摘要：本文以高校校園文化建設(shè)為研究對(duì)象，圍繞中華傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的滲透展開(kāi)研究。首先就中華傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)結(jié)合的必要性進(jìn)行全面的分析;其次，結(jié)合近年來(lái)各地高校校園文化建設(shè)整體情況，對(duì)中華傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的滲透實(shí)踐進(jìn)行詳細(xì)的介紹;最后，在上述研究的基礎(chǔ)上，從幾個(gè)不同的方面分別介紹中華傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的滲透路徑。希望借助本文的研究，能夠?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)踐工作的順利開(kāi)展提供更多的理論參考，以此來(lái)促進(jìn)高校校園文化建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化 校園文化建設(shè) 必要性 現(xiàn)狀 路徑

中華傳統(tǒng)文化是整個(gè)中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，因特殊的地理?xiàng)l件、生態(tài)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等，而表現(xiàn)出了文化形態(tài)上的獨(dú)特之處，是中華民族實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展的根本。而高校在發(fā)展過(guò)程中，有必要更有責(zé)任將中華傳統(tǒng)文化引入校園文化建設(shè)中，以此來(lái)豐富、鞏固校園文化，使校園文化得以在中華傳統(tǒng)文化的輔助下實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的拓展、思想上的提升、方法上的革新。在促進(jìn)校園文化育人功能提升的同時(shí)，為中華民族傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、中華傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)結(jié)合的必要性

（一）中華傳統(tǒng)文化新時(shí)代傳承發(fā)展的必要途徑

中華傳統(tǒng)文化集中展示了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特殊性，從中我們不僅能夠看到人類(lèi)的過(guò)去、現(xiàn)在，更能夠從中找尋到人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的啟示意義。而中華傳統(tǒng)文化中的精髓部分，更是對(duì)社會(huì)的發(fā)展極具導(dǎo)向價(jià)值。但受各方面現(xiàn)實(shí)因素的影響，傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展受到了諸多的限制，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承受阻。將中華傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)中，有助于在高校優(yōu)質(zhì)且豐富的教育教學(xué)資源的助力下，為中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承創(chuàng)造良好的條件，使以往傳承發(fā)展過(guò)程中面臨的諸如缺少傳承人、缺少資金支持等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題迎刃而解。

（二）高校校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必要手段

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，是世界文明的重要誕生地，中華傳統(tǒng)文化更是至今唯一保存完整并遺留下來(lái)的文化體系。其中不僅包含了以《周易》《道德經(jīng)》《史記》《漢書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《紅樓夢(mèng)》等為代表的大量哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)著作，更包含了大量的文化實(shí)體，如國(guó)畫(huà)、文玩古董、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑，以及以端午節(jié)、清明節(jié)等為代表的諸多傳統(tǒng)節(jié)日。將這些豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中，能夠在無(wú)形中為校園文化增添民族氣息，使其更具文化底蘊(yùn)。由此來(lái)為校園文化注入全新的活力，使學(xué)生在不斷接觸、了解、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，由此樹(shù)立強(qiáng)大的文化自信心，達(dá)到高校內(nèi)涵式發(fā)展的目標(biāo)要求。

（三）促進(jìn)高校大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的必然要求

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)倡導(dǎo)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人才已然成為社會(huì)發(fā)展第一要素，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展而言，既預(yù)示著機(jī)遇同時(shí)也預(yù)示著挑戰(zhàn)。尤其是在如今就業(yè)環(huán)境日益嚴(yán)峻的當(dāng)下，如何在眾多同等專(zhuān)業(yè)人才當(dāng)中贏得頭籌，獲得企業(yè)關(guān)注、認(rèn)可，成為大學(xué)生面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。而中華傳統(tǒng)文化在校園文化中的引入，對(duì)于大學(xué)生個(gè)人發(fā)展而言可謂是一個(gè)良好的機(jī)遇。這是由于傳統(tǒng)文化當(dāng)中無(wú)論是 “修身、齊家、治國(guó)、平天下”的崇高理想，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)秀品質(zhì)，抑或是“三人行必有我?guī)熝伞钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度，都能夠給予大學(xué)生一定的啟示。使學(xué)生在參照古代人才標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自我德行進(jìn)行審視的過(guò)程中，真正地認(rèn)識(shí)到自身與他人之間的差距，由此來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的自我塑造，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。使大學(xué)生無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，都更具吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力。

二、中華傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中滲透的現(xiàn)狀

（一）成果

作為世界文明古國(guó)，我國(guó)一直以來(lái)都十分重視中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)與挖掘工作。為做好傳統(tǒng)文化在校園中的傳承與發(fā)展，我國(guó)教育部更是直接將傳統(tǒng)文化納入“鑄魂工程”“固本工程”中，希望能夠借助教育的作用來(lái)促進(jìn)傳統(tǒng)文化育人作用的充分發(fā)揮。為此，在教育部的倡導(dǎo)下，全國(guó)各地高校興起了一股學(xué)習(xí)、傳承中華傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)氣，積極開(kāi)展形式多樣的文化實(shí)踐活動(dòng)。例如，2020年10月，黑龍江大學(xué)在國(guó)慶、中秋“雙節(jié)”期間，以“思廿你·中國(guó)夜”為主題，組織學(xué)生展開(kāi)了豐富多彩的國(guó)慶中秋晚會(huì)活動(dòng)，其間不僅有與國(guó)旗合影、晚會(huì)表演、學(xué)術(shù)講座、電影展播等活動(dòng)，還有中秋佳節(jié)不可或缺的猜燈謎、賞月吟詩(shī)、吃月餅、賞花燈等傳統(tǒng)文化活動(dòng)。為廣大在校師生呈現(xiàn)出了一桌豐盛的傳統(tǒng)文化盛宴。2021年6月，臨沂職業(yè)學(xué)院以“人民的非遺 人民共享”為主題舉辦了第七屆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，據(jù)悉，該活動(dòng)共邀請(qǐng)到了全省260個(gè)非遺項(xiàng)目、500多名非遺傳承人，以及2000多名社會(huì)群眾與在校師生共同參展。

（二）問(wèn)題

上述實(shí)踐充分說(shuō)明，在教育部的倡導(dǎo)下我國(guó)已經(jīng)有越來(lái)越多的高校認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，并積極參與到了傳統(tǒng)文化的傳承、應(yīng)用、發(fā)展實(shí)踐中。這表明中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的整體條件已經(jīng)形成。但就目前各地院校綜合實(shí)踐情況來(lái)講，受各方面現(xiàn)實(shí)因素的影響，傳統(tǒng)文化與校園文化之間的結(jié)合仍然存在一些不足之處。這些問(wèn)題綜合表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：一是工作存在形式主義傾向。個(gè)別院校雖然以往也有過(guò)引入中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷，但這些實(shí)踐活動(dòng)多是在教育部門(mén)文件要求下、在中央會(huì)議精神的指示下開(kāi)展的，多是為響應(yīng)上級(jí)號(hào)召、應(yīng)付工作檢查之用。這種嚴(yán)重的形式主義傾向，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的滲透出現(xiàn)了前期火爆后期發(fā)力不足，甚至逐漸凋落的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。二是缺少足夠的資金來(lái)源支持。目前各院校在此方面多存在一定的不足，承擔(dān)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園文化活動(dòng)的教師多是輔導(dǎo)員，且經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一。這就在很大程度上限制了高校校園文化建設(shè)的速度，導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化難以在校園中發(fā)揮真正的魅力。

三、中華傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的滲透路徑

（一）凝練校園文化建設(shè)目標(biāo)

校園文化是師生在校生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成的群體性精神，是由無(wú)數(shù)人文事物所凝聚而成的強(qiáng)大精神力量，滋養(yǎng)著一代又一代師生。通過(guò)對(duì)校園文化的解析，我們不僅能夠看到高校發(fā)展的整體脈絡(luò)、發(fā)展歷史、先進(jìn)人物，還能夠看到學(xué)校在創(chuàng)辦地區(qū)先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流、世界領(lǐng)先學(xué)科、院校過(guò)程中的艱苦奮斗和不懈努力。其中，既包含崇尚創(chuàng)新、弘揚(yáng)理性、尊重實(shí)踐的科學(xué)精神，又包含尊重個(gè)性、維護(hù)價(jià)值的人文精神。只有在凝練校園文化建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，才能夠促使高校管理者真正地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化本身就屬于校園文化建設(shè)的重要組成部分，存在于校園文化建設(shè)目標(biāo)范圍。由此來(lái)幫助高校管理者逐漸擺正對(duì)待中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心態(tài)，摒棄形式主義觀念及相關(guān)做法，以積極的態(tài)度，主動(dòng)參與到中華傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)的滲透工作中。

（二）增加校園文化建設(shè)投入

中華傳統(tǒng)文化擁有一個(gè)龐大的體系，其內(nèi)容、形式不僅豐富多彩，且更具地域、民族、時(shí)代特色。為將傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來(lái)，就需要依靠大量的資源支持，包括熟悉傳統(tǒng)文化的教師資源、充足的資金支持，等等。為此，高校要在以往工作投入的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，繼續(xù)增加校園文化建設(shè)投入。具體來(lái)講：在師資方面，高校要加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)主管教師的傳統(tǒng)文化培育工作，使其對(duì)傳統(tǒng)文化深刻的精神內(nèi)涵、發(fā)展歷程、表現(xiàn)形式等有一個(gè)充分的認(rèn)知。同時(shí)，還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)研究人員抑或是傳統(tǒng)文化傳承人以專(zhuān)家的形式參與到校園文化建設(shè)中，憑借其豐富的傳統(tǒng)文化研習(xí)成果、熟練的傳統(tǒng)技藝，為校園文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，以此來(lái)增強(qiáng)校園文化建設(shè)的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn);在資金保障方面，高校除須加大校園文化建設(shè)投入外，還可以以中華傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)項(xiàng)目的形式，與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)、企業(yè)建立合作關(guān)系，由此來(lái)獲得政府專(zhuān)項(xiàng)基金支持。

（三）豐富校園文化建設(shè)形式

中華傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的滲透，可以通過(guò)豐富多彩的建設(shè)活動(dòng)的形式來(lái)展開(kāi)，以此來(lái)全面展示中華傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。具體而言，除以往的傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)演講、舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)日等相關(guān)活動(dòng)外，還可以參考如下幾種方式：一是以中華傳統(tǒng)文化為主題，建立新媒體賬號(hào)，專(zhuān)門(mén)用于與傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的發(fā)布，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播從線下向線上的拓展，在豐富傳統(tǒng)文化傳播形式的同時(shí)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)校園文化的感染力;二是將傳統(tǒng)文化納入校園環(huán)境整改當(dāng)中，修建極具中華傳統(tǒng)美學(xué)意義的涼亭、景觀、建筑，將傳統(tǒng)文化真正刻入校園文化骨髓，使學(xué)生時(shí)刻都能夠接觸、體會(huì)到傳統(tǒng)文化之美。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化是中華各族兒女在時(shí)代的發(fā)展歷程中留下來(lái)的智慧結(jié)晶，即便歷經(jīng)幾千年的發(fā)展仍然因其思想的先進(jìn)性、內(nèi)涵的深刻性而熠熠生輝。其中不僅蘊(yùn)含著深刻的治國(guó)智慧、人生哲理，更是高校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化土壤。將中華傳統(tǒng)文化滲透到高校校園文化建設(shè)中，是歷史的必然，更是新時(shí)代高校育人工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。在未來(lái)的工作中，高校要不斷提升對(duì)文化建設(shè)的重視度，組織專(zhuān)業(yè)人員加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的整理與挖掘，以此來(lái)結(jié)合高校育人目標(biāo)、育人特點(diǎn)，有選擇、有重點(diǎn)地將中華傳統(tǒng)文化引入高校校園文化建設(shè)中，在豐富校園文化內(nèi)容的同時(shí)，為高校的內(nèi)涵式發(fā)展奠定深厚的文化基礎(chǔ)。

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（作者簡(jiǎn)介：孫美婷，女，碩士研究生，吉林外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，助教，研究方向：馬克思主義理論）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）