張維四　李玉梅

摘 要：革命文化是聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的紐帶，有著增強文化自信、加深學科自信，達成價值共識、傳承紅色基因，守護心靈家園、激發(fā)前進動力的重要教育功能。中學地理教學中無論是區(qū)域地理還是系統(tǒng)地理都能夠結合革命文化內(nèi)容展開教學。文章分析了中學區(qū)域地理和系統(tǒng)地理教學中大量的革命文化教育內(nèi)容與案例，對地理教學應堅持的正確觀念和獨特教學情境的創(chuàng)設指明了方向，地理教學又為革命文化教育提供了平臺;同時，提出了中學地理教學加強革命文化教育的途徑：依據(jù)革命斗爭實例，創(chuàng)設問題情境;結合文史學科文本，開發(fā)地理教學案例;設計研學實踐，感受紅色文化環(huán)境等。

關鍵詞：革命文化;地理教學;文化自信

一、革命文化教育及其對地理教學的引領作用

1.革命文化

習總書記在黨的十九大報告中明確指出，黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化是中國特色社會主義文化的組成部分[1]。所謂“革命文化”是指中國共產(chǎn)黨自成立以來，領導中國人民在激勵中華兒女實現(xiàn)民族獨立、人民解放，爭取國家富強、人民幸福的過程中，將馬克思主義基本原理同中國各個時期的具體實際相結合所形成的凝聚中國精神、匯集中國力量、展現(xiàn)中國風格的文化形態(tài)[2] 。革命文化孕育于1919年五四新文化運動中，形成于新民主主義革命時期，發(fā)展于新中國成立之后的社會主義制度初創(chuàng)和鞏固時期。革命文化是以中國共產(chǎn)黨領導的中國人民推翻三座大山，實現(xiàn)民族獨立，人民解放的過程為主線，是以血與火的考驗為代價，進而烙印上的鮮明紅色標識。

2.革命文化教育及價值

革命文化教育是立足于革命文化事例和弘揚革命文化精神的教育。

革命文化教育能夠增強文化自信，加強學科自信。革命文化教育融合學科教學，使革命文化從不同視角加強呈現(xiàn)并直接參與立德樹人的教學前沿，說明革命文化教育的旺盛生命力和強大作用力。經(jīng)歷血與火考驗的革命文化，在學科文化建設中與其他文化相比更璀璨、更奪目，在對比中彰顯其文化魅力，增強我們的文化自信。同時，革命文化育人的本質是精神育人，學科與革命文化高度融合后的教育，能夠使課堂教學立意更深遠、品質更卓越。

革命文化教育能夠達成價值共識，傳承紅色基因。文化一方面需要創(chuàng)新，另一方面也需要傳承，基礎教育階段的文化傳承工作任務更重。紅色革命文化能夠把幾代人的思想感情更密切地聯(lián)系起來。在現(xiàn)代技術大發(fā)展的今天，知識更新迭代，而革命文化的事例為父一輩與子一輩的談話提供了素材，革命文化的精神為父一輩對子一輩的引導提供了方向。有形與無形的革命文化資源，為家庭文化凝聚提供了價值觀平臺，為社會文化的發(fā)展提供了理想與信念基因。

革命文化教育能夠守護心靈家園，激發(fā)前進動力。中華民族偉大復興的今天，艱難與險阻不斷，迷霧與困擾紛紛。個人主義、享樂主義、拜金主義和虛無主義的惡浪妖風往往使人迷失。當人們回歸心靈家園，回望初心時，革命文化的力量能夠幫助人們守住心靈的平靜，激發(fā)為國為民前進的動力。強勁的行動力量來自強大的思想力量，所以說革命文化教育具有終身育人的價值功能。

3.革命文化教育為地理教學提供方向引領

十九大報告強調(diào)立德樹人的教育目的，其核心是培養(yǎng)與造就一批具有正確價值觀念的學生，而培養(yǎng)的方法之一首先就是讓學生對社會主義祖國懷有深厚的感情。這種感情的培養(yǎng)不是簡簡單單喊喊口號就能完成的，而是需要多學科、多情境潛移默化地陶冶。地理課程是中學課程的重要組成部分，地理教育工作者需要努力開發(fā)多樣的地理教學資源，加強意識形態(tài)的方向引領，把理想信念、價值理念等融入立德樹人陣地的最前沿[3]。

學科教育的目標離不開立德樹人，革命文化教育為這一目標的明確提供了思想引領。革命文化的精神內(nèi)核往往可以成為一節(jié)學科課程的育人靈魂。革命者不懈奮斗的過程，一方面，包含了其與敵人斗爭的過程，另一方面，也包括了其與自然環(huán)境的抗爭。在地理課程中，教師需要幫助學生感知和理解自然環(huán)境的惡劣，引導學生感佩革命者，則“英勇奮斗、不畏困難”的理念便容易進入學生的心田。革命區(qū)域初創(chuàng)時期，往往資源有限，環(huán)境承載力不足。而革命者憑借質樸勤儉的勞動，使革命勢力不斷壯大。勤儉節(jié)約的思想與地理教育中人地關系友好的資源環(huán)境觀念深度契合，這樣“勤儉節(jié)約，自力更生”思想就容易在學生的心中生根開花。地理課程多強調(diào)因地制宜，革命斗爭多提倡因時制宜，二者的深度融合則能夠使“實事求是，銳意創(chuàng)新”的思想深入人心。中學地理的核心概念是區(qū)域，革命文化之中的人與事融入其中，使空間概念建立的過程生動、豐富與深刻，則“愛國奉獻，忠誠團結”意識便能夠潤物無聲。

二、中學地理中革命文化教育的內(nèi)容梳理

1.區(qū)域地理中蘊含的革命文化教育

（1）中國地形。中國地形教學的主要內(nèi)容是中國各地形單元的分布和特征。中國革命之火在許多地形單元都曾燃燒過，教師可以以此為背景引導學生感知區(qū)域的地形分布特征。黃土高原里延安的紅色窯洞，長江中下游平原上嘉興南湖的紅船，東南丘陵中井岡山的峰巒，都是很好的景觀素材。中國工農(nóng)紅軍長征的線路是串聯(lián)許多地形區(qū)的經(jīng)典材料，教師在介紹或反饋地形教學任務時，可以更多地呈現(xiàn)雪山、草地的圖像和資料，豐富學生感知橫斷山區(qū)和青藏高原邊緣地形特征的同時，幫助學生理解“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的革命英雄主義氣概，使學生的思想經(jīng)受革命文化的洗禮。

（2）中國氣候。中國氣候教學的主要內(nèi)容在于了解中國氣溫和降水的分布特征與規(guī)律。中國革命的區(qū)域廣闊，發(fā)生的時間與季節(jié)各不相同。這些都可以成為教師問題設置的來源。例如，第一次國共合作是在1924年1月的廣州，你能否從地理環(huán)境的視角，說明此時此處召開會議的優(yōu)越條件。再如八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，你能否從中國氣候特征的角度說明南昌起義軍面臨的困難等[4]。氣候條件分析的視角，幫助學生開拓了分析問題的思路，使學生進一步理解革命斗爭的復雜性和艱巨性。

（3）中國河流。中國河流教學的主要內(nèi)容是中國河流的水系分布與水文特征。學習中國主要江河時，教師可以利用革命歌曲《黃河大合唱》中的部分曲目，渲染氣氛，展開教學活動。其中《黃河頌》可以作為教學活動的開篇，學生在音樂欣賞的過程中逐漸把握黃河的一般特征，同時結合地圖邊糾正歌詞中一些不嚴謹?shù)谋硎觯吀惺芨柙~中的情感，以達到知識與情感共同提升的效果。另外，《黃水謠》和《保衛(wèi)黃河》可以作為精讀分析的文本資料，以了解黃河水文特征對兩岸人民的影響和黃河流域的空間分布格局——黃河何時“咆哮”，“河西山崗”指的是哪兒。同時，結合日寇侵華的地圖和中國共產(chǎn)黨開展敵后抗戰(zhàn)的分布圖，不失時機地介紹中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用。其實，“中流砥柱”的本意就是指黃河在三門峽峽谷激流中的一個石島。另外，長江教學也可以結合初中語文教材中的通訊稿“人民解放軍百萬大軍橫渡長江”引發(fā)學生共鳴，開展基于學科教學整合的革命文化教育。

（4）中國自然資源。中國自然資源教學的主要內(nèi)容是了解中國自然資源分布的格局和初步樹立正確的資源觀。引導學生珍惜資源，常規(guī)的教學思路是通過中國人口、經(jīng)濟與世界對比的數(shù)據(jù)資料來說明。然而，當此部分教學融入革命文化教育后，則更加豐滿，更加打動人心。例如，教師在帶領學生學習中國石油資源時，可以引入兩代大慶“王鐵人”的艱苦奮斗事跡，王進喜“少活二十年，也要拿下大油田”，王啟民“肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”，深深感動著學生。學生會更加珍視身邊的資源，不只是因為它們很少，更是因為它們飽含著幾代祖國建設者的血汗。

（5）中國農(nóng)業(yè)區(qū)位。中國農(nóng)業(yè)教學的主要內(nèi)容，是熟悉中國農(nóng)業(yè)的分布格局。這部分的教學離不開農(nóng)作物的分布，教師可以用學生耳熟能詳?shù)母锩姼杌蚴煺Z展開互猜分布的游戲活動。“我的家在東北松花江上，那里有大豆高粱”“小米加步槍”“看見了甘蔗林，我怎能不想去青紗帳”——哪里產(chǎn)大豆、小米種在哪兒、甘蔗林是指哪里、青紗帳是什么。這里喚醒的不僅僅是干巴巴的物產(chǎn)與分布，更是中國革命星星之火的空間圖景。這里的教育也不僅僅是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局，更是胸懷祖國的大格局。此外，作家孫犁的“山地回憶”和“荷花淀”等文章對因地制宜開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和進行革命斗爭都有著文辭優(yōu)美的表述，是喚醒學生深度學習的優(yōu)秀教材。

（6）中國分區(qū)地理。中國分區(qū)地理教學一般包括北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)和青藏地區(qū)四部分內(nèi)容，其重點在于比較區(qū)域的差異、突出區(qū)域的地理特征。

北方地區(qū)教學內(nèi)容主要包括東北地區(qū)和華北地區(qū)。教師在東北地區(qū)教學之后，可以組織學生分析東北抗日聯(lián)軍進行革命斗爭時的困難，以鞏固教學。這樣既是情境分析與知識運用的過程，又是接受革命教育的過程。華北地區(qū)教學中必講的城市是首都北京，了解北京胡同街道文化是其中的一部分內(nèi)容。教師可以讓學生調(diào)查以人名命名的街道（如趙登禹路、佟麟閣路、張自忠路），知曉其英雄事跡，感受“愛國、厚德”的北京精神。教師還可以組織學生參觀北大紅樓、魯迅故居等，以此深刻認識北京作為文化中心的職能由來已久，同時也能感到這種文化氛圍中的紅色基因。

南方地區(qū)教學必定要談及中國第一大城市上海及其開放包容的“海派文化”，也就不能不談及以石庫門建筑為代表的里弄街區(qū)。中共一大會址就是這樣一座中西合璧的建筑，這座建筑不僅體現(xiàn)著上海的多元文化，也反映著革故鼎新、勇于開拓的革命精神。南嶺與武夷山是南方地區(qū)中長江中下游地區(qū)與華南沿海地區(qū)的重要分界線，同時也是中國共產(chǎn)黨領導人民開展武裝斗爭的重要基地。這里曾經(jīng)歷了中華蘇維埃共和國的輝煌，也經(jīng)歷過第五次反圍剿失敗的黯淡。教師如果能夠結合陳毅元帥的《梅嶺三章》組織這一部分的教學，則不僅能夠培養(yǎng)地理的知識與素養(yǎng)，還能陶冶矢志不移而又樂觀向上的革命情操。

西北地區(qū)的教學要突出干旱的自然地理特征以及干旱區(qū)人類活動的特點。當綠洲農(nóng)業(yè)和山地牧業(yè)的區(qū)域特色農(nóng)業(yè)教學完成之后，教師可以選取“兩彈一星”建設的故事介紹西北地區(qū)現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展。茫茫沙海、浩瀚荒原，本是開展常規(guī)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的限制性因素。轉換視角辯證看待時，地理環(huán)境為人類提供了多種可能。不毛之地正是適合核實驗的理想場所，干旱、風沙、氣溫變化劇烈、生態(tài)環(huán)境惡劣，卻嚇不倒留洋歸來的學子，為了祖國的強大，他們選擇了隱姓埋名，為了國家安全和人民幸福，他們選擇了扎根戈壁苦干?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的英雄氣概和“革命理想高于天”的奮斗精神呼之欲出。

青藏地區(qū)的主要區(qū)域特征是高寒，這種特征往往限制人類活動的發(fā)展。四條入藏公路的建設正是新中國建立初期中國人民克服困難，登上高原的偉大創(chuàng)造。入藏公路的建設，極大地改善了青藏地區(qū)與外界的人員物資交流狀況，發(fā)展了青藏地區(qū)經(jīng)濟，帶動了沿線及區(qū)域藏族同胞生活水平的提高，維護了西藏邊疆的穩(wěn)定和國防鞏固。其中修建最早、條件最艱苦的是川藏公路北線，從1950年起，十一萬筑路大軍用鐵錘、鋼釬等簡易工具，劈山架橋，歷時四年修通了成都至拉薩的公路，讓汽車開上了高原，結束了馬幫牦牛運輸?shù)臅r代，然而卻有2 000多條鮮活的生命長眠于雪山腳下。利用地理課堂，教師可以展現(xiàn)今日川藏線上的高山深谷、雪山急流的壯美景色，啟發(fā)學生感知山高坡陡的交通運輸線建設與維護的困難所在。教師還可以讓學生利用地形圖數(shù)一數(shù)川藏線跨越的江河有多少條、翻越的山脈有多少座;利用剖面圖，量算川藏公路起伏的相對高度有多大，從而說明祖國建設的不容易，進而引導學生感悟愛國奉獻、不畏困難的革命精神。

（7）世界地理。世界地理教學需要說明中國與世界的空間差異和空間聯(lián)系特征，在了解世界的同時更好地認清自身。世界地理教學中的中國革命素材資料遠不及中國地理部分，但只要細心思考還是能找到一些革命文化教學資源。利用這些資源，學生能夠更多地理解革命文化的源流與內(nèi)涵。

例如，俄羅斯一節(jié)教學中，教師就可以利用“十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義”的語句展開。十月革命發(fā)生在哪里？一聲炮響來自何處？從而帶領學生讀圖，探究俄羅斯國家面積大小和城市分布格局。同時也能進一步理解中國革命文化的世界淵源。再如，東南亞一節(jié)教學中，教師就可以引入“作家郁達夫被日寇害死在蘇門答臘”的故事，介紹那里華人華僑眾多，并積極參與中國國內(nèi)的民族民主革命的事實，從另一側面說明中國革命的世界認同，增強文化自信。又如，北美教學活動中，教師呈現(xiàn)地圖，聯(lián)系歷史課上所學“1894年孫中山在檀香山創(chuàng)立中國第一個民主革命團體興中會”的知識，設問“檀香山的地理位置有什么優(yōu)越之處”。教師還可以聯(lián)系語文課文《紀念白求恩》中“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，50多歲了，為幫助中國的抗日戰(zhàn)爭……不遠萬里來到中國”這一段話，啟發(fā)學生思考“萬里”是實數(shù)還是虛數(shù)，展開空間位置和地圖量算的學習。學生在情境中閱讀地圖，展開思考，學以致用。這樣，一方面，可以使地理教學活動更深入，另一方面，還可以讓學生感受中國革命文化的國際背景和全球關照。

2.系統(tǒng)地理中蘊含的革命文化教育

（1）地球與地圖。地球教學的重點是幫助學生形成基于地球運動的空間概念。教師可以運用毛主席詩詞中的“坐地日行八萬里”的名句，引領學生思考，坐在地球上的哪里能日行八萬里，為什么能夠坐地不動而走萬里等，進行地球自轉特征和規(guī)律的教學。教師還可以用“風雨送春歸，飛雪迎春到”的詩句，幫助學生從感性到理性，再到辯證地認識四季更替的公轉運動，把物候現(xiàn)象的周期美、詩詞文學的思辨美和天體運動的抽象美統(tǒng)一起來，使學生體會革命文化的美學特征，開發(fā)革命文化的育化功能。

地圖教學的重點是培養(yǎng)學生的讀圖用圖技能，幫助學生建立空間實像到地圖抽象的聯(lián)結。教師在教學時適時引入狼牙山五壯士的故事，利用不同視角的景觀圖片幫助學生認識“陡崖”的空間實體特征，之后再讓學生在等高線地形圖上開展找一找陡崖的位置、量一量陡崖的相對高度、想一想陡崖的利用等一系列活動。最后教師帶領學生討論為什么是“狼牙山五壯士”而不是“五烈士”，回歸空間實景，說明雖然陡崖高大但有兩個人被山腰的樹枝攔住而幸免于難。這樣，一方面使學生深入認識地理環(huán)境的復雜性，另一方面使學生再次感佩壯士忠誠勇敢的革命精神。

（2）自然地理。自然地理教學包括大氣、水、地質、土壤和生物等方面的內(nèi)容，重點是理解自然地理過程及規(guī)律，分析其成因和原理。例如，學習降水形成的原理之后，教師呈現(xiàn)毛主席詩詞“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”，帶領學生品讀詩詞中的地理原理。教師通過讓學生提問的方式，嘗試解讀此詩。開始，學生的問題還局限在地理方面，后來，學生的問題逐漸轉向了文學和歷史方面。教師受專業(yè)與時間等因素限制無法全部解答，但革命文化的種子已經(jīng)播下，適當?shù)臅r機它就會生根發(fā)芽。

在學習沼澤濕地部分時，教師呈現(xiàn)紅軍長征經(jīng)過若爾蓋草地的區(qū)域素材。教師呈現(xiàn)地形、氣候、水系等資料，為學生分析濕地成因提供支持。同時，也使學生深刻認識到長征中的艱辛與苦難。學習鹽堿地治理部分時，教師呈現(xiàn)焦裕祿在蘭考治理內(nèi)澇、風沙、鹽堿的故事，通過案例分析說明，鹽堿的形成有著特殊的地理環(huán)境特征，春季土體因升溫迅速、蒸發(fā)旺盛而返鹽，夏季土體因降水集中而淋鹽;平原低洼內(nèi)澇，使地下水位接近地表，水鹽運動頻繁，從而治理任務復雜艱巨。但不論困難有多大，只要共產(chǎn)黨人向人民學習并帶領人民苦干實干的精神不改，就能想出辦法，減輕環(huán)境對人類的不利影響。蘭考人民在焦裕祿精神引領下的奮斗之路，就是詮釋這個道理的生動實踐。

（3）人文地理。人文地理教學內(nèi)容一般包括人口、城市、工農(nóng)業(yè)、交通、旅游和可持續(xù)發(fā)展，其重點在于闡釋人類活動與自然地理環(huán)境之間的相互關系，人類活動的空間特征與成因以及人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的道理。

例如，為了說明海岸條件與港口的關系，教師可以選擇青島港為案例。不僅因為青島具有港內(nèi)水域寬深、四季通航、港灣口小腹大等自然條件優(yōu)越的特點，還因為青島承載著五四反帝愛國運動的歷史背景。聯(lián)系這個史實，可以在強調(diào)青島自然條件優(yōu)越的同時，宣傳五四革命的精神，使教學內(nèi)容更加飽滿充實。

在高三地理事物空間分布特征的復習課教學時，教師要有意地回避地理課堂上曾經(jīng)出現(xiàn)過的分布圖，還要選擇貼近學生生活與學習實際的地圖進行演練。教師選取了紅色革命根據(jù)地的地圖，嘗試讓學生讀圖說明紅色區(qū)域的分布特點。學生可以直接從圖中讀出紅色區(qū)域位于幾省交界的特點。教師進一步追問原因，學生可以應用區(qū)位分析的原理，結合中國地形與河流特征，進一步說明：這里地處數(shù)省邊界、地形起伏、交通不便、離中心城市較遠、反動統(tǒng)治力量薄弱;山高林密，巖懸壁峭、地勢險要、戰(zhàn)爭回旋余地大;且有一定的物產(chǎn)資源，為革命軍隊提供給養(yǎng)。中國革命根據(jù)地的形成與發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人破除國際教條主義束縛、解放思想、勇于開拓創(chuàng)新的典型;農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權，是中國革命者實事求是、因地制宜的范例。中國共產(chǎn)黨人在力量薄弱時占領農(nóng)村，而力量強大之后，最終還是要奪取城市，說明城市在區(qū)域中具有獨特的意義。教師引導學生把關注點轉向城市，學生結合城市功能的知識說明城市是區(qū)域的行政管理中心、服務中心和經(jīng)濟增長中心。中國革命的歷程，成為一節(jié)復習課的案例和線索，教師可以此培養(yǎng)學生解決真實情境中復雜問題的能力。

在學習人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展時，教師可以利用塞罕壩林場建設的實例說明人類是可以積極行動起來，通過環(huán)境修復和保護從而走上人地協(xié)調(diào)發(fā)展道路的。選擇這個案例的原因在于：教師在常規(guī)教學時，往往選擇許多世界公害事件，從反面說明人地不協(xié)調(diào)的惡果。這樣展現(xiàn)人類與環(huán)境相互作用的時間尺度較小，同時正向的引導力量較弱。塞罕壩地區(qū)的人地關系變化從清末破壞、新中國成立后的建設、目前區(qū)域保護開展和生態(tài)效益顯現(xiàn)，時間跨度大，而且能夠從正反兩個方面說明人與環(huán)境的關系。同時，塞罕壩機械林場的創(chuàng)建過程中生發(fā)出的“勤儉建場，艱苦創(chuàng)業(yè)，科學求實，無私奉獻”的塞罕壩精神[5]，正是革命文化精神的具體體現(xiàn)，用這種精神激勵學生學習和工作是十分有益的。

三、中學地理教學中滲透革命文化教育的途徑

1.依據(jù)革命斗爭實例，創(chuàng)設問題情境

戲劇為什么好看，是因為有沖突;學習為什么能進行，是因為有問題。革命斗爭背景素材和基于革命進程的地理問題鏈，是這種教學開展的重要條件。革命斗爭內(nèi)涵豐富、規(guī)模宏大，因其具有歷史感而披上了神秘的面紗，又因其距今時間較近，尚能令人體察。革命歷史的空間背景，有利于學生把地理的空間視角在時間標尺上拉伸展開。革命歷史的沖突背景，增加了問題學習的帶入感?！笆裁词茄┥讲莸亍薄八挥谑裁吹胤健薄斑@里環(huán)境怎樣惡劣”“為什么惡劣”“這種自然地理條件給人類帶來了什么影響”等一系列問題的解決，為學生理解長征的艱辛，鋪平了理性認識的道路，豐富了感性認知的圖景，為學生感情的升華提供了條件?？傊?，革命文化為地理學習提供了一種學習意義建構的方向，地理問題的解決使學生感知繼而理解環(huán)境在革命中的作用，從而加強了革命文化解讀的深刻性。

2.結合文史學科文本，開發(fā)地理案例

學習資源的多視角解讀、多層次開發(fā)，有利于學生的深度學習。語文、歷史學科的學習內(nèi)容成為地理案例教學開發(fā)的富礦。這種文本資源天然成為貼近學生學習的素材，能夠引起學生的共鳴。語文課講故事必然要談到時間地點，歷史課講事件也要說到時空背景，但這些地理環(huán)境的問題或限于時間或限于教師專業(yè)水平，不方便在語文課和歷史課上討論，而地理課就提供了這樣的空間。文本的解讀不僅能幫助語文歷史學科教學，促成文史知識理解，還能夠通過印證革命志士解讀地理環(huán)境語言的正確性，促進學生多方位認識革命者的輪廓，加深學生對革命者的理解與感佩，豐富學生的情感體驗，為革命文化教育目標的達成提供支持。另外，詩詞文本的文學性特征，為學生記憶地理知識提供了便利。可以說，文本探究不僅有利于地理學習，還可以深化語文和歷史教學，同時通過對文化人物的欽佩，形成革命文化教育的新契機。

3.設計研學實踐路線，感受紅色文化環(huán)境

地理課程標準提出，地理學習的一項重要任務是培養(yǎng)學生的地理實踐力素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的形成與野外實地教學密切相關。野外實習教學，首先要確定實習點，進而規(guī)劃實習路線。地理野外實習往往是綜合實習，山區(qū)實習多偏重自然地理，城市調(diào)查多偏重經(jīng)濟地理與社會文化地理。因為實習的重要目的是綜合體驗與整體感知，那就不妨把相關區(qū)域的革命文化史跡地資源整合進整個路線，使學生收獲更豐滿。山區(qū)層巒疊嶂，是自然地理教學的理想場所，同時這里往往也是中國共產(chǎn)黨開展革命斗爭的場所。如北京房山世界地質公園中的十渡巖溶峽谷區(qū)就與平西抗日戰(zhàn)爭紀念館相毗鄰。十渡是中國北方唯一一處大規(guī)模喀斯特巖溶地貌，這里山體高聳、峽谷水流湍急、石灰?guī)r的地質條件，為山區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟平添了不少發(fā)展障礙。就是在這樣不利的環(huán)境下，平西抗日根據(jù)地從1938年2月到1940年3月的短短兩年時間里，發(fā)展到控制1 100個大小村莊30萬人口，擁有1.2萬兵力的規(guī)模[6]。這樣的環(huán)境、這樣的發(fā)展使來此研學的學生大為贊嘆，把感受紅色文化融入研學活動，增強學生全方位、多角度的體驗，也是革命文化教育的重要途徑。

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