劉 峰， 彭希林

(1. 邵陽(yáng)學(xué)院 新時(shí)代新青年新思想研習(xí)中心， 湖南 邵陽(yáng) 422000； 2. 邵陽(yáng)學(xué)院， 湖南 邵陽(yáng) 422000)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政過(guò)程中，審視時(shí)代變局和戰(zhàn)略全局，堅(jiān)持馬克思主義的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，總結(jié)百年來(lái)中國(guó)青年成長(zhǎng)發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，把握新時(shí)代中國(guó)青年成長(zhǎng)發(fā)展的時(shí)代優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)回答了關(guān)于新時(shí)代中國(guó)青年如何成才、成為什么樣的人才等重大問(wèn)題，發(fā)表了許多富有時(shí)代性、創(chuàng)建性的新理論新觀點(diǎn)，開(kāi)辟了馬克思主義青年觀和黨的青年工作理論的新境界，形成了習(xí)近平關(guān)于青年成才的重要論述，為新時(shí)代中國(guó)青年成才確定了清晰目標(biāo)，指明了通達(dá)路徑，提供了基本遵循。

一、新時(shí)代青年成才的時(shí)代優(yōu)勢(shì)

2021年4月19日，習(xí)近平總書(shū)記考察清華大學(xué)時(shí)指出：“當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任?！盵1]明確了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)新的歷史方位是當(dāng)代青年成才的重要時(shí)代優(yōu)勢(shì)。

(一)新時(shí)代的歷史使命對(duì)青年成才發(fā)出了新的召喚

新時(shí)代中國(guó)青年面臨著“天降大任”的時(shí)代使命，這個(gè)“大任”就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造出燦爛的文明成為世界上偉大的民族，曾長(zhǎng)期走在世界前列。但近代以后一段時(shí)期，由于封建專(zhuān)制的腐敗統(tǒng)治和西方列強(qiáng)的殘酷侵略，使中華大地生靈涂炭。為了民族復(fù)興，中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，也進(jìn)行了前赴后繼的變革探索。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，久經(jīng)磨難的中華民族從根本上扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。站在新時(shí)代接續(xù)奮斗的新坐標(biāo)上，民族復(fù)興的前景十分光明，習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前，我國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局[2]428。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興到了最關(guān)鍵的時(shí)期，比以往任何時(shí)候都更為迫切期盼廣大青年成為優(yōu)秀人才。

(二)新時(shí)代的盛世圖景為青年成才提供了無(wú)限可能

新時(shí)代是中華民族發(fā)展歷史上前所未有的最好時(shí)期?！暗谝粋€(gè)百年”奮斗目標(biāo)即全面建成小康社會(huì)已如期實(shí)現(xiàn)，“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)即把我國(guó)建成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程已經(jīng)開(kāi)啟，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要將不斷得到滿(mǎn)足，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)為廣大青年提供了無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)還是國(guó)際舞臺(tái)上，新時(shí)代中國(guó)青年都將扮演重要角色，人人都有成才的可能，人人都有出彩的機(jī)會(huì)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢盛世，與新時(shí)代同向而行，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，成才之路更加清晰、成才之基更加堅(jiān)實(shí)、成才之策更加精準(zhǔn)。

(三)新時(shí)代的發(fā)展條件為青年成才營(yíng)造了優(yōu)渥環(huán)境

青年是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，人才是實(shí)現(xiàn)民族振興的戰(zhàn)略資源。青年要成長(zhǎng)為人才，既需要自身積極進(jìn)取、努力追求，也需要具備相應(yīng)的客觀條件。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)取得的巨大成就，從根本上為青年成才奠定了最適宜的土壤。黨和國(guó)家高度重視青年的地位和作用，把培養(yǎng)造就青年一代作為一項(xiàng)“重大戰(zhàn)略任務(wù)”，全方位地為青年成才創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，提供有力的條件保障。習(xí)近平總書(shū)記高度重視社會(huì)環(huán)境對(duì)青年成才的影響，“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興；環(huán)境不好，則人才散、事業(yè)衰”[3]。2013年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)要求各級(jí)黨委和政府“為青年馳騁思想打開(kāi)更浩瀚的天空，為青年實(shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)，為青年塑造人生提供更豐富的機(jī)會(huì)，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件”[4]54，青年成才獲得了前所未有且不斷優(yōu)化升級(jí)的成長(zhǎng)環(huán)境。

二、新時(shí)代青年成才的目標(biāo)定位

中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗曾告誡青年說(shuō)：“臨開(kāi)始活動(dòng)以前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到目的地的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)達(dá)到的那日子?！盵5]317找準(zhǔn)目標(biāo)方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，對(duì)成才的目標(biāo)有一個(gè)明確而科學(xué)的定位是青年通往成才的第一步。必須將當(dāng)代青年肩負(fù)的歷史使命和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求結(jié)合起來(lái)，才能精準(zhǔn)設(shè)定新時(shí)代青年成才的目標(biāo)。當(dāng)代青年也唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，將自身的成才目標(biāo)與國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興緊密聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成就更有高度、更有境界、更有品位的人生。因此，成為“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]328作為我黨培養(yǎng)造就青年一代的成才目標(biāo)，既是檢驗(yàn)判斷新時(shí)代青年是否成才的總體標(biāo)準(zhǔn)，也自應(yīng)是新時(shí)代青年成才目標(biāo)的基本定位。這一定位凸顯了目標(biāo)的三個(gè)特質(zhì)，是習(xí)近平總書(shū)記提出的“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”核心要求的具體化。

第一，形成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念。

近代以后，面對(duì)西方列強(qiáng)的野蠻侵略和殘酷壓迫，為了捍衛(wèi)民族生存的權(quán)利，中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期不屈不撓的斗爭(zhēng)。毛澤東在總結(jié)近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因時(shí)深刻指出：“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后?！盵6]340在毛澤東看來(lái)，社會(huì)制度的劣勢(shì)是最根本的劣勢(shì)。近代中國(guó)正是由于社會(huì)制度的腐敗，經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌長(zhǎng)期得不到改變。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中講到：“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍?！盵2]11-12在習(xí)近平總書(shū)記看來(lái)，“制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，制度競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家間最根本的競(jìng)爭(zhēng)”[2]119。一個(gè)國(guó)家確立什么樣的制度決定其走什么樣的發(fā)展道路，而一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)，國(guó)家發(fā)展道路是由人民群眾來(lái)選擇，習(xí)近平將此比喻為“鞋子和腳”的關(guān)系。鞋子必須“合腳”這是一條基本原則，而“鞋子合不合腳”只有經(jīng)過(guò)選擇和試穿之后才能知道。中國(guó)人民根據(jù)我國(guó)近代以來(lái)由衰到盛的歷史進(jìn)程得出了自己的結(jié)論：中國(guó)特色社會(huì)主義是“合腳的鞋子”，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。

正是基于對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的深刻思考，2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！盵2]328-329

因此，始終保持把中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展好、建設(shè)強(qiáng)的堅(jiān)定信念，應(yīng)是新時(shí)代青年成才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)指向。

第二，形成推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)硬本領(lǐng)。

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)了“數(shù)千年未有之大變局”的序幕，面對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略，在與西方列強(qiáng)的對(duì)決中，我們槍不如人、炮不如人、機(jī)器不如人、科技不如人……方方面面的弱勢(shì)使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有力量抵擋西方列強(qiáng)，民族自信不可避免地一再遭到打擊。中華民族在百年抗?fàn)幹袏^起，歷盡千辛萬(wàn)苦，浴火重生。1949年，中華人民共和國(guó)成立，又經(jīng)過(guò)幾十年的努力奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、從富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的波瀾壯闊的偉大歷程中，用巨大的歷史性成就，無(wú)可爭(zhēng)辯地展示了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這“四個(gè)自信”是奠定當(dāng)今中國(guó)人民民族自信的堅(jiān)實(shí)基石。

2021年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中提出：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[7]筆者認(rèn)為，這是著眼于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，對(duì)我們民族的先鋒力量發(fā)出的全面重建民族自信的號(hào)召。民族自信是全方位、多維度的自信，既基于歷史、著眼當(dāng)下，又面向未來(lái)。總體上說(shuō)，民族自信就是堅(jiān)信我們的民族能夠堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，能夠?qū)θ祟?lèi)做出更大的貢獻(xiàn)，必然走近世界舞臺(tái)的中央，必將擁有無(wú)比光明的前途。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)最緊迫、最重要的是增強(qiáng)本領(lǐng)自信，青年人要練就過(guò)硬的本領(lǐng)，既能夠講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，又具有開(kāi)放的世界視野，能夠努力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。而本領(lǐng)自信是建立在德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。

第三，形成新時(shí)代舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

崇尚精神價(jià)值、重視精神力量是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。家國(guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，一直貫穿于中華文明的歷史進(jìn)程之中。古有范仲淹“先天下之憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，近有周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，今有習(xí)近平“我將無(wú)我，不負(fù)人民”。家國(guó)情懷鐫刻在中華兒女靈魂深處，深沉而又持久，是中華民族生生不息、綿延數(shù)千年的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾發(fā)表評(píng)論：“家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼?！盵8]

家國(guó)情懷催生青年的使命意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，能讓青年清醒地認(rèn)識(shí)到為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)、為何擔(dān)當(dāng)以及如何擔(dān)當(dāng)，從而產(chǎn)生“雖千萬(wàn)人吾往矣”的擔(dān)當(dāng)勇氣。2012年11月29日，習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)深刻指出，中華民族在近代曾遭受了世所罕見(jiàn)的深重苦難，付出過(guò)世所罕見(jiàn)的巨大犧牲，民族復(fù)興就成了中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想、中華兒女最深切的期盼，“這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益”[4]36。因此，深厚的家國(guó)情懷是擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必不可少的精神動(dòng)力。

三、新時(shí)代青年成才的實(shí)踐路徑

新時(shí)代中國(guó)青年成才寄托著黨的期望、人民的期盼、民族的重托，也是時(shí)代的渴望。習(xí)近平對(duì)此非常關(guān)注，通過(guò)給青年群體的回信、與高校青年親切交談和發(fā)表重要講話等方式諄諄教誨、殷殷囑托，為新時(shí)代中國(guó)青年成才精準(zhǔn)施策。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話集中闡發(fā)了“青年六要”，即新時(shí)代青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、要熱愛(ài)偉大祖國(guó)、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過(guò)硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為[2]334-337，更為新時(shí)代中國(guó)青年建構(gòu)成才路徑提供了基本遵循。

(一)志存高遠(yuǎn)：把好成才之鑰

習(xí)近平指出:“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。”[9]理想信念關(guān)乎黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，于青年個(gè)人而言，則是成才之“鑰”。古人云“有志者，事竟成”，又云“志不立，天下無(wú)可成之事”，這是充滿(mǎn)辯證哲理的。青年應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，就是應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的立志同祖國(guó)的未來(lái)、民族的命運(yùn)、人民的幸福、時(shí)代的要求結(jié)合起來(lái)。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，就是要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心[2]334。

理想信念蘊(yùn)含著“三觀”——世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)人生的“總開(kāi)關(guān)”。堅(jiān)定的理想信念能為青年勇往直前、迎難而上、順利成才提供源源不斷的精神動(dòng)力，是青年緊追成才目標(biāo)、經(jīng)受各種考驗(yàn)誘惑、戰(zhàn)勝挫折磨難、完成使命任務(wù)的精神支柱。青年理想信念的樹(shù)立和鞏固需要通過(guò)多種途徑。第一，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，做到真學(xué)真懂真信真用。社會(huì)主義之所以好、中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能，關(guān)鍵是因?yàn)轳R克思主義行。要向課堂學(xué)，積極學(xué)好思想政治理論課；向書(shū)本學(xué)，從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取營(yíng)養(yǎng)；向榜樣學(xué)，從老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、英雄烈士、模范人物的感人事跡獲得啟發(fā)。第二，全面了解社會(huì)主義發(fā)展史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。通過(guò)對(duì)中國(guó)的近代和現(xiàn)代國(guó)史國(guó)運(yùn)的歷史對(duì)比，看到翻天覆地、今非昔比的變化；通過(guò)對(duì)中外國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r的現(xiàn)實(shí)對(duì)比，感受馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和光明前景。第三，積極參加黨史學(xué)習(xí)教育，從黨的百年偉大奮斗歷程中感悟我黨不忘初心、牢記使命、矢志奮斗，從而補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵。

(二)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)：筑牢成才之基

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，這些句子體現(xiàn)了個(gè)人與國(guó)家生死相依的情感，閃耀著愛(ài)國(guó)主義的光輝，受到世人傳頌。愛(ài)國(guó)必須促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)共產(chǎn)黨把愛(ài)國(guó)主義同共產(chǎn)主義結(jié)合起來(lái)，使愛(ài)國(guó)主義成為馬克思主義指導(dǎo)下的理論和行動(dòng)上最徹底的愛(ài)國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中華民族的根本利益。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。

回望歷史，中華民族之所以能夠歷經(jīng)五千多年沒(méi)有中斷文明進(jìn)程，總是在災(zāi)難中得以重生，煥發(fā)出更為強(qiáng)大的生命力，愛(ài)國(guó)主義深深滲入民族意識(shí)之中是重要原因之一。展望未來(lái)，愛(ài)國(guó)主義也必定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義對(duì)青年成才也具有重大意義。習(xí)近平指出，熱愛(ài)祖國(guó)是新時(shí)代中國(guó)青年的立身之本、成才之基[2]334。偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)，青年對(duì)祖國(guó)愛(ài)得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，成才目標(biāo)就越明確，成才步伐就越堅(jiān)定。以民族復(fù)興為己任的新時(shí)代中國(guó)青年必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，以一輩子的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)人民。

(三)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)：彰顯成才之義

擔(dān)當(dāng)是負(fù)責(zé)任，更是行道義?！熬瞎M瘁死而后已”是擔(dān)當(dāng)，“讓他三尺又何妨”也是擔(dān)當(dāng)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”更是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了中國(guó)人的民族風(fēng)骨，正如魯迅在《中國(guó)人失掉民族自信力了嗎》中所說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁?！盵10]121-122

首先，青年有擔(dān)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和民族復(fù)興的必然要求。大國(guó)崛起之路絕不是一片坦途，必將經(jīng)歷各種風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)、跨越各種險(xiǎn)隘難關(guān)，沒(méi)有一代又一代擔(dān)當(dāng)者的負(fù)重前行，哪來(lái)人民的歲月靜好？

其次，擔(dān)當(dāng)也是青年成長(zhǎng)成才的一條必由之路。在擔(dān)當(dāng)中歷練本領(lǐng)，在盡責(zé)中增長(zhǎng)才干，通過(guò)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)獲得成長(zhǎng)，走向成熟。一切有志成才的青年都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培育敢于擔(dān)當(dāng)之勇、樂(lè)于擔(dān)當(dāng)之德、善于擔(dān)當(dāng)之智，爭(zhēng)做“以身許國(guó)”的熱血青年。

(四)艱苦奮斗：鋪就成才之路

中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系中涵蓋了建黨以來(lái)的偉大精神和光榮傳統(tǒng)，是激勵(lì)青年成才的強(qiáng)大精神動(dòng)力，新時(shí)代青年應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用黨在百年奮斗中形成的偉大精神滋養(yǎng)自己、激勵(lì)自己。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系最核心的特質(zhì)之一。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危難之際，以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，在帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的百年歷程中成為弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、永久奮斗精神的典范。在1949年召開(kāi)黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[11]1439。中華人民共和國(guó)成立伊始，毛澤東又進(jìn)一步提出“永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[12]17。2019年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平指出：“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟?！盵13]

青春是用來(lái)奮斗的，成功、成才是奮斗出來(lái)的。一個(gè)人成才的過(guò)程就是不斷艱苦奮斗的過(guò)程。新時(shí)代中國(guó)青年要弘揚(yáng)五四精神，“始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)”[14]，把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，到黨和人民最需要的地方苦干實(shí)干、創(chuàng)新創(chuàng)造、建功立業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的接力奮斗中放飛青春夢(mèng)想。

(五)勤學(xué)苦練：充實(shí)成才之資

不學(xué)無(wú)以成才，青年若沒(méi)有真才實(shí)學(xué)就難以擔(dān)負(fù)起使命，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。練就過(guò)硬的本領(lǐng)是青年成才和建功立業(yè)不可或缺的因素之一。當(dāng)今社會(huì)，時(shí)代發(fā)展越來(lái)越快、知識(shí)更新不斷加速、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這一切對(duì)人才的能力素質(zhì)要求越來(lái)越高。如果青年不努力增加知識(shí)素養(yǎng)、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展思維視野、提高認(rèn)識(shí)水平，那就難以練就高強(qiáng)的本領(lǐng)，也就沒(méi)有辦法適應(yīng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。“書(shū)到用時(shí)方恨少”，青年務(wù)必要有本領(lǐng)不足的憂(yōu)患意識(shí)，要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，趁著人生中求學(xué)的黃金時(shí)期苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干，力促德智體美勞綜合地、全面地發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，青年過(guò)硬的本領(lǐng)奠基于日常的勤奮學(xué)習(xí)中、歷練于廣闊社會(huì)舞臺(tái)的實(shí)踐中，進(jìn)步于創(chuàng)新創(chuàng)造的探索中[15]，要知行合一，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐和創(chuàng)新創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)，并且提出了一系列發(fā)展學(xué)問(wèn)、修煉技能行之有效的具體實(shí)踐方法。

(六)修身立德：提升成才之境

人類(lèi)社會(huì)從物質(zhì)的角度來(lái)看是由人構(gòu)成的，從意識(shí)的角度來(lái)看歸根結(jié)底是通過(guò)“德”把個(gè)體的人聯(lián)結(jié)在一起。人無(wú)德不立，人無(wú)德更成不了才。從青年成才的目標(biāo)來(lái)看，我們要造就的人才是德智體美勞全面發(fā)展的人才，德是排在首位的。從青年成才的價(jià)值旨?xì)w來(lái)看，我們要實(shí)現(xiàn)的民族復(fù)興就是要使國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、世界和平，“我們要建設(shè)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的”[2]337。廣大青年要把修身立德作為一輩子的執(zhí)著追求，“把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣”[4]52-53，讓整個(gè)青年群體充滿(mǎn)清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣，展現(xiàn)出我們國(guó)家和民族的文明素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代為中國(guó)青年成才開(kāi)辟了無(wú)比廣闊的天地，創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興既是青年成才的價(jià)值旨?xì)w，也是青年成才的最好契機(jī)。當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)自覺(jué)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，對(duì)標(biāo)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興對(duì)人才素質(zhì)提出的要求，努力促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展，把好成才之鑰，筑牢成才之基，彰顯成才之義，鋪就成才之路，充實(shí)成才之資，提升成才之境。