楊原

熱愛動物是人的天性，放眼望去，如今吸貓吸狗的隊伍遍及各處，且日益壯大。而故宮里的貓更是成為網(wǎng)紅一般的存在，據(jù)說故宮里的貓有兩百多只，很多人到此游覽，都會被它們的萌態(tài)吸引，紛紛留影。這些宮貓不知是在何年何月聚集到這里的，但它們應(yīng)該受到了幾代故宮人的厚愛。在他們的辦公區(qū)，比如南三所、寶蘊(yùn)樓等很多地方，都可以看到各種各樣的貓窩和投喂貓糧的食盆。其實早在清朝，宮里的萌寵就非常多，并且很受人們的珍視。

當(dāng)時在清宮中，帝后不僅以養(yǎng)貓為樂，還專門編寫了御貓檔案，稱為《貓冊》，記載愛貓的名字和生卒年，如：“玉簪，生于二十六年六月，卒于二十七年十一月;墨虎，生于二十二年六月，卒于二十六年十月;芙蓉，生于二十二年三月，卒于二十七年八月”。它們大多是主人以其外形特征來命名的，墨虎應(yīng)該是一只黑貓，芙蓉大概是一只白貓，但是從它們的生卒時間來看，好像不少御貓的壽命都不是很長。不過，由于宮里的御貓主要是女性的寵物，所以相關(guān)記載并不是很多。道光朝的檔案里記載的一起案件，倒是能為今天的人們了解宮廷養(yǎng)貓?zhí)峁┮恍┍容^感性的認(rèn)識。

道光十九年，延禧宮玲常在位下有一名叫大妞的宮女，因過門檻的時候不慎將一只小貓踩死，玲常在既傷心又惱怒，命人打了幾下大妞的臉，這事就算過去了。不幾日，在喂貓的時候，大妞又不慎踩傷了一只小貓，導(dǎo)致它第二天也死了，玲常在更為憤懣，命人打了她胳膊幾板子?？刹怀邢耄瑳]過幾天，宮女大妞與另一只貓發(fā)生了沖突，不知何故，貓抓了她，她也進(jìn)行了反擊，但反擊得太有力了，貓受了重傷，第二天也死了。想必這時候玲常在實在無奈，就命人拿板子打了大妞的手掌。一個月之內(nèi)，傷斃貓三只，玲常在痛失愛寵，宮女大妞慘遭責(zé)打，實在是倒霉至極。當(dāng)月月底，大妞又犯了錯誤，踢壞了玲常在的洗手盆，玲常在實在忍無可忍，親手打了大妞，之后以“笨”為由，將大妞上交內(nèi)務(wù)府送出宮去。當(dāng)然，玲常在親手責(zé)打下人，也觸犯了宮里的規(guī)矩，被降為答應(yīng)，但自己的三只愛貓在一個月之內(nèi)，都被一個人誤傷致死，不親自動手，實在消不了胸中的這口惡氣，這時候恐怕已經(jīng)想不到自己將被如何處罰。

從文獻(xiàn)記載透露出的種種跡象來看，宮里的寵物大多是在一定范圍內(nèi)散養(yǎng)的，基本是以主人居住的宮苑為范圍，否則宮女大妞過門檻的時候，是不會踩到小貓的。

除了御貓，清官養(yǎng)狗也是頗為有名的，檔案中有《貓冊》，同時也有《犬冊》，體例一致，也是記載它們的名字與生卒時間。不過相比于貓，貌似狗的壽命更長一些，這可能與他們主人的地位也有一些關(guān)系。清代歷史上的雍正皇帝就頗有愛狗之名，在宮廷檔案中，常有他喂狗的記載。不過，世宗是清宮膳食檔案的草創(chuàng)者，那時的記錄比較粗糙，常常是主仆、人畜都寫在一起的。比如，雍正四年四月初一日：

萬歲、皇后份例以外，添豬肉十七斤、鵝一只、鴨一只、雞四只、筍雞八只一次;念經(jīng)喇嘛等飯食，添豬肉二十五斤一次;喂狗，添豬肉七斤一次;養(yǎng)心殿匠役九名，添羊肉一斤二兩一次;養(yǎng)心殿匠役一名，常添羊肉二兩近日添起……

像這樣的喂狗記錄，在雍正朝的檔案記載中非常多，如雍正四年十月初九日，“小狗兩條，常添牛肉十兩，今日添訖起”：再如雍正四年十月十七日，“狗四條，常添牛肉二斤八兩，今日添起”。從這些檔案的記載來看，只要皇帝心情好，就時常會照顧一下自己的愛犬。檔案中所說的“添”豬肉或牛肉，其實說的是在狗的日常飲食之外，再給它們加點(diǎn)菜。清宮中，處處有等級，人是這樣，狗也不例外，無論是否吃得完，一定都有自己的份例。雍正朝關(guān)于狗的份例，筆者還未在檔案中見到，不過有一份乾隆六年的記錄，應(yīng)該大致相同。按檔案記載：

每狗一條，每日食羊腸十兩，奶狗每日食羊腸五兩，每兩作價銀二厘……向廣儲司領(lǐng)銀辦買。每天的加餐一共才牛肉二斤半，也就是加個點(diǎn)心而已，薄厚立現(xiàn)。而且那個時候的人顯然對養(yǎng)狗缺乏知識，以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來看，只給肉和內(nèi)臟吃，也太不健康了。再有，清代皇帝表達(dá)關(guān)懷的方式，往往就是多送東西，就像對待他的后妃們一樣，每天的飲食份例根本不是一個人能吃下的，但為了表示關(guān)心，皇上就會再賞幾個菜。這種心理和榮譽(yù)人能體會，可對于狗來說，它們又怎么感悟皇恩浩蕩呢？

不過，被雍正賞肉的這些狗有沒有品種區(qū)別，檔案中的狗和小狗，只是成年與未成年的區(qū)別，還是工作犬與寵物犬的區(qū)別，目前還沒有切實的史料可以判斷?！度障屡f聞考》記載：

內(nèi)養(yǎng)狗處在東華門內(nèi)東三所前路東房，十有九楹。外養(yǎng)狗處在東安門內(nèi)南池子之南房，十有五楹。

清代宮廷專設(shè)有鷹處、狗處，以供皇帝行圍打獵之用。這里面所說的狗，養(yǎng)在宮外，應(yīng)當(dāng)是獵犬。在雍正朝的另一則檔案中，又出現(xiàn)了截然不同的狗糧：

諭膳房，凡粥飯及肴饌等食，人不可食者，則哺貓犬，再不可用，則曬干以飼禽鳥。

以鮮肉豢養(yǎng)獵犬，用于工作，以剩飯喂養(yǎng)貓狗，用于寵物，這倒是很符合古人的思維。別看寵物狗在宮里吃的是剩飯，但皇家剩飯畢竟不同，在那個“狗行天下吃屎”的年代，已經(jīng)算是不錯了?？赡茉诂F(xiàn)代人眼里，狗的宮廷“御膳”還很不夠規(guī)格，但雍正對它們的照顧絕不僅限于飲食，對愛犬的呵護(hù)，在很多方面都格外貼心，絕不亞于我們現(xiàn)在的萌寵博主。

內(nèi)務(wù)府造辦處檔案就透露出很多雍正和狗的互動。首先，他對愛犬的居住條件有著很高的要求。雍正三年九月，他命造辦處建造狗窩兩座，并要求“外面吊氆氌，下鋪羊皮”。氆氌是一種織得很細(xì)的氈子，用于給狗擋風(fēng)，既舒適，又保暖。而養(yǎng)過狗的人也都知道，狗特別喜歡趴在一些毛茸茸的地方，所以“下鋪羊皮”，讓狗睡得更舒服，雍正的心思也是夠細(xì)膩的，這明顯源自他多年養(yǎng)狗的留心觀察。

除了定制狗窩，雍正還給愛犬特制了狗籠?？赡苷l也想不到，造出一個他滿意的籠子，竟然用了一年半的時間?！肮坊\檔案”最早出現(xiàn)在雍正五年三月，雍正傳旨“做圓狗籠一件，徑二尺二寸，四圍留氣眼，要兩開的”，但很快，他發(fā)現(xiàn)籠子做大了，便又傳旨“收小二寸，另做一件”。不久，為了愛犬的舒適，雍正又命人為狗籠配上了紅色氆氌的面和白色氆氌的里。第二年，大概是為了新年新氣象，在上年的基礎(chǔ)上，他又對狗籠提出了一系列新的裝修意見。首先，他為狗籠配藍(lán)布墊一件、白氈墊一件，幾天后，他又為狗籠做了一件深藍(lán)色的“挖單”。所謂“挖單”，即滿語“被單、蓋布”的意思，也就是說他給狗籠做了個布罩子。一般來說，鳥籠都會配一個布罩子，這是根據(jù)鳥的特性設(shè)計的，罩上它之后，鳥不易受驚嚇，可以保護(hù)羽毛、保持濕潤等，但給狗也做一個同款的布罩子，就不知所為何故了。也可能是愛狗愛得太深，不僅別的狗有的，我們要有，連別的鳥有的，我們也要有。而半年之后，藍(lán)色的布罩子已經(jīng)看膩，雍正又命造辦處做了一件紅色布簾，時常與藍(lán)色換著用，這才最終完成了狗籠的全部設(shè)計。

目前還不能確定雍正的狗籠子到底有什么樣的用途，既然有了狗窩，為什么還要再配個狗籠子，但從狗籠最原始的設(shè)計來看，“四圍留氣眼，要兩開的”，也就是說，狗籠四周是鏤空的，冬天住著肯定冷，而前后開出兩個門，更易于進(jìn)出，而不利于休息，所以看起來并不像是狗的居所，可能是狗的“交通工具”。清代皇帝時常要到“園子”里住，帝王的寵物狗常常也是帶在身邊的，慈禧太后就曾把自己的狗帶到頤和園去，而從紫禁城到圓明園的途中，狗或許就是放在籠子里被運(yùn)送過去的。當(dāng)然，這只是一種猜想。不過如果連愛犬的“交通工具”都要幾經(jīng)設(shè)計，雍正的心思也真是夠細(xì)膩的。

狗生在世，無非吃能飽食、住能溫暖，有自己的“交通工具”，在那個年代，已經(jīng)是超豪華的生活待遇。除此之外，雍正還專門為它們定做漂亮的衣服，并且親自參與狗的服裝設(shè)計，放在今天，他一定是粉絲最多的萌寵博主了。

雍正元年，皇帝就為他的“造化”（狗的名字）制作了四件衣服，均以良鼠皮為主料，其中“縐綢襯、白綾面、藍(lán)紡絲里、畫麒麟套頭一件，虎皮面、藍(lán)紡絲里、虎套頭一件”，還有“狻猊馬衣兩件”。再如雍正五年，他又吩咐“給造化狗做紡絲軟里虎套頭一件。再給百福狗做紡絲軟里麒麟套頭一件”。貌似裝扮成瑞獸的模樣，才更能凸顯愛犬的皇家風(fēng)范。

雍正帝對狗衣的質(zhì)量也非常用心，比如雍正五年，他說：“先做過的麒麟套頭太大，亦甚硬，爾等再將棉花軟襯套頭做一份，要收小些?！庇秩缬赫吣?，他說：“給造化狗做的虎皮衣硬了，著再做軟虎皮衣一件?！痹偃缬赫吣辏轮迹骸盎⑵ひ律贤姓撇缓茫鹑?。再狗衣上的紐袢釘?shù)貌唤Y(jié)實，著往結(jié)實處收拾?！笨偠灾实蹛廴囊路欢ㄒ仙?、軟和、結(jié)實。

對于狗衣的設(shè)計，雍正也是頗費(fèi)心思的。雍正五年二月，內(nèi)務(wù)府呈遞了麒麟套頭和虎套頭狗衣兩件，雍正帝在其基礎(chǔ)上要求“將麒麟套頭上著添眼睛、舌頭，其虎套頭上著安耳朵記此”。而很快，僅九天后，他又給自己的設(shè)計添了新花樣，于虎套頭上再添補(bǔ)兩個虎爪，兩天后，太監(jiān)王太平交上了配有羊角虎爪的狗衣，雍正帝方才滿意。想想雍正帝的設(shè)計倒是很有意思。所謂虎套頭，就是虎頭帽一類的東西，應(yīng)該與周星馳電影《鹿鼎記》里韋小寶的那頂帽子很相似，如果再添上兩個虎爪，一定會顯得更加虎虎生風(fēng)。更為有趣的是，就在設(shè)計這件虎套頭狗衣期間，他又專門讓造辦處“將人穿的虎套頭做一件”，目前還不知道他作何用途了，但不是賞給了阿哥，就是自己穿了。以當(dāng)時皇子的狀況來看，賞給六歲的福惠是最有可能的，不過從存世的大量雍正Cosplay的畫作來看，他將這件虎套頭留為已用，也不是沒有可能。總之，這件人穿的虎套頭，不是他要搞“兄弟連”，就是要做“親子裝”，但無論是哪一種選擇，都萌化了。

歷史上雍正帝養(yǎng)的具體是什么寵物狗，目前還沒見到明確的記載，不過從狗籠“二尺二寸”的大小來看，肯定是個小型犬。而雍正帝有一枚鼻煙壺，據(jù)說是按他的要求繪制的，上面畫的就是幾只哈巴狗，很有可能就是他的愛犬。中國宮廷自唐代便開始將哈巴狗作為寵物豢養(yǎng)，哈巴狗即我們現(xiàn)在俗稱的京巴，清宮對京巴非常喜愛，慈禧太后的一張照片里就有一只黑色的京巴。德齡在《慈禧太后私生活實錄》中說：“一天上早朝前，一個太監(jiān)撞進(jìn)來，跪在地上向老佛爺報喜：黑玉生了四只小狗?！彪m然德齡對清宮生活的描述，杜撰的成分極大，但這個細(xì)節(jié)應(yīng)該是比較真實的，慈禧照片中的黑色京巴，很可能便是這只黑玉。我們據(jù)此也可以推測，雍正帝以京巴為寵物是極為可能的。

從雍正的造化、百福和慈禧太后的黑玉可知，清宮的狗都是有名字的，中國第一歷史檔案館就藏有清宮《犬冊》的照片，上面記載著宮廷御犬的名字以及生卒年月。狗的名字有梔子、玫瑰、喜姐、柿子、如意、妞兒等，而有一只名叫“可憐兒”的狗，仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)，原來它只活了一年零七個月就死了。