謝先軍

華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育創(chuàng)新發(fā)展研究中心副主任兼秘書長，華中師范大學(xué)校友基礎(chǔ)教育家協(xié)會(huì)秘書長，中華文化促進(jìn)會(huì)兒童專委會(huì)副秘書長，長期關(guān)注基礎(chǔ)教育，專注研究青少年“愛的教育”，提出并倡導(dǎo)“用愛喚醒生命”的教育理念。

今年春節(jié)，我在生我養(yǎng)我的荊州江陵老家度過，感觸很多。大年三十傍晚，鄉(xiāng)下人家大大小小奔向墓地時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)春節(jié)祭祖的真正意義。當(dāng)孩子們?cè)谀贡习l(fā)現(xiàn)自己的名字時(shí)，個(gè)個(gè)都無比驚訝。其實(shí)許多祖輩，孩子們或許根本就沒有見過，但陌生的名字對(duì)孩子們來說，卻是一種血脈的關(guān)聯(lián)，讓未曾謀面的人也能心靈相通。而這一切的背后，即是生命的力量。

生命到底是什么？我個(gè)人比較推崇德國生命哲學(xué)家狄爾泰對(duì)生命的理解。他說，“生命”指的是每一個(gè)人最熟悉和最親密的東西，一切驚訝、思想和探究都是從這最不可思議的東西里產(chǎn)生的，人們可以探究它的基調(diào)、韻律和旋律，但人們不能將它完全分解，更不能用一個(gè)簡單的公式來表達(dá)。從狄爾泰對(duì)生命的解讀中，我認(rèn)為生命至少包括三個(gè)特性：第一，聯(lián)系性，生命不僅是個(gè)別的存在，還是所有人的生命聯(lián)結(jié)的存在。第二，整體性，生命不是孤立的，而是包括自我與世界的共同關(guān)系的整體性。第三，獨(dú)特性，生命不是不可捉摸的，而是在其發(fā)展過程中能感受到它獨(dú)有的精彩。

今年的賀歲大片《你好，李煥英》憑借口碑完成逆襲，進(jìn)入中國影史票房前列。為什么在疫情背景下，這部電影會(huì)如此受歡迎？我想，春節(jié)和疫情，這兩大背景恰好凸顯了親情與生命至高無上的價(jià)值。導(dǎo)演兼主演賈玲的這部處女作是為了紀(jì)念離世的媽媽，電影中母女之間簡單、純粹、誠摯的情感內(nèi)核觸碰了人們內(nèi)心最柔軟的地方。這就是親情的力量，更是對(duì)生命的敬畏。

回到現(xiàn)實(shí)，當(dāng)墓碑前燃起香火，大大小小的人們依次磕頭祭拜時(shí)，一堂有聲有色的“生命之課”就在上演。每個(gè)人都應(yīng)該知道，如果沒有親人祖輩，也就不會(huì)有我們的生命。家風(fēng)、家訓(xùn)、家教的傳承，在春節(jié)祭祖和走親訪友中應(yīng)該得到重視。我們不能為了祭祖而祭祖，更不能為了拜年而拜年，我們應(yīng)該教會(huì)孩子在春節(jié)里珍惜生命、感悟親情、感恩父母。

孔子曾說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！笔ベt都在強(qiáng)調(diào)家庭、親人的重要性，教育更不能缺席。開展生命教育其實(shí)并不復(fù)雜。不需要寬敞明亮的教室，不需要用心良苦的教師，不需要印制精美的教材，不需要先進(jìn)的技術(shù)手段，生命教育就在日常生活中潛移默化地進(jìn)行著。當(dāng)我們把孩子們領(lǐng)到親人的墓碑前，鞭炮的聲響、凝固的燭淚、燃燒的余燼、肅穆的神情、與故人的交流，共同構(gòu)建了一堂生動(dòng)而又不失深刻的“生命之課”，呈現(xiàn)出與以往不同的教育生態(tài)。生命教育以一種隱形的方式，悄然把生命的意義傳遞給在場的每一個(gè)人。

孩子們?cè)谶@樣的“課堂”上，通過自己的所見所聞，真切感受到生命的可貴，自覺反思自己的生命歷程，學(xué)會(huì)尊重他人和其他生物的生命，從而更加珍惜當(dāng)下的美好生活，這種給人帶來靈魂震撼的生命教育是學(xué)校課堂教育難以達(dá)到的效果。由此來看，生命教育要突破傳統(tǒng)的形式，借助各種有利因素，引導(dǎo)孩子形成正確的生命觀，培養(yǎng)孩子生命自覺的意識(shí)。

責(zé)任編輯/曹小飛