于鵬飛

（東北電力大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林 132012）

中國特色社會主義進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新發(fā)展階段。在新的歷史條件下，文化建設(shè)的重要性越來越突出，沒有社會主義文化的繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化，更不可能建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出“到2035年建成文化強(qiáng)國”的遠(yuǎn)景目標(biāo)，堅(jiān)定文化自信顯然是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要保證。

一、新發(fā)展階段文化自信的內(nèi)涵

（一）新發(fā)展階段的內(nèi)涵

新發(fā)展階段是我國勝利完成全面建成小康社會的歷史任務(wù)，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新階段。在此階段，我國在經(jīng)濟(jì)、政治等多個維度都面臨全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)上，我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)已由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。在新發(fā)展階段要圍繞高質(zhì)量發(fā)展不斷進(jìn)行探索與創(chuàng)新，在著力解決社會主要矛盾的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。政治上，在取得了抗擊新冠肺炎疫情和脫貧攻堅(jiān)兩場重要戰(zhàn)役的勝利后，中國特色社會主義制度的優(yōu)越性充分顯現(xiàn)，中國人民對中國特色社會主義制度的自信獲得前所未有的提升。

與此同時(shí)，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際環(huán)境日趨錯綜復(fù)雜，在今后一個時(shí)期，我們必須做好萬全準(zhǔn)備，以應(yīng)對一系列新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中國特色社會主義進(jìn)入新發(fā)展階段，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這一新的歷史任務(wù)。到2035年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值也將達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，屆時(shí)居民生活水平將顯著提升，將擁有數(shù)量龐大的中等收入群體，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距不斷縮小。這一階段是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的階段，將為2050年建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）文化自信的內(nèi)涵

文化自信，就是中國共產(chǎn)黨和中國人民對包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國特色社會主義文化的充分肯定與高度自信。黨的十九大報(bào)告明確指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”［1］。堅(jiān)定文化自信，是關(guān)系到民族精神獨(dú)立性、關(guān)系到文化安全甚至關(guān)系到國運(yùn)興衰的大事。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”［1］。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，歸根到底是堅(jiān)定文化自信。黨的十九大將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度一道寫入黨章，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化的認(rèn)識與把握。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個國家、一個民族只有對自身文化充滿信心，才能給自身發(fā)展提供源源不絕的生命力和創(chuàng)造力；一個拋棄自身歷史文化的民族，等待他們的只有歷史的悲劇。

二、新發(fā)展階段文化自信面臨的問題

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代以來，中國在文化領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步與所取得的成就是空前的。在新發(fā)展階段，伴隨著國民整體素質(zhì)的不斷提升，對于文化領(lǐng)域的關(guān)注度、文化產(chǎn)品的需求度也越來越高，這為文化領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展帶來了更多的資金、人才，為中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮、為提升中國特色社會主義文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，一些過去在文化領(lǐng)域一直存在或伴隨社會發(fā)展新近產(chǎn)生的問題也亟待解決。

（一）意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)

掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是維護(hù)國家文化安全的保證。當(dāng)前我國在意識形態(tài)領(lǐng)域主要面臨兩方面的挑戰(zhàn)。

1. 在中國國內(nèi)，封建主義的影響依然存在

近年來出現(xiàn)的一些崇古、復(fù)古的現(xiàn)象，將本應(yīng)掃進(jìn)歷史垃圾堆的封建糟粕又堂而皇之地推到三尺講臺上，所謂“女德班”以及一些“國學(xué)班”，不思如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，反倒大力宣揚(yáng)“等級制度”“男尊女卑”等封建余毒。披上“國學(xué)經(jīng)典”的外衣，名為宣傳傳統(tǒng)文化，實(shí)則是給封建糟粕招魂。這些“偽國學(xué)”宣揚(yáng)的價(jià)值觀，與真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相去甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重背離了文明社會的道德風(fēng)尚，敗壞社會風(fēng)氣，相關(guān)部門應(yīng)及時(shí)依法取締。

2. 西方國家在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透

西方國家通過互聯(lián)網(wǎng)及新聞媒體向中國大肆傳播民粹主義、民族虛無主義、歷史虛無主義及所謂“憲政民主”，借此貶低與否定中國革命的正義性，企圖從精神上和思想上瓦解中國人民的民族凝聚力，“分化”中國，遏制中國復(fù)興。

（二）區(qū)域城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展不平衡

當(dāng)前我國區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間在文化發(fā)展上存在巨大的不平衡。居住在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一二線城市可以輕易獲得的文化產(chǎn)品，在西部內(nèi)陸地區(qū)卻難覓蹤跡。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間在文化發(fā)展上的這種差距有其存在的客觀原因，良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化的發(fā)展提供了廣闊的空間，使得沿海地區(qū)文化領(lǐng)域的發(fā)展領(lǐng)先于內(nèi)陸。但這種由于經(jīng)濟(jì)差距帶來的不平衡在“馬太效應(yīng)”的作用下出現(xiàn)了一個我們都不愿看到的現(xiàn)象—區(qū)域間的教育資源不平衡。越來越多的優(yōu)質(zhì)文化資源向東部沿海地區(qū)集中，而西部地區(qū)連本地的人才都越來越難留住。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)”，“教育同國家前途命運(yùn)緊密相連”。教育公平直接關(guān)系到國家的未來與民族的希望。這種區(qū)域之間由于文化發(fā)展不平衡所造成的教育資源的不平衡將直接影響西部地區(qū)孩子接受教育的權(quán)利與改變命運(yùn)的機(jī)會。

（三）中國文化在全球的影響力亟待提升

當(dāng)前中國在經(jīng)濟(jì)上和政治上的全球影響力與日俱增，但在文化領(lǐng)域的影響力與前兩者存在巨大的差距。經(jīng)濟(jì)上，我國目前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是全球最大的商品貿(mào)易國，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過三成，是經(jīng)濟(jì)全球化的推動者與維護(hù)者；政治上，作為聯(lián)合國安理會常任理事國，中國認(rèn)真履行大國責(zé)任和義務(wù)，在地區(qū)和全球事務(wù)上均扮演重要角色，是世界政治多極化的重要力量。在事關(guān)世界發(fā)展和人類未來的眾多議題中，中國智慧與中國方案正在被越來越多的人認(rèn)同，中國正在以前所未有的姿態(tài)大步走向世界舞臺的中央。但與此同時(shí)，中國文化對外輻射范圍有限，相較于西方國家傳播方式單一，世界多數(shù)國家的普通民眾提起中國文化更多只是停留在“東方”“古老”“神秘”等模糊的詞語上，對于現(xiàn)代的、充滿科技感與活力的、面向世界敞開懷抱的中國仍知之甚少。中國文化的國際影響力仍難與經(jīng)濟(jì)、政治影響力相匹配。

三、新發(fā)展階段文化自信提升路徑

（一）堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)

馬克思主義理論貫穿了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的全過程，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國的立國之本。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨要“始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”［2］。在新發(fā)展階段，提升文化自信離不開馬克思主義理論的指導(dǎo)，與此同時(shí)，發(fā)展好中國特色社會主義文化，也是為馬克思主義理論注入新鮮血液，實(shí)現(xiàn)對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。

針對意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，堅(jiān)守馬克思主義正確方向，充分利用好現(xiàn)代傳媒技術(shù)，占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)，牢牢掌握好意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是應(yīng)對挑戰(zhàn)的良方。我們要客觀看到當(dāng)今社會思想意識日益復(fù)雜多樣的實(shí)際，對于在某些領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化的現(xiàn)象給予充分的重視；同時(shí)對于伴隨市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展而形成的多元化的社會價(jià)值取向要做好引導(dǎo)，對其可能產(chǎn)生的消極影響做好相應(yīng)預(yù)案。

提升文化自信必須以正確意識形態(tài)作為引導(dǎo)。當(dāng)今世界科技發(fā)展日新月異，我們要加大對傳播手段的創(chuàng)新，利用好傳統(tǒng)媒體的同時(shí)積極引入新媒體、新技術(shù)，通過人民群眾喜聞樂見的方式宣傳馬克思主義；要利用好互聯(lián)網(wǎng)這一重要的輿論戰(zhàn)場，讓主流意識形態(tài)占據(jù)輿論陣地，提高互聯(lián)網(wǎng)綜合治理能力，塑造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。只有在全社會高奏馬克思主義意識形態(tài)主旋律，進(jìn)一步提升馬克思主義主流意識形態(tài)的影響力、傳播力、引導(dǎo)力，才能在潛移默化中將馬克思主義落實(shí)到人民群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，從而加快中國特色社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，推動文化自信的提升與發(fā)展。

知來處，方能明去處。新發(fā)展階段我們應(yīng)堅(jiān)決用馬克思主義理論的最新成果—習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦，高舉馬克思主義理論旗幟，不忘初心，牢記使命，站在馬克思主義的立場上，向全世界傳播中國的優(yōu)秀文化，講好中國故事，提升人民群眾對中國特色社會主義文化的自信，使之自覺投身到推動中國特色社會主義文化走向大發(fā)展大繁榮的事業(yè)中去。

（二）弘揚(yáng)中國特色社會主義文化

在新發(fā)展階段，弘揚(yáng)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國特色社會主義文化是提升文化自信的重中之重。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含其中的精神要義、氣節(jié)品格正是中華民族千百年來賴以存在、發(fā)展和壯大的精神基礎(chǔ)。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，批判繼承，運(yùn)用新技術(shù)、新手段，以全新形式展示其獨(dú)特魅力，增強(qiáng)人民群眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，以便在繼承的同時(shí)對其進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為中國人民凝心聚力、共創(chuàng)輝煌的精神保證。

紅色革命文化發(fā)端于反對帝國主義和封建主義的“五四運(yùn)動”，是中國共產(chǎn)黨為改變中國積貧積弱之面貌，為民族圖復(fù)興、為國家圖富強(qiáng)而領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命的偉大斗爭的產(chǎn)物，是黨和人民寶貴的精神財(cái)富。在新發(fā)展階段，要保護(hù)好、利用好紅色遺跡、遺址、文物，發(fā)揮好紅色文化資源的優(yōu)勢，創(chuàng)新紅色文化的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，讓人民群眾能夠看得見、摸得著，以身臨其境的方式見證中國共產(chǎn)黨人在那段波瀾壯闊的中國革命史中所展現(xiàn)的偉大革命精神和家國情懷，讓紅色革命文化深入靈魂，起到育人心的作用。

社會主義先進(jìn)文化既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化，又密切聯(lián)系時(shí)代發(fā)展進(jìn)程，充分體現(xiàn)了新時(shí)代的中國精神、中國風(fēng)格、中國氣派，是全體中國人民共同價(jià)值追求的凝練，其主要內(nèi)容是社會主義核心價(jià)值觀。在新發(fā)展階段，要繼續(xù)在全社會大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會正氣，抵制不良文化思潮。在人民群眾中開展踐行社會主義核心價(jià)值觀的活動，使社會主義核心價(jià)值觀融入人民群眾日常生活的方方面面，融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程。提升文化自信，既要深入學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，理解其精神要義，又要把社會主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處，轉(zhuǎn)化為具體行動。

（三）加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)

文化人才是加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)、推動文化產(chǎn)業(yè)升級創(chuàng)新的有力支撐。擁有強(qiáng)大的文化人才隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前提和基礎(chǔ)。文化人才不足是導(dǎo)致我國區(qū)域間文化發(fā)展不平衡問題的重要因素之一。在新發(fā)展階段，除發(fā)展經(jīng)濟(jì)加大對文化領(lǐng)域的投入外，加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)，為文化相對落后地區(qū)提供充足的文化人才是解決這一問題的重中之重。加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)，要解決好文化人才結(jié)構(gòu)上存在的問題。既要大力培養(yǎng)初級中級文化人才，這些“接地氣”的文化人才能夠深入社會基層直接面對普通群眾，為基層群眾帶去其所需的文化內(nèi)容，是提升文化落后地區(qū)人民群眾整體文化素質(zhì)與水平的中堅(jiān)力量，是文化人才“量”的基礎(chǔ)；同時(shí)又要加大對于高端文化人才的培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)一批高素質(zhì)的文化管理人才、文化經(jīng)營人才、文化專業(yè)人才和文化科技人才，促進(jìn)文化人才實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍。

（四）完善公共文化服務(wù)體系

在人民群眾對于物質(zhì)產(chǎn)品的需求日益得到滿足的今天，加快公共文化服務(wù)建設(shè)，完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，可以提升人民群眾在精神生活領(lǐng)域的獲得感和幸福感，是滿足人民群眾美好生活需要不可或缺的一部分，也是提升文化自信的關(guān)鍵。新發(fā)展階段，完善現(xiàn)代化公共文化服務(wù)體系，要做到以下三點(diǎn)。

1. 加強(qiáng)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

既要掌握已有的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)設(shè)施的基本情況，及時(shí)進(jìn)行修繕或更新?lián)Q代；又要對公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱地區(qū)格外關(guān)注，確保當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼τ诠参幕?wù)基礎(chǔ)設(shè)施的合理需求得到充分滿足。

2. 加強(qiáng)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的資源整合力度

完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系不能僅僅依靠政府的力量。要加大宣傳力度，廣泛吸納社會力量，充分調(diào)動人民群眾的積極性，使之成為現(xiàn)代公共文化服務(wù)的參與者、受益者，加強(qiáng)對于相關(guān)資源的整合力度，形成政府主導(dǎo)與社會多方參與、協(xié)同推進(jìn)的良好局面。

3. 加快推進(jìn)現(xiàn)代公共文化服務(wù)與科技相融合

在新發(fā)展階段，現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的建設(shè)離不開現(xiàn)代科技手段的支持，既要優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，為科技發(fā)展?fàn)I造良好氛圍；又要加強(qiáng)創(chuàng)新載體建設(shè)，依托高校、科研院所和文化科技企業(yè)，對公共文化服務(wù)領(lǐng)域關(guān)鍵性技術(shù)進(jìn)行攻關(guān)，提升公共文化產(chǎn)品技術(shù)含量和服務(wù)水平，積極壯大新興文化產(chǎn)業(yè)。

（五）推動優(yōu)秀文化產(chǎn)品生產(chǎn)與創(chuàng)作

提升文化自信，離不開優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與創(chuàng)作。優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能以潤物細(xì)無聲的方式催人奮進(jìn)，給予人發(fā)奮圖強(qiáng)、改變自我的力量。

在新發(fā)展階段，優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與創(chuàng)作首先要堅(jiān)持以人民為中心，立足于人民群眾，取材于人民群眾，從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中獲得創(chuàng)作靈感，努力為人民、為社會主義事業(yè)書寫、抒情、抒懷。

其次，優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與創(chuàng)作要緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，“按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來”［3］的思路，充分利用現(xiàn)代科技，制作出膾炙人口、廣為流傳，無愧于人民、無愧于時(shí)代的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

最后，要充分做好文化產(chǎn)品生產(chǎn)創(chuàng)作的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作。保護(hù)好知識產(chǎn)權(quán)，是保護(hù)文化產(chǎn)品行業(yè)創(chuàng)作者、文化產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)創(chuàng)新積極性的基礎(chǔ)，是對文化產(chǎn)品創(chuàng)作規(guī)律的尊重，也是維護(hù)文化產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要保障。

優(yōu)秀的文化產(chǎn)品來自中國人民的偉大創(chuàng)造，展現(xiàn)了中國人民的精神與力量，是中國特色社會主義文化自信的重要資源和寶貴財(cái)富，我們要不斷推進(jìn)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與創(chuàng)作，讓更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界，通過展現(xiàn)中國魅力與中國風(fēng)采，釋放更多精神力量，從而進(jìn)一步提升文化自信。