實(shí)生活和需求的準(zhǔn)確研判分析,1956年黨的八大明確提出,“國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾,而是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。〔22〕同時(shí),針對赫魯曉夫“秘密報(bào)告”和匈牙利事件等在我國引發(fā)的社會思想變化和社會心理動向,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出,“人民內(nèi)部的矛盾,是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾”,“對待人民內(nèi)部的思想問題,對待精神世界的問題,用簡單的方法去處理,不但不會收效,而且非常有害”,〔23〕要求全黨采用“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的戰(zhàn)略處理社會矛盾和做好政治工作。
總之,新中國成立后的一段歷史時(shí)期,黨對社會心理發(fā)展變化和人民利益訴求極為敏感,既善于把握社會心理的“波紋”,提出一個(gè)又一個(gè)社會主義發(fā)展的階段性任務(wù)和目標(biāo),又能夠通過宣傳教育積極引導(dǎo)社會輿論和社會心理的走向。盡管遭遇了“文化大革命”時(shí)期“以階級斗爭為綱”的重大挫折,但總的來看,黨能夠不遺余力將思想宣傳工作與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密結(jié)合起來,充分動員社會力量投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè),匯聚起全黨全社會的高昂斗志和人心洪流,取得了“建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系”的偉大歷史成就。
“文化大革命”結(jié)束之后,黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策,同樣“是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟”?!?4〕改革開放后,伴隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整,社會思想和民眾心理發(fā)生了深刻變化。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)極大激發(fā)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的主動性、積極性、創(chuàng)造性的同時(shí),社會上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等負(fù)面心理和情緒。針對這一情況,鄧小平指出,“我們在實(shí)行對外開放政策的時(shí)候,已經(jīng)意識到將帶進(jìn)資本主義國家的一些消極影響。西方好的東西,應(yīng)該借鑒、學(xué)習(xí)。但開放也會帶來一些壞的東西,影響人們的思想,特別是青年的思想”?!?5〕他強(qiáng)調(diào),“要建設(shè)社會主義精神文明,最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想,有道德,有文化,守紀(jì)律。國際主義、愛國主義都屬于精神文明的范疇”。〔26〕黨的十二大提出,“社會主義精神文明是社會主義的重要特征,是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)”。蘇東劇變之后,社會上一部分人出現(xiàn)了悲觀失望心理和失敗主義情緒,彷徨和觀望成為部分人的典型行為特征。黨中央強(qiáng)調(diào),意識形態(tài)工作的主要任務(wù)就是“在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想”,〔27〕這關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。黨的十五大之后,隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷推進(jìn),理論建設(shè)的步伐一刻也沒有停歇,黨相繼提出了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等指導(dǎo)思想,為人民群眾提供了認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央指出,“意識形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作”,同時(shí)強(qiáng)調(diào),在意識形態(tài)工作中要高度重視社會心理,“把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”,〔28〕做到“強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心”。尤其強(qiáng)調(diào)各級黨組織要落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制,“注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題”,〔29〕對各種社會思潮和心理反映要區(qū)別對待,絕不能搞“非黑即白”和“一刀切”,要善于進(jìn)行輿論引導(dǎo)和心理疏導(dǎo),不斷增強(qiáng)意識形態(tài)工作的說服力、吸引力、感召力。黨的十九大作出了“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的論斷。這個(gè)論斷本質(zhì)上是對人民的現(xiàn)實(shí)需要、心理狀態(tài)和情緒特征的最高概括和反映。在此基礎(chǔ)上,中國特色社會主義的總體布局和戰(zhàn)略布局正式形成,中國特色社會主義最新的理論成果習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想亦應(yīng)運(yùn)而生。
從百年黨史來看,中國共產(chǎn)黨積累了充分重視和掌握社會心理開展意識形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn):
一是始終以人民為中心,準(zhǔn)確把握人民的心理訴求和現(xiàn)實(shí)需要。“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動的人,而且從他們的現(xiàn)實(shí)生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展。”〔30〕中國共產(chǎn)黨作為用馬克思主義武裝的無產(chǎn)階級政黨,代表中國最廣大人民的根本利益?!爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,〔31〕黨的利益與人民的利益是高度一致的,人民群眾的所思所想所盼就是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一百年來,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法,通過深入細(xì)致的調(diào)查研究,始終站在中國社會心理發(fā)展變化的最前沿,始終把握中國社會心理的最核心,始終從“心”出發(fā),與人民群眾最貼近,對人民群眾需求的滿足和實(shí)現(xiàn)最有力,從而抓住了政治工作、思想工作和理論工作的根本,獲得了人民群眾的真心擁護(hù)和意識形態(tài)建設(shè)的顯著成就。
二是始終根據(jù)形勢與任務(wù)的發(fā)展變化,創(chuàng)新工作的內(nèi)容和形式。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,黨都能夠以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑互動關(guān)系為客觀依據(jù),善于在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中胸懷大局、把握大勢、著眼大事,在社會主要矛盾運(yùn)動變化中評估群眾訴求和社會心理的嬗變及其意義,準(zhǔn)確判斷社會發(fā)展的歷史方位和社會心理的基本特征,始終保持對社會心理的敏感度和政治工作的敏銳性。在此基礎(chǔ)上,絕不僵化保守、因循守舊、固步自封,以強(qiáng)烈的問題意識和實(shí)踐導(dǎo)向,持續(xù)創(chuàng)新意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容和形式,不斷調(diào)整更新意識形態(tài)建設(shè)的方法和途徑,賦予馬克思主義理論體系科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性,堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦,有效發(fā)揮先進(jìn)理論對社會實(shí)踐的強(qiáng)大指導(dǎo)作用。
三是始終將社會心理工作與意識形態(tài)建設(shè)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。一方面,黨高度重視社會心理因素在政治工作中的重要地位和現(xiàn)實(shí)意義,注意基于社會心理實(shí)際狀況和人民群眾的接受程度開展思想理論建構(gòu)和意識形態(tài)宣傳教育,推進(jìn)科學(xué)理論通俗化、大眾化,使主流意識形態(tài)建設(shè)的社會心理基礎(chǔ)更加寬厚堅(jiān)實(shí);另一方面,積極運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論對中國社會心理進(jìn)行深層次、結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性改造,領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展偉大的社會精神革命和社會心理變革,〔32〕使中國人民的精神面貌煥然一新。一百年來,中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的一次又一次飛躍,形成一系列受到人民衷心擁護(hù)的思想理論體系,指引中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)不斷向前邁進(jìn)。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“江山就是人民,人民就是江山,人心向背關(guān)系黨的生死存亡”,〔33〕“民心是最大的政治”?!?4〕在新的歷史條件下,要掌握社會心理與意識形態(tài)之間的邏輯勾連,賡續(xù)黨重視社會心理開展意識形態(tài)工作的優(yōu)良傳統(tǒng),在了解民心、掌握民心、順應(yīng)民心的基礎(chǔ)上通過認(rèn)知契合、情感體驗(yàn)、需求驅(qū)動、行為實(shí)踐等作用機(jī)制和現(xiàn)實(shí)路徑,構(gòu)建強(qiáng)大的中國特色社會主義意識形態(tài),不斷增強(qiáng)社會政治認(rèn)同,鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證和政治支持。
進(jìn)入新時(shí)代以來,一方面,中國特色社會主義大放異彩,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元,“中國之治”和“西方之亂”形成鮮明對比,新冠肺炎疫情防控卓有成效,人民群眾的自尊心、自信心、自豪感大大增強(qiáng),道路自信、理論自信、制度自信和文化自信在全社會不斷筑牢。研究表明,我國公民在個(gè)人生活層面上的總體態(tài)度傾向性日趨積極,具體表現(xiàn)為生活幸福感和社會地位自我評價(jià)明顯提升?!?5〕蓋洛普發(fā)布的《2020年全球情緒調(diào)查報(bào)告》顯示,中國是全世界消極情緒指數(shù)最低的國家之一,同時(shí)位居“全世界積極情緒最高國家”第九名;反觀美國則悲傷情緒增長趨勢顯著?!?6〕另一方面,中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展轉(zhuǎn)型,新經(jīng)濟(jì)階層和新社會階層不斷涌現(xiàn),社會心理和社會意識多元多樣多變,在滿足生存需求的基礎(chǔ)之上,群眾對實(shí)現(xiàn)更充分的獲得感、公平感、安全感的心理需求也在日益提高。在此過程中社會心理也會呈現(xiàn)出其消極層面,具體表現(xiàn)在:一部分人在與他人的比較中產(chǎn)生了心理失衡,存在不公平感和相對剝奪感,甚至滋生出仇怨等不健康情緒,人際之間的信任呈現(xiàn)下降趨勢;〔37〕一部分人存在對生存改善、發(fā)展瓶頸和“階層下滑”的群體焦慮;還有一部分人沉浸在價(jià)值虛無主義、享樂主義、消費(fèi)主義中自我心理麻醉,近年來抑郁癥等心理問題和癥狀的增加亦可能凸顯了社會變革的副作用?!?8〕列寧強(qiáng)調(diào),“在人民群眾中,我們畢竟是滄海一粟,只有我們正確地表達(dá)人民的想法,我們才能管理”?!?9〕不論是社會心理的積極因素還是其消極層面,均構(gòu)成新時(shí)代意識形態(tài)建設(shè)的心理基礎(chǔ)和心理背景,也只有密切關(guān)注變化發(fā)展著的社會心理實(shí)際情況,全面準(zhǔn)確掌握社會心理構(gòu)成的基本類型、主要特征和發(fā)展趨勢,才有可能在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起真正符合人民現(xiàn)實(shí)心理需要、能夠有力回答人民真實(shí)思想困惑的先進(jìn)理論,實(shí)現(xiàn)“理論供給”與人民需求的平衡和適配。
在新時(shí)代意識形態(tài)建設(shè)實(shí)踐中,一是要形成重大社會心理跟蹤分析機(jī)制。高度重視社會心理作為社會變遷的動態(tài)反映的指標(biāo)性意義,〔40〕建立社會思想動態(tài)調(diào)查與分析研判機(jī)制,〔41〕尤其是對反社會心理、集體焦慮、虛無主義等傳播性、感染性、滲透性較強(qiáng)的社會心理和社會思潮保持跟蹤、精準(zhǔn)識別、深度分析,準(zhǔn)確研判其產(chǎn)生根源、政治影響和嬗變趨勢,探索有針對性、實(shí)效性、前瞻性的思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)方式方法。二是要形成對重大事件引發(fā)的社會心理和社會情緒的研判機(jī)制。保持對與新冠肺炎疫情、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況、金融穩(wěn)定形勢、重大突發(fā)事件等相關(guān)的社會心理變化的高度敏感,開展對某些重大事件的專題社會心理評估,建立社會心理風(fēng)險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)預(yù)警和有效干預(yù)的工作機(jī)制和工作方法。三是要基于中國與世界相互依賴和信息快速流動的現(xiàn)實(shí),高度重視國外社會心理發(fā)展對國內(nèi)社會心理的影響,深入評估國內(nèi)外社會心理發(fā)展的交互作用和影響路徑,善于作出比較分析、動態(tài)研判和前瞻預(yù)測??傊斜匾ㄆ诰C合細(xì)致描繪社會心理發(fā)展變化“圖譜”,找準(zhǔn)社會心理的“大框架”“小結(jié)構(gòu)”“微波紋”與當(dāng)前意識形態(tài)建設(shè)之間的切合點(diǎn)、融合度和差異處,既能夠判斷社會心理對主流意識形態(tài)的基本認(rèn)同之處,也能夠鑒別社會心理對主流意識形態(tài)的某些抵觸情緒,為及時(shí)有效塑造、調(diào)整、更新更符合社會心理狀態(tài)和政治發(fā)展規(guī)律的主流意識形態(tài)提供必要的調(diào)研基礎(chǔ)、信息資料和數(shù)據(jù)支撐。
社會預(yù)期是人民群眾對社會發(fā)展目標(biāo)的心理期待,體現(xiàn)出較為普遍的社會心理愿望。近幾年,一方面,中國日益走近世界舞臺的中央,綜合國力和人民生活水平快速提升;另一方面,全球“不穩(wěn)定性不確定性明顯增加”,面臨不少經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展難題和變數(shù),發(fā)生“黑天鵝”“灰犀?!笔录娘L(fēng)險(xiǎn)持續(xù)存在。〔42〕從社會心理層面來看,一部分人在現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)上心理預(yù)期過高,一旦遇到挫折困難或預(yù)期落空就悲觀失望、手足無措,產(chǎn)生心理失衡和情緒波動;另一部分人則始終狀態(tài)消極、精神懈怠,表現(xiàn)出“低欲望社會”的典型心理特征。因此,要引導(dǎo)人民群眾辯證看待發(fā)展中的成就和問題,從個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益等多個(gè)角度進(jìn)行系統(tǒng)分析,有效調(diào)節(jié)社會預(yù)期,防止產(chǎn)生非理性預(yù)期和行為,克服“從眾效應(yīng)”和“多米諾骨牌效應(yīng)”。在意識形態(tài)建設(shè)中,則要針對群眾需求不斷從低層次向高層次發(fā)展的特點(diǎn),結(jié)合社會預(yù)期的熱點(diǎn)、痛點(diǎn)、癢點(diǎn)和興奮點(diǎn),把人民群眾的期待和愿望合理“導(dǎo)入”中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局進(jìn)行闡述和解讀;在理論宣傳教育中始終貫穿對理性社會預(yù)期的現(xiàn)實(shí)性、必要性、緊迫性的強(qiáng)調(diào)和遵循;善于結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)問題和重大社會事件對非理性社會預(yù)期進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)和調(diào)整重塑;協(xié)助人民群眾建構(gòu)起更高層次的精神需求和價(jià)值追求;還要防止社會預(yù)期與意識形態(tài)宣教之間存在較大“裂隙”導(dǎo)致主流意識形態(tài)塑造的能量耗散和功能折損。
同時(shí),需要進(jìn)行多層次、系統(tǒng)化、規(guī)范化的社會心理健康和心理疏導(dǎo)服務(wù)工作,因?yàn)椤凹訌?qiáng)心理健康服務(wù),開展社會心理疏導(dǎo),是維護(hù)和增進(jìn)人民群眾身心健康的重要內(nèi)容,是社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的重要途徑”?!?3〕要把心理健康教育和輔導(dǎo)融入思想政治工作,政府部門、教育機(jī)構(gòu)、心理咨詢機(jī)構(gòu)和社會媒體要形成心理健康宣傳教育的合力,加強(qiáng)對青少年、老年人等特殊人群和一些特殊職業(yè)群體的關(guān)照和重視,規(guī)范發(fā)展心理治療、心理咨詢等心理健康服務(wù),建立健全心理健康服務(wù)社會保障體系,最大限度滿足人民群眾心理健康服務(wù)需求,有效化解社會心理的緊張狀態(tài)和焦慮情緒,積極防范和處置各種心理行為異常和影響社會穩(wěn)定事件,不斷形成自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。這一舉措的關(guān)鍵意義在于厚植主流意識形態(tài)塑造的社會心理土壤,發(fā)揮固本培元的“生物功能”和政治作用。簡而言之,社會心理為意識形態(tài)建設(shè)提供必要的“養(yǎng)分”和“生物環(huán)境”。
當(dāng)前中國社會心理結(jié)構(gòu)復(fù)雜、層次多維、內(nèi)容繁復(fù),必須辯證分析、抽絲剝繭、條分縷析,認(rèn)真盤點(diǎn)整體與局部、主流與支流、虛擬與現(xiàn)實(shí)等基本面的情況,提高主流意識形態(tài)塑造與社會心理的感應(yīng)度、契合度、匹配度,形成較為科學(xué)成熟有效的對社會心理的表達(dá)體系、引導(dǎo)體系、規(guī)范體系。
一是針對中國社會階層分化的現(xiàn)實(shí),既要掌握新經(jīng)濟(jì)階層和新社會階層的心理動態(tài),講好“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么 ‘行’、中國特色社會主義為什么 ‘好’”的生動故事,“更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量”,〔44〕筑牢其對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義制度的擁護(hù)和信任,激發(fā)其昂揚(yáng)斗志投入中國特色社會主義事業(yè)中;同時(shí),又要積極穩(wěn)妥地做好“階層下滑”群體的思想政治工作和信心恢復(fù)工作,在充分關(guān)照現(xiàn)狀和全力支持幫扶的基礎(chǔ)上,用經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)和中國夢凝聚他們的意志和人心。二是針對中國社會日益老齡化的現(xiàn)實(shí),要準(zhǔn)確把握近3億60歲以上人口的心理狀況和發(fā)展趨向,既看到其中大部分人滿足現(xiàn)狀、安享晚年的心理結(jié)構(gòu),又注意到小部分人因養(yǎng)老、醫(yī)療等現(xiàn)實(shí)問題產(chǎn)生的心態(tài)嬗變,充分運(yùn)用歷史回顧、橫向比較、經(jīng)驗(yàn)分享、情感體驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)關(guān)愛等多種思想政治工作形式助力主流意識形態(tài)塑造和傳播,實(shí)現(xiàn)社會心理建設(shè)和精神文化建設(shè)的“夕陽紅”效果。三是針對青年是中國思想最活躍群體的現(xiàn)實(shí),要做好對這一群體的思想引導(dǎo)。習(xí)近平指出,“青年面臨的選擇很多,關(guān)鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的選擇”?!?5〕當(dāng)前,絕大多數(shù)青年心態(tài)健康、積極向上,但是,焦慮、抑郁等消極情緒呈現(xiàn)上升趨勢,〔46〕“無感”“躺平”“佛系”“喪文化”等反映青年精神狀態(tài)的心理動向和苗頭也值得高度重視。要深入挖掘青年思想狀況的根源,將青年心理狀態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密結(jié)合起來深入剖析,“加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究”,〔47〕結(jié)合青年的“認(rèn)知圖示”、情感需要、實(shí)踐動機(jī)等因素,從“是什么”“為什么”“怎么辦”等多個(gè)維度交心談心、釋疑解惑、正本清源。四是針對網(wǎng)絡(luò)社會在中國大發(fā)展、大繁榮的現(xiàn)實(shí),從虛擬空間的言論風(fēng)向敏銳觀察出社會心理發(fā)展變化的軌跡和征兆,及時(shí)阻斷不良社會心理在虛擬空間的發(fā)酵蔓延,加大網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的力度,充分運(yùn)用“三微一端”等新媒體開展豐富多樣、喜聞樂見的思想文化宣傳活動,形成網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同配合、相互支撐的生動局面。總之,要深入挖掘和掌握社會心理的本質(zhì)層面和多樣側(cè)面,不斷提高主流意識形態(tài)知識體系、話語體系、傳播體系與社會心理的整合、融合、適配,增強(qiáng)主流意識形態(tài)塑造的科學(xué)性、針對性、實(shí)效性。
一方面,要著力提高中國社會心理的“本質(zhì)安全度”,夯實(shí)意識形態(tài)安全的社會心理基礎(chǔ)。牢固樹立底線思維、防范化解重大意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)是目前黨和國家面臨的重大政治課題,而社會心理安全程度是直接影響意識形態(tài)安全水平的重要因素和變量之一。因此,隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和重大事件的發(fā)生,應(yīng)保持對社會心理發(fā)展變化的動態(tài)跟蹤和趨勢分析,密切關(guān)注原發(fā)性、繼發(fā)性、轉(zhuǎn)移性社會心理風(fēng)險(xiǎn),尤其應(yīng)注意判斷和識別社會心理發(fā)生質(zhì)變的“閾值”和“臨界點(diǎn)”,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)議政、來信來訪、社會互助、心理疏導(dǎo)等手段穩(wěn)妥有序安全釋放負(fù)面社會心理能量,善于運(yùn)用宣傳教育、文化建設(shè)、法治建設(shè)等方式積極培育激發(fā)正面社會心理能量,增強(qiáng)社會心理的穩(wěn)定性、耐挫性和恢復(fù)力,使社會心理得到結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、整體性改善和優(yōu)化,切實(shí)提高社會心理“本質(zhì)安全度”,建成與社會主義文化強(qiáng)國相匹配的“心理強(qiáng)國”“精神強(qiáng)國”。同時(shí),要研究并運(yùn)用社會心理變化對意識形態(tài)嬗變的作用和影響機(jī)制,抓住社會心理對意識形態(tài)“發(fā)力”的關(guān)鍵要素、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵路徑開展工作,借鑒其他國家重視社會心理開展意識形態(tài)工作的有益經(jīng)驗(yàn),將社會心理優(yōu)勢有效轉(zhuǎn)化為主流意識形態(tài)塑造效能,“推動形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范”?!?8〕
另一方面,要高度重視國際環(huán)境變化引發(fā)國內(nèi)社會心理波動及其對意識形態(tài)安全的影響?!爸袊陌l(fā)展離不開世界,世界的繁榮也需要中國”,〔49〕隨著資訊的發(fā)達(dá)和國內(nèi)外交往的密切,國際環(huán)境和國外因素對中國國內(nèi)社會情緒和民眾心理的影響越來越顯著,加之新時(shí)期一些西方政治勢力對中華民族的強(qiáng)大和復(fù)興懷著敵意,西方意識形態(tài)滲透呈現(xiàn)出“教導(dǎo)化滲透”“炒作性滲透”“具象化滲透”等一系列新形態(tài)新特點(diǎn),〔50〕中國社會心理變化不再是單純的“自我發(fā)酵”,而是與諸多國外因素組合在一起的“聚合反應(yīng)”。近年來,發(fā)生“顏色革命”的國家也均有社會心理持續(xù)受到西方政治滲透影響進(jìn)而導(dǎo)致政局動蕩和政權(quán)更迭的慘痛教訓(xùn)。因此,要深入揭示西方意識形態(tài)滲透對我國社會心理發(fā)展和意識形態(tài)安全影響的長期性、隱蔽性、危害性,深入揭露某些國外政治勢力和媒體妖魔化中國的真實(shí)目的和本來面目,積極運(yùn)用中外關(guān)系中的重大歷史事件、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題教育民眾、引導(dǎo)民眾、說服民眾,通過媒體宣傳、專家輔導(dǎo)等形式為人民群眾提供客觀理性認(rèn)識國際國內(nèi)問題的視角和方法,樹立中國人自尊、自信、自強(qiáng)的民族個(gè)性和世界形象,始終保持社會心理淡定從容,始終保持政治心理成熟健康,為中華民族偉大復(fù)興注入源源不竭的強(qiáng)大社會“心流”。
注釋:
〔1〕〔4〕〔12〕《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第3卷,北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1962年,第196、29、715頁。
〔2〕《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第2卷,北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1961年,第273頁。
〔3〕彭慶紅、劉迪翔:《民粹主義的社會心理分析及其啟示》,《思想教育研究》2020年第12期。
〔5〕張士楚:《近年來我國東西方文化比較研究概述》,《中國社會科學(xué)》1985年第3期。
〔6〕闞道遠(yuǎn)、梁靖宇:《后金融危機(jī)時(shí)代發(fā)達(dá)資本主義國家民眾社會心理嬗變及其政治意涵》,《當(dāng)代世界與社會主義》2019年第2期。
〔7〕李英明:《哈伯馬斯》,臺北:東大圖書公司,1986年,第79頁。
〔8〕顧春明:《論社會心理與社會意識形態(tài)的雙向影響與制約》,《齊魯學(xué)刊》1987年第2期。
〔9〕《馬克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2009年,第14頁。
〔10〕《列寧全集》第25卷,北京:人民出版社,1988年,第17頁。
〔11〕《列寧全集》第31卷,北京:人民出版社,1985年,第253頁。
〔13〕張樹華:《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的教訓(xùn)》,北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2018年,第2頁。
〔14〕《列寧全集》第2卷,北京:人民出版社,1984年,第2頁。
〔15〕《馬克思恩格斯選集》第3卷,北京:人民出版社,2012年,第463頁。
〔16〕中共中央黨史研究室:《中國共產(chǎn)黨歷史第一卷(1921-1949)》上冊,北京:中共黨史出版社,2011年,第15頁。
〔17〕《毛澤東文集》第1卷,北京:人民出版社,1993年,第39頁。
〔18〕彭湃:《告中國的農(nóng)民》,《共產(chǎn)黨》1921年第3期。
〔19〕《彭湃研究史料》編輯組編:《彭湃研究史料》,廣州:廣東人民出版社,1981年,第72頁。
〔20〕中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室:《為人民謀幸福:新中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展 70年》,北京:人民出版社, 2019年,第3頁。
〔21〕李小寧:《民生論》,北京:人民出版社,2015年,第186頁。
〔22〕中共中央文獻(xiàn)研究室編:《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第九冊,北京:中央文獻(xiàn)出版社,1994年,第38頁。
〔23〕《建國以來毛澤東文稿》第六冊,北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992年,第346頁。
〔24〕習(xí)近平:《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》,《人民日報(bào)》2018年12月19日。
〔25〕〔26〕《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第84、28頁。
〔27〕中共中央文獻(xiàn)研究室編:《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》下卷,北京:人民出版社,1999年,第138頁。
〔28〕〔31〕習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2017年10月28日。
〔29〕《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》,《人民日報(bào)》2019年11月6日。
〔30〕《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年,第152頁。
〔32〕闞道遠(yuǎn)、肖泳冰:《中國社會百年變革與治理:中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)》,《史學(xué)理論研究》2021年第3期。
〔33〕習(xí)近平:《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》,《求是》2021年第7期。
〔34〕習(xí)近平:《在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話》,《人民日報(bào)》2016年5月3日。
〔35〕李路路、王元超:《中國的社會態(tài)度變遷:總體傾向和影響機(jī)制(2005—2015)》,《開放時(shí)代》2020年第6期。
〔36〕Gallup Global Data Findings,“Gallup 2020 Global Emotions Report”,Nov.2020,https://www.gallup.com/analytics/324191/gallup-global-emotions-report-2020.asp.
〔37〕Xin,Zigiang and S.Xin,“Marketization process predicts trust decline in China”,Journal of Economic Psychology,Vol.62,2017,pp.120-129.
〔38〕Hu,T.W.,He,Y.,Zhang,M.and Chen,N.,“Economic costs of depression in China”,Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology,Vol.42,2007,pp.110-116.
〔39〕《列寧選集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第695頁。
〔40〕辛自強(qiáng):《社會治理中的心理學(xué)問題》,《心理科學(xué)進(jìn)展》2018年第1期。
〔41〕《中共中央國務(wù)院印發(fā)〈關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見〉》,中華人民共和國中央人民政府網(wǎng),http://www.gov.cn/xinwen/2021-07/12/content_5624392.htm。
〔42〕《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班開班式上發(fā)表重要講話》,中華人民共和國中央人民政府網(wǎng),http://www.gov.cn/xinwen/2019-01/21/content_5359898.htm?tdsourcetag=s_pcqq_aiomsg。
〔43〕國家衛(wèi)生計(jì)生委、中宣部等:《關(guān)于加強(qiáng)心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見(國衛(wèi)疾控發(fā)〔2016〕77號)》,2016年12月30日。
〔44〕《習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國》,《人民日報(bào)》2021年6月2日。
〔45〕中共中央文獻(xiàn)研究室編:《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上卷,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第282頁。
〔46〕Xin, S.,Y.Wang,and L.Sheng,“Impact of Social Changes and Birth Cohort on Anxiety in Adolescents in Mainland China (1992—2017): A Cross-temporal Meta-analysis”,Children and Youth Services Review,Vol.116,2020,pp.105-159.
〔47〕習(xí)近平:《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》,《求是》2020年第17期。
〔48〕《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,《人民日報(bào)》2020年11月4日。
〔49〕《習(xí)近平出席上海合作組織成員國元首理事會第二十次會議并發(fā)表重要講話 強(qiáng)調(diào)上海合作組織要弘揚(yáng)“上海精神” 深化團(tuán)結(jié)協(xié)作 推動構(gòu)建更加緊密的命運(yùn)共同體》,《人民日報(bào)》2020年11月11日。
〔50〕闞道遠(yuǎn)、郭蓬元:《論新時(shí)期西方意識形態(tài)滲透的新路徑》,《世界社會主義研究》2020年第10期。