龐 毅

(浙江大學 馬克思主義學院，浙江 杭州 310058)

1936年4月，竺可楨出任國立浙江大學校長。淞滬會戰(zhàn)后，由于杭州面臨淪陷的可能，竺可楨遂率領(lǐng)浙大師生西遷，開始了流亡辦學的歷程。

面對日寇入侵、國破家亡的處境，社會各界抗日救國的熱情日益高漲，如何應(yīng)對戰(zhàn)時危局成為各界關(guān)注的焦點。作為一個特殊的社會群體，大學生是應(yīng)該繼續(xù)讀書，還是投筆從戎，也成為當時的討論熱點之一。竺可楨執(zhí)掌浙大十三年，尤以抗戰(zhàn)時期為多。作為浙大校長，竺可楨的愛國主義教育思想不僅對浙大師生有很大影響力，而且對當時社會也有一定的影響力。通過爬梳該時期竺可楨的日記、書信、文集和當時人的相關(guān)回憶，可以發(fā)現(xiàn)，竺可楨的愛國主義教育思想經(jīng)歷了三次比較明顯的轉(zhuǎn)變，簡要言之，即從主張大學生努力讀書，到主張讀書的同時也要為地方與前線服務(wù)，再到主張大學生投筆從戎。

目前，關(guān)于竺可楨的研究成果十分豐碩，但研究內(nèi)容主要集中在竺可楨的德育思想、科學思想，以及竺可楨執(zhí)掌浙大期間黨國權(quán)力與浙大自治間的緊張關(guān)系等方面，尚未有人對抗戰(zhàn)時期竺可楨愛國主義教育思想轉(zhuǎn)變展開研究(1)相關(guān)研究主要有：田正平：《一位大學校長的理念與情操——〈竺可楨日記〉閱讀札記》，《教育研究》2015年第12期；朱華：《竺可楨科學救國思想初探》，《魯東大學學報(哲學社會科學版)》2010年第4期；陳紅民、段智峰：《抗戰(zhàn)期間竺可楨主持浙大的一個側(cè)面——解讀竺可楨與朱家驊的幾封往來函件》，《晉陽學刊》2010年第5期；趙良亮：《竺可楨的知識、思想與困境——以竺可楨日記為考察對象》，上海師范大學碩士論文，2014年；李嘉偉：《竺可楨的科學思想研究》，渤海大學碩士論文，2013年；劉妍：《竺可楨德育思想研究》，浙江大學碩士論文，2018年；何方昱：《國家權(quán)力的侵入與大學自治的難局——以浙江大學導(dǎo)師制的興衰為中心(1936—1945)》，《史林》2009年第6期；何方昱：《黨化教育下的學人政治認同危機：去留之間的竺可楨(1936—1949)》，《史林》2010年第6期；何方昱：《戰(zhàn)時浙江大學校園中的三民主義青年團》，《史林》2015年第3期；楊思信：《戰(zhàn)時浙江大學的訓(xùn)育與風波——以竺可楨日記為考察中心》，《甘肅社會科學》2016年第5期；冀偉娜：《黨化教育視角下的竺可楨與浙江大學(1936—1949)》，浙江大學碩士論文，2016年；謝忠強：《竺可楨與民國時期的歷法改革》，《甘肅社會科學》2017年第3期。。深入挖掘該時期竺可楨愛國主義教育思想，不僅有助于豐富竺可楨的研究，也有助于推進戰(zhàn)時愛國主義教育的討論(2)到目前為止，抗戰(zhàn)時期愛國主義教育的研究焦點是知識青年從軍問題，主要是從國民政府的政策與態(tài)度入手展開研究，較少關(guān)注個體，涉及到個人觀點的也只是摘引報刊上的個別言論，未作比較全面的探討。參見金以林：《戰(zhàn)時大學教育的恢復(fù)和發(fā)展》，《抗日戰(zhàn)爭研究》1998年第2期；周春雨：《抗戰(zhàn)后期十萬知識青年從軍熱潮述評》，《軍事歷史研究》1998年第3期；江沛、張丹：《戰(zhàn)時知識青年從軍運動述評》，《抗日戰(zhàn)爭研究》2004年第1期；侯德礎(chǔ)：《略論抗戰(zhàn)后期的知識青年從軍運動》，《民國檔案》2006年第2期；付辛酉：《從“青年學生志愿從軍”到“知識青年從軍運動》，《民國檔案》2013年第2期；徐一鳴：《抗戰(zhàn)后期知識青年從軍運動研究》，南京大學碩士論文，2014年；陳偉：《抗戰(zhàn)時期蔣介石與知識青年從軍運動》，《軍事歷史研究》2015年第3期；呂光斌：《全面抗戰(zhàn)初期戰(zhàn)時教育思想的論爭與多重變奏》，《北京教育學院學報》2018年第6期。王哲從青年學生視角討論了抗戰(zhàn)時期“讀書還是從戎”的問題。參見王哲：《讀書還是從戎？國統(tǒng)區(qū)青年學生抗戰(zhàn)觀之爭論》，《史學月刊》2019年第3期。。

一、“讀書”：以為國儲才

抗戰(zhàn)初期，大片國土陷于敵手，諸多高校紛紛內(nèi)遷，大學教育出路何在？曾引發(fā)了一場有關(guān)戰(zhàn)時教育方針的爭論。從現(xiàn)存相關(guān)資料來看，竺可楨主張大學生在后方努力讀書，以為抗戰(zhàn)建國儲備人才。

竺可楨希望浙大學子學有所成，服務(wù)社會，做社會各界的領(lǐng)袖分子。1939年2月4日，竺可楨對一年級新生訓(xùn)話時，明確指出“諸位到浙大所負的使命”[1]461，不僅僅是學一點專門知識，畢業(yè)以后可以自立謀生，而是“希望你們每個人學成，以將來能在社會服務(wù)，做各界的領(lǐng)袖分子，使我國家能建設(shè)起來成為世界第一等強國。日本或是旁的國家再也不敢侵略我們”[1]462。原因無他，一是對得起國家，一是對得起在前線殺敵的將士。竺可楨指出，現(xiàn)在國家財源匱乏，而大多學生要靠國家貸款以維持生計，“每個學生所用國家的錢，仍需一千元左右”[1]462。同時，“現(xiàn)在戰(zhàn)場上要的是青年生力軍，不叫你們到前線去在槍林彈雨之中過日子，而讓你們在后方”[1]462。所以，竺可楨激勵浙大學子要努力讀書，把建國重任擔當起來。“國家用這許多錢，不派你們上前線而在后方讀書，若不把這種重大責任擔負起來，你們怎能對得起國家，對得起前方拼命的將士？”[1]462

竺可楨認為，大學生在后方讀書，更重要的原因是基于抗戰(zhàn)建國考慮。原因主要有以下四點：

首先，第一次世界大戰(zhàn)中英美等國提供了經(jīng)驗教訓(xùn)。1941年竺可楨發(fā)表在《星期評論》上的文章，詳細闡述了這一觀點。竺可楨指出，一戰(zhàn)時，英美等國都曾送大量的大學生上前線，但由此造成大學生損失不少，后來才認識到這實為失策。竺可楨以英國牛津大學物理學助教莫士萊(Henry G. Moseley)為例，痛惜這位科學天才因參加一戰(zhàn)而英年早逝，進而認為，二戰(zhàn)爆發(fā)后，英美等國勸學有專長的大學生留在后方，中國也應(yīng)引以為鑒[1]551-552。

其次，于大學生而言，建國責任大于抗戰(zhàn)工作。竺可楨堅信抗戰(zhàn)必勝，他認為“抗戰(zhàn)是三、五年的問題，建國是三、五十年的問題”[2]704-705，大學生是將來社會各界的領(lǐng)袖，若參戰(zhàn)犧牲，戰(zhàn)后建國的重任將后繼乏人?！按髮W生為將來社會之領(lǐng)袖，國家的柱石，理應(yīng)身先士卒，沖鋒陷陣，方不愧為全國青年之表率。國家為了愛護將來的領(lǐng)袖人物起見，不把大學生送往前線去沖鋒殺敵，則他們應(yīng)如何奮身圖報，努力上進，能把將來建國的重任擔當起來，方可對得起戰(zhàn)死沙場的勇士們，方不愧今日之程嬰。”[1]551-552

第三，即便在戰(zhàn)時，國家仍需要大量人才，大學生則呈現(xiàn)供不應(yīng)求之勢。1940年8月16日，竺可楨在浙大第十三屆畢業(yè)典禮的致辭中提到，“在抗戰(zhàn)以前，畢業(yè)同學每屆畢業(yè)時，有失業(yè)之憂；但在抗建時期，各項建設(shè)，質(zhì)量上都蓬勃地發(fā)展，處處都要大批的人才來參加，故最近一二年的畢業(yè)同學，都有供不應(yīng)求之概”[1]514。所以，大學生盡管未赴前線，也責任重大。

第四，戰(zhàn)時參加社會服務(wù)工作與前線殺敵同等重要。對于有些同學可能存在未親赴前線而感到慚愧的想法，竺可楨指出，“諸君應(yīng)明利義之辯，要把抗建的大業(yè)看得透徹，切不可妄自菲薄。我們要知道，學土木工程的能造一條有價值的公路或鐵路，和親上前線去殺敵的一樣于國家有益，其他學教育、經(jīng)濟、政治等等的，能忠勤于自己的事業(yè)，在抗戰(zhàn)時期，與直接去制造飛機大炮同樣地重要”[1]514-515。

面對主張國內(nèi)大學教育應(yīng)為戰(zhàn)時服務(wù)的聲音，竺可楨是不認同的。1938年，國民政府提出“戰(zhàn)時教育即平時教育”理論，對此，竺可楨深表贊同。在1938年《教育部訂定之戰(zhàn)時各級教育實施方案》中，明確指出，“自抗戰(zhàn)發(fā)生以來，國人咸感覺過去我國之教育未能完全適合戰(zhàn)時之需要，惟教育本身原無所謂戰(zhàn)時與平時之分，平時教育實應(yīng)包含戰(zhàn)時之準備，戰(zhàn)時教育之未能適合戰(zhàn)時需要，正因平時教育未盡完善之故。在此時期，吾人自應(yīng)將過去教育之缺點，切實加以整頓及改善，以樹立整個教育系統(tǒng)之基礎(chǔ)”[3]25。方案頒布以后，關(guān)于大學教育的討論一錘定音，竺可楨表示，“幸而我們的中央政府即決定了維持高等教育”，“在戰(zhàn)時維持大學、維持高等教育，實是高瞻遠矚的良謨”[1]551-552。

二、“讀書”與“從戎”之間：為地方與前線服務(wù)

1937年11月，竺可楨率領(lǐng)浙大師生西遷建德，由此開啟了流亡辦學之旅，后被稱為“文軍長征”。盡管竺可楨主張應(yīng)在后方讀書，但也提倡要為辦學的地方服務(wù)。如他所言，“吾人處茲大時代，絕不應(yīng)袖手旁觀。昔在泰和，固嘗多所工作，以獻替于地方、國家，今在敵愾興奮軍政嚴肅之廣西，更應(yīng)勉事后方工作，以策前方軍事勝利之早日獲得，責無旁貸，不容一日荒隳天職也”[1]472。與此同時，竺可楨也主張為前線將士捐款捐物，并逐漸認識到大學生在前線“亦有用處”，遂積極支持浙大學子赴前線服務(wù)。

在竺可楨看來，深處后方的大學生，心中更應(yīng)有國家。1940年7月8日，竺可楨在總理紀念周上對浙大師生講話時，勉勵學生要把國家放在心中，“要知國家所以培養(yǎng)大學生之主旨，即期吾人有深刻之國家觀念；在大后方作精神上之鼓勵；決非深處室內(nèi)靜待前方打勝仗也！歐洲戰(zhàn)事，交戰(zhàn)國家凡年已屆二十歲之青年，均得參戰(zhàn)，今日吾人安處后方，自應(yīng)奮勵自勉，自強不息而深省也！”[1]510

心中有國家觀念，對深處后方的大學生來說，除了讀書外，則要為地方服務(wù)。在浙大立校十三周年紀念日上，竺可楨即勉勵浙大師生：“于所在地之種種設(shè)施，革革興興，盡心竭力以赴。時際非常，吾人之責任尤重！無論精神物質(zhì)，兩不可忽。文化之推進，職責所在，固應(yīng)重視；第物質(zhì)環(huán)境之改善，關(guān)系民生至切，亦須注意。例如開辟荒地，使耕地加多；改良種植方法，使產(chǎn)量增加；避免破壞，減少消費，成效可與增加生產(chǎn)相埒。其間接直接，積極消極，與抗建有裨益者，均為大學所當顧及而努力”[1]512。

其實，在浙大西遷之初，竺可楨就十分注意為辦學所在的地方發(fā)展服務(wù)。浙大遷到江西泰和后，竺可楨就組織浙大師生修建防洪堤，興辦示范農(nóng)墾場。據(jù)蘇步青回憶，“學校搬到泰和以后，竺校長了解贛江是一條經(jīng)常泛濫的禍水，每年都要吞滅無數(shù)老百姓的生命財產(chǎn)；同時，學校設(shè)在這岸畔，安全也有問題。竺校長就請土木系和其他系的師生，幫助泰和人民建造了一條15里長的防洪長堤”[4]3。在了解泰和沙村“荒廢多年”，竺可楨便與泰和縣長魯繩月商談沙村墾殖問題，并親自召集沙村墾殖委員會[5]232-238。后一共開墾土地六百畝，以安置災(zāi)民。

由于敵機破壞，浙大籌備組織了校救火隊。竺可楨認為，浙大校救火隊擔負的任務(wù)，不僅是浙大的消防安全，同時還要為地方消防服務(wù)?！氨拘Ｖ然饳C，他日不但能為本校校舍謀安全，更愿為全城市民服務(wù)?！盵1]509竺可楨認為，大學生參加救火隊，即是為抗戰(zhàn)建國服務(wù)?！跋Ｍ瑢W報名參加，以為準備萬一被炸時，不但為本校宿舍盡責，亦當對全市負責。因消極的保護后方財產(chǎn)，其意義與積極的增加后方生產(chǎn)，同時即盡力于抗戰(zhàn)建國也。”[1]511

除了鼓勵和引導(dǎo)為地方服務(wù)以外，竺可楨也積極支持大學生為前方將士服務(wù)，其中，影響最大的便是浙大戰(zhàn)地服務(wù)團。首批浙大戰(zhàn)地服務(wù)團成立于1939年末，工作時間是1940年1月1日到2月2日，主要工作是救護、宣傳、聯(lián)絡(luò)軍民與歌詠戲劇，活動的前線在廣西大塘、遷江與賓陽一帶。1940年2月25日，竺可楨參加戰(zhàn)地服務(wù)團工作檢討會，在日記中寫道，“據(jù)諸生報告，知前方確有大學學生工作之需要，遷江附近人民尚不知有抗日之戰(zhàn)；大塘一日間運到傷兵急待包扎者數(shù)十人；軍民間形勢之隔閡；最初大家以為前方無大學生之需要者，后乃改變觀念云”[5]410。由此，竺可楨認為，戰(zhàn)地服務(wù)團應(yīng)常態(tài)化，以使大學生更多地為前線服務(wù)。“談及戰(zhàn)地服務(wù)團，希望能組織一永久之機關(guān)，每人可前去一年，則于抗戰(zhàn)前途必大有利益。此次最佳之結(jié)果即為大學生在前方確有用處，非如一般人所意想，以為前方用不到大學生也。既證明大學生可在前方能有供獻，則在全民抗戰(zhàn)時期，應(yīng)踴躍參加?！盵5]410但實際情況并不如竺可楨所期許那樣，直到1944年第二批浙大戰(zhàn)地服務(wù)團才成立。據(jù)當時服務(wù)團團長支德瑜回憶，“竺校長在一月十三日舉行歡送茶會，授予綴有‘國立浙江大學戰(zhàn)地服務(wù)團’和?；盏膱F旗。他打開團旗時，激動得流了淚，說：‘這是代表浙江大學的，你們要記牢！’”(3)參見中國人民政治協(xié)商會議湄潭縣委員會文史資料征集辦公室《貴州省湄潭縣文史資料》第5輯，1988年，第159-160頁。由此可見竺可楨對戰(zhàn)地服務(wù)團的重視與支持。

浙大師生為前線服務(wù)的工作還有很多，都得到了校長竺可楨的支持，比如，編演愛國戲劇，“為征屬募款”。竺可楨認為，歌詠、戲劇對抗戰(zhàn)而言，有“激勵士氣”之功。在浙大學生組織中，歌詠戲劇類組織早已存在，但在劇本編排上有不少問題。有鑒于此，竺可楨建議在劇本的選擇上，一定要突出愛國主義精神的主題，以為抗戰(zhàn)服務(wù)。在1941年1月20日第十二次總理紀念周上，竺可楨提到，“劇本的選擇，確實應(yīng)當加以注意，偶一不慎，流弊即生。戲劇的主旨在激勵愛國愛群的精神，及倡發(fā)高尚的道德與人格。愛情固是戲劇中的要素，但須有偉大的愛，例如兩漢的尊崇伍員，宋以后的尊崇岳飛等。吾人當知中國若不偉大，則不能抗戰(zhàn)至今，所以凡是足以表示中國此種偉大精神的戲本，方可選用；壞的劇本，可以使人誤入歧途，為害頗大。今后希望同學中表演所用的劇本，應(yīng)再三考慮，鄭重選擇，然后方能實負抗建之責”[1]535。

另外，竺可楨積極支持浙大師生慰勞過境之軍隊。1944年浙大學生成立了“戰(zhàn)時服務(wù)隊”，向過境的軍隊贈送食物、香煙、毛巾和草鞋等慰問品。對此，竺可楨十分關(guān)心。1944年11月29日，他在日記中寫道，“九點自治會代表會主席支德瑜、服務(wù)部長郭可信來，談戰(zhàn)時服務(wù)隊工作情況：今日在丁字口設(shè)獻金臺，捐得二萬余元；又義賣物品買豬三只，以慰勞過境之九十八軍”[5]799。竺可楨還組織義賣，為前方將士募集寒衣?！懊魅毡拘Ｅe行義賣，為前方將士募集寒衣，此意義之重大，不言而喻，亦即所以盡吾人一點微小的責任而已！”[1]528

竺可楨主張大學生在后方努力讀書，同時也支持浙大師生為所在地服務(wù)，在認識到大學生對前線有所幫助后，也積極支持浙大學生到前線服務(wù)。努力讀書以及為地方與前線服務(wù)是抗戰(zhàn)前期竺可楨愛國主義教育思想的主要內(nèi)容。

三、“投筆從戎”：從鼓勵從軍到強制參軍

從1941年開始，由于抗戰(zhàn)形勢的變化以及大學生處境的改變，竺可楨的愛國主義教育思想也發(fā)生了改變，經(jīng)歷了從鼓勵浙大學子從軍，到強制其參軍的轉(zhuǎn)變。

鼓勵浙大學生參軍。1941年10月20日，竺可楨在總理紀念周講話時，首次表示鼓勵浙大學子參軍。他指出，此次抗戰(zhàn)，我國的大學生“安居后方，雍容受業(yè)”，“頗少直接之貢獻”。進而以一戰(zhàn)期間美國大學生做比較，“當時彼邦學子，一聞宣戰(zhàn)，其中百分之九十，輒行自動加入戰(zhàn)爭，否則其女友亦鄙夷之”[1]554。竺可楨為何要發(fā)此言論？與當時軍隊需要大學生加入有關(guān)?！拔┐巳哲娭?，需學識高深之人孔亟，如建造空軍，一次即須十人，其程度非大學修業(yè)一年不辦，以有是基礎(chǔ)而后始克繼予深造也?！盵1]554所以，竺可楨鼓勵浙大學子參軍，“同學得茲報國立身之良機，則幸勿交臂失之可也”[1]554。目前，學界相關(guān)研究表明，1942年之前國民政府并沒有積極動員青年學生參軍(4)參見付辛酉：《從“青年學生志愿從軍”到“知識青年從軍運動”》，《民國檔案》2013年第2期，第131頁。。所以，竺可楨的認識可能是出于實際需要而改變的。

從鼓勵從軍到“固應(yīng)從軍”。1943年末，國民政府發(fā)起了“知識青年從軍運動”，并頒布了《學生志愿服役辦法》，鼓勵青年學生參軍(5)參見侯德礎(chǔ)：《略論抗戰(zhàn)后期的知識青年從軍運動》，《民國檔案》2006年第2期，第118頁。。不過，竺可楨認為，大學生“不但志愿從軍固應(yīng)從軍”，各個大學也應(yīng)該做抗戰(zhàn)工作，“留校者亦應(yīng)學習與軍事有關(guān)之科目，以備異日向前后方作軍事工作”[2]793。

竺可楨的認識不僅僅是在開會時的公開表態(tài)，而且是內(nèi)心真實的想法。在動員浙大學生從軍的會上，竺可楨“勸學生憑自己良心驅(qū)使，不要觀望”[2]794-795，但在得知報名者中，全是女生，無一男生后，他在日記中寫道，“須眉未免減色云”[2]795。可見，當時竺可楨是切實主張大學生投筆從戎的。

建議大學生強制參軍。1944年11月3日，竺可楨在給陳訓(xùn)慈的信中(6)陳訓(xùn)慈，字叔諒，浙江慈溪人。時任浙江大學史地系教授。，提出了更加激進的想法，即要求大學教育應(yīng)加入軍事教育內(nèi)容，大學生則應(yīng)強制參軍?！拔乙庠诳箲?zhàn)時期，尤其在反攻時期，大學課程應(yīng)加以改變，應(yīng)與軍事部門取得聯(lián)絡(luò)，采取英美大學辦法，授學生以軍事技術(shù)教育：如建筑橋梁，毀壞公路，運用軍事無線電，修理汽車，管理運輸，擔任翻譯(為配合盟軍)等，訓(xùn)練一年后即強迫在部隊中服務(wù)。惟女生及殘廢者得免役?！盵1]619

為什么竺可楨的思想到抗戰(zhàn)后期會有如此大的轉(zhuǎn)變呢？1944年7月1日，在浙大第十七屆畢業(yè)生典禮上，他表達了當時主張變化的一些原因。

首先，大學生人數(shù)增加，從“求過于供”到“求供已足”。竺可楨指出，由于國民政府實行“戰(zhàn)時大學教育與平時大學教育初無二致”[1]614，所以，盡管在戰(zhàn)時，但“專門以上學校之數(shù)量與學生比較戰(zhàn)前有增無減”[1]614，大學畢業(yè)生“最近兩年求供已足相應(yīng)，有若干科目并且有供過于求之勢”[1]614。并且，他認為在抗戰(zhàn)結(jié)束以前，這種趨勢不會改變。

其次，反攻時期兵源要求提高。竺可楨指出，抗戰(zhàn)前期中國軍隊缺乏重炮、機械化部隊和飛機，而現(xiàn)在這一情況已完全改觀，但這些武器的使用，“非目不識丁的農(nóng)夫可以短期內(nèi)訓(xùn)練，使能得心應(yīng)手”[1]615。同時，“無線電的操縱，各種精細通訊網(wǎng)的組織，醫(yī)藥衛(wèi)生常識的應(yīng)用，工兵機械的使用，統(tǒng)非有大量知識青年加入軍隊不可”[1]615。所以，竺可楨認為，大學生參軍有助于提升軍隊戰(zhàn)斗力，而且也是“責無旁貸”的。

再次，英美等國人士的輿論壓力。竺可楨提到，一位美國教授對中國一方面大量“囤積”本國合格入伍的知識青年，一方面卻從“西半球運送美國青年來抵這個缺”[1]615大惑不解，在一封公開信中，言辭激烈地指出“為了爭取中國的獨立和民權(quán)，雖犧牲全體大學畢業(yè)生四分之一的生命，亦是值得的”[1]615，中國若亡國，知識青年何談“戰(zhàn)后建國的重任”；并且，“中國若要做一個戰(zhàn)勝國，她的大學必須立刻建設(shè)在抗戰(zhàn)基礎(chǔ)上，來訓(xùn)練成千成萬軍隊所需要的飛機師、無線電服務(wù)員、炮手、譯員、工兵等等”[1]615。竺可楨的朋友、英國劍橋大學李約瑟博士也批評中國大學師生“不能為戰(zhàn)爭盡力”[1]615。所以，竺可楨認為英美等國大學生正在為抗戰(zhàn)而努力奮斗，“豈不是我們的大學尚在靠人成事，尚想坐享其成”[1]615。

最后，大學生投筆從戎，方能問心無愧，又能起到宣傳示范作用。竺可楨指出，抗戰(zhàn)是全民抗戰(zhàn)， 而“惟有我們的知識階級, 尚少投筆從戎”[1]615， 大學生“今乃退處后方安全之地，縱前方士兵不來責備，捫心自問，亦自有愧”[1]616。竺可楨認為，過去數(shù)年暑假，大學生去宣傳兵役，效果不佳，其中原因之一便是大學生自己不當兵?！按髮W生要宣傳兵役最好是自己當兵?！盵1]616

竺可楨愛國主義教育思想的轉(zhuǎn)變與抗戰(zhàn)形勢的改變息息相關(guān)，即他認為“抗戰(zhàn)已到了反攻時期，大學的使命也與平時不同，急切地需要與軍事配合，以求達到抗戰(zhàn)勝利的目標”[1]616。所以，竺可楨認為不僅應(yīng)該“獎勵大學生去入伍，而大學本身也應(yīng)該去做抗戰(zhàn)的工作”[1]616。

四、結(jié)語

通過梳理抗戰(zhàn)時期關(guān)于竺可楨救國思想的各種文獻可以發(fā)現(xiàn)，竺可楨愛國主義教育思想經(jīng)歷了三次比較大的轉(zhuǎn)變：從主張大學生努力讀書，到主張讀書的同時也要為地方與前線服務(wù)，再到主張大學生投筆從戎。

無論是主張努力讀書，抑或為地方與前線服務(wù)，還是投筆從戎，竺可楨愛國主義教育思想的出發(fā)點都是以救國為中心。在竺可楨看來，大學生在后方努力讀書，是因為大學生要做社會各界的領(lǐng)袖，以擔當起抗戰(zhàn)后建國的重任；為地方與前線服務(wù)，則可以為后方與前線“盡一點微小的責任”；投筆從戎，則是為抗戰(zhàn)勝利作出直接的貢獻。竺可楨思想轉(zhuǎn)變的背后與整個抗戰(zhàn)形勢和大學生的處境密切相關(guān)。需要指出的是，竺可楨思想轉(zhuǎn)變之后，并不會在實踐中就否定之前的做法，凡是對抗戰(zhàn)有利的工作仍在進行，但是在對學生的引導(dǎo)上開始發(fā)生改變。

透過梳理抗戰(zhàn)時期竺可楨愛國主義教育思想的轉(zhuǎn)變，可以推進對抗戰(zhàn)時期知識青年從軍的認識。既有研究主要認為，戰(zhàn)時知識青年從軍主要是國民政府政策的推動，但竺可楨的個案揭示出，知識青年特別是大學生從軍，與當時知識分子的救國意識變化亦有關(guān)系。從前文可知，竺可楨主張浙大學子投筆從戎至晚始于1941年，而國民政府出臺積極動員學生從軍的政策要到1942年以后。也就是說，竺可楨思想認識的變化，是個人自主性的反映，而非簡單迎合國民政府的態(tài)度。