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初中語文古詩詞教學難點與應對考略

2021-03-24 11:49化劍莉
學周刊 2021年8期
關鍵詞:教學難點古詩詞初中語文

化劍莉

摘 要:古詩詞作為初中語文教學的重要內容,在初中語文體系中也占據著非常大的比例。但是初中古詩詞的學習難度相對比較大,對學生的理解能力也有著比較高的要求,導致一些學生在古詩詞學習中遇到很多困難,難以獲得良好的課程教學效果。因此,初中語文教師要針對語文古詩詞的教學難點進行探討分析,并對現有的教學策略進行優(yōu)化,這樣才能夠讓學生感受到古詩詞的魅力所在,提升學生學習積極性。本文就初中語文古詩詞教學難點和應對策略進行了探究。

關鍵詞:初中語文;古詩詞;教學難點

古詩詞作為我國華夏民族的文學藝術瑰寶,也是我國燦爛文化中的璀璨明珠,在初中語文教學中古詩詞也是重要的教育內容。而古詩詞獨特的藝術表現手法雖然充滿魅力,但是在理解過程中對于學生的語文素養(yǎng)還有著比較高的要求,也就容易出現一系列的教學問題。因此,初中語文教師還要加強對古詩詞教學難點的應對工作,借此來提升學生的學習成績,對于中國傳統文化的傳承和發(fā)揚也有著重要意義。

一、進行初中古詩詞教學的目的

(一)提升學生古詩詞閱讀與理解能力

古詩詞一般都具備自己獨特的格式,其表達方式與現代文學也存在一定的差異性,因此在古詩詞閱讀過程中,要求學生明確其文化格式,還要遵循一定的規(guī)律來進行古詩詞的閱讀,這樣才能夠對古詩詞的內涵有著更深入的了解[1]。在初中語文古詩詞教學過程中,還要將學生古詩詞閱讀能力和理解能力的提高作為重要的教學內容。教師在教學過程中,還需要讓學生對不同的古詩格式和詞牌名有一定的了解,從而能夠在結合作者時代背景的基礎上進行古詩詞的閱讀與理解,這樣能夠幫助學生形成良好的古詩詞自主閱讀能力。此外,還可以讓學生自主進行一些其他古詩詞作品的閱讀,進而促進學生的文學素養(yǎng)進一步提升[2]。

(二)幫助學生了解中國傳統文化

在初中古詩詞教學過程中,可以幫助學生對中國傳統文化有更加深刻的了解。學生在對課本中古詩詞進行學習與鑒賞的過程中,能夠主動對中國的傳統文化進行了解,對于我國傳統文化的傳承也有著非常重要的意義。近年來我國信息技術不斷發(fā)展,學生接收外界信息的途徑進一步增加,很多學生還都喜歡追星,并會通過多種方式來了解挖掘明星的個人資料。因此在古詩詞教學過程中,語文教師要激發(fā)學生對于古詩詞的學習興趣,引導學生對古詩詞獨特的文學魅力進行理解,這樣能夠讓學生在古詩詞學習中了解到作者處于什么樣的時代背景下,又是抱有什么樣的心態(tài)來進行創(chuàng)作的。這樣一方面能夠加深學生對古詩詞知識的理解程度,另一方面還可以引導學生了解我國的傳統文化,對于傳統文化的傳承也有著重要的意義。

(三)提升學生鑒賞能力

在初中語文教學中,通過古詩詞的教學能夠促進學生鑒賞能力和欣賞水平得到進一步的提升。在中華民族五千年的悠久歷史文化中,還形成了無數的文學體裁,不同時代的古詩詞創(chuàng)作特點與時代特點有著必然的聯系性,因此說古詩詞也是彰顯我國文化魅力的重要內容。在我國悠久的歷史文化中,古詩詞也是文人們表述自己內心情感的重要途徑,也是文學之美的具體體現,因此,我們在對美好事物進行形容的過程中,也會用詩情畫意來表述。學生通過對詩詞進行學習,還可以促進自身的文學鑒賞能力得到進一步提升,陶冶學生情操,提升學生文學素養(yǎng),對于學生后續(xù)的語文學習也有著重要意義。

二、初中語文古詩詞教學中存在的誤區(qū)

(一)學習過程過于機械化

隨著我國素質教育理念的提出,要求初中語文教師在教學過程中將素質教育工作作為重要教學內容,這就需要教師對現有的教學模式進行改革,提升初中語文課程教學效果。但是,目前我國依舊有很多教育工作者在進行古詩詞教學時受到傳統應試教育理念的影響,在古詩詞教學過程中多是將學生初中語文成績的提升作為教學目標,并讓學生在枯燥機械的背誦和做題中進行語文古詩詞知識點的掌握,在課堂教學中還將詩句的中心思想逐字逐句地分析,精細到詩句中的每一個字。學生在古詩詞學習過程中只是進行筆記的記錄,在下課之后背誦課文就萬事大吉。這一應付教育的教學模式也就導致了學生對于古詩詞中的美感與魅力無法進行深入的品讀,自然也會影響初中語文古詩詞的教學效果[3]。

此外,初中學生因為面臨中考的壓力,學習任務繁重,如果教師沒有引導學生去進行古詩詞美感的品讀,也會導致學生不愿意花費更多的時間對古詩詞蘊含的文學之美進行挖掘,這樣也就難以獲得良好的古詩詞教學效果。因此說古詩詞學習過于機械化也是現階段初中語文古詩詞教學中的重要難題,過于機械枯燥的古詩詞學習模式,會讓學生喪失對古詩詞的學習興趣,缺少對古詩詞內涵的感悟,也就無法讓初中語文古詩詞的教學效果充分發(fā)揮出來。

(二)無法深入理解古詩詞含義

目前很多初中生在進行古詩詞的學習過程中,并沒有獨立的思考,而是盲目進行學習筆記的記錄,導致初中生無法對古詩詞的含義進行深刻的理解,缺乏對于古詩詞的感悟,也就難以獲得良好的教學效果。就現在來說,在初中語文考試中,關于古詩詞的部分多是默寫或者古今互譯的形式。并且一些教師只是要求學生對古詩詞以及相關知識點進行熟練背誦,讓學生能夠應付考試。這些教師為了提升學生教學效率,導致學生對詩句的感悟不深、不懂得詩句含義,從而只能進行古詩詞以及含義的盲目背誦,這反而會導致學生的時間大量浪費,對于古詩詞的含義也無法有效理解。在這一強制性的學習模式中,因為沒有加深學生對古詩詞的理解程度,學生在背誦時也無法形成良好的記憶,對于學生學習效率也會造成比較大的影響,導致學生學習負擔進一步加重,也難以獲得預期的初中語文古詩詞教學效果。

三、初中語文古詩詞教學策略概述

(一)就文化傳承與理解入手進行教學

古詩詞在初中語文教學中有著非常強的文化傳承意義,但是因為初中生自身文化視野的限制以及生活經驗的不足,從而導致學生對古詩詞背后的歷史意義以及思想情感的理解過程中存在一定的困惑,也就影響到學生的初中語文古詩詞學習效果。為了解決這一問題,要求初中語文教師在古詩詞教學過程中,將文化傳承和理解作為重要突破口,在進行古詩詞教學時,語文教師首先要對作者的生平經歷以及所處的時代背景進行介紹,在古詩詞內容的基礎上進行教學的不斷擴展,幫助學生對古詩詞的要點進行明確,對于學生文學視野的提升也有著重要意義。

為了加深學生對古詩詞的理解程度,教師還可以適當講解一些作者創(chuàng)作或生活中的趣事,調動學生對于作者以及歷史背景的興趣。比如在對李白的古詩詞進行教學時,教師還可以通過多媒體手段,讓學生對盛唐場景有充分了解,從而對李白的古詩背景有更深入的了解。通過這種古詩詞教學方式,能夠進一步培養(yǎng)學生對于古詩詞內容的理解能力,并且能夠進一步擴展學生的文化視野,從而獲得良好的古詩詞教學效果。

(二)就語言建構與運用入手進行教學

初中語文古詩詞較之于現代文本還有著字數少以及篇幅短的特征,言簡意賅,對于學生的理解能力也有著比較高的要求。古詩詞作者在進行創(chuàng)作過程中,對于每一個字都要經過細致的推敲和琢磨,比如古代著名詩人賈島就為了一個字推敲了好久。因此在進行古詩詞教學過程中,語文教師還要從語言架構以及運用等方面入手,強化學生對于語句以及字意的賞析和運用能力,這對于學生古詩詞理解能力的提升也有著積極的意義。

比如在進行《天凈沙·秋思》課文講解過程中,語文教師可以就賞析古詩的一字一句入手,引導學生感受古詩詞所描繪的意境??萏?、老樹、昏鴉來對寂寥的秋日背景進行介紹,小橋、流水、人家則能夠為古詩詞中描繪的秋日景色增添一定的煙火氣息。在課文教學中,教師可以引導學生就“瘦”字入手,讓學生體會到作者表達出的悲涼與孤獨。夕陽西下,斷腸人在天涯則能夠充分表現出作者思念家鄉(xiāng)的感情。此外教師還要引導學生結合《天凈沙·秋思》中的斷句格式和表現方法進行自主創(chuàng)作,讓學生的句意賞析能力和運用能力得到進一步提升,從而獲得良好的初中語文古詩詞教學效果。

(三)重視學生的思維培養(yǎng)

新課程的不斷改革推廣對初中語文教學也提出了更高的要求。因此初中語文教師還要進行現有教學方法的轉變,除了重視學生的語文成績之外,還要將學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為重要教育內容。因此在進行教學過程中,還可以通過問題引導等多種方式,做好學生辯證思維與批判思維的培養(yǎng)工作,這樣也能夠幫助學生理解古詩詞內容。

比如在進行《行路難》以及《茅屋為秋風所破歌》兩首古詩詞的教學過程中,教師可以先進行古詩詞辯論小組的劃分,讓學生就李白與杜甫所表達的悲傷情緒的差異性進行深入探討,引導學生在討論過程中加深對這兩首詩表達情感的理解程度。通過合作討論的方式,能夠幫助學生進行辯證思維的有效培養(yǎng),還可以實現前后所學知識的有效聯系與鞏固,對于學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也有著深遠的意義。

四、結語

綜上所述,古詩詞教學是初中語文教學中的重要內容,但是在初中古詩詞教學中還存在一定的問題,影響了學生對古詩詞中情感和意境的有效理解。這也就需要初中語文教師對現有的教學模式進行積極創(chuàng)新和優(yōu)化,強化對學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)力度,讓學生在學習過程中感知到古詩詞的魅力以及文化內涵,借此促進初中語文古詩詞教學質量和教學效率進一步提高。

參考文獻:

[1]陳龍.探索農村初中語文古詩詞教學的有效方法[J].中學教學參考,2020(30):5.

[2]趙斌.初中語文古詩詞教學中人文精神培養(yǎng)研究[J].學周刊,2020(29):57.

[3]牛曉萍.初中語文古詩詞教學中傳統文化教育的融入[J].讀與寫,2020(30):43.

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