陳依培 黎雪梅 劉東梅

(成都中醫(yī)藥大學馬克思主義學院，四川 成都 611137)

中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶，凝聚著中華民族的博大智慧，為新時代大學生的思想政治教育提供了重要的理論資源和德育價值。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把中醫(yī)藥工作擺在更加突出的位置，2019年10月26日，中共中央、國務院發(fā)布《關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展意見》，文件中明確指出要“實施中醫(yī)藥文化傳播行動[1]?！庇纱丝梢?，中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育是落實立德樹人任務，培養(yǎng)新時代社會主義建設者和接班人的應有之舉，特別是對培養(yǎng)高素質的中醫(yī)藥人才具有重要意義。

一、中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的德育價值

加強社會主義思想道德建設能夠為中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神力量和有力道德支撐。習近平總書記指出：“要努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人[2]。”中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為社會主義思想道德建設提供了豐富的德育資源。

1.濟世救人的擔當精神

早在戰(zhàn)國時期，先賢們便將治國與治病相提并論，“上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人”，他們認為，治國與治病之間有共通之處，都是以“人”為出發(fā)點。圣人之治國，其目的是國泰民安，百姓安居樂業(yè)；醫(yī)者之治病，其目的是診治疾病，百姓身體健康，兩者都為濟世救人的手段[3]。醫(yī)圣張仲景在《傷寒論》中提到：“怪當今居士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全”，他認為醫(yī)術是踐行忠孝仁義之道。醫(yī)圣孫思邈在《備急千金要方·診候》中提到：“古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”，在濟世救人這一層面，將醫(yī)學同修身治國平天下結合起來。“醫(yī)，仁術也”，為醫(yī)者能從濟世救人的原則出發(fā)，關愛個體生命，用仁心仁術治病救人。因此，用濟世救人的擔當精神培育當代大學生，有助于培養(yǎng)其勇?lián)鷷r代責任、樹立愛國情懷、堅定理想信念。

2.至精至微的工匠精神

“工匠精神”在中醫(yī)藥文化視域下主要表現(xiàn)為匠于仁心、品于端行、精于專工的特性品質。《物理論》中提到“夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也[5]”，“仁”作為中醫(yī)藥文化中最為核心的價值觀念，是醫(yī)者必須具備的特性品質?！叭市g”是指醫(yī)者“仁心”與“醫(yī)術”的統(tǒng)一，醫(yī)者不僅要掌握治病救人的技術，還要懷有一顆關愛病人的仁愛之心[6]，同時，醫(yī)者要“不炫虛名，惟期博濟。不計其功，不謀其利[7]”，真心實意為病人著想，以高尚的道德品質、精誠仁樸的職業(yè)精神履行救死扶傷的職責。醫(yī)之道大而深，關系到人的生命，因此“故凡施治之要，必須精一不雜[8]”，醫(yī)者在看病施治之時要追求精微，堅持“博極醫(yī)源，精勤不倦”，以“至精至微”的行醫(yī)態(tài)度診治病患。例如，扁鵲、華佗、李時珍等醫(yī)家堅持懸壺濟世、博采眾方的精神，使得每一次侍診都盡善盡美，每一張?zhí)幏蕉寄艹蔀榻浀?，凸顯出了專注執(zhí)著、追求極致的職業(yè)精神。因此，用至精至微的工匠精神培育當代學生，有助于培養(yǎng)其秉持職業(yè)操守、恪守職業(yè)道德、堅持精益求精。

3.天人合一的和諧精神

“天人合一”思想是中華民族五千年來的精神實質，體現(xiàn)了中華民族價值觀念的思維模式?！疤烊撕弦弧彼枷朐谥嗅t(yī)理論體系中主要體現(xiàn)為整體觀念，強調個體自身的統(tǒng)一和人與自然的統(tǒng)一。個體自身的統(tǒng)一是指人的生理具有整體性，個體的外在形體官竅分別歸屬于以肝、心、脾、肺、腎為中心的五個生理系統(tǒng)，這五個生理系統(tǒng)協(xié)調統(tǒng)一，與其他臟腑功能也有所聯(lián)系，因而能“視其外應，以知其內臟，則知所病矣了?！比伺c自然的統(tǒng)一強調個體生命與自然萬物的整體和諧狀態(tài)，“人以天地之氣生，四時之法成”。只有做到個體的內在機體與外在自然環(huán)境的和諧，才能實現(xiàn)祛病延年的目的?！饵S帝內經》中“天人相應”思想同樣強調了人與環(huán)境的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。“天人合一”思想在中醫(yī)學的必然延伸，使其深刻影響了中醫(yī)學養(yǎng)生、疾病預防、診斷和治療的思維[4]，因此，用天人合一的和諧精神培育當代學生，有助于培養(yǎng)其樹立和諧思想、懷有敬畏之心、增強健康意識。

二、 中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)藥院校思政教育的重要意義

1.為傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化提供新形式

傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥成為了新時代中國特色社會主義事業(yè)的重要內容，是中華民族偉大復興的大事[1]。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入中醫(yī)藥院校思想政治教育，有利于講清中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡，闡發(fā)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的價值理念、鮮明特色，讓學生更加了解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的內涵和精髓，自覺傳承和弘揚中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，使得學生在對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化“感興趣”的基礎上，對至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新時代的內涵和形式，激發(fā)活力，促使中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化融會貫通，實現(xiàn)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化。

2.為促進高校思想政治教育改革增添新元素

中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學生思政教育具有關聯(lián)性和相通性，兩者具有相同的教育功能、價值取向和道德訴求[9]。高校思想政治教育主要以理想信念、民族精神、文化素質、道德素質、心理健康教育為主，而中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“固本培元”“上醫(yī)醫(yī)國”“醫(yī)者仁心”“大醫(yī)精誠”等思想為高校思想教育內容增添了新元素。同時，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀同出一脈，皆源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[10]，將其融入中醫(yī)藥院校思想政治教育，不僅能引導學生踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀念，還能增強思想政治教育的親和力和針對性，切實提高教育的效果。

3.為加強大學生思想道德建設拓展新路徑

《新時代公民道德建設實施綱要》指出：“要堅持以社會主義核心價值觀為引領[11]?！?這確立了我國公民倫理道德的根基，為新時代道德建設提供了根本的價值指引。中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、守誠信、尚和合的思想理念，在價值追求和精神內核上與社會主義核心價值觀高度契合，是大學生思想道德建設的優(yōu)質教育資源。將中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育之中，充分發(fā)揮其德育價值，對解決當前部分大學生存在的社會公德意識不強、忽略精神追求、追逐利益等問題有促進作用，使得大學生能夠形成正確的思想道德觀念，強化自身的思想道德素質。

三、中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)藥院校思政教育需實現(xiàn)四個“新”

1.“新”課堂：打造“接地氣”的思政課堂

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上特別強調：“要用好課堂教學這個主渠道[12]。”思政課必須堅持“貼近學生、貼近生活、貼近實際”的原則，將中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機地融入到課堂教學中，結合現(xiàn)代文化，有效提高思想教育的親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展的需求和期待。打造“接地氣”的思政課堂，一是講政治要有“家國情懷”?？v觀我國中醫(yī)藥學發(fā)展史，許多醫(yī)家都以醫(yī)為名，心憂天下，他們將醫(yī)學與修身治國平天下相結合，形成了“不為良相，便為良醫(yī)”的價值傳統(tǒng)[4]。思政教師要善于挖掘中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的深厚愛國主義精神，積極探索適合大學生特點的話語體系，用新時代的話語講解思政課。二是講理論要有“針對性”。思政教師要敢于突破陳規(guī)，根據(jù)不同課程的內容特點，聯(lián)系中醫(yī)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，設計相應教學內容，不斷提高思政課的針對性。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程中，將“大醫(yī)精誠”“醫(yī)乃仁術”等思想貫徹其中，突出社會主義核心價值觀教育；在中國近現(xiàn)代史綱要課程中，融入中醫(yī)藥在革命歷史中的作用，在學生心中厚植愛國主義情懷；在馬克思主義基本原理概論課程中，將馬克思主義的唯物辯證法和中醫(yī)辨證施治結合起來，引導學生形成批評性思維和創(chuàng)新思維；在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中，向學生講解中醫(yī)藥改革發(fā)展、國際傳播等內容，引導學生樹立文化自覺和自信。三是講現(xiàn)實要有“生動故事”。高校思政課要引導學生站在歷史的維度上，運用國際視野，審視身邊的人和事[13]。要利用好校本資源、區(qū)域資源、時事熱點，用學生愛聽的形式上好思政課?？梢越Y合校本資源，通過融入校史、名家故事來講思政課，例如成都中醫(yī)藥大學可以講吳棹仙、凌一揆先生的故事；可以結合區(qū)域資源講思政課，例如北京高?？梢灾v中醫(yī)名家蒲輔周先生用“白虎湯”等方劑為基礎，治療流行性乙型腦炎的故事，四川高校可以講李斯熾先生等中醫(yī)人用自制的“防疫避瘟丹”治療成都疫病的故事；還可以結合時事熱點講思政課，例如新冠疫情期間，可以講中醫(yī)藥在此次抗疫中發(fā)揮的獨特力量，通過時代的生動性講好中醫(yī)藥故事，將思政課打造成為貼近學生思想的有“溫度”的課程。

2.“新”載體：構建“互動式”的媒體矩陣

如今90后、00后學生成長環(huán)境、獲取信息方式發(fā)生了根本性變化，移動互聯(lián)網已成為當代大學生最日常、最熟悉、最受影響的信息交互手段。習近平總書記強調：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力[14]?！备咝Ｋ颊ぷ饕没?、用好新媒體技術，構建多元化、互動式的媒體矩陣，實現(xiàn)“時時可得、處處可及”的校園虛擬情境空間。與學生實現(xiàn)有效互動，一是要打造網絡思政課。充分利用新媒體傳播速度快、范圍廣的特點，將思政課“搬”上網絡，開發(fā)適合教學特性的移動互聯(lián)教學平臺。在設計網絡課程內容時，要充分融入中醫(yī)藥元素，借助圖片、影像、音效等靜態(tài)、動態(tài)技術，實現(xiàn)教學手段媒體化、情景化，促進教學內容生動化、形象化、直觀化。二是要豐富傳播載體。促進新舊媒體的結合，在利用校園櫥窗、廣播、報紙等傳統(tǒng)方式宣傳中醫(yī)藥文化的同時，與時俱進地開發(fā)新媒體的不同功能，學校官網開設專題欄目，結合學校發(fā)展歷程，融入具有本校特色的校史故事、中醫(yī)藥名家傳記等內容，增進學生對學校的認同感、親近感；在學校官方微信公眾號上打造“中醫(yī)藥文化傳播”板塊，通過中醫(yī)藥的卡通形象、俏皮活潑的話語宣傳中醫(yī)藥文化，增強對學生的吸引；在短視頻平臺打造“中醫(yī)藥知識宣講”專題欄目，學生親自參與錄制，宣講中藥辨識、中醫(yī)養(yǎng)生、疾病預防等內容。三是要精準發(fā)聲。高校思政教育的對象為大學生，因此要在充分了解學生心理特點的基礎上，將“中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、“大學生思想政治教育”和“媒體正面宣傳與引導”三者有機結合起來，實現(xiàn)“中醫(yī)藥文化+思政教育+媒體渠道”的融合，搭建起具有正能量聲音的精準傳播端口。

3.“新”活動：豐富“個性化”的校園活動

校園文化活動是校園文化的主要內容，開展內容豐富、形式多樣的校園文化活動，能夠使得大學校園更富有生機和活力。高校開展思政教育工作要借助校園文化活動的力量，結合中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造“健康、積極、向上”的校園文化氛圍。開展校園文化活動，一是要明確主題。開展校園文化活動時，將其與中醫(yī)藥文化結合起來開展，例如誦讀比賽與中醫(yī)經典結合，開展“中醫(yī)經典誦讀大賽”；微視頻大賽與中醫(yī)藥知識結合，開展“中醫(yī)藥知識科普短視頻制作大賽”；創(chuàng)意設計比賽與中藥結合，開展“中藥卡通形象設計比賽”等，通過明確主題的方式將教學內容延伸，激發(fā)學生創(chuàng)新性。二是要豐富形式。通過豐富多樣、喜聞樂見的活動形式吸引學生主動參與到活動之中，促進線上與線下、室內與室外、動態(tài)與靜態(tài)的結合，例如，“中醫(yī)藥書畫大賽”“藥苑三行情詩”等比賽的作品可以在線上和室外進行展示；“中醫(yī)藥元素服裝設計大賽”的作品可以同走秀節(jié)目結合起來進行展示，讓學生在形式多樣的活動中體驗中醫(yī)藥文化的魅力。三是要增強互動。充分借助新媒體的力量，加大活動宣傳力度，設置網上投票、轉發(fā)抽獎等環(huán)節(jié)，吸引更多的學生關注活動，增強活動的互動性。同時，校園文化活動的優(yōu)秀作品要積極推廣出去，讓更多人通過作品了解到中醫(yī)藥文化，提高中醫(yī)藥文化的影響力。

4.“新”實踐：開展“特色型”的實踐教學

思政課實踐教學是高校立德樹人的重要途徑，堅持理論性和實踐性的統(tǒng)一，通過社會調研、暑期社會實踐、科技學術活動、公益志愿活動等形式提升學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。在開展思政課實踐教學時，要延續(xù)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的育人作用，一是要結合校外資源。在開展中醫(yī)藥文化社會調研、觀學活動、社會暑期實踐時，可以帶領學生參觀中醫(yī)藥博物館、藥植園、標本館等教學基地，學生通過認真學習教學基地的板塊設計、內容講解等，能從中得到啟示與發(fā)現(xiàn)。也可帶領學生探訪中醫(yī)藥名家、少數(shù)民族醫(yī)生，進行面對面交流，學生回校后能通過文本報告、ppt匯報等形式與同學進行分享。二是要結合科研創(chuàng)新。在開展科技學術活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽時，可以帶領學生申報與中醫(yī)藥文化相關的課題，開展科研學術、社會調研等研究活動。也可帶領學生申報創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，開發(fā)中醫(yī)藥文化宣傳、中醫(yī)藥文創(chuàng)品設計、中醫(yī)藥康養(yǎng)等類型的項目，促使學生參與其中，實現(xiàn)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。三是要結合志愿服務。在開展公益志愿活動時，可以組織學生開展養(yǎng)老院慰問、義診服務、中醫(yī)藥知識科普等一系列“美德踐行+志愿服務”的社會志愿服務活動，促使學生將所學所得內化于心、外化于行，踐行中華傳統(tǒng)美德。