尹彥品

（河北政法職業(yè)學院，河北 石家莊 050061）

習近平總書記在2016年12月全國高校思想政治工作會議上強調，要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應［1］。刑法課作為一門基礎法課程，主動適應新的教學模式，善于挖掘法條背后的“中國故事”“中國力量”，使這一門威嚴有余柔情不足的課程多一些溫度色彩。在學習法律的同時滲透家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養(yǎng)教育，完善學生的道德品質，培養(yǎng)學生的健全人格，實現(xiàn)“德法雙修”。

一、挖掘思政元素，形成課程思政教學模塊

2018年9月10日，全國教育大會在北京召開，對當前和今后一個時期的教育改革作出了戰(zhàn)略部署。為了深入貫徹全國教育大會精神，把課程思政建設作為落實立德樹人根本任務的關鍵環(huán)節(jié)，2020 年 5月教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，要求課程思政要全程融入課堂教學建設。要實現(xiàn)這一目標，關鍵就是要注重創(chuàng)新教學方法，特別是通過對案例教學、情景模擬與角色體驗等教學方法的探索，將思政教育具體化、形象化，讓學生通過討論、參與和思考實現(xiàn)認知、態(tài)度、情感和行為認同［2］。筆者在教授刑法過程中深入挖掘專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素，進一步強化刑法所承載的思想政治教育功能，深化對專業(yè)課程自身所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能的認識，對授課內容進行全方位多維度的梳理，初步形成國、家、情、孝、德、義等多視角的課程思政教學模塊，開發(fā)了傳統(tǒng)節(jié)日、經典涌現(xiàn)、時事熱點、先鋒楷模、珍愛生命、珍惜緣分、珍重自己八個小欄目，把育人、育德、育心等思想政治工作貫穿授課全過程，以期為實現(xiàn)全程育人、全方位育人提供一個可供借鑒的范本。例如，在講授刑法第6條屬地管轄權時，針對“在中華人民共和國領域內犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法”中的“法律有特別規(guī)定”的講授，會涉及香港和澳門特別行政區(qū)。授課之初，一曲劉德華的《中國人》把學生帶進同為華夏子孫的氛圍，然后簡單介紹香港的歷史，剖析了香港修例風波始末，對《香港國安法》的出臺背景進行釋明。文化是家國綿延的根基，人們對文化的認同，實則是對彼此身份的認同。因此，社會對年輕人的民族文化、國家文化方面的教育，就顯得非常重要。2011年的湄公河大案發(fā)生在泰國境內，糯康是緬甸人，在老撾被抓，糯康等犯罪集團成員為何能在中國受審？一個個問題拋出來，同學們很感興趣，一個個問題答上來，同學們除了知道“浮動領土”這個知識點外，還感受到了祖國的強大，刑法課上的家國情懷這樣“潤物無聲”地融進課程中。國慶節(jié)前夕的授課，筆者會在授課內容中融入1949年開國大典、2015年、2019年的國慶大閱兵的資料內容，讓同學們通過鮮活的影像資料切實感受到中華民族從站起來到富起來再到強起來的翻天覆地的變化，增強民族自豪感和道路自信、制度自信。

二、利用教學案例，拓展課程思政維度

每一個公正的判例，都是一場浸潤人心的普法宣傳；每一次捍衛(wèi)公平正義，都在為法治信仰的大廈增磚添瓦［3］。

授課過程中，筆者注意將社會主義核心價值觀的司法體現(xiàn)融入課程中，增強學生對法治精神的信仰和捍衛(wèi)。例如，于歡案、昆山反殺案、趙宇案，通過正當防衛(wèi)制度帶有標桿性作用的幾個典型案例，使學生能切實感受到“法不能向不法讓步”的法治精神。趙宇案的角色扮演、小組討論、繪圖釋法等課堂環(huán)節(jié)，學生們的代入感強，既感受到司法機關用公正司法給“正當防衛(wèi)者”“見義勇為者”撐腰打氣，體現(xiàn)了司法為民的擔當作為，又能體會社會需要弘揚正能量，在價值層面進一步昭示了法治捍衛(wèi)公平正義的宗旨，強化了學生對法治的信仰；為了能讓學生更好理解死刑政策，筆者通過“樺南縣孕婦獵艷殺人案”的剖析，使學生對適用死刑對象的限制規(guī)定更直觀，同時，注意讓學生進行思維拓展，與江歌案、章瑩穎案進行對比，了解域外的死刑制度，體會根植于不同文化土壤的價值訴求的差異。

萬州公交車墜江案，一場互毆，15條生命喪身江底，除了在法律層面分析打架的乘客和還手的司機應該構成什么罪，遇難者家屬如何索賠，司機可不可以正當防衛(wèi)，還會探討人性的一面，因為雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的，繼而引導學生查閱2019年最高人民法院、最高人民檢察院、公安部聯(lián)合下發(fā)的《關于依法懲治妨害公共交通工具安全駕駛違法犯罪行為的指導意見》，對于2021年3月1日生效的《刑法修正案（十一）》增加的133條之二新增罪名妨害安全駕駛罪的立法背景了解的更透徹，真正體會“交通事故猛于虎，公共安全大于天”是每個國人都應該深藏于心且充滿敬畏的法律觀念。

北京大興摔死女童案，一生糾結的韓磊暴怒下摔死兩歲多的女童，起因僅是因為停車和女童媽媽的爭吵。授課中，筆者講述了韓磊的文藝情懷，談到了他在監(jiān)獄里自學了五個大專文憑，他的幾十萬字的自傳體小說《昔我往矣》，講述了他的戀情，引進了累犯、罪過、醉酒人的刑事責任這些法律問題，同時，讓大家思考，這起本不該發(fā)生的悲劇到底錯在哪里。人生不可能重來，性格的缺陷要慢慢修為。而同庭受審的李明，同學們不僅知道了他是個假釋犯，還通過案例記住了假釋犯的后果，最后引導學生考慮當時駕車拉韓磊逃跑的李明的正確做法有哪些，通過循循善誘、抽絲剝繭，引導學生樹立正確的行為坐標。

三、融入“三生教育”，強化課程思政內涵

在《茅盾論羅曼·羅蘭》中曾有這樣一句話：“累累的創(chuàng)傷是生命給予我們的最好東西，因為在每個創(chuàng)傷上面，都標志著前進的一步?！钡诂F(xiàn)實生活中并不是每個人都能體會到其中的深意。在傳統(tǒng)體制下學生解決成長過程中面臨的困惑與難題主要靠學生自己，這種自我教育的方式雖然也能最終解決問題，但有的學生卻付出了更大更多的代價，有的甚至付出了生命，給家人帶來了不能撫平的創(chuàng)傷。作為對中國教育的反思，“三生教育”是云南省教育廳原廳長羅崇敏于2008年2月19日在云南省教育工作會議上提出創(chuàng)新素質教育的一項教育教學改革。具體而言，“三生教育”是指生命教育、生存教育、生活教育。生命教育就是通過教育力量，讓受教育者認識到世界上的一切生命的重要性，學會尊重他人、自己和有生命的物體，進而發(fā)展和完善生命的教育理論與實踐；生存教育是通過教育力量，幫助受教育者掌握在社會生活中的謀生技能，學會在各種環(huán)境中包括危險環(huán)境能生存的教育理論與實踐；生活教育是通過教育力量，幫助受教育者懂得利用自己的生存技能去處理各種各樣的生活事務，能夠和諧而幸福地生活，從而實現(xiàn)自己人生價值的教育理論與實踐［4］。

針對受教學生群體都是大學生，筆者在授課過程中融入“三生教育”。云南大學馬家爵殺人案、復旦大學林森浩投毒案、中科院研究生謝雕遇害案，血淋淋的案情使學生們觸目驚心，在拋出案例之后，除了法律內容的研讀，筆者還會把一部分時間花在人格的剖析，教會學生能學會正確處理同學間的矛盾和摩擦，學會識人有術，待人有度，任何時候都不能用極端方式處理問題；藥家鑫，這個曾經西安音樂學院主修鋼琴專業(yè)的大學生，生生地把一起不算嚴重的交通事故演變?yōu)閻毫拥墓室鈿⑷税?。藥家鑫案第一季，讓學生們懂得如何處理突發(fā)事件，如何尊重別人的生命，藥家鑫案第二季，讓學生從民法角度來分析藥家鑫父親的20萬贈予還成不成立；藥家鑫案第三季，拓展到名譽權內容的理解。許霆案，盡管許霆不是大學生，但案發(fā)時年齡與學生們大體相當，面對出錯的銀行自動柜員機的誘惑，讓每個孩子內心里回答一下：換成自己，這筆錢拿不拿？從而讓學生除了掌握法律知識外，回歸做人的基本道理——別人的東西不能拿。

四、結合抗疫，延展課程思政的家國情懷

2019年底，新冠肺炎疫情在武漢暴發(fā)；2021年元旦剛過，河北疫情突起。面對新冠肺炎疫情的洶涌而來，裹挾著每一個老百姓不得不過了兩個別樣的春節(jié)，而在官宣的寒假結束后，我們開始了網絡教學。停課不停學，對教師、對學生都是全新的教與學的體驗。網絡課堂這種新開啟的授課方式讓課程組思考如何把疫情、國法、學情有效融合，實現(xiàn)課程與思政的同向同行。疫情面前，廣大醫(yī)務工作者白衣執(zhí)甲、逆行出征，人民解放軍指戰(zhàn)員聞令即動、勇挑重擔，廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、志愿者不懼風險、堅守一線，黨員、干部沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，人民群眾眾志成城、踴躍參與，這些可愛可敬的人用自己的實際行動，展現(xiàn)了中國力量、中國精神，彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷。所以，在網絡課堂上，結合疫情期間發(fā)生的國際、國內新聞事件，讓學生們理解大愛與擔當，疫情與國法，更深入理解逆行人的奉獻與犧牲。家是最小國，國是最大家，在刑法的高冷中滲透關愛，結合疫情案例，也讓學生們明白，法律的生命力植根于實踐。刑法課上以前案例中的當事人也作為案例的延伸來到了網絡課堂，像《我不是藥神》的原型陸勇，他在疫情中赴印度掃街采購醫(yī)療物資，開著三輪車飛奔在印度機場，不愧為“藥俠”的各種梗。

小人物有小人物的奉獻，大英雄有大英雄的擔當。正因為有這些奉獻、犧牲與擔當，才會有祖國人民的歲月靜好。課堂教學，通過這些鮮活事例的滲透，讓學生們真心感受到了“此生無悔入華夏”的情結，也真心體會了舉國體制的優(yōu)越性與大國擔當精神，在學習刑法的過程中拓展了家國情懷。

五、結語

課程思政不是簡單的教育方法或手段，它是一種教育理念、教育思想，涉及新時代高等教育培養(yǎng)建設者和接班人這一根本任務的實現(xiàn)，對它的探索沒有終點。挖掘并提煉專業(yè)課程中的思政元素是讓學生信服并接受其中價值理念的外化于行，授課教師總結提煉蘊含于刑法中的“公平、公正、自由和秩序”等價值是“刑法學”課程思政的內化于心。教師不僅自身要具有堅定的法律信仰，還要注意培養(yǎng)學生具有法律人的職業(yè)認同感和歸屬感，使學生完成從刑法品格到人的品質養(yǎng)成。正如美國法學家昂格爾指出：“法律被遵守的主要原因在于集團的成員從信念上接受并在行為中體現(xiàn)法律所表達的價值。人們效忠規(guī)則是因為規(guī)則能夠表達人們參與其中的共同目的，而不是靠強制實施規(guī)則所必然伴隨的威脅?！保?］27只有這樣，才能實現(xiàn)思政課程顯性教育與課程思政隱性教育的有機結合，做到課堂內容“有滋有味”，可以讓學生在成長過程中“回味無窮”、終生受益，把學生逐步培養(yǎng)成有情懷、有擔當、守法律、知敬畏的新時代青年。