程振華

我曾經(jīng)跟隨高芝蘭老師學(xué)習(xí)聲樂(lè)五年，自接受采訪高老師的任務(wù)后，又閱讀到許多同學(xué)談及高老師聲樂(lè)教學(xué)的文字，便想在此簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于高老師聲樂(lè)教學(xué)理念的理解。1950年，高芝蘭老師開(kāi)始在上海音樂(lè)學(xué)院從事教學(xué)工作。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，每位教師一個(gè)學(xué)期最多教八個(gè)學(xué)生。因?yàn)橄胍呃蠋煂W(xué)習(xí)的人太多，所以高老師只能擠出個(gè)人時(shí)間，為他們義務(wù)上課。這么多年下來(lái)，到底教過(guò)多少學(xué)生，已經(jīng)很難計(jì)算了。對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)，高老師提出要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持目標(biāo)、善于學(xué)習(xí)；要了解學(xué)生，師生之間真誠(chéng)相交、感情互信。為人師表對(duì)學(xué)生們有上行下效的示范作用，教師的“教德”不正，是教不出好的歌唱藝術(shù)家的。這就是高老師一直強(qiáng)調(diào)的“好好做人，好好歌唱，好好生活”。

1. 美聲（Bel Canto）的基本概念

跟高老師學(xué)習(xí)五年，我理解老師對(duì)Bel Canto的審美觀，源自作品內(nèi)涵的需求。“美聲”要求發(fā)聲通暢圓潤(rùn)，富有穿透力，音色明亮華麗，剛?cè)岵?jì)、收放自如等優(yōu)點(diǎn)。Bel Canto，在意大利語(yǔ)中，是指美好的歌唱。實(shí)際上，無(wú)論是哪種語(yǔ)言，對(duì)于“美聲”的審美認(rèn)知都是相同的。而離開(kāi)經(jīng)典作品，只談“美聲”技巧與方法，就是無(wú)的放矢。技巧只是工具，不是目的，更不是藝術(shù)!

2. 歌唱的呼吸

高老師認(rèn)為，學(xué)習(xí)“美聲”歌唱是把我們的身體培養(yǎng)成一件會(huì)歌唱的樂(lè)器，但在教學(xué)過(guò)程中，她絕對(duì)不贊成對(duì)學(xué)生進(jìn)行生理解剖式的教學(xué)，單純地講身體生理機(jī)能。歌唱是抒發(fā)感情的藝術(shù)，她自教學(xué)伊始就再三強(qiáng)調(diào)感情和美育培養(yǎng)，要作為打基礎(chǔ)的課程。所以，經(jīng)由高老師之手的學(xué)生，他們的演唱大多是細(xì)膩地詮釋作品的內(nèi)涵。很多時(shí)候，臺(tái)上的表現(xiàn)比臺(tái)下練習(xí)時(shí)的效果還好。

除此之外，高老師也強(qiáng)調(diào)，一定要掌握發(fā)聲技巧，才能得心應(yīng)手地表達(dá)作品內(nèi)涵。歌唱技巧，先從歌唱的呼吸入手。氣息的支持是發(fā)聲的基礎(chǔ)，是歌唱的原動(dòng)力，它決定著音量、音色、音質(zhì)等。高老師說(shuō)：“當(dāng)年蘇石林教授就是教學(xué)生們用橫膈膜擴(kuò)張、小腹積極支持的呼吸方法，將聲音送到頭腔，獲得高位置的共鳴，在額竇（雙眉之間）感覺(jué)到共鳴的振蕩，猶如戴有一個(gè)面罩，這就是所謂面罩（mask）唱法?！睔庀⒔?jīng)過(guò)胸腔、咽腔，通過(guò)一條通暢的“管道”，保持聲音持續(xù)往前傳送。中低聲區(qū)都是同樣，要求有統(tǒng)一共鳴的音色，聲音圓潤(rùn)、飽滿、明亮、有光澤、有穿透力，收放自如。

2004年，我再次請(qǐng)教高老師：“關(guān)于歌唱的呼吸是否是橫膈膜在吸氣時(shí)保持四周擴(kuò)張狀態(tài)，發(fā)聲時(shí)則由小腹（一般在腰帶位置之下，咱們所謂的‘丹田’部位）給予支持，樂(lè)句延續(xù)時(shí)橫膈膜盡量保持周圍擴(kuò)張狀態(tài)不塌下去，對(duì)嗎？”高老師十分肯定地回答我：“對(duì)! 實(shí)際上，歌唱的呼吸是一個(gè)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)，無(wú)論音量大小、旋律高低，都一定要有氣息支持，而且氣息支持點(diǎn)絕對(duì)不能向上移動(dòng)，造成胸部和頸部緊張?！?/p>

這是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間有意識(shí)的鍛煉，才能得到的工夫。高老師認(rèn)為，判斷呼吸是否正確，最終還是要以歌聲為準(zhǔn)！

3. 歌唱的共鳴

高老師認(rèn)為，歌唱的共鳴最主要的功能就是在氣息配合下發(fā)音。受氣息沖擊，聲帶振動(dòng)產(chǎn)生了基本音，擴(kuò)大和優(yōu)化基本音是靠共鳴，共鳴則是靠身體的各腔體產(chǎn)生。有些人在語(yǔ)言習(xí)慣中，已經(jīng)很自然地養(yǎng)成了一定程度的共鳴腔使用習(xí)慣，但歌唱的共鳴往往更需要精心而有意識(shí)地培育才能獲得。

男女各聲部，低中高聲區(qū)，都需要結(jié)合共鳴使用，這就是“美聲”體系所要求的“樂(lè)音”。共鳴訓(xùn)練要在中低聲區(qū)打好基礎(chǔ)，口腔、鼻腔很重要，必須通暢無(wú)阻才能再往上發(fā)展，得到頭腔共鳴。歌者會(huì)感到鼻腔以上振動(dòng)，額竇（兩眉之間）產(chǎn)生舒暢放射的感覺(jué)。音色穩(wěn)定飽滿，聲音有穿透力，源自丹田的氣息支持，直達(dá)頭腔，獲得一條管狀通道感覺(jué)。有這樣一條管狀通暢共鳴感覺(jué)，嗓音才能保持新鮮持久。

4. 聲部鑒別

在2004年10月對(duì)高老師的采訪中，我特別提出聲部鑒別的問(wèn)題。高老師認(rèn)為，美聲唱法的特點(diǎn)之一是要有明確的聲部鑒別，特別是在歌劇工作范疇內(nèi)更是如此。聲部定位，決定了歌者后來(lái)的工作、演唱角色和曲目范圍。為學(xué)生確定聲部，是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕菊n題，十分重要。

Bel Canto，簡(jiǎn)單地說(shuō)，有女高音、男高音、女中音、男中音等基本聲部。每一個(gè)聲部還可以再細(xì)分，聲樂(lè)教師要對(duì)每一個(gè)聲部都有清晰、明確的聲音概念，要很小心地對(duì)待每一位學(xué)生。在中聲區(qū)打基礎(chǔ)的階段，要深入了解學(xué)生的音質(zhì)特點(diǎn)，盡可能挖掘他們最自然、最好聽(tīng)的音質(zhì)和聲音潛能。據(jù)此，須經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，才能做出準(zhǔn)確的聲部定位。當(dāng)然，也有人一聽(tīng)就能給出明確的聲部鑒別。

值得注意的是，人聲的可塑性很大，有人可以勝任不同類型的作品，特別是到了一定年紀(jì)，演出經(jīng)驗(yàn)豐富，聲音運(yùn)用自如，可以擔(dān)當(dāng)不同聲音類型的角色。但，他們始終都有自己最優(yōu)美的聲音，專長(zhǎng)唱某一類作品。

對(duì)學(xué)生，定聲部要慎重。高老師說(shuō)，這些年來(lái)，學(xué)生被定錯(cuò)聲部，唱壞了嗓子的情況，時(shí)有發(fā)生。出現(xiàn)這種情況，教師應(yīng)該需要被問(wèn)責(zé)。

高老師還提出，歌唱家由青年步入中老年，嗓音機(jī)能會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸衰退。因此，根據(jù)自己的實(shí)際演唱情況調(diào)整演唱曲目是有必要的。換句話說(shuō)，歌唱演員的舞臺(tái)生命，立于黃金高峰時(shí)期，是非常短暫的。歌唱演員窮其一生的努力，得到的也只是整個(gè)生命中的瞬間燦爛。說(shuō)起來(lái)很無(wú)奈，甚至有些傷感，但這是規(guī)律。高老師說(shuō)：“要抓緊，要不懈努力，要巧學(xué)，要珍惜?！?/p>

5. 確立正確的聲音觀念

高老師認(rèn)為：在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，一定會(huì)聽(tīng)唱片或別人演唱，不自覺(jué)地就會(huì)出現(xiàn)模仿的行為。但是，聲樂(lè)家弗蘭科·科萊里則說(shuō)：“你只能把聲音模仿到某一個(gè)程度，但無(wú)法超過(guò)那個(gè)程度，你不可能違背自己的自然聲音特質(zhì)太久。在思考技術(shù)的時(shí)候，我們不光是想如何唱出一個(gè)漂亮的聲音，首先要解決我們的思考方法。在教師指導(dǎo)下，要認(rèn)識(shí)什么是自己最好的聲音。離開(kāi)這個(gè)，根本就沒(méi)有譜了?！?/p>

聲樂(lè)教師的責(zé)任是，在發(fā)掘?qū)W生最優(yōu)美的聲音基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生不斷鞏固、發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)。高老師說(shuō)：“譬如我自己，我知道自己并非一流的嗓音條件，只是有比一般人好的嗓音，屬于‘大號(hào)’抒情女高音。在最開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的低音區(qū)用本嗓多一些，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我可以把真假聲結(jié)合起來(lái)。我的聽(tīng)覺(jué)很好，音質(zhì)分辨能力強(qiáng)。我今天所獲得一切更多的是靠后天努力學(xué)成。在發(fā)聲上，我思考琢磨的時(shí)間多于放聲唱。”

在聲音的打基礎(chǔ)階段，蒙蘇石林老師對(duì)高老師的成長(zhǎng)起著很好的監(jiān)護(hù)作用。好的聲音觀念，是靠不斷唱、聽(tīng)，重復(fù)、反復(fù)訓(xùn)練，鞏固觀念記憶，才逐漸建立起來(lái)的。高老師還主張即便是已經(jīng)很有成就的歌唱家，也應(yīng)隔一段時(shí)間就找老師聽(tīng)聽(tīng)。因?yàn)?，我們腦海中的聲音觀念記憶會(huì)潛移默化地改變卻不能被自己察覺(jué)。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，高老師以著名歌唱家斯義桂先生為例。她說(shuō)，早年斯先生曾經(jīng)跟男中低音歌唱家亞歷山大·基普尼斯上課，后來(lái)，他還是經(jīng)常唱給基普尼斯聽(tīng)。

6. 聲樂(lè)語(yǔ)匯

以下是我在采訪高老師的過(guò)程中總結(jié)的一些她關(guān)于“美聲”藝術(shù)的觀點(diǎn)和基本教學(xué)理念的語(yǔ)匯。

（1）技術(shù)不是藝術(shù)。High C是表達(dá)角色情感的需要，不是演員自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

（2）多年來(lái)，有些人學(xué)習(xí)美聲唱法走進(jìn)了誤區(qū)，就是把發(fā)聲技術(shù)當(dāng)作主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一旦掌握了這些技術(shù)，背出幾首詠嘆調(diào)，就自以為可以走遍天下了。其實(shí)，他是把自己和自己的嗓音帶到舞臺(tái)上“顯擺”，發(fā)著沒(méi)有靈魂的噪音。

（3）僅僅跟著唱片學(xué)唱，就是不靠譜的野路子學(xué)習(xí)。

（4）嗓音不等于一切，除了嗓音之外，一個(gè)歌唱家，還得具有天生的熱情和崇高的心靈。

（5）只要有夢(mèng)想，愿意努力，肯吃苦，能堅(jiān)持，你就能獲取智慧，學(xué)會(huì)專心、真摯和意志。

（6）學(xué)習(xí)必須盡力而為，要主動(dòng)挖掘自己潛在能力。潛力只會(huì)越用越多，越挖越深。

（7）只有當(dāng)內(nèi)心具備了在困難和失敗之中仍然始終如一的對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，你才有資格成為專業(yè)人士。

（8）歌唱絕對(duì)不可以只是發(fā)聲器官的機(jī)械重復(fù)運(yùn)動(dòng)。一首曲子，無(wú)論唱多少遍，每一遍都一樣要帶有深刻感情，絕不可唱“油”掉。

（9）我們平時(shí)往往過(guò)多地把注意力集中在純生理的努力上，而忘記了演唱和演奏主要是心理和想象力上的。

（10）歌唱家曲目的積累，是衡量職業(yè)水平的標(biāo)尺之一。曲目積累越多，歌唱藝術(shù)生命力越長(zhǎng)。

（11）學(xué)生踏進(jìn)我的課堂，必須要精力充沛、拋掉一切雜念、思想集中地來(lái)演繹作品。當(dāng)你真實(shí)地浸潤(rùn)在作品的感情世界里，一堂課后，就會(huì)有煥然一新的精神面貌。

（12）歌唱家的演唱一定是本人所受的熏陶、教育、脾氣、性格的反映。

（13）上課，我用心教，你要用心學(xué)，敞開(kāi)你的心扉跟隨歌曲內(nèi)涵，師生共同進(jìn)入作品的感情世界，這樣的學(xué)習(xí)才叫作教學(xué)相長(zhǎng)。

（14）聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言越簡(jiǎn)練越好。

（15）在歐洲，各國(guó)歌唱訓(xùn)練的基本方法是一致的：氣息支持，聲音流暢，高位置的共鳴，三者統(tǒng)一。作為一個(gè)聲樂(lè)教師，最重要的是結(jié)合每一位學(xué)生的具體情況，如語(yǔ)言習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)差異、文化背景、心理素質(zhì)、性格、領(lǐng)悟能力等，因材施教。

（16）自然無(wú)偽，是藝術(shù)的靈魂，無(wú)論是做人還是唱歌，首先要講“真誠(chéng)”。

后 記

記得，在訪談中高老師一直強(qiáng)調(diào)，在校打好基礎(chǔ)，畢業(yè)后進(jìn)入職場(chǎng)是第二次學(xué)習(xí)，這也是更重要的學(xué)習(xí)過(guò)程。這些年，她一直對(duì)在專業(yè)上繼續(xù)打拼的學(xué)生們牽掛在心。她對(duì)孫秀葦、汪燕燕、李怡萍、遲立明、張莉等多位學(xué)生，無(wú)論在國(guó)內(nèi)外，十幾年下來(lái)，不停學(xué)習(xí)新劇目，抓緊過(guò)語(yǔ)言關(guān)，過(guò)嚴(yán)格自律的“清教徒式”的艱苦生活，不斷地開(kāi)各種音樂(lè)會(huì)，表示很佩服。高老師深知，這些學(xué)生顧著生活的同時(shí)，還要保持高水平的專業(yè)舞臺(tái)生命，是多么不容易。高老師很為她們激動(dòng)，她將和這些學(xué)生保持聯(lián)系作為她晚年最大的快樂(lè)。