李婷婷

摘 要：在新時(shí)代背景下，民眾越來(lái)越重視和推崇民族文化，文化復(fù)興成為時(shí)代的主要特征。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化成為教育領(lǐng)域的重要項(xiàng)目。因此小學(xué)語(yǔ)文教師在日常的教學(xué)過(guò)程中需要在原有的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方式和模式，科學(xué)合理地滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，充分借助國(guó)學(xué)經(jīng)典中涉及的內(nèi)容，完善語(yǔ)文教學(xué)方式。以此有效的提升課堂的教學(xué)質(zhì)量和效率，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 國(guó)學(xué)經(jīng)典 滲透 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.34.030

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展也在加快，我國(guó)與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交流也越來(lái)越密切。在這種情況下，我國(guó)本土文化受到?jīng)_擊是不可避免的。特別是一些小學(xué)生開(kāi)始盲目崇拜西方思想，影響了自身的道德水平。語(yǔ)文不僅是一門(mén)工具性學(xué)科，也是一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科。它要求小學(xué)語(yǔ)文教師能夠從許多不同的角度滲透中國(guó)古典文學(xué)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，國(guó)學(xué)包括考據(jù)學(xué)、禮俗學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典，有利于豐富學(xué)生的知識(shí)面和文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文組織及表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)足發(fā)展。具體來(lái)講，國(guó)學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用意義表現(xiàn)為：一方面，強(qiáng)化學(xué)生的文化素養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典涉獵了內(nèi)涵、品德、人性等諸多方面，即，古人用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言提出值得深思的問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能清楚認(rèn)知自我，對(duì)人性的復(fù)雜加以了解，獲得基礎(chǔ)知識(shí)水平、分析與認(rèn)識(shí)自我能力的提升，形成正確的“三觀”與生活態(tài)度，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。另一方面，提升學(xué)生道德水平。國(guó)學(xué)經(jīng)典多傳遞正能量的思想，加上古人注重仁義禮智信的培養(yǎng)，所以將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能借助經(jīng)典著作中的故事案例，幫助學(xué)生深入思考與感悟人生哲理，形成良好的行為規(guī)范與道德意識(shí)，提升思想道德水準(zhǔn)的。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的原則

1.差異性

應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，教師不僅要注重學(xué)生的個(gè)體差異，還要重視學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的吸收理解差異以及思維發(fā)展差異，進(jìn)而提高教學(xué)成效。換言之，小學(xué)語(yǔ)文教師傳授經(jīng)典國(guó)學(xué)時(shí)，需要秉持差異性原則，對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行適當(dāng)優(yōu)化，使其契合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情;或者是對(duì)學(xué)生的主體性加以尊重，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣及信心，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

2.趣味性

小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)新奇有趣的事物充滿好奇，這就需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)秉持趣味性的原則，以學(xué)生的實(shí)際學(xué)情為依據(jù)進(jìn)行素材選取;或者是借助多媒體技術(shù)，通過(guò)寓言或故事等方式呈現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，輔之以相關(guān)視頻或圖片，如詩(shī)歌朗誦、字詞聽(tīng)寫(xiě)大全等，以此營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

3.輕松性

輕松性指的是確保學(xué)生無(wú)壓力、無(wú)障礙學(xué)習(xí)或誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這樣方能保證教學(xué)契合最終的目標(biāo)。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師在選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典素材時(shí)，需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，精心選擇需要講授的國(guó)學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，提高對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，為后續(xù)的語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，成為社會(huì)所需的高素質(zhì)人才。

三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的策略

1.將國(guó)學(xué)經(jīng)典和語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

為了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師首先要豐富自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)儲(chǔ)備，靈活調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)。在進(jìn)行課文教學(xué)的過(guò)程中，可以有效引用詩(shī)句來(lái)解釋一些景物。讓學(xué)生充分感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要作用。

比如在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)課文《快樂(lè)的節(jié)日》時(shí)，文章中涉及的節(jié)日是六一兒童節(jié)，教師可以讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中為其設(shè)立相應(yīng)的問(wèn)題：“正是因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)美麗，富饒的祖國(guó)，所以我們才可以開(kāi)開(kāi)心心地在教師和其他同學(xué)的陪伴下，度過(guò)六一兒童節(jié)，那么同學(xué)們?cè)诖丝套钕敫兄x誰(shuí)呢？”在此基礎(chǔ)上教師可以拓展其他的一些節(jié)日，比如春節(jié)，然后引出一系列與春節(jié)有關(guān)的古詩(shī)詞，如《元日》等，并且?guī)ьI(lǐng)小學(xué)生理解詩(shī)詞含義，通過(guò)誦讀讓其聯(lián)系自己的實(shí)際生活進(jìn)行想象，感受過(guò)年的快樂(lè)和熱鬧，體會(huì)到詩(shī)人在除舊迎新中的真實(shí)情感和想法。這樣的教學(xué)模式可以讓同學(xué)們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典中涉及的相關(guān)知識(shí)建立初步的認(rèn)知和了解，在不斷學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中提升他們自身的語(yǔ)文文化素養(yǎng)和綜合能力，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的基礎(chǔ)。

2.豐富教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣

我國(guó)的古典教育已有數(shù)千年的歷史，是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段，它不僅涵蓋了一系列與人打交道的哲學(xué)，而且對(duì)學(xué)生的性格也有非常積極和現(xiàn)實(shí)的影響。既有黃老學(xué)、孔孟學(xué)，又有以百家爭(zhēng)鳴為核心的多元價(jià)值體系。然而，為了讓后代更好地繼承這些文化遺產(chǎn)，溫故而知新是一個(gè)先決條件。例如，在《鄉(xiāng)下人家》一文的教學(xué)過(guò)程中，由于我國(guó)是一個(gè)非常重要的農(nóng)業(yè)國(guó)家，在人們的生產(chǎn)生活過(guò)程中也形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在這方面，為了有效地豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)的興趣，教師可以教給學(xué)生一些與我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的經(jīng)典文化，包括我國(guó)的歷法、人與自然的關(guān)系等等，由于這種教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，一方面可以有效地豐富課堂教學(xué)的內(nèi)涵;另一方面，它能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)的興趣。

3.拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的來(lái)源，開(kāi)闊學(xué)生的視野

在很多學(xué)校中，小學(xué)生在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，多數(shù)的誦讀內(nèi)容都是課本上的內(nèi)容。這樣不僅限制了學(xué)生的知識(shí)范圍，還導(dǎo)致學(xué)生逐漸對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀失去了閱讀興趣。當(dāng)然，如果想要開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，拓展學(xué)生的知識(shí)范圍，那么首先還是要拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的來(lái)源途徑。如教師可以為學(xué)生推薦課外經(jīng)典書(shū)籍、文章等，讓學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)知識(shí)。更主要的是語(yǔ)文教師自身的文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)教師的語(yǔ)文素養(yǎng)得到有效提高，就會(huì)根據(jù)學(xué)生的年齡為學(xué)生推薦合適的讀物，定期為學(xué)生更新誦讀的內(nèi)容，安排一些合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生掌握大量的傳統(tǒng)經(jīng)典知識(shí)。因此，學(xué)校要重視培養(yǎng)教師的知識(shí)素養(yǎng)，提高教師的教學(xué)能力，培養(yǎng)教師的專業(yè)技能，定期組織教師參與相關(guān)的講座、培訓(xùn)，使教師的綜合能力逐漸提高，讓教師不僅能夠?qū)?jīng)典知識(shí)掌握得更加全面，還要讓教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行把握，開(kāi)展有效的教學(xué)。

4.采用微課學(xué)習(xí)模式，組織有效誦讀活動(dòng)

教師在教學(xué)過(guò)程中采用微課教學(xué)模式，能夠讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，在與教師進(jìn)行互動(dòng)交流的過(guò)程中，更加具有主動(dòng)性。教師要讓學(xué)生運(yùn)用微課預(yù)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，并在家長(zhǎng)的陪伴下去品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，從而讓學(xué)生在進(jìn)行誦讀比賽的過(guò)程中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力以及對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的有效分析，在深化學(xué)生思想的同時(shí)，也能夠規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則，使其形成高尚的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

5.借助課外實(shí)踐，落實(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)

從目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，許多教師過(guò)于重視課堂教學(xué)，忽視了組織學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐。從實(shí)際情況來(lái)看，戶外經(jīng)典資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于課堂資源。這就要求教師在教學(xué)中充分挖掘和利用這些經(jīng)典國(guó)學(xué)資源。例如，教師在講授完《黃繼光》的內(nèi)容后，可以利用清明節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生緬懷為我們的幸福生活而獻(xiàn)身的烈士，將我國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化融入其中，真正傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。借助中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)歷史和文化本身的無(wú)限魅力。在相關(guān)的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生走出課堂和校園，感知國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，從而有效緩解自身的學(xué)習(xí)壓力，為提高學(xué)生的文化素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

總而言之，把國(guó)學(xué)經(jīng)典有效地引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和高尚情操，還能使他們?cè)谖諊?guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承和弘揚(yáng)。教育工作者要充分體現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重大價(jià)值，充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，采取多種教學(xué)方式，最終達(dá)到提高學(xué)生自身素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合素質(zhì)的目的。

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