李艷微 包 磊

1.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)佳木斯學(xué)院，黑龍江佳木斯 154007；2.大慶師范學(xué)院外國語學(xué)院，黑龍江大慶 163712

2017 年10 月18 日，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2018 年3 月11 日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過的憲法修正案，將憲法序言第十二自然段中“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化的交流”修改為“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。在倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識的背景下，國際社會即將成為你中有我，我中有你的一個共同的生態(tài)環(huán)境。面對當(dāng)前的國際形勢，雙語雙文化者成為了這一時代不可或缺的人才[1-2]。雙語者是通曉兩種語言，雙文化者是指雙語言者對于兩種文化的掌握、理解和接受。雙語是雙文化的基礎(chǔ)，要想成為一個雙文化者，首先必須成為一個雙語者；雙文化是雙語的目標(biāo)，語言是溝通交流的工具，而其最終目的是為了適應(yīng)不同的文化轉(zhuǎn)換[3]。中醫(yī)院校中的大學(xué)英語教學(xué)模式在培養(yǎng)雙語雙文化人才任務(wù)中有其優(yōu)勢和必要性，中醫(yī)文化就是指有關(guān)中醫(yī)的思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文學(xué)藝術(shù)等，在大學(xué)英語教學(xué)中融入中醫(yī)文化元素，能夠使學(xué)生在通曉中英文語言的同時，將中西醫(yī)文化進(jìn)行對比、融合，最終成為中醫(yī)院校英語教學(xué)所培養(yǎng)的雙語雙文化人才，適應(yīng)國內(nèi)外社會發(fā)展的需要[4-5]。

1 雙語雙文化圖式理論綜述

圖式（schema）就是存在于記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或知識結(jié)構(gòu)。每個人頭腦中都存在大量的對外在事物的結(jié)構(gòu)性認(rèn)識稱為圖式。圖式理論是指將個人的背景知識、經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)存儲于人的大腦中。圖式這一概念是由德國哲學(xué)家康德（Kant）提出，后來被瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget）所重視并提出圖式理論（schema theory）的概念。筆者在中國知網(wǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)資料查詢，總結(jié)2002 年—2019 年的433 篇文章，發(fā)現(xiàn)眾多學(xué)者對圖式理論進(jìn)行研究。研究方向多集中于翻譯研究、外語教學(xué)、文化交際、語言和文化遷移等領(lǐng)域。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者對圖式理論的研究，圖式被分為語言相關(guān)的、非語言的和文化的圖式[6]。文化圖式理論是圖式理論的重要分支，作為成功交際的重要基礎(chǔ)理論框架，也是本文的理論基礎(chǔ)。文化圖式即人腦中關(guān)于國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范，律法，思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣等文化內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)，是建立在之前經(jīng)驗(yàn)上的一種關(guān)于某一特定文化的知識組織模式和知識結(jié)構(gòu)，用于理解和感知人類社會中的各種文化現(xiàn)象[7]。跨文化交際中，由于持兩種文化的雙方來自不同的文化背景，個人頭腦中形成的知識結(jié)構(gòu)、個人經(jīng)歷有很大的差異，因此對于不同文化的認(rèn)知圖式也會有很大的不同，由此影響雙方對于同一信息的選擇、理解和加工。雙文化者能夠解決這一問題，在培養(yǎng)學(xué)生雙語能力的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的雙文化能力，建立雙文化圖式結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在面對異國、異族文化時，能夠持尊重、理解和接受的態(tài)度，有助于面對當(dāng)前的國際形勢，更有助于將中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播于世界各地，發(fā)揚(yáng)光大[8-9]。

2 中醫(yī)院校雙語雙文化能力培養(yǎng)的意義和必要性

中國的中醫(yī)藥已經(jīng)傳承幾千年，是我國文化的瑰寶，它之所以流傳下來，是因?yàn)槠淞芾毂M致地體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著人文科學(xué)的精華，是中華民族的智慧結(jié)晶。因此，中醫(yī)院校的英語教學(xué)承擔(dān)著傳承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的艱巨任務(wù)，將中醫(yī)院校的學(xué)生培養(yǎng)成雙語雙文化者成為英語教學(xué)的重要使命。

2.1 中醫(yī)院校雙語雙文化能力培養(yǎng)的意義

2.1.1 培養(yǎng)雙語雙文化能力有助于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的使命感 五千年的悠久歷史積淀，使中華民族不僅形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神，而且也創(chuàng)造了舉世聞名的燦爛文化。如“國家興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了氣吞山河的愛國主義精神。面對困難，醫(yī)護(hù)人員會義無反顧挺身而出，把危險(xiǎn)留給自己，把安全帶給別人，筑起一道守護(hù)生命安全的堅(jiān)強(qiáng)防線。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞認(rèn)為中國的醫(yī)護(hù)人員“不僅是在保護(hù)自己國家的人民，也是在保護(hù)世界其他地方”。翻開中華民族的醫(yī)學(xué)史，“醫(yī)者仁心”“醫(yī)道無私”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)師的使命都是治病救人、救死扶傷。把醫(yī)師比作“白衣天使”，不僅蘊(yùn)涵著人們對醫(yī)師的期望和要求，也承載著社會賦予醫(yī)師的神圣使命。醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不應(yīng)該僅僅局限于語言能力和專業(yè)知識上，更應(yīng)該注重學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)和職業(yè)素養(yǎng)。在英語教學(xué)中，要求學(xué)生銘記：自己擔(dān)負(fù)著為13 億人的健康服務(wù)這一崇高神圣的使命，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，傳承中華民族的醫(yī)學(xué)文化和培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)者使命感顯得更有意義[10-11]。

2.1.2 培養(yǎng)雙語雙文化能力有利于傳承中醫(yī)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中醫(yī)藥一直被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化之瑰寶、打開中華文明寶庫的鑰匙。在“健康中國”的國家戰(zhàn)略下，中醫(yī)藥發(fā)展既要傳承，更要創(chuàng)新；十三屆全國人大二次會議開幕，政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)“支持中醫(yī)藥事業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展”。連續(xù)3 年在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“支持”中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對中醫(yī)藥事業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展的高度重視與親切關(guān)懷。由此可見，在中醫(yī)院校培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的雙語雙文化能力，尤其是中醫(yī)文化的意識養(yǎng)成對于傳承中醫(yī)傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)[12]。醫(yī)學(xué)生作為中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承者，在精通英漢雙語的同時，也要成為熟知中西醫(yī)文化的雙文化者。中醫(yī)院校英語學(xué)習(xí)的目的，不僅僅是語言習(xí)得、學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化與世界接軌，更應(yīng)該了解中國的傳統(tǒng)文化并向世界傳播，成為兼具中西語言和文化的高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的真正意義[13-14]。

2.2 中醫(yī)院校雙語雙文化能力培養(yǎng)的必要性

2.2.1 中醫(yī)院校雙語雙文化教育是實(shí)現(xiàn)中西文化交流的必要條件 文化是人類在社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。一個民族既有自己的語言，又有自己的文化。語言是文化的一部分，像一面鏡子反映著一個民族的文化，又像一個窗口揭示著該文化的內(nèi)容；而文化是語言賴以生存的基礎(chǔ)，是語言新陳代謝的生命泉源[15]。中西文化在各個方面都存在差異，比如傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念、倫理道德、生活習(xí)慣、地理環(huán)境等等。中西醫(yī)文化也存在很大差異，西醫(yī)文化根植于海洋型地理環(huán)境和西方思想文化背景下，中醫(yī)文化根植于大陸型地理環(huán)境和中國傳統(tǒng)思想文化背景下。西醫(yī)的認(rèn)知方法是分析還原法，解剖形態(tài)觀察法和實(shí)驗(yàn)研究法；而中醫(yī)的認(rèn)知方法是系統(tǒng)分析法，哲學(xué)思辨法和取象比類法。每個民族的特有文化是在特定的自然環(huán)境、歷史條件和社會現(xiàn)實(shí)中形成的。要掌握一種語言就要熟悉其背后的文化特性，洞察本民族文化與其他民族文化差異。在中醫(yī)院校開展雙語雙文化教育是促進(jìn)中西文化交流的途徑和條件[16-17]。

2.2.2 中醫(yī)院校雙語雙文化教育是提升人文素養(yǎng)的必要條件 中醫(yī)藥學(xué)是五千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥學(xué)科不是單純的自然學(xué)科，它蘊(yùn)含在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想中，也擁有豐富的人文科學(xué)知識的靈魂，貫穿了自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、天文地理等多門學(xué)科。人文素養(yǎng)亦稱為人文精神（Humanism），是以人的價(jià)值，人的感受和人的尊嚴(yán)為中心的精神。人文素養(yǎng)是大學(xué)生最基本的內(nèi)在品質(zhì)，是其他品質(zhì)形成的重要影響因素之一。中醫(yī)院校大學(xué)生的人文素養(yǎng)是掌握專業(yè)知識，熏陶人文品格的根本條件。中醫(yī)院校的雙語雙文化教育是豐富大學(xué)生的精神世界、促進(jìn)大學(xué)生掌握專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的重要方法之一。《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等重要的中醫(yī)典籍不僅包含了重要的中醫(yī)文化思想，也蘊(yùn)含了人文知識價(jià)值。通過雙語雙文化學(xué)習(xí)促使學(xué)生養(yǎng)成中醫(yī)文化素養(yǎng)的意識，也可以用西方的文化圖式去領(lǐng)悟及模仿前人的辯證思想，實(shí)現(xiàn)雙語雙文化教育的最終目標(biāo)。

3 雙語雙文化能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的英語教學(xué)模式在中醫(yī)院校中的實(shí)施策略

3.1 制訂以“雙語雙文化”為核心的教學(xué)目標(biāo)

2007 年上海外語教育出版社出版的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中提出大學(xué)英語教學(xué)的教學(xué)性質(zhì)和目標(biāo)，即大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的一個有機(jī)組成部分，大學(xué)英語課程是大學(xué)生的一門必修的基礎(chǔ)課程。大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。語言綜合運(yùn)用技能和跨文化交際能力結(jié)合為一體的教學(xué)目標(biāo)便是以“雙語雙文化”能力為核心的教學(xué)目標(biāo)[18-19]。該目標(biāo)要求學(xué)生能用英語流利、準(zhǔn)確地就通用領(lǐng)域或?qū)I(yè)領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化進(jìn)行對話或討論，能用簡練的語言概括篇幅較長、有一定語言難度的中西方文化習(xí)俗。雙語雙文化的宗旨是使學(xué)生提高語言表達(dá)能力，在大學(xué)英語語言習(xí)得的過程中養(yǎng)成積極的中西文化意識，能夠靈活地運(yùn)用雙語進(jìn)行理解和傳承中西方文化。

3.2 運(yùn)用“雙語雙文化”對比的教學(xué)方法創(chuàng)新英語教學(xué)

大學(xué)英語教學(xué)中可融入中西文化對比的教學(xué)方法，分析兩種文化的差異，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和綜合文化素養(yǎng)。歐美的春夏秋冬與中國相差1 個月左右，英國的夏天風(fēng)和日麗，因而有莎士比亞的名作A Midsummer Night’s Dream 和Shall I compare there to a summer’s day? 的詩句。原因就在于所處的地理位置不同，中國位于亞洲大陸，屬于大陸性氣候，四季分明，夏天最明顯的特征便是驕陽似火，炎熱難熬。而英國位于北溫帶，屬海洋性氣候，夏天明媚溫和，令人愜意。West wind 在英國顯然是溫暖的春風(fēng)。南北半球氣候顛倒，南半球的國家在過圣誕節(jié)時正值夏季，因而有Green Christmas 的景象，而不是北半球常見的White Christmas。通過語言對比了解中西文化的差異，人們會對雙方文化有更深的理解，這反過來有助于掌握這兩種語言。在學(xué)習(xí)英語時，應(yīng)了解它的文化背景知識以及社會風(fēng)俗習(xí)慣，隨時將它與我們的母語進(jìn)行對比，使自己自覺意識到不規(guī)范語言產(chǎn)生的根源和避免方法，進(jìn)而增強(qiáng)使用規(guī)范語言的意識[20]。

3.3 在教學(xué)活動中融入“雙語雙文化”能力的培養(yǎng)

教師可在教學(xué)活動中融入雙語雙文化能力培養(yǎng)的方向，構(gòu)建適宜的跨文化交流活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與文化體驗(yàn)活動，感知并反思文化行為，深入了解文化內(nèi)涵和文化差異。筆者在具體的實(shí)踐教學(xué)中將教學(xué)活動分為課堂內(nèi)外和線上線下4 個方面。課堂內(nèi)部教學(xué)活動時受教者和施教者之間面對面的語言文化交流，可以通過講授式、談話式、研討式、競賽式和角色扮演式等多種方式進(jìn)行雙語的中西方文化學(xué)習(xí)。課外的教學(xué)活動是在社會實(shí)踐過程中通過雙語交流感受雙重文化，體驗(yàn)文化內(nèi)涵[21-22]。比如教師可以組織學(xué)生開展“不忘初心、牢記使命，開啟新征程，重走長征路”主題教育體驗(yàn)式情景教學(xué)活動，共同緬懷先烈、銘記歷史，傳承弘揚(yáng)長征精神。活動結(jié)束后，讓學(xué)生用英語寫出對于中國先烈艱苦奮斗精神的真切感受。線上線下教學(xué)活動相結(jié)合，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，明確學(xué)習(xí)目的。學(xué)生可以通過中國知網(wǎng)、萬方、網(wǎng)易云課堂、超星學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)資源探索中西語言和文化的內(nèi)涵，同學(xué)之間進(jìn)行分組，針對某一主題進(jìn)行討論交流，在合作學(xué)習(xí)中完成雙語雙文化能力的養(yǎng)成。

3.4 建立“雙語雙文化”學(xué)習(xí)評價(jià)體系

雙語雙文化學(xué)習(xí)評價(jià)體系可以分為學(xué)生自評、學(xué)生之間互評、教師評價(jià)三種方式。具體評價(jià)措施可以通過雙語的學(xué)習(xí)日志、學(xué)習(xí)檔案、學(xué)習(xí)資料夾等形式。教師可在學(xué)期開始時向?qū)W生介紹課堂文化教學(xué)安排并要求學(xué)生開始制訂文化學(xué)習(xí)檔案，用于課后文化反思以及相關(guān)文化學(xué)習(xí)計(jì)劃的制訂和資料搜集。學(xué)期初，教師可以指定雙語雙文化學(xué)習(xí)評價(jià)體系表交代雙語雙文化學(xué)習(xí)的評價(jià)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)期過程中有針對性地系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并在學(xué)期末安排學(xué)生自評、互評和教師評價(jià)活動，進(jìn)行雙語雙文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)總結(jié)和評價(jià)。

語言教學(xué)離不開文化教學(xué)早已得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同，縱觀當(dāng)今社會對學(xué)生英語能力的需求，實(shí)用能力早已排在了首位，科學(xué)教育和人文教育的融合已經(jīng)成為我國新世紀(jì)大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐的必然趨勢[23-24]。大學(xué)英語教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地道的英語，更應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生從知識型向能力型轉(zhuǎn)變，具備用英語向世界展示中國和中國文化的能力。而大學(xué)生的雙語雙文化能力培養(yǎng)則是當(dāng)代大學(xué)英語教學(xué)改革中所面臨的一個新問題。