摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族五千年文明的精髓，能夠引領(lǐng)青年人樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中國農(nóng)耕文化，是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種文化，是中國勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶。本文以農(nóng)業(yè)高校藝術(shù)類大學(xué)生為研究對象，揭示當(dāng)前此群體思想政治教育的現(xiàn)狀及問題，探索如何在文化自信視域下有效地開展農(nóng)業(yè)高校藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：文化自信;農(nóng)業(yè)高校;藝術(shù)類大學(xué)生;思想政治教育;

1、引言

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。[1]縱觀我國高等教育的發(fā)展歷程，藝術(shù)教育已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了從精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)類大學(xué)生成為了大學(xué)生群體中的重要組成部分，承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的重要責(zé)任。目前，全國許多高校，包括農(nóng)業(yè)院校均開設(shè)藝術(shù)相關(guān)專業(yè)。這些高校在學(xué)生教育管理方面，與單一藝術(shù)類高校相比，一定程度上會(huì)缺乏針對性。所以，如何培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展需求的高質(zhì)量藝術(shù)人才，對此我們應(yīng)該在文化自信方面做出哪些努力，是我們需要思考的問題。

2、農(nóng)業(yè)高校傳統(tǒng)文化教育研究內(nèi)容

傳統(tǒng)文化教育在高校中的地位不言而喻，作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化也是傳統(tǒng)文化的一部分，反映了億萬民眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和成功，反映了中華民族對人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認(rèn)識與把握。

一是以立德樹人為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，將中華優(yōu)秀文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化教育融入到日常的教育教學(xué)和學(xué)生服務(wù)管理中，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生“愛農(nóng)樂農(nóng)、知行合一”的品格，促進(jìn)高質(zhì)量農(nóng)業(yè)人才養(yǎng)成。

二是發(fā)揮農(nóng)業(yè)高校人才培養(yǎng)優(yōu)勢，文化藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)全面鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。

3、文化自信理念與農(nóng)業(yè)高校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育融合的意義

文化自信是主體在對其所處文化環(huán)境中文化內(nèi)容的認(rèn)知基礎(chǔ)上，產(chǎn)生積極樂觀、驕傲自豪的情感體驗(yàn)以及綿延文化生命力的堅(jiān)定信念。[2]藝術(shù)是文化傳承的一種重要載體和表示形式，藝術(shù)的創(chuàng)新要基于對文化的理解和認(rèn)同之上。沒有高度的文化自覺，就沒有高度的文化自信，文化的自覺和自信來源于對自身文化的理解和熱愛。引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生將文化自信與藝術(shù)創(chuàng)作深度融合，是拓寬傳統(tǒng)文化傳播群體和渠道的重要途徑，對提升藝術(shù)類大學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力也發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。

第一，提升人文素養(yǎng)、增強(qiáng)創(chuàng)作自信。文化與藝術(shù)不是單獨(dú)存在的，二者之間存在千絲萬縷的聯(lián)系?；仡櫄v史，一個(gè)著名的藝術(shù)家必定是博覽群書、貫通古今的文學(xué)家和哲學(xué)家，必定具有較高的人文素養(yǎng)。一方面可以通過文化的熏陶，讓學(xué)生掌握必備的知識，提升人文素養(yǎng);另一方面可以通過挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的藝術(shù)元素，將其融入到美術(shù)創(chuàng)作中，以堅(jiān)定文化自信促進(jìn)創(chuàng)作自信。

第二，提升審美能力、增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。在全面提升學(xué)校美育的背景下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育相結(jié)合，一方面可以體會(huì)美學(xué)思想在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)和表達(dá)，提升審美能力;另一方面可以通過汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而建立正確的藝術(shù)觀和審美觀，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。

4、藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及原因分析

近年來，隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)類考生呈逐年上升趨勢，約占每年高考總?cè)藬?shù)的10%，是一個(gè)龐大的群體。這個(gè)群體在成長環(huán)境、成長規(guī)律、成長模式方面與普通學(xué)生相比存在較大的差別，辯證地看待問題、分析問題、解決問題的能力稍有不足，容易陷入各種思潮的交鋒地帶，受到一些負(fù)面影響。藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育成效不顯著的原因具體可以從以下幾個(gè)層面進(jìn)行分析。

第一，學(xué)生層面。此類大學(xué)生思想活躍、勇于創(chuàng)新，感性思維強(qiáng)勢、創(chuàng)造能力突出，但同時(shí)也凸顯出規(guī)矩性、紀(jì)律意識、法律觀念淡薄的特點(diǎn)。普遍存在“重專業(yè)、輕文化”的現(xiàn)象，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，忽視了自身承擔(dān)著傳承文化的義務(wù)和責(zé)任。

第二，教師層面。承擔(dān)高校思想政治教育的教師隊(duì)伍主要包括思政課教師、專業(yè)教師和輔導(dǎo)員。目前，思政課教師課堂千篇一律、缺乏創(chuàng)新，專業(yè)課教師不注重挖掘課堂教學(xué)中的思政元素、輔導(dǎo)員隊(duì)伍缺乏專業(yè)性，導(dǎo)致學(xué)生對理論學(xué)習(xí)失去興趣甚至產(chǎn)生抵觸情緒。

第三，環(huán)境層面。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，截止2020年12月，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)9.89億，占全球網(wǎng)民的五分之一左右，其中學(xué)生占比20.1%，在所有類型網(wǎng)民中占比最多。[3]

5、文化自信視域下農(nóng)業(yè)高校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育路徑

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則國運(yùn)強(qiáng)。在文化自信視域下，探討藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育路徑，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和文化交流，對增強(qiáng)青年一代的責(zé)任感和使命感有重要的促進(jìn)作用。

第一、拓展思政教育的“寬度”，在通識教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化，堅(jiān)定文化自信。目前，高校的思想政治理論課課程缺乏針對性，過于統(tǒng)一化，教學(xué)形式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥，缺乏教育基地、實(shí)踐教學(xué)不足[5]，使藝術(shù)類大學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，認(rèn)為思想政治教育就是“假大空”理論的錯(cuò)誤認(rèn)識，缺勤率嚴(yán)重、低頭率增加、作業(yè)抄襲，而部分教師對此“視而不見”，使這種現(xiàn)象并無明顯好轉(zhuǎn)，影響了思想政治理論課的育人成效。例如，開設(shè)《中國書法》《傳統(tǒng)音樂鑒賞》《中國古典詩詞鑒賞》等通識課程，引導(dǎo)學(xué)生們結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)提升道德修養(yǎng)。在《傳統(tǒng)音樂鑒賞》課程中，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《紅梅贊》《延安頌》等具有愛國主義教育意義、符合時(shí)代主旋律的革命音樂。

第二、提升思政教育的“新度”，形成“線上線下”育人合力，創(chuàng)新方式方法。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，要運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[4]總書記的這一重要論述，為高校思想政治教育工作創(chuàng)新提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。筆者在對所在學(xué)院進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨著與互聯(lián)網(wǎng)為友、喜歡參與性學(xué)習(xí)的“00”后步入大學(xué)校園，過于單一陳舊的思想政治教育形式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，給思想政治教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。這就要求我們主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，挖掘?qū)嵺`教育的魅力，構(gòu)建“線上+線下”的思政育人模式，通過“傳統(tǒng)文化+網(wǎng)絡(luò)”的形式開展教育，形成育人合力。例如，線上我們可以參考中央一套人文藝術(shù)類節(jié)目《信?中國》的形式，在學(xué)校、學(xué)院微信公眾平臺(tái)開設(shè)類似欄目，引導(dǎo)學(xué)生朗讀紅色書信、介紹書信作者、講述背后的故事、分享讀者感悟、交流學(xué)習(xí)體會(huì)，生動(dòng)地開展新時(shí)代愛國主義教育。

線下，我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，例如開展墻體才會(huì)等方式來加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。近年來，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育備受關(guān)注，“互聯(lián)網(wǎng)+”大賽結(jié)合紅色文化傳播增設(shè)“青年紅色筑夢之旅”賽道，鼓勵(lì)學(xué)生賡續(xù)精神命脈、傳承紅色基因。

在實(shí)踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也要通過在“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”“五一勞動(dòng)節(jié)”“五四青年節(jié)”“中國共產(chǎn)黨建黨日”等重要節(jié)點(diǎn)開展理論宣講和實(shí)踐活動(dòng)、將實(shí)習(xí)寫生地點(diǎn)轉(zhuǎn)為紅色教育基地等方式，鼓勵(lì)學(xué)生在專業(yè)創(chuàng)作中融入思政元素，用藝術(shù)方式表達(dá)愛國之情，從不同的角度彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靚麗底色，增強(qiáng)愛黨、愛國情懷。

第四，提高思政教育的“準(zhǔn)度”，構(gòu)建思政育人長效機(jī)制，夯實(shí)文化傳承教師隊(duì)伍。文化的傳承、思想政治教育效果的凸顯，不是憑借一人之力就可以達(dá)成的，需要營造全員育人的氛圍，齊抓共管，形成合力。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的組織者、實(shí)施者和倡導(dǎo)者，扮演者“1”的角色，思想政治理論課教師要守住課堂教學(xué)的主渠道，專業(yè)課教師要主動(dòng)挖掘?qū)I(yè)教育中的思政元素，這兩支隊(duì)伍扮演著“2”的角色。構(gòu)建思政育人長效機(jī)制，形成“1+2>3”的育人格局，夯實(shí)教師隊(duì)伍建設(shè)，需要所有教師在課堂教學(xué)，各類育人陣地中結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育，將新思想通過潤物無聲的方式扎根每個(gè)學(xué)生的心里。例如，建立一支既懂思想政治教育又懂藝術(shù)類大學(xué)生特點(diǎn)的專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。在此基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)員針對產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生開展活動(dòng)時(shí)，就可以融入“工匠精神”，引導(dǎo)學(xué)生道技合一、追求卓越，一絲不茍、精益求精。

打造一支能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的思想政治理論課教師隊(duì)伍，通過專題培訓(xùn)、訪學(xué)等形式豐富他們的傳統(tǒng)文化知識積累，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。針對藝術(shù)類學(xué)生，教師要“因材施教”，創(chuàng)新教育模式，探索“思政+藝術(shù)”的教學(xué)模式，讓學(xué)生充分理解個(gè)人發(fā)展與國家發(fā)展的密切關(guān)系，從而創(chuàng)作更多符合主旋律題材的藝術(shù)作品。例如，西安美術(shù)學(xué)院充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的積極性，教師要求學(xué)生結(jié)合思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，搜集中國近代以來反應(yīng)重大歷史事件、社會(huì)變革和時(shí)代精神的美術(shù)作品，描述作品的創(chuàng)作背景、表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)成就等，用美術(shù)作品講述時(shí)代變遷。同時(shí)，以微信公眾號“蓮開有聲”為依托，定期推送課程內(nèi)容，做到了思政教育與藝術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合。該課程被中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》等媒體報(bào)道，受到了廣泛好評。[5]

打造一支能夠主動(dòng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入專業(yè)教育的教師隊(duì)伍。專業(yè)課是學(xué)生在校期間獲得知識的重要課程，大部分學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)后對自己影響最深的是專業(yè)教師。所以，專業(yè)教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握程度、傳承力度、運(yùn)用態(tài)度，直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。作為專業(yè)教師，一是注重挖掘?qū)I(yè)體系本身所蘊(yùn)含的思政元素和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，提升學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同度、職業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生學(xué)習(xí)動(dòng)力;二是通過課程展、實(shí)習(xí)展、畢業(yè)展等活動(dòng)的開展引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀，主動(dòng)自覺地接受審美教育，捕捉、判斷、處理接受沒得信息，用良好的藝術(shù)觀指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐活動(dòng)。例如，筆者所在學(xué)院結(jié)合專業(yè)特色，鼓勵(lì)畢業(yè)生圍繞中國共產(chǎn)黨成立100周年、學(xué)校建校70周年進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，舉行了“以匠心、致初心——2021屆繪畫、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)展”、“助力鄉(xiāng)村振興、獻(xiàn)禮百年華誕——2021屆環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)展”，既堅(jiān)持了弘揚(yáng)主流價(jià)值、反映時(shí)代變遷、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，又展現(xiàn)了00后大學(xué)生的自我思考和內(nèi)心表達(dá)，兼具思想性、文化性和藝術(shù)性。

6、結(jié)語

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。[6]習(xí)近平總書記在給涉農(nóng)高校的書記校長和專家代表回信中指出，新時(shí)代，農(nóng)村是充滿希望的田野，是干事創(chuàng)業(yè)的廣闊舞臺(tái)，我國高等農(nóng)林教育大有可為。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類人才培養(yǎng)各階段、各層面，首先，可以提升他們的人文素養(yǎng)和審美能力，增強(qiáng)創(chuàng)作自信，樹立正確的藝術(shù)觀、美學(xué)觀，陶冶高尚情操、塑造美好心靈;[7]二是有助于增強(qiáng)思想政治教育的針對性和親和力，提高學(xué)生的參與度和獲得感，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”;三是有助于提升高校美育成效，弘揚(yáng)中華美育精神。

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[作者簡介]青島農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 輔導(dǎo)員 講師 白芳 266109

[基金項(xiàng)目]青島農(nóng)業(yè)大學(xué)2021年度思想政治教育課題（項(xiàng)目編號：QNSZ2021029）