王廣利 李曉玲

(呼倫貝爾學(xué)院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008)

引言

“加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”是黨的十九屆五中全會根據(jù)我國社會發(fā)展階段變化提出來的戰(zhàn)略思想[1]，是我國經(jīng)濟發(fā)展中長期的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，也是重塑我國國際合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇。邊疆地區(qū)高校的發(fā)展始終與國家戰(zhàn)略需要同頻共振，與國家和民族的命運息息相關(guān)。而“鑄牢中華民族共同體意識”理念的提出，可以為新發(fā)展格局提供價值引領(lǐng)和實踐指導(dǎo)。當(dāng)前，邊疆地區(qū)高校要置身于新發(fā)展新格局中，深刻思考和探究新媒體時代邊疆高校的輿情穩(wěn)定和正態(tài)化發(fā)展之路，為筑牢邊疆地區(qū)的意識形態(tài)防線提供強大的人才保障和智力支撐。

一、鑄牢中華民族共同體意識的重大時代意義

(一)鑄牢中華民族共同體意識，既是為民族團結(jié)奠定統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，也是筑牢祖國邊疆安全屏障的必然要求。從世界各個國家的發(fā)展歷程來看，一個國家若沒有統(tǒng)一的價值追求，缺乏共同的身份認(rèn)同和精神家園，那么這個國家必然會四分五裂，無法統(tǒng)一。我國是由56個民族組成的多民族國家，在歷史發(fā)展的過程中形成了各民族“你中有我，我中有你”的“中華民族共同體”?！爸腥A民族共同體”這一理念的提出，在內(nèi)涵和外延上更加深刻地體現(xiàn)了中華民族的歸屬意識和追求統(tǒng)一的群體心理定勢，更是完整、科學(xué)地表述了中華民族大團結(jié)的目標(biāo)追求。當(dāng)前，中國社會主要矛盾也發(fā)生了變化，這種矛盾的轉(zhuǎn)化必然決定了我國社會中各項事業(yè)的工作思路也需要轉(zhuǎn)換和升級，不能只關(guān)注物質(zhì)層面的建設(shè)，更要關(guān)注精神領(lǐng)域、意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)。

邊疆地區(qū)是我國特定的區(qū)域，各民族在飲食服飾、語言文化、社會語境、生活習(xí)俗、宗教信仰等方面存在著錯綜復(fù)雜的關(guān)系。各民族在政治、經(jīng)濟、文化方面享有平等的發(fā)展權(quán)利，但是無論哪一個民族，都不應(yīng)該將本民族的文化認(rèn)同、心理認(rèn)同、民族認(rèn)同凌駕于國家認(rèn)同之上。所以我們要鑄牢中華民族共同體意識，加強“五個認(rèn)同”“四觀”和“三個意識”，提升中華民族的凝聚力和向心力，加強和鞏固民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，維護國家的最高利益。

(二)鑄牢中華民族共同體意識，是促進國家進一步發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。黨的十九大將“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為全黨、全國各族人民實現(xiàn)中國夢新征程上的共同意志和根本遵循[2]。當(dāng)前，我國進入了新發(fā)展階段，構(gòu)建國內(nèi)、國際雙循環(huán)的新格局需要加強各民族之間的交往交流交融，這是國內(nèi)、國際戰(zhàn)略格局發(fā)展的必然趨勢。所以我們的各項工作要以鑄牢中華民族共同體意識為理念指導(dǎo)，構(gòu)建中華民族命運共同體，開啟現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，共創(chuàng)祖國的繁榮和富強。我們既要清醒地認(rèn)識到中華民族的共性是根本、是方向，也要清楚地認(rèn)識到各民族之間的差異性，認(rèn)識到各民族交往具有時間性、歷史性和可變性的特點，要尊重差異、包容多樣、促進一體。中華民族是多個民族的大家庭，各族人民群眾都是大家庭中的一員，家庭成員中誰也離不開誰，讓人民過上好日子是中國共產(chǎn)黨的初心。

(三)鑄牢中華民族共同體意識，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來幾代中國人心中執(zhí)著追尋的夢想。如今，中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時期?？梢哉f“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[3]。面對著紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外嚴(yán)峻形勢，我們要更清醒地認(rèn)識到，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往是解決中華民族共同發(fā)展、攜手共進、社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。鑄牢中華民族共同體意識是我們各項工作應(yīng)該緊緊圍繞進行的核心原則與思想。高校教育工作者，應(yīng)聚焦鑄牢中華民族共同體意識理論和實踐研究，做大做強主流思想輿論，爭取凝聚人心，推動鑄牢中華民族共同體意識往深里走、往心里走、往實里走。只有思想統(tǒng)一，行動才會一致，只有把鑄牢中華民族共同體意識思想共鳴，才能轉(zhuǎn)化為各民族共筑中國夢的生動實踐。

二、新媒體時代邊疆地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識網(wǎng)絡(luò)輿情存在的影響因素

少數(shù)民族大學(xué)生是邊疆地區(qū)高校大學(xué)生群體中重要的組成部分，他們的思想意識直接影響著邊疆民族地區(qū)的社會發(fā)展和進步。所以，在邊疆地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識是教育立足于新發(fā)展新格局下，著眼于未來的一項重大工程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)新媒體成了邊疆地區(qū)高校學(xué)生獲取資源信息、發(fā)表觀點、表達(dá)思想的重要平臺。因此，“網(wǎng)絡(luò)”這一陣地成為培育邊疆民族高校鑄牢中華民族共同體意識的重要選擇。

(一)個別少數(shù)民族學(xué)生在思想認(rèn)識上存在偏差，在“多元”與“一體”之間的辯證關(guān)系上存在一定的認(rèn)知偏差

如今，我們正面臨著全球背景下多元文化的沖擊，一些學(xué)生對“多元”與“一體”的辯證關(guān)系認(rèn)識不到位，部分學(xué)生過多地追求多元，而忽略了一體，對多元是一體下的多元，多元“充溢一體”的認(rèn)識不足。過于強調(diào)多元，而缺乏“一體”作為保障，很容易在思想層面產(chǎn)生分裂想法，不利于國家的發(fā)展和穩(wěn)定。鑄牢中華民族共同體意識，對于學(xué)生正確認(rèn)識中華民族“多元”與“一體”的辯證關(guān)系，理清“共同性”與“差異性”關(guān)系有著非常重要的作用和意義。因此，高校要不折不扣地將推進國家通用語言文字和推廣使用國家統(tǒng)編教材工作落實到位，切實增強各民族師生對中華民族命運共同體的認(rèn)同，引導(dǎo)廣大教師更好地承擔(dān)起鑄牢中華民族共同體意識的教育職責(zé)，樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、宗教觀。教師要以德立學(xué),以德施教,以德立德，真正成為青年學(xué)生促進民族團結(jié)引路人。高校要引領(lǐng)各族師生交往交流交融，營造中華民族一家親的濃厚校園文化氛圍，增強鑄牢中華民族共同體教育的感染力、說服力和引領(lǐng)力，構(gòu)筑全方位促進民族團結(jié)進步教育的大思政格局，形成學(xué)校、家庭、社會協(xié)同推動鑄牢中華民族共同體意識教育的強大合力。

(二)在文化接受的過程中缺少對意識形態(tài)滲透的辨識能力

西方文化傳播在技術(shù)與宣傳手段上占據(jù)一定的優(yōu)勢，從而享有較多的話語權(quán)。例如，美國的好萊塢電影通過一個又一個被神話了的個人英雄，推銷自己國家的文化與價值理念。抽象的精神宣講會引發(fā)受眾的排斥心理，但是被演繹成具體生動的故事情節(jié)卻可以令受眾潛移默化地接受。而這些被巧妙植入到影視文化中的西方的價值觀念在一定程度上影響著中華民族的傳統(tǒng)價值觀念和社會主義核心價值觀。

再如，動漫作為文化的載體，具有強大的感染力，在中國青少年中也極具影響力，動漫可以悄無聲息地改造人們的思維模式。通過這種動漫傳播，其價值觀也逐步滲透和影響著廣大青年，對鑄牢中華民族共同體意識產(chǎn)生不利影響。

之所以出現(xiàn)上述情況，其原因在于大學(xué)是人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，但囿于知識積累與閱歷方面的不足，致使很多大學(xué)生對于西方文化與價值觀的滲透缺乏辨識能力，從而在部分青年學(xué)生中出現(xiàn)了歷史虛無主義、消費主義等現(xiàn)象。

(三)在信息傳播效果方面存在對民族政策的片面理解

新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)走向了平民化和個體化，人人都可以發(fā)表言論。微博、微信、直播等現(xiàn)代化的信息媒介也成為邊疆地區(qū)高校學(xué)生教育教學(xué)和生活的主要方式之一。新媒體在他們的社交和信息獲取中扮演著重要的角色。邊疆地區(qū)不僅是我國少數(shù)民族群眾生活的聚集地，也是我國少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和成長的重要場所。民族文化習(xí)俗和宗教信仰關(guān)系復(fù)雜。少數(shù)民族學(xué)生普遍有著強烈的本民族情感和民族心理，但是因為網(wǎng)絡(luò)信息的不對稱，對有些政策和突發(fā)事件不能及時了解到位，容易被反華敵對勢力蠱惑或利用，容易引發(fā)民族利益問題，網(wǎng)絡(luò)輿情危機若處理不當(dāng)，就會激發(fā)和加劇社會矛盾，從而上升為政治性事件。

三、新媒體時代邊疆高校鑄牢中華民族共同體意識的路徑分析

(一)開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)研

邊疆地區(qū)高校應(yīng)該了解不同階段網(wǎng)絡(luò)輿情的特點，構(gòu)建動態(tài)的研判機制，定期開展學(xué)生的思想動態(tài)狀況調(diào)查，及時掌握學(xué)生思想動態(tài)。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)展階段，邊疆民族地區(qū)高校應(yīng)多渠道多角度搜集輿情信息，增強對輿情動態(tài)的解讀力，提升思想政治教育動員能力，創(chuàng)新思想政治教育工作方法，加強正面引導(dǎo)，用寬容健康的心態(tài)溝通，建構(gòu)主流媒體話語的主導(dǎo)地位。綜合分析近年來網(wǎng)絡(luò)輿情事件所具有的規(guī)律和特點，立足基本點，抓住本質(zhì)，提高輿情信息研判的精準(zhǔn)性，明確思想研判方向，對輿情的傳播路徑、模式、規(guī)律和效果進行深入的分析。

(二)加強網(wǎng)絡(luò)宣傳

用中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義核心價值觀認(rèn)同教育夯實邊疆高校學(xué)生的中華民族共同體意識。邊疆地區(qū)高校培養(yǎng)的大學(xué)生是邊疆地區(qū)社會發(fā)展的人才儲備力量，在邊疆大學(xué)生群體中鑄牢中華民族共同體意識的意義不言而喻。第一，邊疆地區(qū)高校大學(xué)生的文化認(rèn)同其核心是價值觀的認(rèn)同，而價值觀來源于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；第二，用紅色文化認(rèn)同教育夯實中華民族共同體意識。首先要發(fā)揮思政課主渠道的作用，充分挖掘紅色文化素材，如長征精神、紅旗渠精神、井岡山精神、延安精神等，結(jié)合三千孤兒入內(nèi)蒙、齊心協(xié)力建包鋼的真實故事，讓學(xué)生充分體會到民族團結(jié)才是克服一切困難的力量；其次要充分挖掘重大歷史事件、紀(jì)念日所蘊含的中華民族共同體意識，通過開展班會、參觀博物館等活動，引導(dǎo)學(xué)生不忘歷史，激發(fā)和夯實他們的中華民族共同體意識；第三，社會主義的先進文化是以社會主義核心價值觀為民族精神的共識文化，增強邊疆地區(qū)高校學(xué)生的中華民族共同體意識，必須要加強社會主義核心價值觀的教育，凝聚文化共識，尊重多元文化，強調(diào)一體文化。邊疆地區(qū)高校要提煉各民族優(yōu)秀文化的最大公約數(shù)，尋求各民族文化的契合點，將各民族文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合，用現(xiàn)代的新媒體傳播手段，創(chuàng)造高校學(xué)生喜聞樂見、易于接受的融合“新文化”。

(三)強化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

邊疆地區(qū)高校要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治陣地，加強網(wǎng)絡(luò)安全機制建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，用新媒體的方式強化中華民族共同體意識；要注重高校的思想政治教育工作，充分發(fā)揮高校的網(wǎng)絡(luò)育人的功能，利用手機兩微一端，使網(wǎng)絡(luò)教育成為高校開展思想政治教育的重要手段；要著力于民族學(xué)生的特點與愛好，依托校內(nèi)已有的網(wǎng)絡(luò)平臺，開展網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)、建設(shè)好學(xué)校的官微官博等新媒體，既要傳播黨和國家的官方聲音，又要傳播師生的身邊小事，讓溫度與情懷相融合，在新媒體的傳播中滲透思想政治教育的各校要素，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人效果；同時要牢牢把握住網(wǎng)絡(luò)輿論的陣地，加強正面輿論宣傳與引導(dǎo)，強化新媒體的有效監(jiān)管，加強對新媒體工作人員的職業(yè)培訓(xùn)和思想道德培訓(xùn)，定期開展有針對性的輿情調(diào)研，堅決懲治不利于民族團結(jié)的網(wǎng)絡(luò)言論，及時處置突發(fā)的輿情事件。

(四)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)幫扶

邊疆地區(qū)高校需要運用新媒體手段，推動和解決邊疆地區(qū)高校學(xué)生在管理教育，服務(wù)創(chuàng)新，解決學(xué)生資助、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等現(xiàn)實中存在的問題。邊疆地區(qū)高校由于所處地理環(huán)境偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟、文化發(fā)展相對滯后，使得一些少數(shù)民族學(xué)生成為“貧困生多、心理問題多、學(xué)習(xí)成績較低”的人群，這對他們的民族情緒和心理都有著一定的負(fù)面影響。部分少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)前一直是本民族語言授課，到了新的環(huán)境后，基礎(chǔ)課與漢族學(xué)生存在著差異，導(dǎo)致成績較低。再加上語言溝通和行為能力的差異性，人際關(guān)系也成了困擾他們的問題。因此，高校要擅于使用新媒體，運用學(xué)生喜聞樂見的傳播方式，著力解決少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等方面的現(xiàn)實困難，找準(zhǔn)問題的切入點，扎實有效的推進各項有利于學(xué)生發(fā)展的舉措。在學(xué)生資助方面，用新媒體進行家訪和談心談話，掌握學(xué)生的家庭情況，設(shè)計學(xué)生資助方案，并用新媒體方式傳播生動的素材，進行感恩、社會責(zé)任感的教育；在學(xué)業(yè)方面，依托校園信息化平臺和教學(xué)平臺，建立有針對性的學(xué)業(yè)幫扶制度，為少數(shù)民族學(xué)生配備學(xué)業(yè)導(dǎo)師，用新媒體形式助力師生共同學(xué)習(xí)；對學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)，進行精準(zhǔn)扶持，引導(dǎo)學(xué)生用新媒體形式來提升自身社會資本，同時豐富學(xué)生就業(yè)信息資源，拓寬就業(yè)渠道，提高少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)率。

(五)堅守網(wǎng)絡(luò)輿論陣地

邊疆地區(qū)高校應(yīng)堅守網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，充分利用新媒體平臺宣講宣傳“鑄牢中華民族共同體意識”及相關(guān)政治理論。邊疆地區(qū)高校要深刻把握鑄牢中華民族共同體意識與培養(yǎng)社會主義核心價值觀之間的邏輯構(gòu)架關(guān)系，多渠道、多形式推動學(xué)習(xí)貫徹黨的民族理論與民族政策，開展好民族團結(jié)教育和愛國主義教育工作，引導(dǎo)各民族學(xué)生樹立相互尊重、平等交流、共同發(fā)展的觀念。此外，邊疆地區(qū)高校還應(yīng)利用新媒體的優(yōu)勢，認(rèn)真解讀黨和政府的各項方針、政策，增強政治敏銳性和政治鑒別力。牢牢把握邊疆地區(qū)高校學(xué)生關(guān)注的熱點問題，及時掌握輿情動態(tài)；掌握學(xué)生使用新媒體的習(xí)慣與特點，迅速鑒別新媒體中傳播的錯誤言論、非法虛假信息和西方一些敵對勢力的“西化”言行。教育工作者必須政治立場堅定，態(tài)度明確，有宣傳思想意識，具備搶占新媒體時代語境最高點的能力。唯有如此，才能尋找到輿論引導(dǎo)的方法，構(gòu)建出有效的鑄牢中華民族共同體意識的話語體系。

近日，習(xí)近平總書記提出了“構(gòu)建全媒體傳播格局”的新要求，新媒體已經(jīng)成為邊疆地區(qū)高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的必備品。邊疆地區(qū)高校教師應(yīng)把握學(xué)生的思想動態(tài)和信息需求、新聞媒介的使用行為和途徑特點，牢牢把握住輿論引導(dǎo)方向，形成輿情研判機制。在新格局下的新媒體時代，從政府到社會，從學(xué)校到家庭，都應(yīng)加強全方位多維度多角度立體交叉共同參與意識，助力邊疆地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識。