薛雯

摘?要：陶行知先生是中國著名教育家、思想家。他一生致力于教育事業(yè)，不僅鼓勵進行教育實踐，還創(chuàng)建了屬于自己的完整教育理論體系，他提出的生活教育思想、子女教育思想、平民教育思想、終身教育思想等，都為后世教育的現(xiàn)代化發(fā)展做出了杰出的貢獻。其中不得不提的就是“生活教育思想”理論，這也是陶行知教育思想的主線和重要基石。把這一教育思想運用到幼兒中班語言活動中，能夠使活動取得更好地效果。

關鍵詞：生活教育;幼兒;中班;語言活動

【中圖分類號】G610?【文獻標識碼】A?【文章編號】1005-8877（2020）03-0055-02

【Abstract】Tao Xingzhi is a famous educator and thinker in China. He devoted his whole life to education. He not only encouraged educational practice，but also created his own complete educational theoretical system. His ideas of life education，children's education，common people's education and life-long education all made outstanding contributions to the modernization of education in later generations. Among them，we have to mention the theory of "life education thought"，which is also the main line and important cornerstone of Tao Xingzhi's educational thought. The application of this educational thought to the language activities of children in middle class can make the activities achieve better results.

【Keywords】Life education;Children;Middle class;Language activities

把生活和教育聯(lián)系在一起做到寓學于樂，無論在哪個教育階段都是至關重要的，但這種思想尤其適用于幼兒教育。眾所周知，幼兒教育在幼兒成長過程中至關重要，教育工作者只有源于生活、面向生活，從幼兒的日常生活出發(fā)，用語言引導幼兒形成正確的世界觀，使小孩子受到教育的同時還能獨立思考、熱愛生活，才能達到教學目的的實現(xiàn)。正因如此，陶行知先生的生活教育思想就很好地為幼兒教育工作者指明了方向，具有很強的指導意義，這值得我們所有的教育群體去借鑒和學習。

1.當前幼兒教育存在問題

近年來，隨著國家教育水平的不斷提高，人們對幼兒教育的關注度也越來越高，人們不斷的思考，該如何正確引導小孩子去形成自己的三觀，在其中教育工作者又應該擔任一個什么樣的角色。目前幼兒教育存在最大的問題，無非是小孩子心智沒有完全成熟，缺少社會和生活經(jīng)驗，而幼兒教育又過早的脫離幼兒生活。教育方式偏離實際，也就一定程度上使得教育目標發(fā)生偏移。許多幼兒教育者不能科學教育生活化，或者說不知如何在保持孩子童心的基礎上，還能正確引導孩子們學習。他們更多的傳遞書本上的知識，強硬地對幼兒進行知識經(jīng)驗道理的灌輸，并不會過多的去關注小孩子的生活和興趣點，讓幼兒失去了自主學習自主探索的欲望，這一定程度上使得我們對幼兒教育理念發(fā)生了偏差。

2.陶行知生活教育思想

陶行知先生的生活教育思想即主張教育與生活相聯(lián)系，針對傳統(tǒng)教育中的書本知識不能與生活實踐相結(jié)合、忽略學生的身心健康發(fā)展等問題，進行開拓創(chuàng)新。分別從教育的內(nèi)容、場所以及方式方法進行了剖析，主要包含三個方面：生活即教育、社會即學校以及教學做合一。這要求教育在貼近生活的基礎上還要使其能應用于生活，要科學合理的將書本知識以及社會實踐相結(jié)合。這尤其適用于幼兒教育，教育來源于生活，我們不可以否定課本上的知識系統(tǒng)化，但是生活永遠是最好的老師，在教育方面，怎樣才能在不破壞幼兒的天性的同時更多的去傳授知識道理經(jīng)驗，怎樣使陶行知生活教育思想更好引導我們開展工作，是我們未來很長一段時間需要思考的事情。而一旦將陶行知生活教育思想運用于幼兒教學，這對小孩子的心理發(fā)展以及成長勢必有很大的促進作用。

3.陶行知生活教育思想對幼兒中班語言活動的啟示

（1）生活即教育：從生活中來到生活中去

陶行知先生說：“教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。”在實際上的幼兒教學中，這句話尤其適用，由于小孩子的心智并沒有完全成熟，死板的教學背書方法只會適得其反。孩子還小，沒有過多的生活經(jīng)驗，盡可能地去貼近生活，找到小孩子的興趣點，吸引孩子的注意力，才能更容易被接受。生活教育是與生俱來的，小孩子從剛剛出生的牙牙學語到后來的蹣跚學步，都是教育學習的過程，而興趣就是最好的老師。在小孩子入園之后，可以說幼兒園就是他的生活，這就要求老師們多觀察注意孩子們的興趣點，充分利用身邊事物，為孩子創(chuàng)設貼合實際的生活情境進行引導?；蛘吒纱鄰暮⒆觽兏信d趣的事物入手，將其轉(zhuǎn)化為一個個小問題，促使孩子們?nèi)ブ鲃訉W習和探索。

例如，在學習《四季》時，教師可以通過多媒體課件以及語言的渲染去引導幼兒去認識自然，通過圖片去看春天嫩綠的柳芽、看夏天鮮艷的荷花、看秋天黃黃的落葉、看冬天純白的雪花，再用語言為孩子們勾勒出一個個或鳥語花香或銀裝素裹的世界，任由孩子們在想象的海洋里徜徉，表達自己的看法。再通過生活實際去讓孩子們見識真正的四季，在生活中學習。這樣不僅增加孩子們的認知，而且豐富孩子們的生活經(jīng)歷。

（2）社會即學校：引導幼兒感知世界

社會即學校強調(diào)的是學校教育的擴大，也就是學習不能與社會脫節(jié)。首先我們無法否認的是，教育對社會有著巨大的影響，它能推動生活進步甚至可以推動社會變革。所以說教育和社會是相輔相成，兩者無法脫離開來，那我們自然也不能將學校里學到的東西和學校外的社會剝離。而這在幼兒教學中更是重中之重，假使說幼兒教育是一個孩子認識世界的基礎，是在幫助孩子們?nèi)バ纬扇^，那幼兒教育者就是在一張白紙上作畫。我們應該求同存異，尊重孩子們的差異，就算書本知識并沒有特別優(yōu)秀，但是對外界的感知鮮明，那也值得我們?nèi)タ隙āＨ绻⒆觽儾荒軐W校學到的東西運用于社會生活，或者說不能把校外獲得的認知在學校內(nèi)加以利用，那無疑是教育的失敗。所以我們一定要重視書本知識與社會實踐的結(jié)合。想要孩子們能夠成為獨立的個體，能夠自主，教育工作者更應該學會靈活變通，去鼓勵孩子們感知世界，鼓勵孩子們勇敢表達自己，與外界溝通。

例如，在《認識家鄉(xiāng)》活動中，合理利用孩子們對社會的好奇心，讓孩子們自己選取他們心中最能夠代表家鄉(xiāng)的事物帶到學校，可以是路上的一朵小花，可以是愛吃的食物，甚至可以是媽媽的懷抱。讓他們?nèi)オ毩⑺伎?，去自我感知，然后我們來負責引導孩子們交流分享，負責鼓勵他們的天馬行空，去鍛煉他們的對世界感知能力以及語言表達能力。讓書本知識和社會生活融會貫通，這是尤其重要的。

（3）教學做合一：行是知之始，知是行之成

教學做合一更多的在于做這一環(huán)節(jié)，也就是說，教的方法根據(jù)學的方法、學的方法根據(jù)教的方法，怎么做就怎么學、怎么學就怎么教。通俗來說，也就是實踐出真知，我們?nèi)魏螘r候都不倡導“讀死書”、“死讀書”。教和學只是工具，我們?nèi)霉ぞ咧皇菫榱烁玫娜プ鍪隆Ｎ覀兏嗟氖窃诜蠈W生的社會生活需求上進行知識傳授，歸根究底在于傳遞正確的方法論，而不是世界觀。最后的世界觀形成還需要學生去實地體驗自我消化，我們要根據(jù)知識去理解生活，也要在生活中去證實知識。但是如何去做到教學做合一，如何讓幼兒在自主，成為一個獨立的個體是我們在教育中應該去主要思考的問題。我們始終鼓勵孩子們在世界觀、人生觀以及價值觀初步建立的階段，去自己獨立思考、獨立探索，成為一個完整的個體，形成正確的三觀，而不是被灌輸對錯。教育者只是一個輔助者、引路人，而不是讓孩子們成為復制粘貼。

例如，在《一日記者》活動中，我們?yōu)楹⒆觽儨蕚淞擞浾咦C，拿到記者證的小朋友可以任意指定其他小朋友去采訪。你要去自己思考，在沒有家長，沒有老師的引導下，你可以去問任何你想知道的事情，被采訪的小朋友也要認真作答。這種實景模擬不僅可以激發(fā)小朋友的參加欲望，還能使小朋友實地去了解記者這個職業(yè)。甚至在這個過程中不知不覺促發(fā)了小朋友的思考，鍛煉了他們的語言組織能力、職業(yè)認知能力和思考能力，也讓小朋友對這種實踐課題更為期待，在這種過程中一舉幾得，何樂而不為呢？

由上述教學實際案例也可以看出，語言教育就在我們身邊，遍布每個角落，而一個好的引導無疑會促進幼兒學生的人格健全，當孩子們進入一個語言場景，就必然會積極主動地表達交流。而教育工作者需要做的就是指導幼兒語言活動，帶領幼兒走進語言情景，使教育生活化、社會化。

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