林 木 李楚楚

(大連理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116023)

馬克思的城市思想是馬克思主義理論的重要組成部分之一，在揭示城市的起源與發(fā)展是由社會生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的同時(shí)，深刻剖析資本主義制度下城鄉(xiāng)對立尖銳及城市問題頻發(fā)的根源所在，進(jìn)而提出只有消滅私有制進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，城市問題才能徹底解決，實(shí)現(xiàn)真正意義上的城鄉(xiāng)融合。

一、馬克思城市思想的基本內(nèi)涵

首先，城市的起源與發(fā)展。馬克思認(rèn)為城市是隨著生產(chǎn)力的不斷提高、生產(chǎn)要素的陸續(xù)集中和生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)化調(diào)整而出現(xiàn)的，其產(chǎn)生具有歷史必然性。原始社會時(shí)期，城市尚未出現(xiàn)。奴隸社會時(shí)期，早期城市誕生。封建社會時(shí)期，人類廣泛從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，農(nóng)產(chǎn)品隨著生產(chǎn)力水平的提高而逐漸富足起來，這為社會分工創(chuàng)造前提條件。這一時(shí)期，部分城市通過工場手工業(yè)和商業(yè)逐漸繁榮起來，使得城鄉(xiāng)之間開始分離，資本主義萌芽得以產(chǎn)生。這是農(nóng)業(yè)和工商業(yè)分離的結(jié)果，但鄉(xiāng)村仍然處于主導(dǎo)地位。資本主義社會時(shí)期，隨著生產(chǎn)要素的集中、生產(chǎn)與貿(mào)易的結(jié)合和工業(yè)人口的增長，機(jī)器化大生產(chǎn)得以最終確立，近代城市由此產(chǎn)生。資本主義生產(chǎn)方式離不開廣闊的世界市場，同時(shí)需要大量的廉價(jià)勞動力及原材料。因此，生產(chǎn)資料、勞動力和資本開始向城市集聚，使城市成為生產(chǎn)場所。這一時(shí)期，新的近代工業(yè)城市逐漸取代舊的自然成長城市，使得城鄉(xiāng)差距逐步擴(kuò)大，城鄉(xiāng)對立由此形成，即城市戰(zhàn)勝鄉(xiāng)村，城市統(tǒng)治和剝削鄉(xiāng)村。在資本主義制度下，城鄉(xiāng)的分離和對立不能完全消除，只有人類進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，使得城鄉(xiāng)之間的優(yōu)點(diǎn)得以保留，城鄉(xiāng)之間的偏頗得以避免，將工農(nóng)業(yè)有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的城鄉(xiāng)融合。這一時(shí)期，私有制被消滅，剝削也被消滅。

其次，城市的功能。一是軍事功能。馬克思認(rèn)為，原始社會時(shí)期，各部落或聯(lián)盟為了保護(hù)剩余產(chǎn)品以及維護(hù)自身安全，會用城墻包圍城市，從而發(fā)揮軍事防御的作用。這一時(shí)期，城市軍事功能突出。二是政治功能。馬克思認(rèn)為，隨著人口的逐漸增多，城市開始產(chǎn)生對于賦稅、行政和警察的需要，一部分人開始專門從事管理工作，公共機(jī)構(gòu)隨之產(chǎn)生，這些機(jī)構(gòu)多坐落于城市，從而發(fā)揮政治統(tǒng)治的作用。三是經(jīng)濟(jì)功能。馬克思認(rèn)為，在資本主義社會前，城市經(jīng)濟(jì)功能并不突出。這一時(shí)期，手工業(yè)和商業(yè)均處于從屬地位，自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)。進(jìn)入資本主義社會，由于機(jī)器化大工業(yè)迅猛發(fā)展，使資本主義生產(chǎn)方式被牢固地確立，出現(xiàn)了所謂的生產(chǎn)中心和工業(yè)中心城市，其發(fā)揮著集聚擴(kuò)散的作用。所謂生產(chǎn)的集聚和商品的擴(kuò)散，就是城市的生產(chǎn)資料來源于不同地方，生產(chǎn)商品銷售到不同地方，貿(mào)易中心城市出現(xiàn)，使得經(jīng)濟(jì)極大發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大，配套設(shè)施也不斷完善，越來越多的商業(yè)金融資本開始聚集于城市，出現(xiàn)了所謂的金融中心和交通運(yùn)輸中心城市等[1]。這一時(shí)期，世界性的中心城市產(chǎn)生，城市已不再局限于區(qū)域或國家的中心[2]。四是文化功能。馬克思認(rèn)為，統(tǒng)治者為了滿足自身的需要，常常把文化和宗教聯(lián)系在一起，從而發(fā)揮壟斷思想的作用。這一時(shí)期，城市文化功能即在于此。隨著生產(chǎn)力水平的提高，城市不僅打破了人身依附關(guān)系，而且打破了封建宗法關(guān)系，象征著人類社會進(jìn)入文明時(shí)代。

最后，城市問題的根源。一是剖析城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大，城市人口擁擠問題。馬克思認(rèn)為，進(jìn)入資本主義時(shí)期之后，由于機(jī)器化大工業(yè)在城市迅猛發(fā)展，使得生產(chǎn)要素高度集中，在此基礎(chǔ)上，城市開始形成并發(fā)揮經(jīng)濟(jì)集聚效應(yīng)，即城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大，大量鄉(xiāng)村人口涌入城市，從而引發(fā)人口擁擠問題。二是剖析失業(yè)人員劇增，城市犯罪普遍問題。馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式是造成失業(yè)人員劇增的根源。涌入城市的大量勞動力，不僅滿足資本主義大工業(yè)生產(chǎn)，而且形成龐大失業(yè)大軍。具體來說，一方面，城市聚集大量人口，因?yàn)楣I(yè)設(shè)施完善，就業(yè)機(jī)會眾多；另一方面，城市失業(yè)人員劇增，因?yàn)楣S的機(jī)械化程度提高，工人崗位需求減少。這是資本運(yùn)動本身的一個矛盾，即工人數(shù)量的自然增長既不能滿足資本積累的需要，同時(shí)又超過資本積累的需要[3]。失業(yè)人員數(shù)量劇增造成工人階級生活狀況下降，大量乞丐、地痞和流氓出現(xiàn)，致使城市犯罪率明顯上升[4]，城市管理面臨著極大的挑戰(zhàn)。因?yàn)槌嘭毈F(xiàn)象能夠加速產(chǎn)生赤貧現(xiàn)象，犯罪行為也會隨著赤貧現(xiàn)象的增長而增長。三是剖析城市住宅短缺，環(huán)境污染問題。馬克思認(rèn)為，兩方面原因造成住宅短缺現(xiàn)象。一方面，在資本主義社會初期，機(jī)器化大生產(chǎn)使得鄉(xiāng)村的勞動力大量涌入城市，城市建造房子的速度不能滿足工人涌入的需要[5]，從而引發(fā)城市人口與住宅數(shù)量之間不匹配，即絕對缺乏；另一方面，資本主義社會迅速發(fā)展，使城市原有建筑格局不能滿足新的產(chǎn)業(yè)要求。為此，城市建立大量商店、貨站或公共建筑物，把市區(qū)土地價(jià)值人為地抬高；同時(shí)，拆除大量住宅，使其被迫遷往郊區(qū)。城市住宅越來越少，商業(yè)建筑越來越多，這勢必造成價(jià)格的上漲，超出工人階級承受范圍，即相對缺乏。馬克思認(rèn)為，住宅短缺現(xiàn)象涉及到分配和重新分配的問題，而不是真正意義上的住宅問題。此外，馬克思認(rèn)為，只有自然資源充足才能夠滿足資本主義大工業(yè)發(fā)展的需要，因而各地的自然資源，特別是礦產(chǎn)資源被大力開發(fā)和使用，使得生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。同時(shí)，城市掩埋或焚燒垃圾的方式，使土壤和空氣質(zhì)量逐步下降，而隨意排放未經(jīng)有效處理的工業(yè)廢水和生活污水，也使水資源受到嚴(yán)重污染。加之建筑物增多，綠色植物覆蓋率降低，使城市越來越不適宜人類居住。

二、馬克思城市思想的鮮明特征

首先，馬克思的城市思想具有科學(xué)性。馬克思站在唯物史觀的立場上，運(yùn)用生產(chǎn)力觀點(diǎn)深刻地剖析出城市發(fā)展的一般規(guī)律，即認(rèn)為生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)方式與交換方式的改變決定城市的產(chǎn)生和發(fā)展變化，從最初沒有城市到鄉(xiāng)村主導(dǎo)城市，再到城市主導(dǎo)鄉(xiāng)村，最后實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，這是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史趨勢。

其次，馬克思的城市思想具有辯證性。馬克思運(yùn)用辯證的思維看待城市發(fā)展，一方面，充分肯定了城市在推動人類社會發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮積極作用，如推動生產(chǎn)力水平的提高，是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會全面發(fā)展的歷史動力；另一方面，深刻批判了城市發(fā)展過程中，特別是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的一系列突出問題，如城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大、城市人口擁擠及環(huán)境污染嚴(yán)重。

最后，馬克思的城市思想具有革命性。馬克思認(rèn)為，資本主義制度統(tǒng)治下的城市，使人類社會被劃分為兩大階級，無產(chǎn)階級逐漸意識到自己作為一個整體所肩負(fù)的歷史使命，即無產(chǎn)階級應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，鞏固工農(nóng)政治聯(lián)盟，通過相互扶持和相互促進(jìn)，共同為推翻資本主義制度，消滅私有制，消滅剝削，消除城鄉(xiāng)分離和對立的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。

三、馬克思城市思想的當(dāng)代價(jià)值

首先，尊重城市發(fā)展規(guī)律。城市不是從來就有的，而是社會生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其發(fā)展必須符合生產(chǎn)力的發(fā)展水平，超越生產(chǎn)力發(fā)展采取盲目冒進(jìn)或落后于生產(chǎn)力發(fā)展從而停滯不前，都會帶來一系列的城市問題，破壞城市正常發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)，城市發(fā)展作為一個自然歷史過程，有其特有的運(yùn)行規(guī)律，必須認(rèn)識、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持把以人民為中心作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將資源環(huán)境承載力作為基本依據(jù)和剛性約束，使人口規(guī)模同城市用地，城市規(guī)模同資源環(huán)境承載力相適應(yīng)。

其次，發(fā)揮城市主導(dǎo)作用。在社會主義初級階段受生產(chǎn)力水平的制約，城市不僅不會消失，反而仍是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會中心，在黨和國家工作全局中占有舉足輕重的地位。因此，必須堅(jiān)持城市優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，在城鎮(zhèn)化過程中既重視量變，也重視質(zhì)升，形成城鎮(zhèn)化與工業(yè)化良性互動，推動生產(chǎn)力水平提高。同時(shí)，結(jié)合資源稟賦和區(qū)位優(yōu)勢，明確城市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，并加強(qiáng)大、中、小城市同小城鎮(zhèn)與農(nóng)村之間的縱向分工協(xié)作，確保城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。

再次，完善城市保障制度。就業(yè)是民生之本，必須堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)支撐就業(yè)，積極鼓勵創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。同時(shí)，開展職業(yè)技能培訓(xùn)，增強(qiáng)勞動者能力，解決結(jié)構(gòu)性矛盾，提供全方位就業(yè)服務(wù)，拓寬勞動者渠道，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)目標(biāo)。住房問題是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程，必須深化城鎮(zhèn)住房制度改革，加大財(cái)政投入，完善土地政策，增加住房用地。同時(shí)，加快建設(shè)廉租住房，實(shí)施棚戶區(qū)和老舊小區(qū)改造，滿足不同層次需求，實(shí)現(xiàn)住有所居目標(biāo)。

最后，加強(qiáng)城市生態(tài)建設(shè)。創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處是城市工作的中心目標(biāo)，必須秉承綠色低碳理念，把環(huán)境容量和承載能力作為城市發(fā)展的基本依據(jù)，嚴(yán)格控制開發(fā)強(qiáng)度，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，分類回收處理垃圾，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。同時(shí)，加大生態(tài)修復(fù)力度，將自然風(fēng)光融入城市建設(shè)，真正踐行綠色發(fā)展。