王宇中，趙東方，古慧儀，高 然

(1.廣東培正學院人文學院，廣東廣州 510830；2.北京師范大學中國基礎教育質(zhì)量監(jiān)測協(xié)同創(chuàng)新中心，北京 100875)

心理健康包括兩個方面的含義,其一是沒有心理疾病; 其二是具有一種積極向上發(fā)展的心理狀態(tài)。人格特征與主觀幸福感[1]、生活滿意度[2]、心理健康關系密切[3-4];人格障礙被視為包括大五人格在內(nèi)的人格特質(zhì)的非適應性變異[5]。在中國，研究者利用西方人格工具得到相似的結(jié)論。大學生心理健康與其人格特征有著復雜的聯(lián)系，顧壽全等人利用五因素人格問卷(NEO-FFI)和百項心理癥狀問卷(PSI-100)探討大學生大五人格與心理健康的關系：宜人性、神經(jīng)質(zhì)和盡責性與大學生心理健康狀況存在不同程度和方向的關聯(lián)[6]；陳曉麗等人利用艾森克人格問卷(EPQ)和明尼蘇達多項人格測驗簡式(PHI)探討不同人格特征海軍戰(zhàn)士的心理健康情況及差異，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)對海軍戰(zhàn)士的心理健康情況有預測作用，而內(nèi)外向的預測作用相對較低[7]；夏立偉等人利用艾森克人格問卷(EPQ)和癥狀自評量表(SCL-90)探究高齡腎病患者的心理健康狀況及人格特征，發(fā)現(xiàn)各人格特質(zhì)都可以不同程度上預測各因子[8]。

但中西方人格結(jié)構(gòu)即有普適性的共有成分也有獨特成分[9]。將中西方獨立采用人格詞匯學假設和因素分析、聚類分析得到的人格結(jié)構(gòu)比對，發(fā)現(xiàn)不僅維度數(shù)量不同，而且維度間不存在絕對對應關系，只是在部分成分上相容。所以，采用西方人格結(jié)構(gòu)解釋中國人人格和心理健康，缺乏邏輯上的支持，特別是大五因素中，缺少德性這一中國人比較敏感的人格特質(zhì)。那么，采用本土化的7因素人格測評工具來探討中國人人格特質(zhì)及結(jié)構(gòu)與其心理癥狀的關系會獲得怎樣的結(jié)果呢？

一、對象與方法

(一)研究對象

本研究采用方便取樣方式，獲得有效問卷213份。其中包括大學生被試129名，非大學生被試93名。從性別來分，男性被試77名(33.8%)，女性145名(63.6%)，性別不明6名(2.6%)。其中大學生樣本平均年齡20.83±1.48歲，專業(yè)文科76名(56.3%)，理科31名(23.0%)，工科6名(4.4%)，藝術8名(5.9%)，體育4名(3%)，農(nóng)業(yè)2名(1.5%)和專業(yè)不明8名(5.9%)。非大學生成人樣本平均年齡31.913±10.57歲，居住地農(nóng)村或鎮(zhèn)31名(33.3%)，縣城29名(31.2%)，中小城市16名(17.2%)，省城9名(9.7%)，直轄市7名(7.5%)，居住地不明1名(1.1%)。

(二) 研究工具

1.中國人7因素人格量表簡表(CSPI-SF)

該量表由王宇中等人根據(jù)中國人7因素人格量表(CSPI)編制，共有48個條目，分為情緒性、探索性、堅持性、德性、外向性、宜人性和傳統(tǒng)性7個因素，采用5級自評，在本研究中各因素及總體內(nèi)部一致性系數(shù)在0.773～0.958。

2.癥狀自評量表(SCL-90)

本研究采用王征宇等修訂的癥狀自評量表來測量被試的心理癥狀[10]。該量表共有90個條目，包含焦慮、人際關系敏感、軀體化、抑郁、強迫癥狀、偏執(zhí)、恐怖、敵對、精神病性和睡眠10個因子。采用5級自評，各因子及總體的內(nèi)部一致性系數(shù)在0.924～0.979。

用SPSS21.0進行統(tǒng)計分析。

二、結(jié)果

(一)不同性別心理癥狀各因子比較

根據(jù)表1男性女性的心理健康狀況比較，發(fā)現(xiàn)男性的軀體化、強迫癥狀、敵對、恐怖、精神病性和其他顯著高于女性(p<0.05),女性的人際關系敏感性顯著高于男性(p<0.05),抑郁、焦慮和偏執(zhí)3個因子無顯著差異(p>0.05)。

表1 男性女性心理健康狀況的比較

(二)人格7因素特質(zhì)與心理癥狀各因子的相關分析

為了檢驗中國人7因素人格特質(zhì)與SCL-90各因子間的關系，使用CSPI-SF所獲得的7因素與SCL-90的10個因子之間進行相關分析(結(jié)果見表2)。

表2 中國人7因素人格特質(zhì)與SCL-90各因子間的相關分析(n=213)

由表2可知，7因素人格結(jié)構(gòu)的情緒性與SCL-90的10個因子及總分均呈顯著正相關(p<0.05)，其他6個人格因素與SCL-90 10個因子及總分均為顯著負相關(p<0.05)，僅有傳統(tǒng)性與SCL-90各因子間均無顯著相關(p>0.05)。

(三)對心理癥狀產(chǎn)生效應的人格特質(zhì)模型分析

為了了解各人格特質(zhì)對心理癥狀的影響作用，以SCL-90總分為因變量，以各人格維度得分為自變量，采用逐步回歸法，以p<0.05為篩選變量的標準，進入回歸方程(結(jié)果見表3)。

表3 對心理癥狀影響的各人格因素的多元回歸分析

由表3可知，7因素人格維度的德性和情緒性最終進入回歸方程，其中，德性對SCL-90總分有負向預測作用(p<0.01)，情緒性對SCL-90總分有正向預測作用(p<0.01)。 可建立的標準化回歸方程：Y=-0.764德性+0.319情緒性。兩者對SCL-90總分的聯(lián)合解釋率為78.4%。

三、討論

通過相關分析，可以清晰地看出人格特質(zhì)與心理健康的關系。情緒性維度和SCL-90的10個因子及總分之間均存在顯著正相關(p<0.01),也就是說，一個人的情緒性特質(zhì)水平越高，其心理問題就越嚴重，反之，心理就越趨向健康。這與西方研究者的研究結(jié)論相似，Bienvenu等人研究發(fā)現(xiàn)，除了單一恐懼癥，其他心理障礙都與高神經(jīng)質(zhì)水平相關。另有研究者發(fā)現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)水平與抑郁、焦慮癥狀高度正相關，與自我報告的終身精神障礙和過去12個月因精神原因參與醫(yī)療中等正相關[11]。情緒性特質(zhì)水平高，意味著情緒化的、憂慮的、憂郁的、煩躁的和敏感的[12]，與消極情緒密切相關；而情緒化特質(zhì)水平低，意味著鎮(zhèn)定的、輕松的和冷靜的[12]，與積極情緒聯(lián)系密切。積極情緒“拓展-構(gòu)建”理論認為，積極情緒拓展了個體的瞬間思維-行動范疇[13]，當個體在無威脅的情境中體驗到積極情緒時,會產(chǎn)生一種非特定行動的趨向,個體會變得更加專注并且開放,在此狀態(tài)下,會產(chǎn)生嘗試新方法、發(fā)展新的解決問題策略、采取獨創(chuàng)性努力的沖動?；蛘哒f積極情緒通過促使個體積極地思考諸多行動的可能性的過程,從而拓展個體的注意、認知、行動的范圍[14]。思維-行動范疇的拓展,提供了建設個人資源的機會，進而個人可以構(gòu)建起持久的包括從身體和智力資源到社會和心理資源在內(nèi)的個人資源。思維-行動范疇的拓展，提供給個體建設個人資源的機會，即個體可以構(gòu)建起持久的包括從身體和智力資源到社會和心理資源在內(nèi)的個人資源，進而提高解決問題的能力。所以擁有積極情緒的個體更有可能解決影響情緒的負性生活事件，從而提高心理健康水平。

德性、外向性和宜人性人格維度與SCL-90的10個因子及總分存在顯著負相關(p<0.01)。這意味著一個人越是重視親情愛情、喜歡與人接觸、有同情心和愿意信任他人就適應越良好，心理更健康。一項元分析回顧了1980到2007年間的175項使用大五人格和艾森克人格結(jié)構(gòu)的研究，得出宜人性與抑郁、焦慮和藥物使用障礙沒有關系，而低外向性則與多項心理疾病有關[15]。本研究結(jié)果與國外研究結(jié)論存在一定差異，可能是中西方的文化差異所致。費孝通提出的解釋中國傳統(tǒng)社會的差序格局在當代社會仍然存在，尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)和小城鎮(zhèn)，依舊影響著社會資源的配置與分配。在這種結(jié)構(gòu)中，只有重視和保持與他人良好的人際關系，才能擁有更多用以解決問題的社會資本，進而可能擁有更好的心理健康狀況。

探索性和堅持性維度與SCL-90的10個因子及總分存在顯著負相關(p<0.01)。這意味著善于探索和解決問題、對他人有影響力以及善于堅持、有毅力、勤奮而嚴謹?shù)娜诉m應更良好，心理更健康。這樣的人往往有更強的心理能量，更容易從多角度思考問題、解決問題，也更有毅力克服困難，因而容易得到比較高的心理健康水平。

從多元回歸分析結(jié)果來看，影響心理癥狀的主要人格特質(zhì)是情緒性和德性。情緒性對心理健康有強預測作用，這與國內(nèi)外許多研究結(jié)果一致。而德性維度是中國人特有的人格特質(zhì)，德性高分意味著重親情和友情、善于感恩、負責任，追求公平正義[12]，這是首次發(fā)現(xiàn)它與心理健康的顯著關聯(lián)。積極心理學中，能夠幫助個體得到更多積極情緒體驗并形成積極人格的環(huán)境系統(tǒng)稱為積極的環(huán)境系統(tǒng)，其中觀層面為社交圈和生活圈，微觀層面為核心生活圈，即家庭。高德性的人重視朋友和家庭，注重建立良好的人際關系和家庭關系，這樣的良性社會環(huán)境有利于其保持較高的心理健康水平。同時，中國文化比西方文化更加強調(diào)家庭和人際關系的重要性，這可能提高了其在心理健康方面的權重。這是一個很有意義的發(fā)現(xiàn)，為未來進一步探究中國人人格和心理健康的關系有很好的啟迪意義。