徐慧穎 李鳳新

(內(nèi)蒙古師范大學 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

草原絲綢之路碾過歷史的斑駁，歷經(jīng)歲月的滄桑，見證著人類發(fā)展的軌跡。文化是一個民族的血脈，從文化發(fā)生、文化形態(tài)、文化交融到文化發(fā)展，都是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。草原文化底蘊和內(nèi)涵深厚，是絲綢之路沿線國家最具代表性的文化形態(tài)。民族文化根植于民族生產(chǎn)、生活的廣袤空間，是民族生存、發(fā)展的精神之源。品牌是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歸宿?！澳沁_慕”是蒙語，意為“娛樂或游戲”,是蒙古族民族文化形式之一?！澳沁_慕”文化是在游牧文明與農(nóng)業(yè)文明交匯融合，依伴著游牧文化，由草原游牧民歷經(jīng)千年，在生產(chǎn)生活中逐步形成的文化特征。弘揚“那達慕”文化、建設“那達慕”文化品牌是內(nèi)蒙古民族文化建設的重要內(nèi)容。政府支持在建設“那達慕”文化品牌中具有不可忽視的作用。本文基于政府支持視角，明確草原絲綢之路“那達慕”文化品牌建設的使命與擔當，提升“那達慕”文化品牌發(fā)展空間，讓民眾通過多層面、多元素來了解少數(shù)民族地區(qū)的特色文化內(nèi)涵，進一步打造具有獨特魅力的、具有強大競爭力的文化品牌，以期助力文脈賡續(xù)，民族復興。

一、依靠國家、當?shù)卣叨戎匾?，制定綱領，提出政策，設立專項資金

絲綢之路是古代中西方政治經(jīng)濟文化往來的通道。絲綢之路經(jīng)濟帶，是在古絲綢之路概念基礎上形成的一個新的經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域?！安菰z綢之路”地處北緯 40 度至 50 度之間，橫貫歐亞草原，承載著匈奴、突厥、回鶻、鮮卑、契丹、蒙古等多民族燦爛的文化，跨過青銅時代到近現(xiàn)代。

(一)2013 年 9 月和 10月，中國國家主席習近平分別提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”[1]和“21 世紀海上絲綢之路”[2]的倡議，目前我國已與100多個國家和國際組織簽署了共建“一帶一路”合作文件。2015 年中俄在莫斯科發(fā)表了《中華人民共和國與俄羅斯聯(lián)邦關于絲綢之路經(jīng)濟帶建設和歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟建設對接合作的聯(lián)合聲明》[3]，2016年，中國、哈薩克斯坦兩國政府共同簽署《“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設與“光明之路”新經(jīng)濟政策對接合作規(guī)劃》[4]。2016年9月13日，國家發(fā)改委公布《建設中蒙俄經(jīng)濟走廊規(guī)劃綱要》[5]。發(fā)揮中國聯(lián)通俄蒙的區(qū)位優(yōu)勢，體現(xiàn)資源富集區(qū)、水系源頭區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、特色文化區(qū)優(yōu)勢，中蒙兩國落實“一帶一路”同“發(fā)展之路”對接；中俄就打造冰上絲路達成新共識。中國與絲綢之路沿線國家的一系列合作計劃，對推進基礎設施互聯(lián)互通、經(jīng)貿(mào)合作、特別是為“那達慕”文化品牌的建設提供人文交流、深化文化教育、科技旅游、生態(tài)環(huán)保等領域合作意義重大。

(二)品牌對一國形象極其重要。日本前首相中曾根康弘說過：“在國際交往中,索尼是我的左臉,松下是我的右臉?！痹谏贁?shù)民族文化品牌建設方面，我國一些地區(qū)做得很好。比如：廣西壯族自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃中，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，推進建設廣西劉三姐演藝城等項目；2012 年，貴州省委、省政府實施品牌戰(zhàn)略，重大文化設施建設項目“多彩貴州品牌研發(fā)基地”開工建設。甘肅省委省政府、電視臺發(fā)出了建設紀錄片強省的夙愿，組織拍攝了絲綢之路的影視紀錄片產(chǎn)生了巨大的國際國內(nèi)影響。云南省委省政府推行文化產(chǎn)業(yè)先行的民族文化大省建設。依托國家、內(nèi)蒙古自治區(qū)各級政府高度重視，制定綱領，提出政策，設立專項資金為“那達慕”文化品牌的建設提供契機。2016年，內(nèi)蒙古自治區(qū)財政下達民族文化大區(qū)建設專項資金2041萬元，2018年，全區(qū)文化與傳媒支出達到94.3億元，重點支持著力打造民族文化精品和品牌。依托國家、內(nèi)蒙古自治區(qū)各級政府支持，利用與其他國家合作項目，申請非文化遺產(chǎn)項目，地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，重大文化設施建設項目等推進“那達慕”文化品牌的建設。

二、依靠地區(qū)、國際間文化交流活動，提升“那達慕”文化品牌交流空間

中國、蒙古國、俄羅斯布里亞特共和國，圖瓦共和國都對“那達慕”活動形式有記載。中國內(nèi)蒙古鄂爾多斯首屆國際那達慕大會2010年舉辦，以“兩個首創(chuàng)、兩項吉尼斯記錄、兩個大型儀式、三條特色旅游線路(生態(tài)、歷史、文化旅游線路)”為亮點，2年一屆，已經(jīng)成功舉辦多屆，美國、俄羅斯、蒙古國、日本等多國代表團參賽。俄羅斯、蒙古國從2018年相繼開始舉辦國際那達慕。2005年 7 月內(nèi)蒙古自治區(qū)政府決定將每年的9月6日作為“草原文化遺產(chǎn)保護日”，內(nèi)蒙古連續(xù)成功舉辦了 13 屆的“中國·內(nèi)蒙古草原文化主題論壇”，草原絲綢之路交流合作國際論壇、內(nèi)蒙古在俄羅斯舉辦成吉思汗國際學術研討會、中俄博覽會、俄羅斯·中國內(nèi)蒙古文化周，內(nèi)蒙古組織民族藝術家赴蒙古國參加國際馬頭琴那達慕等平臺，交流活動為“那達慕”文化加強與沿路國家、地區(qū)、城市的合作交流，加強對外傳播力，釋放出更多活力提供支持。拓展與草原絲綢之路沿線國家、地區(qū)、城市的文化領域交流合作，加強與俄、蒙等草原絲綢之路沿線國家在“那達慕”競賽、訓練等方面的交流，開發(fā)包括體育博彩業(yè)、體育用品、體育服務相關體育產(chǎn)業(yè)，特別是“一帶一路”倡議下提升“那達慕”交流的層次、質(zhì)量、內(nèi)容、形式，定期與草原絲綢之路沿線國家舉辦文化周、文化日活動，定期開展藝術演出、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、民族文化培訓、草原文化講座和論壇等活動。

三、依靠政府、企業(yè)與民間組織的切實配合，打造現(xiàn)代“那達慕”文化品牌

依靠政府、企業(yè)與民間組織的密切配合，推進文化旅游業(yè)、文化娛樂、新聞出版、廣播影視演藝、節(jié)慶展覽會展、動漫游戲、少數(shù)民族文學創(chuàng)作、新媒體等基礎產(chǎn)業(yè)推動“那達慕”文化品牌提升空間。

(一)豐富“那達慕”文化特色展示區(qū)域。20世紀初始，北歐一些國家掀起“活態(tài)博物館”運動，20世紀60年代以后，法國等一些國家大興生態(tài)博物館運動，我國在貴州、廣西、云南先后建立了若干類似生態(tài)博物館的區(qū)域。文化是一個民族的靈魂，也是一個地域標識，重視人文底蘊，保護蒙古族民間傳統(tǒng)體育文化環(huán)境刻不容緩。在現(xiàn)代化的沖擊與生態(tài)環(huán)境不斷惡化的影響下,選擇保持傳統(tǒng)游牧生產(chǎn)生活方式、生態(tài)環(huán)境保存較好，人們傳承著祖先遺留下來的自然經(jīng)濟生活方式，蘊含文化價值，有特殊歷史意義區(qū)域建設原生態(tài)保護區(qū)、生態(tài)博物館、民俗文化博物館、民族村。類似包頭市達茂聯(lián)合旗敖倫蘇木古城蒙古民族生態(tài)博物館，人們在內(nèi)蒙古蒙古族原生態(tài)保護區(qū)、生態(tài)博物館、民俗文化博物館、民族村中挖掘蒙古族“那達慕”文化內(nèi)涵，了解“那達慕”節(jié)日的歷史,感受傳統(tǒng)神秘的宗教儀式，欣賞精彩紛呈的文體展演。

(二)增加“那達慕”舉辦的次數(shù)、規(guī)格、質(zhì)量。元明清“那達慕”包括由牧民組織民間的那達慕、以及各級行政單位盟、旗、蘇木(類似于鄉(xiāng))、嘎查(類似于村)辦的那達慕[6]?！澳沁_慕”在市、旗、蘇木、嘎查等級中由社會組織、協(xié)會舉辦，還有由家庭、個人等舉辦各類那達慕。2015年7月12日，由“蒙古國駐紐約使館”以及“紐約蒙古人協(xié)會”組織舉辦的第三屆紐約蒙古那達慕大會，在紐約市中心著名的“中央公園”成功舉辦。2016年6月5日，美國國務卿克里出席蒙古國烏蘭巴托“那達慕”大會，學習射箭。截至2016年在北京的蒙古族人已經(jīng)舉辦了36 屆“那達慕”大會，在天津的蒙古族人，青海省海西蒙古族藏族自治州、青海省河南蒙古族自治縣、新疆博爾塔拉蒙古族自治州、云南通海縣、吉林省前郭縣等地也舉辦多次“那達慕”大會?！澳沁_慕”大會在開展傳統(tǒng)的搏克，騎馬，射箭等項目同時，深入挖掘“那達慕”精品項目。比如開展“冰上射箭”、雪雕、冰雕、“民族式花樣滑雪”比賽項目。草原絲綢之路沿線具備條件的都可以舉辦不同規(guī)格、不同人群參與的“那達慕”，為“那達慕”發(fā)展提供廣闊的平臺和展示空間，樹立“那達慕”品牌，使“那達慕”文化資源的優(yōu)勢形成文化力,轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

(三)借鑒西方先進的管理模式。沒有品牌，民族文化就沒有脊梁，可以結合原生態(tài)保護區(qū)、生態(tài)博物館、民俗文化博物館、民族村，借鑒奧運會、迪斯尼樂園、NBA等經(jīng)營管理的方法，結合“那達慕”市場開發(fā)的贊助招商、特許經(jīng)營、門票銷售、社會捐贈、電視轉(zhuǎn)播權等制定一套完整、嚴密的制度規(guī)范和操作程序。在這里可以感受普通人的生產(chǎn)、生活方式，祖先的戎馬倥傯，豐功偉績的故事；通過設置歡快的游戲、競賽活動，盛大的、恢弘的婚禮、軍事、巡游場面，讓人們在感受傳統(tǒng)“那達慕”文化的同時，獲得歡樂、放松、震撼、溫暖、發(fā)自肺腑的民族自豪感，增強民族情感、自信心?！澳沁_慕”文化要與時俱進，要吸收西方先進的管理經(jīng)驗，要挖掘民眾內(nèi)心對“那達慕”文化的真正認同，“那達慕”文化才能走得更遠。

(四)打造“那達慕”特色文化旅游品牌。首先，依托呼和浩特昭君文化節(jié)、包頭鹿城文化節(jié)、巴彥淖爾河套文化節(jié)、鄂爾多斯成吉思汗旅游文化節(jié)、興安盟蒙元文化節(jié)、中國·額濟納國際金秋胡楊生態(tài)旅游節(jié)、內(nèi)蒙古阿拉善駱駝文化節(jié)、阿拉善奇石文化節(jié)、巴丹吉林沙漠文化旅游節(jié)、烏蘭察布的察哈爾文化節(jié)、錫林郭勒的元上都文化節(jié)、赤峰的紅山文化節(jié)、通遼的科爾沁藝術節(jié)、呼倫貝爾的達斡爾、鄂溫克、鄂倫春“三少民族”風情節(jié)、滿洲里的中俄國際旅游節(jié)以及各地的“那達慕”文化活動等，提升民族歌舞表演層次，提高民俗旅游產(chǎn)品的文化品味和藝術格調(diào)，融入“那達慕”元素，深層次、多方位地將文化底蘊深厚的社會制度、風俗習慣、意識形態(tài)、宗教信仰、文學藝術、生產(chǎn)生活方式、趣聞傳說等挖掘出來，將文化和旅游緊密結合,突出地方特色, 注重視覺形象、活動舉辦地形象、活動內(nèi)容印象，開發(fā)設計適銷對路的產(chǎn)品。從過去的“文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”，到當前的“市場搭臺，文化唱戲”；其次，舉辦“那達慕”的地區(qū)大多具有旅游發(fā)展的地源、環(huán)境、人文優(yōu)勢。以“草原絲綢之路”為紐帶，發(fā)揮整體開發(fā)戰(zhàn)略、以人為本戰(zhàn)略、科學管理戰(zhàn)略、文化制勝戰(zhàn)略，以“那達慕”為主題，結合自駕游，親子研學，草原文化體驗，民俗文化探索，深入開發(fā)“草原絲綢之路”沿線國家的跨境旅游線路。加強旅游合作，擴大旅游規(guī)模，豐富旅游形式，注重旅游消費者的參與體驗、聯(lián)合打造草原絲綢之路蒙古族尋根之旅、重走萬里茶路之旅等精品文化之旅；再次，依托草原旅游節(jié)、食品節(jié)、購物節(jié)、大型運動會、文藝演出、民俗交易會等旅游活動，不僅有汽車拉力賽、徒步穿越沙漠、國際拳擊挑戰(zhàn)賽、馬術大賽等“那達慕”大會比賽項目，還有草原那達慕音樂節(jié)、國際那達慕快樂營、中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展等展覽展示項目；最后，各盟市的“那達慕”比賽或“那達慕”旅游景點新產(chǎn)品的新聞發(fā)布會、產(chǎn)品推介會、服務說明會可以通過中央政府門戶網(wǎng)站,中國新聞網(wǎng)、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、人民網(wǎng)、“那達慕”網(wǎng)等網(wǎng)站、客戶端、微博、微信等宣傳“那達慕”。

(五)推動建立“那達慕”特色文化小鎮(zhèn)。依托體育旅游模塊產(chǎn)鎮(zhèn)融合、國粹民俗模塊產(chǎn)鎮(zhèn)融合、文化藝術模塊產(chǎn)鎮(zhèn)融合、智慧科技模塊產(chǎn)鎮(zhèn)融合模塊，可主體化獨立打造，亦可多要素融合，多功能疊加的特色文化小鎮(zhèn)共同體。聚焦非遺文化資源的挖掘、保護、交流，運動特色小鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)基地、旅游目的地為一體，努力傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和弘揚時代精神，“那達慕”特色文化小鎮(zhèn)成為民族地區(qū)發(fā)展新的增長極和輻射中心。傳統(tǒng)草原“那達慕”競技活動，敖包祭祀，原生態(tài)牧民特色生活展現(xiàn)，都可以成為宣傳“那達慕”文化品牌的陣地。

草原絲綢之路沿線國家山水相連、語言相通、文化相同、習俗相近，培植與建設“那達慕”文化品牌，突破文化體制局限，加強文化產(chǎn)業(yè)的共融性，探索民族文化品牌戰(zhàn)略，實現(xiàn)品牌時代化、大眾化、可持續(xù)化是未來可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢?！澳沁_慕”文化品牌建設要抓住歷史機遇，依托政策扶持，吸引多方力量，迎接新的挑戰(zhàn)。