文曉惠

【摘要】人音版小學(xué)音樂教材中有很多的經(jīng)典民間音樂曲目，《火把節(jié)》《翻身的日子》《阿細跳月》《賽馬》等這些都是深受大眾喜愛的民樂歌曲。在實施小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，小學(xué)音樂教師要善于挖掘和利用教材中的民樂曲目，一方面，對學(xué)生實施樂理教學(xué)，為其今后學(xué)習(xí)音樂知識和技能奠定基礎(chǔ);另一方面，更要通過民樂教學(xué)對學(xué)生實施正確情感、態(tài)度和價值觀的指導(dǎo)，以落實立德樹人根本任務(wù)，讓課程改革工作落到實處。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂;民樂文化;課堂教學(xué)

在實施“雙減”政策之后，各大中小學(xué)開始增加音體美課程的教學(xué)比重，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人的教育呼聲日益高漲，與此同時，也對課堂“學(xué)好、學(xué)足”提出了新的要求，新形勢下的小學(xué)音樂課堂應(yīng)該如何教學(xué)呢？民樂文化的滲透不可或缺。下面，筆者具體談?wù)勅绾螌⒚駱肺幕谟谛W(xué)音樂課堂教學(xué)中，希望筆者的一些看法和做法，能夠給同仁提供一些參考。

一、民樂的內(nèi)涵

首先需要明確一個概念，那就是什么是“民樂”？民樂是音樂文化中的一個門類，一般指民間音樂，或者可以理解為帶有民族性和地域性的音樂，它又稱為民間歌謠、民俗音樂，如，《火把節(jié)》《翻身的日子》《阿細跳月》以及《賽馬》等，都屬于民樂的范疇。民樂的起源和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月，它通過廣大群眾代代相傳、口口相授的形式保留和傳遞了下來，無論是從演奏中使用的樂器、譜寫的樂譜，還是演奏的形式上來說，都保留了極強的民族性和地域性，且很多歌詞中都描述了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，所以說它是優(yōu)秀的精神文化毫不為過，結(jié)合民樂文化，對小學(xué)生實施音樂教學(xué)，可以很好地弘揚民族精神和各個地區(qū)的地方特色，增進華夏同胞之間的相互了解和融合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。因此，在小學(xué)階段實施民樂教學(xué)是很有必要的。

二、小學(xué)音樂課堂中的民樂教學(xué)

（1）游戲與圖像多重刺激，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師。”在課堂上想要提高教學(xué)效率和質(zhì)量，音樂教師要盡可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)民樂歌曲的積極性。而基于對兒童行為和心理發(fā)展規(guī)律的了解，不難看出小學(xué)生喜歡參與各類游戲，也喜歡接觸一些形象、生動的圖像元素，這可以在很大程度上調(diào)動學(xué)生的多種感官，構(gòu)建基于民樂的體驗式課堂，從而吸引廣大學(xué)生沉浸在趣味的音樂學(xué)習(xí)氛圍中，為提高教學(xué)效率爭取到很多寶貴的時間。

比如，在教學(xué)指導(dǎo)人音版的《火把節(jié)》一課時，首先，教師可以出一則謎語，讓學(xué)生們一起來猜一猜，“一個母親，五六胞。兄弟姐妹，他行六。滇川黔桂，有分布，四川涼山人不少。火把一亮，好熱鬧，唱起歌來，把舞跳?！敝i面較為簡單，聰明的學(xué)生稍加動腦思考就不難猜出謎底是我國的少數(shù)民族之一的“彝族”。接下來，教師再來播放一組少數(shù)民族——彝族人民在火把節(jié)這天進行盛大集會的視頻，讓學(xué)生感受到彝族人民對美好生活向往和對和平生活的歌頌、贊美之情。再次，就是組織課堂律動游戲，教師播放音頻《火把節(jié)》歌曲，啟發(fā)學(xué)生模仿彝族人民的舞蹈動作，跟著民樂一起律動起來，在聽歌和模仿的游戲中，體驗到音樂課學(xué)習(xí)的快樂，讓民樂教學(xué)的有效性提高。

（2）介紹民樂創(chuàng)作背景，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

素質(zhì)教育，“以生為本”的呼聲日益高漲，音樂教師需要著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，而對音樂的鑒賞能力，自然也是非常重要的學(xué)科教育內(nèi)容之一。但如果小學(xué)生對民樂文化的歷史和歌曲的創(chuàng)作背景不做了解，在此基礎(chǔ)上空談培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力是不實際的。因此，課堂上，音樂教師要向?qū)W生拓展一些課外小故事，幫助學(xué)生了解民樂的創(chuàng)作背景，這樣在聽故事的過程中可以吸引學(xué)生的注意力，更能加深學(xué)生與歌曲創(chuàng)作者的情感共鳴，提高其音樂鑒賞力。比如，筆者在教學(xué)指導(dǎo)《阿細跳月》這首歌曲時，先向?qū)W生介紹一下歌曲的節(jié)奏和拍子，使其感受到曲譜的快慢變化，對這首曲子有一個初步的認識。其次，再來從歌曲背后的人文故事對學(xué)生實施教學(xué)啟發(fā)，向?qū)W生拓展一些課外小知識。“阿細跳月”本身是阿細語，翻譯成漢語意思就是“歡樂的跳”，一般這種歌曲多在彝族有盛大節(jié)日、聚會時才演奏，且參加的人數(shù)少為十幾人，多則達到幾千人，又因為多選擇在皎潔的月光下趁著生起的篝火一起跳舞，所以，稱之為“阿細跳月”，在演奏時所采用的樂器也都是具有彝族民族風(fēng)味的民族樂器，通過講解這些歌曲背后的小故事、小常識，有助于增加學(xué)生對民樂作品的理解，并產(chǎn)生對彝族少數(shù)民族地區(qū)的人文景色的向往、憧憬之情。

（3）結(jié)合本校民樂特色需求，融入音樂課堂

學(xué)校的民樂團成立于2003年，在編團員約200人，分為大中小三個梯隊，人數(shù)約占全校學(xué)生數(shù)的五分之二。在平常訓(xùn)練中就需要掌握音樂課上所學(xué)習(xí)的音樂基礎(chǔ)知識，例如，節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度、該曲子的背景等。

因民樂隊訓(xùn)練時需要看五線譜，為了民樂隊訓(xùn)練更高效，學(xué)校音樂教材使用的是人音版五線譜的教材。在平常的音樂教學(xué)中，音樂教師會在各個年級按照每個年級學(xué)生的認知程度教授五線譜，一、二年級認識基礎(chǔ)的五線譜，五線譜上的標(biāo)識以及五線譜上小字一組的音高在哪，三、四年級懂得獨自識一首曲子固定調(diào)的五線譜，五、六年級的學(xué)生除了懂得識固定調(diào)的五線譜以外，還要會識簡單的G調(diào)的五線譜并翻譯成簡譜。有了這個基礎(chǔ)，學(xué)校在進行民樂隊訓(xùn)練時，民樂隊的學(xué)生們識譜能力得到了很大的提高。當(dāng)學(xué)習(xí)新曲子時，學(xué)校民樂隊的學(xué)生們可以自己根據(jù)音樂課上所學(xué)的基礎(chǔ)知識在家先識譜練習(xí)。等到專業(yè)教師上課時，學(xué)生們就能很快學(xué)會新的曲子，大大提高了民樂隊訓(xùn)練的進度。同時，在音樂課堂教學(xué)上，學(xué)生們除了會看五線譜，還要通過音樂教材上的歌曲來學(xué)習(xí)相對應(yīng)的樂理知識以及節(jié)奏，教師會要求每個班級的學(xué)生都要會打所學(xué)曲子的節(jié)奏，每一節(jié)音樂課上都教授學(xué)生新的以及復(fù)習(xí)所學(xué)過的節(jié)奏類型，從而使學(xué)校民樂隊學(xué)生在訓(xùn)練時，知道如何運用音樂課堂上所學(xué)習(xí)的節(jié)奏，訓(xùn)練時減少出現(xiàn)節(jié)奏錯誤的情況，合奏時更好地配合，也減少了合奏訓(xùn)練時一片混亂的現(xiàn)象。

學(xué)校民樂隊排練過一首曲子《瑤族舞曲》，在訓(xùn)練該曲時學(xué)生們已在音樂課堂上學(xué)習(xí)過《瑤族舞曲》的選段，當(dāng)民樂隊學(xué)生在排練《瑤族舞曲》這首曲子的時候，每個學(xué)生都很興奮，眼睛亮晶晶地說：“老師這首曲子我們音樂課上學(xué)過，它生動形象地描繪了瑤族人民載歌載舞歡慶節(jié)日的動人場面，表達了人民的幸福生活和無比歡樂的心情。開始是由輕柔的彈撥樂模仿瑤族特有的長鼓敲擊聲，在長鼓的敲擊聲中奏出幽靜委婉的主題?！绷硪粋€學(xué)生也搶著說：“這首曲子第二部分是抒情的，描繪了抒情而溫馨的意境?！边@時，學(xué)生們已經(jīng)知道了這首曲子的背景還有需要烘托的氛圍，就能迅速地理解教師在排練時所強調(diào)的曲子的細節(jié)，強弱等，對這首曲子也提高了學(xué)習(xí)的興趣，每個學(xué)生都沉浸在訓(xùn)練當(dāng)中，都想學(xué)好這首曲子，一起把這首《瑤族舞曲》演奏出來。回到音樂課堂，民樂隊的學(xué)生也可將他們所學(xué)的《瑤族舞曲》演奏給班上的學(xué)生欣賞，從中起到了相輔相成的作用。

綜上，民樂文化是優(yōu)秀的民族文化，其中更包含了我們獨特的民族精神，有很重要的傳承和弘揚意義。因此，無論是從素質(zhì)教育的角度，或是立德樹人的教育角度來看，小學(xué)音樂教師教育任務(wù)十分艱巨，應(yīng)高度重視小學(xué)階段的民樂教學(xué)，針對學(xué)生的具體情況，探尋更多合適的、有效的小學(xué)音樂民樂教學(xué)方法。

參考文獻：

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責(zé)任編輯? 陳紅兵