劉志宏

（蘇州大學(xué) a.建筑學(xué)院；b.中國特色城鎮(zhèn)化研究中心，江蘇 蘇州 215000）

古村落，又稱傳統(tǒng)村落，指形成時間較早、歷經(jīng)年代較為久遠(yuǎn)的村落。古村落擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會價值，是一種活態(tài)的遺產(chǎn)，包含了物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大部分[1]。西南地區(qū)是少數(shù)民族的聚居地，也是古村落的聚集地。近年來，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)在為西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落的發(fā)展帶來契機(jī)的同時也帶來了一定的挑戰(zhàn)。在西南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和村民生活水平不斷提高的同時，眾多的特色古村落民居建筑和環(huán)境風(fēng)貌日益趨同，少數(shù)民族地域傳統(tǒng)文化漸漸淡化[2]。對于古村落文化遺產(chǎn)來說，申報世界文化遺產(chǎn)（以下簡稱申遺）無疑是一個有效的保護(hù)與發(fā)展途徑。然而，當(dāng)前關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)古村落申遺的相關(guān)研究相對不足，所提出的古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)措施也不夠科學(xué)。本文擬基于對西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與申遺現(xiàn)狀及存在問題的分析，對如何有效推進(jìn)西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與申遺進(jìn)行深入探討。

一、相關(guān)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)外關(guān)于被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)的案例研究成果較多，其研究的對象以文物建筑和歷史文化城鎮(zhèn)等居多，如英國B.M.費爾頓的《歐洲關(guān)于文物建筑保護(hù)的觀念》，日本董少君的《歷史文化城鎮(zhèn)保護(hù)》等主要從文物建筑所承載的歷史時間進(jìn)行研究[3]。然而，對古村落保護(hù)與申遺的相關(guān)研究較少，大多體現(xiàn)在古村落保護(hù)與發(fā)展理論研究上。如法國的學(xué)者尼科爾斯提出傳統(tǒng)村莊保護(hù)與發(fā)展方向的設(shè)定及解決路徑[4]。韓國的學(xué)者李柱玉、韓畢元通過比較分析中韓兩國的古村落保護(hù)制度與方法等，主張借鑒申遺的經(jīng)驗方法來進(jìn)行古村落的修繕[5]；金圣祖、金英泰提出圍繞建筑遺產(chǎn)的歷史性、文化性、地域性、象征性、創(chuàng)造性等精神價值進(jìn)行挖掘與保護(hù)，以保全建筑遺產(chǎn)的價值[6]。國內(nèi)學(xué)者從保護(hù)與建設(shè)角度出發(fā)，提出了一些較為科學(xué)有效的古村落保護(hù)方法，總結(jié)了申遺的成功經(jīng)驗及后期管理機(jī)制[7-8]；也有學(xué)者針對少數(shù)民族特色村寨的文化特色，提出了民族文化保護(hù)與發(fā)展新模式[9-10]。

上述研究的研究對象、研究角度、研究方法和理論應(yīng)用都為古村落的保護(hù)與申遺提供了寶貴的經(jīng)驗和方法，是進(jìn)行特色古村落保護(hù)與申遺研究的重要理論依據(jù)。然而，當(dāng)前尚未有文獻(xiàn)從少數(shù)民族地區(qū)的角度進(jìn)行特色古村落保護(hù)與申遺研究，特別是關(guān)于如何有效申遺的研究缺失。

二、西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

（一）西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀分析

古村落保護(hù)與發(fā)展最基本的問題是：如何選定入選對象，如何保護(hù)與評價被選定對象，如何在保護(hù)與發(fā)展的過程中提升古村落活態(tài)化價值[11]。為了科學(xué)有效地保護(hù)我國的村落文化遺產(chǎn)，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門發(fā)起了“中國傳統(tǒng)村落”調(diào)查和評選工作，目的是更好地掌握傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀，并開展有效的保護(hù)和建設(shè)工作。根據(jù)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門關(guān)于公布第一至第五批列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落名單的通知，2012年以來，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)等部門組織在全國開展了5次傳統(tǒng)村落調(diào)查，評審出第一至第五批中國傳統(tǒng)村落名錄，總共6819個傳統(tǒng)村落。從中國傳統(tǒng)村落分布上看，長江中游地區(qū)和西南地區(qū)分布范圍最廣，在總的名單中長江中游地區(qū)有1607個、西南地區(qū)有2155個傳統(tǒng)村落入選，分別占據(jù)24%和32%[12]。其中，西南地區(qū)的2155個傳統(tǒng)村落主要分布于廣西（280個）、重慶（110個）、四川（333個）、貴州（724個）、云南（708個）等區(qū)域，其中數(shù)量最多的是貴州和云南地區(qū)。

為進(jìn)一步推動少數(shù)民族特色村寨的保護(hù)與發(fā)展、擴(kuò)大少數(shù)民族特色村寨品牌的影響力和輻射力，國家民族事務(wù)委員會也開展了針對少數(shù)民族地區(qū)特色村寨的調(diào)查與統(tǒng)計。根據(jù)國家民族事務(wù)委員會發(fā)布的《關(guān)于命名首批中國少數(shù)民族特色村寨的通知》《關(guān)于命名第二批中國少數(shù)民族特色村寨的通知》《關(guān)于做好第三批中國少數(shù)民族特色村寨命名相關(guān)工作的通知》，截至2020年5月，全國共計1652個少數(shù)民族特色村寨被列入《中國少數(shù)民族特色村寨命名掛牌名錄》。從中國少數(shù)民族特色村寨命名掛牌名錄的空間分布來看，西南少數(shù)民族地區(qū)特色村寨入選的數(shù)量超過其他地區(qū)的入選數(shù)量之和。列入《中國少數(shù)民族特色村寨命名掛牌名錄》的西南少數(shù)民族特色村寨共有845個，主要分布于廣西、重慶、四川、貴州、云南，貴州和云南兩個省份分布最多，其村寨分布特征呈現(xiàn)上升趨勢。

此外，在列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》的中國村落中，有3個古村落被入選為正式名錄，還有4個古村落被列入預(yù)備名錄。其中預(yù)備名錄中，西南少數(shù)民族地區(qū)古村落就占據(jù)了3項（貴州的苗族村寨、四川的藏羌碉樓與村寨、廣西和貴州的侗族村寨）。

從名錄入選情況來看，西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落的保護(hù)與發(fā)展已經(jīng)具備一定的基礎(chǔ)，但仍面臨如何保護(hù)與評價被選定對象、如何在保護(hù)與發(fā)展的過程中提升古村落活態(tài)化價值的問題。

（二）西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與發(fā)展中存在的主要問題

當(dāng)前西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與發(fā)展中主要在特色古村落利用、地域文化保護(hù)與傳承以及古村落特色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面存在問題。

一是特色古村落利用方面的問題。主要體現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門協(xié)調(diào)管理機(jī)制不夠完善，在特色古村落保護(hù)與申遺上不夠重視，沒有發(fā)揮古村落的獨特文化價值；對古村落的利用意識不強(qiáng)，缺乏專業(yè)技術(shù)的指導(dǎo)，利用方法不科學(xué)，致使很多少數(shù)民族特色古村落文化遺產(chǎn)受到破壞?？傊?，活態(tài)的古村落文化遺產(chǎn)面臨著保護(hù)力度不足、利用不科學(xué)等問題，嚴(yán)重影響了少數(shù)民族特色古村落的可持續(xù)發(fā)展[13]。

二是地域文化保護(hù)與傳承方面的問題。有的地方的古村落無序發(fā)展，盲目開發(fā)，對古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承產(chǎn)生較大的傷害，少數(shù)民族特色古村落原始風(fēng)貌及傳統(tǒng)民居形式漸漸消失，少數(shù)民族語言文字、傳統(tǒng)文化符號、傳承人技藝和少數(shù)民族特色服飾禮儀等也慢慢消失。由此出現(xiàn)了少數(shù)民族特色古村落文化傳統(tǒng)的嬗變和失傳現(xiàn)象，并且出現(xiàn)“空心村”現(xiàn)象。

三是古村落特色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面的問題。為了促進(jìn)西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很多村落都采取“文旅融合”的發(fā)展模式，更新觀念，在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興。但是，一些地方盲目發(fā)展古村落的旅游產(chǎn)業(yè)，破壞了古村落的真實性，形成了諸多雷同的新建民居。此外，一些少數(shù)民族古村落地處偏遠(yuǎn)，在招商引資上困難較大，加之當(dāng)?shù)卣痛迕裰С至Χ炔粔?，政策落實不到位，缺少專家指?dǎo)和科學(xué)認(rèn)證，阻礙了古村落特色文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與申遺的策略

（一）確定文化遺產(chǎn)建設(shè)區(qū)與保護(hù)區(qū)，加強(qiáng)古村落保護(hù)與建設(shè)

構(gòu)建囊括少數(shù)民族特色古村落生活群體、民居和自然環(huán)境等要素的總體構(gòu)架，基于對古村落原始風(fēng)貌建設(shè)和保護(hù)現(xiàn)狀與問題的分析，總結(jié)出“人、自然、古村寨、民居”整體保護(hù)和建設(shè)發(fā)展途徑，以實現(xiàn)古村落保護(hù)與建設(shè)的平衡。一是明確建設(shè)區(qū)與保護(hù)區(qū)。根據(jù)世界文化遺產(chǎn)登記標(biāo)準(zhǔn)的變化，確定文化遺產(chǎn)建設(shè)區(qū)與保護(hù)區(qū)，確定少數(shù)民族特色古村落保護(hù)與發(fā)展中的核心主體，合理劃定特色古村落的保護(hù)范圍和保護(hù)對象。從保護(hù)分區(qū)上把古村落分為控制保護(hù)區(qū)、核心保護(hù)區(qū)和協(xié)調(diào)保護(hù)區(qū)，對古村落的原始風(fēng)貌、歷史街區(qū)和文化遺產(chǎn)等實行長期的保護(hù)管理，科學(xué)制定保護(hù)與申遺的長效機(jī)制。在無形遺產(chǎn)方面，根據(jù)少數(shù)民族特色古村落文化遺產(chǎn)的特殊性，對古村落的工藝技術(shù)等無形文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。在整體景觀環(huán)境方面，對古村落建設(shè)區(qū)與保護(hù)區(qū)進(jìn)行強(qiáng)制性管控。二是確定重點建設(shè)與保護(hù)區(qū)。由政府主導(dǎo)，對文化遺產(chǎn)區(qū)域進(jìn)行全面調(diào)查，明確重點建設(shè)與保護(hù)范圍。將歷史和文化底蘊(yùn)深厚、風(fēng)貌特征明顯的少數(shù)民族特色古村落和傳統(tǒng)民居作為搶救和保護(hù)重點進(jìn)行分級分類保護(hù)與建設(shè)，由當(dāng)?shù)刂鞴懿块T實施掛牌保護(hù)，統(tǒng)一管理，并與其他建設(shè)與保護(hù)區(qū)做好協(xié)調(diào)。

（二）保護(hù)與活化古村落文化資源，加強(qiáng)古村落特色文化傳承

根據(jù)世界文化遺產(chǎn)名錄入選的重要條件——突出的普遍性價值、真實性、完整性，主要從以下幾方面加強(qiáng)古村落特色文化傳承：一是加強(qiáng)古村落的原始自然形態(tài)文化的規(guī)劃與保護(hù)，做到科學(xué)規(guī)劃、典型保護(hù)。一方面，對少數(shù)民族特色古村落進(jìn)行準(zhǔn)確定位和科學(xué)規(guī)劃，即依據(jù)古村落的特色，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，科學(xué)制定古村落原始自然形態(tài)文化的保護(hù)規(guī)劃；另一方面，對古村落原始自然形態(tài)文化進(jìn)行典型性保護(hù)，以起到典型示范作用。二是突出古民居的文化價值特色，并活化古村落的文化資源。首先，根據(jù)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論，通過“文旅融合”的形式帶動少數(shù)民族特色古村落的文化資源保護(hù)與利用，凸顯古民居的文化價值特色，以古村落山水文化為基礎(chǔ)、文化資源價值提升為目標(biāo)，實現(xiàn)遺產(chǎn)活化；其次，系統(tǒng)分析少數(shù)民族地區(qū)古村落文化資源保護(hù)困境及活化的現(xiàn)實需求，深入分析古村落文化資源的價值構(gòu)成和古村落文化資源活化機(jī)理，進(jìn)行價值評估，以此作為活化古村落文化資源的依據(jù)。三是根據(jù)世界性文化遺產(chǎn)的真實性價值和完整性價值標(biāo)準(zhǔn)，通過修復(fù)和更新兩種技術(shù)路徑來體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)古村落文化的真實性價值與完整性價值。

（三）依托文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)少數(shù)民族特色古村落可持續(xù)發(fā)展

少數(shù)民族地區(qū)特色古村落資源豐富、地理位置和氣候條件獨特，根據(jù)現(xiàn)有的基礎(chǔ)條件和文化遺產(chǎn)價值特色，可以樹立少數(shù)民族特色古村落“文旅融合”理念，打造少數(shù)民族特色古村落發(fā)展新模式。如利用大數(shù)據(jù)時代下智慧鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計理念，實現(xiàn)少數(shù)民族特色古村落保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新路徑，促進(jìn)特色古村落形成“一村一品、一村一業(yè)、一家一藝”的新格局[14]。首先從保護(hù)與申遺的角度，建立遺產(chǎn)保護(hù)型、文化價值型和自然生態(tài)型特色古村落；其次從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，構(gòu)建旅游觀光型、科技智慧型和綠色產(chǎn)業(yè)型古村落；最后將無形文化遺產(chǎn)（如村落歷史典故、村落傳承人、村落民族文化）和有形文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)民居、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)等）相結(jié)合構(gòu)建發(fā)展體系，不斷優(yōu)化少數(shù)民族特色古村落保護(hù)傳承的空間布局，發(fā)揮少數(shù)民族特色古村落傳統(tǒng)地域文化的特色價值與作用，從而提高少數(shù)民族特色古村落可持續(xù)發(fā)展能力。

（四）借鑒申遺成功案例，制定科學(xué)有效的古村落保護(hù)與申遺研究方法體系

上文提到的幾個古村落申報世界文化遺產(chǎn)的成功案例，為其他古村落申報提供了經(jīng)驗。可以通過分析這些成功案例，總結(jié)其方法與路徑，從中找到適合西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與申遺的方法。同時，以定性與定量相結(jié)合的評價方法確定文化遺產(chǎn)價值指標(biāo)，制定科學(xué)有效的古村落保護(hù)與申遺方法體系，通過政府主導(dǎo)、各界推動，積極爭取古村落入選世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

根據(jù)古村落保護(hù)與申遺的現(xiàn)狀，完善具體的保護(hù)與申遺研究方法體系，需要采取“重點保護(hù)、創(chuàng)新性發(fā)展”的思路。西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與申遺的研究方法體系由目標(biāo)和體系構(gòu)建兩大部分組成，按照四個階段來展開：第一階段，主要從研究原則、研究類型和研究目的三方面來進(jìn)行目標(biāo)的設(shè)定；第二階段，主要通過模型設(shè)計、結(jié)構(gòu)與體系的建立，制定保護(hù)與申遺標(biāo)準(zhǔn)；第三階段，選取古村落保護(hù)與申遺預(yù)備指標(biāo)，同時確定評價領(lǐng)域和評價類型；第四階段，根據(jù)第三階段的實施，構(gòu)建評價指標(biāo)，并通過專家問卷調(diào)查進(jìn)行評價指標(biāo)論證，論證指標(biāo)的正確性。最后，建立研究方法體系框架。

（五）建立科學(xué)的管理機(jī)制，完善相關(guān)的保障機(jī)制

首先，建立古村落文化保護(hù)與申遺的科學(xué)管理機(jī)制，通過國際考古等各領(lǐng)域?qū)＜业慕ㄗh與評價認(rèn)證，加強(qiáng)古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理。同時，建立專業(yè)化組織和學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊，對古村落文化遺址進(jìn)行客觀、專業(yè)和深入的考古研究，開展古村落文化遺產(chǎn)價值的挖掘與標(biāo)志性調(diào)查。其次，完善相關(guān)的保障機(jī)制。其一，構(gòu)建古村落文化遺產(chǎn)的獨特價值活態(tài)傳承與保護(hù)振興的共融機(jī)制。少數(shù)民族特色古村落的多元文化價值傳承與活態(tài)化保護(hù)發(fā)展是一個有機(jī)融合的體系，應(yīng)將古村落保護(hù)與申遺有機(jī)融合，激發(fā)古村落的活力，實現(xiàn)特色古村落活態(tài)化保護(hù)與申遺的協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共榮。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃的指引下，做到古村落全民保護(hù)、全民發(fā)展，讓村民積極參與到古村落的建設(shè)與保護(hù)中。同時，推進(jìn)古村落與城鎮(zhèn)融合發(fā)展，促進(jìn)村民經(jīng)濟(jì)收入不斷提高，改善村民的生產(chǎn)生活條件，提升村民的生活質(zhì)量，使村民有更多的獲得感、幸福感和安全感。其二，構(gòu)建多元主體協(xié)同參與古村落保護(hù)與申遺的共建機(jī)制。構(gòu)建以政府主導(dǎo)、村民自主、專家參與等多元主體協(xié)同參與少數(shù)民族特色古村落保護(hù)與申遺共建機(jī)制，科學(xué)有效地推動少數(shù)民族特色古村落保護(hù)與申遺工作。制定多元化激勵機(jī)制，調(diào)動政府、村民和社會群體等主體協(xié)同合作的積極性；同時，加大財政投入力度，建立少數(shù)民族特色古村落保護(hù)與申遺的專項資金，支持多元主體參與西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落的規(guī)劃建設(shè)。