嚴(yán)運錦?周小華

摘 要 通過對美國公平和優(yōu)秀教學(xué)框架主要內(nèi)容的解讀，發(fā)現(xiàn)該框架具有理論基礎(chǔ)的科學(xué)性、邊緣資源的中心化、框架指標(biāo)的概念化三個特征。該框架對我國教師評價改革具有一定的啟示意義，引導(dǎo)我們強化以證據(jù)為本的教師評價改革研究、評價關(guān)注邊緣教師的專業(yè)發(fā)展、強調(diào)優(yōu)秀教學(xué)以公平為基石。

關(guān)鍵詞 公平和優(yōu)秀教學(xué)框架 教師評價 專業(yè)發(fā)展

教師評價系統(tǒng)是使用定義、評估和發(fā)展有效教學(xué)的工具來評價教學(xué)績效的正式過程[1]。教學(xué)框架是最常用的基于績效的教師評價模型，它通過基于績效的期望、績效規(guī)則和現(xiàn)場觀察工具來定義、評估和發(fā)展有效教學(xué)[2]。公平和優(yōu)秀教學(xué)框架是教師評價模型的典型代表，它是美國中小學(xué)教師培養(yǎng)計劃改革的風(fēng)向標(biāo)。

一、美國公平和優(yōu)秀教學(xué)框架制定的動因

1.教師評價標(biāo)準(zhǔn)失衡

在國家級問責(zé)制（美國評估教師培養(yǎng)計劃和教師表現(xiàn)的制度）的要求下，美國在12個州采用了一項全國性的中小學(xué)教師績效評估工程，以重新審視和檢查先前的各種措施，例如增值模型、學(xué)生評估分?jǐn)?shù)等[3]，結(jié)果表明這些措施的部分衡量標(biāo)準(zhǔn)并非中立，只是反映了學(xué)校教育的優(yōu)先事項和具體目標(biāo)。例如，一些學(xué)者認(rèn)為這些措施反映了市場意識形態(tài)和教育中的新自由主義，享有特權(quán)的主題常常與來自非主流社區(qū)的學(xué)生和教師的需求相脫節(jié)[4];教師增值評價的結(jié)果是否準(zhǔn)確地表征了教師培養(yǎng)項目對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的貢獻(xiàn)度備受質(zhì)疑，增值評價的適用范圍也僅限于特定的年級和學(xué)科[5]。

2.高質(zhì)量教師的需求

2016年，全美教學(xué)與未來委員會繼續(xù)肯定了教師是教育系統(tǒng)的“心臟”和“教育系統(tǒng)始于教師”的重要地位，確信美國教育的未來在很大程度上取決于培養(yǎng)優(yōu)秀的教師。因此，全國立法者、專家和教育工作者呼吁對中小學(xué)教師評價系統(tǒng)進行徹底改革，以培養(yǎng)高質(zhì)量的教師，為勞動力市場的需求創(chuàng)造人力資本。該委員會還認(rèn)為“每個孩子都擁有有愛心、有能力、合格的教師是教育改革最重要的元素”[6]，教育改革的每一個方面都高度依賴于具有必要知識和技能的合格教師。然而，實然狀態(tài)的教師質(zhì)量卻令人擔(dān)憂，其原因在于培養(yǎng)課程連貫性和真實性的缺失。該委員會也譴責(zé)教師培養(yǎng)項目的組織脫節(jié)，使得中小學(xué)教師很難聯(lián)系或匯集所有零散的課程，認(rèn)為這些課程“太理論化”和極不真實[7]。

二、美國公平和優(yōu)秀教學(xué)框架的內(nèi)容和特征

1.公平與優(yōu)秀教學(xué)框架的主要內(nèi)容

公平和優(yōu)秀教學(xué)框架基于4個維度、15項能力來評估教師的表現(xiàn)[8]。

（1）建立包容性和支持性的學(xué)習(xí)共同體

①建立與學(xué)生和家庭的肯定關(guān)系。尊重學(xué)生的家庭文化、社區(qū)的價值觀和資產(chǎn)觀;與學(xué)生建立積極關(guān)系，實現(xiàn)良性互動;幫助學(xué)生獲得高水平成就能力;積極促進家校合作。

②運用公平的課堂管理策略。實施一個適合發(fā)展的、可預(yù)測的行為管理系統(tǒng)，構(gòu)建積極的學(xué)習(xí)共同體;通過持續(xù)關(guān)注、合理行為、獎懲機制，確保學(xué)生達(dá)到預(yù)期目的;使用可預(yù)測的過渡策略保持學(xué)生對學(xué)習(xí)的專注。

③培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。使用積極的參與策略調(diào)動學(xué)生的參與度;創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供快樂的體驗學(xué)習(xí)機會;展示以學(xué)生為中心的方法，積極聽取學(xué)生的聲音和選擇。

（2）設(shè)計以標(biāo)準(zhǔn)和成果為基礎(chǔ)的課程

①利用文化相關(guān)性設(shè)計和開發(fā)課程單元。創(chuàng)建與學(xué)生興趣和多樣性文化相關(guān)的課程主題;開設(shè)有關(guān)社會正義的主題;創(chuàng)新大學(xué)和職業(yè)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)單元;補充或調(diào)整地區(qū)課程;設(shè)計嚴(yán)格、相關(guān)和真實的表現(xiàn)性單元任務(wù)。

②設(shè)計可測量的、挑戰(zhàn)性的相關(guān)課程?；趩卧繕?biāo)設(shè)置清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、可測量的學(xué)習(xí)目標(biāo);創(chuàng)建一個使每門課程的組成部分對準(zhǔn)目標(biāo)和評估的邏輯序列;闡釋將課程目標(biāo)與單元目標(biāo)、學(xué)生生活和社會公正主題聯(lián)系起來的基本原理;課程包括學(xué)生多樣性和不同群體貢獻(xiàn)的主題;課程能夠幫助學(xué)生識別當(dāng)?shù)睾腿虻奶魬?zhàn)，培養(yǎng)批判意識，并將自己視為變革的推動者。

③分析評估數(shù)據(jù)，根據(jù)數(shù)據(jù)安排教學(xué)計劃。重視評價的有效性、可靠性和標(biāo)準(zhǔn)化以及對文化多樣性的評估;評價方法包括形成性評價和總結(jié)性評價;基于學(xué)生課堂的評價數(shù)據(jù)設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo);根據(jù)評估數(shù)據(jù)為學(xué)生設(shè)計不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo);使用技術(shù)收集、追蹤和分析評估數(shù)據(jù)。

④重視學(xué)科內(nèi)容知識和學(xué)生發(fā)展知識。了解學(xué)生的心理、認(rèn)知和文化發(fā)展對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響;確定核心學(xué)科內(nèi)容知識、語言知識和技能;規(guī)劃嚴(yán)格的、相關(guān)的課程單元，在內(nèi)容領(lǐng)域發(fā)展識字和算術(shù)能力。

（3）給予學(xué)生支持和期望的公平教學(xué)

①設(shè)置課程背景。教師要確立清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、可測量的課程目標(biāo);讓學(xué)生討論課程原理，課程內(nèi)容要與學(xué)生的多樣性、已有知識結(jié)構(gòu)和興趣相聯(lián)系;引導(dǎo)學(xué)生在真實的環(huán)境中學(xué)習(xí)課程知識，為大學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)選擇做準(zhǔn)備;用友好的語言表達(dá)對學(xué)生的期望。

②指導(dǎo)和推動學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行清晰、簡潔的解釋;釋放學(xué)習(xí)控制權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)換應(yīng)用的能力;確保學(xué)生學(xué)習(xí)過程始終以學(xué)習(xí)目標(biāo)為中心;通過關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進展，適度調(diào)整學(xué)習(xí)計劃。

③促進嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)對話。通過讓學(xué)生使用學(xué)術(shù)語言、提出主張、闡明基于證據(jù)的推理，促進學(xué)生批判性思考;提出高層次的問題并請學(xué)生解釋他們的想法來促進學(xué)術(shù)對話;設(shè)置討論規(guī)范，鼓勵學(xué)生的批判性對話。

④讓所有學(xué)生都能理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和語言。理解學(xué)生的第一語言和母語材料;利用技術(shù)和視覺表示、關(guān)鍵詞匯、圖形組織、總體物理響應(yīng)和建模，使學(xué)生易于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。

⑤使用正式和非正式的評估數(shù)據(jù)來追蹤學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)情況。收集不同學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容和語言目標(biāo)方面發(fā)展的數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)，調(diào)整發(fā)展進程;讓學(xué)生自評在單元和課程目標(biāo)、個人和團體目標(biāo)方面的進展;為學(xué)生提供及時、具體和個性化的反饋;經(jīng)常檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)證據(jù)，了解和調(diào)整教學(xué)計劃。

⑥區(qū)分教學(xué)，對學(xué)生提出挑戰(zhàn)和滿足多樣化的學(xué)生需求。根據(jù)學(xué)生的需要，使用評估數(shù)據(jù)來區(qū)分教學(xué);實施靈活的分組策略，以滿足不同的學(xué)生需求;為不同的內(nèi)容、學(xué)習(xí)經(jīng)驗和評估提供選項，允許學(xué)生選擇;根據(jù)語言需求、個別教育計劃和其他法律要求，通過與專家合作，為不同學(xué)生提供學(xué)習(xí)條件。

（4）確立學(xué)生專業(yè)成長的標(biāo)準(zhǔn)

①基于專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進行實踐。承擔(dān)對學(xué)生學(xué)習(xí)、行為、安全、道德的法律責(zé)任。具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng);在書面、口頭、非口頭和電子通信中使用標(biāo)準(zhǔn)語言。

②確定專業(yè)成長的承諾。與同齡人、教員、學(xué)生、家人和同事的互動中展示優(yōu)勢（優(yōu)點或有價值的人或物）導(dǎo)向;利用反饋和數(shù)據(jù)，制定明確和可衡量的自我發(fā)展目標(biāo);參與學(xué)校、地區(qū)和社區(qū)的專業(yè)發(fā)展倡議。

2.公平和優(yōu)秀教學(xué)框架的主要特征

（1）理論基礎(chǔ)的科學(xué)性

公平和優(yōu)秀教學(xué)框架的理論基礎(chǔ)是批判種族理論，其在教育中的定義是：“一個框架或一組基本觀點、方法和教授法，它試圖識別、分析和改變教育的結(jié)構(gòu)、文化和人際關(guān)系，以保護有色人種學(xué)生的邊緣地位和從屬地位”[9]。它的功能有兩個，一是通過反敘事來解構(gòu)和反抗占統(tǒng)治地位的群體的主敘事，反敘事是揭露并挑戰(zhàn)種族主義和不平等的工具，可以用作反霸權(quán)的力量，來挑戰(zhàn)有色人種社區(qū)邊緣化的狀態(tài)和隨后從屬的教育結(jié)構(gòu)。二是批判種族理論促進了社會公正，社會正義對應(yīng)用于有色人種社區(qū)的不平等意識形態(tài)懷有敵意，接受邊緣化社區(qū)的資產(chǎn)，并參與有益于邊緣化社區(qū)的活動[10]。

（2）邊緣資源的中心化

胡克主張將邊緣重新定位到中心去破壞壓迫性的條件，主張邊緣性不應(yīng)該喪失，相反，邊緣必須“維持一個人停留的地方，甚至是堅持，因為它滋養(yǎng)一個人抵抗的能力”[11]。將邊緣化社區(qū)的權(quán)力或經(jīng)驗知識置于教學(xué)框架的中心是至關(guān)重要的。公平和優(yōu)秀教學(xué)框架策略性地把歷史上處于邊緣地位的有色人種社區(qū)的文化、語言和家庭資源定位于教師評價的中心。美國教師評價改革系統(tǒng)通過提供一個教學(xué)框架，包括結(jié)合權(quán)力文化、維持文化權(quán)力和培養(yǎng)批判意識的教學(xué)表現(xiàn)，填補了以往教師評價的空白之處，給有色族群帶來可見性。

（3）框架指標(biāo)的概念化

公平和優(yōu)秀教學(xué)框架通過批判種族理論的認(rèn)識論透鏡被概念化，其具體指標(biāo)被概念化為通過教師的表現(xiàn)幫助學(xué)生獲得所需的知識和技能。具體表現(xiàn)為三點：①維持不同種族的文化、語言和家庭資源：框架充盈著文化相關(guān)的教師表現(xiàn)，旨在利用文化的力量改進教學(xué);②獲得主導(dǎo)文化知識和技能：框架包括教師融合普遍共識的一致的權(quán)利文化，促進學(xué)生主導(dǎo)文化知識和技能發(fā)展;③批判意識的培養(yǎng)：框架在教師表現(xiàn)中融入了對批判意識的關(guān)注，通過教師評價督促教師為學(xué)生提供批判性思考的機會。

三、美國公平和優(yōu)秀教學(xué)框架的借鑒價值

1.強化以證據(jù)為本的教師評價改革

我國教師質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)改革要求培養(yǎng)“四有”好老師，做四個“引路人”，造就一批高素質(zhì)專業(yè)化的中小學(xué)教師。要評判中小學(xué)教師是否符合教師質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的要求，就需要在教師評價改革方面下功夫，確保改革的科學(xué)性、合理性和可行性。首先，教育評價改革應(yīng)該有科學(xué)的理論依據(jù)，以理論基礎(chǔ)為抓手實現(xiàn)教師評價改革的合理性，加強理論基礎(chǔ)和評價改革的契合性和匹配度。其次，教師評價改革應(yīng)該基于可靠的事實依據(jù)，讓事實發(fā)聲，讓學(xué)者覺察到教師評價改革的必要性和緊迫性。最后，教師評價改革應(yīng)該重視大量數(shù)據(jù)依據(jù)，從數(shù)據(jù)中透析教師評價改革的研究趨勢和方向，充分利用量化研究、增值性評價、教師績效數(shù)據(jù)來改進教師的教學(xué)表現(xiàn)。

2.關(guān)注邊緣教師的專業(yè)發(fā)展

在我國，中小學(xué)教師邊緣人主要是指中西部地區(qū)教師、鄉(xiāng)村教師和少數(shù)民族地區(qū)的教師以及一些特殊學(xué)科的教師。在教師培養(yǎng)層次上推動高層次教師培養(yǎng)向中西部地區(qū)傾斜，并加強緊缺學(xué)科、特殊教育和民族地區(qū)教師的培養(yǎng);在培養(yǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)和課程設(shè)置改革上，根據(jù)邊緣地位教師教育教學(xué)的實際需要，創(chuàng)新培養(yǎng)方法和策略，注重基于實踐導(dǎo)向的課程設(shè)置，尊重他們的文化特征并給予更多的選擇權(quán);教師評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置上，應(yīng)該考慮到這些邊緣地位教師的實際情況，突出個性化、差異性和多元性評價方式。

3.強調(diào)以公平為基石的優(yōu)秀教學(xué)

尊重學(xué)生的差異性并有效的實施引導(dǎo)，是實現(xiàn)教育公平的一種途徑。學(xué)生認(rèn)知水平的差異需要教師根據(jù)不同水平學(xué)生的發(fā)展需求，在教學(xué)過程中體現(xiàn)區(qū)別教學(xué)和個別輔導(dǎo);學(xué)生文化背景的差異需要教師有目的地引導(dǎo)教育利益相關(guān)者共同理解和尊重。由于文化背景的差異性因素形成了不同的文化形態(tài)，呈現(xiàn)出多樣性的特征。通過教育的方式，不同文化進一步交流拓展，文化多樣性就演變?yōu)槲幕町愋?。?yōu)秀教學(xué)的目的就是幫助教育利益相關(guān)者理解和尊重文化的多樣性，促進不同文化之間的交流和融合，實現(xiàn)學(xué)生群體的和諧進步和共享發(fā)展。所以，教師評價中應(yīng)該凸顯教師處理學(xué)生差異性能力和公平教學(xué)的能力。

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[作者：嚴(yán)運錦（1987-），女，甘肅永昌人，遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院，博士生;周小華（1984-），女，甘肅靈臺人，甘肅民族師范學(xué)院教育科學(xué)系，講師，碩士。]

【責(zé)任編輯 郭振玲】