李嵐華

摘要：當(dāng)前國(guó)家強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的大背景，教師應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為教學(xué)重心。因此，教師需要在日常的教學(xué)活動(dòng)中積極地融入核心素養(yǎng)的發(fā)展理念。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)知識(shí)的理解和運(yùn)用，有效地滲透核心素養(yǎng)的教育理念。本文將結(jié)合筆者在小學(xué)音樂(lè)器樂(lè)課堂中的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)歸納出核心素養(yǎng)視角下如何提升學(xué)生的器樂(lè)演奏技巧，進(jìn)而有效提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)音樂(lè);器樂(lè)教學(xué)

器樂(lè)教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)課堂中的重要組成部分，不僅可以有效的提升學(xué)生音樂(lè)演奏技巧，還可以有效地提高學(xué)生的音樂(lè)演奏能力，形成良好的音樂(lè)思維，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)。在當(dāng)前國(guó)家強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的背景下，教師應(yīng)當(dāng)積極地適應(yīng)全新的教學(xué)模式的變化，提升自己對(duì)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的教學(xué)理念。通過(guò)對(duì)器樂(lè)教學(xué)的優(yōu)化與改進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)器樂(lè)文化，了解國(guó)家深厚的音樂(lè)傳承，以及其背后蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。

一、小學(xué)器樂(lè)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

小學(xué)教育體系中存在不重視音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)象。同時(shí)部分教師自身也存在忽視器樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，認(rèn)為器樂(lè)教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣愛(ài)好，忽視器樂(lè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提升的重要性。在以往音樂(lè)課堂的演奏教學(xué)中，教師采用的教學(xué)模式相對(duì)單調(diào)、枯燥，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，同時(shí)教學(xué)課堂上過(guò)分重視器樂(lè)技巧的教授，而忽視了對(duì)文化背景音樂(lè)內(nèi)涵等綜合音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，也嚴(yán)重影響學(xué)生器樂(lè)的積極性，進(jìn)而為學(xué)生未來(lái)的音樂(lè)鑒賞能力，音樂(lè)素養(yǎng)等綜合發(fā)展造成不利影響。

二、核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)施策略

（一）營(yíng)造器樂(lè)教學(xué)氛圍，提升學(xué)生音樂(lè)感悟

小學(xué)音樂(lè)的器樂(lè)教學(xué)課堂中，由于學(xué)生受限于自身音樂(lè)技巧以及樂(lè)理知識(shí)，無(wú)法充分熟練的掌握器樂(lè)的運(yùn)用技巧，導(dǎo)致演奏出的音樂(lè)嘈雜喧鬧，影響了音樂(lè)課堂的教學(xué)效率，形成不利的教學(xué)課堂氛圍。教師首先需要保證學(xué)生選擇適合的自身的樂(lè)器，提升學(xué)生樂(lè)理知識(shí)的理解與掌握，學(xué)生積極在課下進(jìn)行樂(lè)器練習(xí)，從而有效地營(yíng)造出和諧的課堂教學(xué)氛圍。在良好的教學(xué)環(huán)境中，教師向?qū)W生展示器樂(lè)運(yùn)用技巧，講解器樂(lè)技巧背后蘊(yùn)含的故事，讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感。

例如，當(dāng)教師在講解《采茶舞曲》的內(nèi)容時(shí)，為了提升學(xué)生對(duì)這首歌曲的理解，幫助充分歌曲背后蘊(yùn)含的情感，因此教師可以結(jié)合信息化技術(shù)模擬出音樂(lè)情景，引導(dǎo)學(xué)生安靜聆聽(tīng)音樂(lè)的演奏，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)感知力，增加學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解，并且充分體悟到樂(lè)曲蘊(yùn)含的豐富情感，感受采茶舞曲的風(fēng)格特點(diǎn)，形成良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)意識(shí)。

（二）優(yōu)化器樂(lè)教學(xué)使用，強(qiáng)化器樂(lè)教學(xué)實(shí)效

教師在開(kāi)展器樂(lè)使用教學(xué)當(dāng)中，教師可以采用對(duì)比教學(xué)等多種形式的教學(xué)模式，從而提升課堂教學(xué)的趣味性，學(xué)生更加直觀的了解不同器樂(lè)的演奏技巧、特點(diǎn)以及表演魅力等，幫助學(xué)生形成良好的器樂(lè)文化認(rèn)知。如教師可以通過(guò)對(duì)比教學(xué)的模式，通過(guò)選取音色相差較大的器樂(lè)，如吉他、鼓等樂(lè)器，讓學(xué)生更加清晰的分辨兩種樂(lè)器的不同之處。幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)不同樂(lè)器之間的特別音色。然后結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生選擇自身喜歡且簡(jiǎn)單易學(xué)的樂(lè)器作為主要的學(xué)習(xí)樂(lè)器。教師還需要打破傳統(tǒng)教學(xué)的模式，引導(dǎo)學(xué)生自主地探索樂(lè)器的不同使用方式，尋找樂(lè)器演奏的樂(lè)趣。從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)器樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，取得良好的音樂(lè)課堂教學(xué)效果。

例如，當(dāng)教師在講解節(jié)奏游戲的內(nèi)容時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試不同的樂(lè)器演奏，同樣的音樂(lè)節(jié)奏，有效地拓展了學(xué)生對(duì)音樂(lè)樂(lè)器的認(rèn)知。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行創(chuàng)新性地開(kāi)展演奏活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生形成勇于創(chuàng)新的音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）開(kāi)展演奏活動(dòng)，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

小學(xué)音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)重視音樂(lè)課堂中的教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展課外演奏活動(dòng)。通過(guò)豐富的課外器樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)器樂(lè)演奏的興趣。引導(dǎo)學(xué)生課積極的鍛煉自身的樂(lè)器運(yùn)用技巧。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加公開(kāi)的音樂(lè)演奏活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體悟在表演中展現(xiàn)出來(lái)的舞臺(tái)魅力。學(xué)習(xí)演奏者展現(xiàn)出的演奏技巧，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)器樂(lè)的理性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生充分體驗(yàn)到器樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)魅力。

例如，當(dāng)教師在講解《吉祥三寶》的內(nèi)容時(shí)，老師在講解了蒙古族的風(fēng)土人情，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了歌曲中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的幸福生活。教師就可以結(jié)合本單元的音樂(lè)歌曲，開(kāi)展蒙古民族樂(lè)曲的演奏活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生積極的運(yùn)用自身擅長(zhǎng)的樂(lè)器演奏《吉祥三寶》，不僅幫助學(xué)生熟悉器樂(lè)演奏技巧，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于歌曲的深刻理解，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)的有效提高。

綜上所述，在音樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)重視器樂(lè)教學(xué)，充分結(jié)合學(xué)生具體學(xué)情，設(shè)計(jì)出良好的教學(xué)規(guī)劃，不僅充分調(diào)動(dòng)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分挖掘?qū)W生的音樂(lè)天賦，提升音樂(lè)課堂的教學(xué)效率，豐富學(xué)生的想象力，提升學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)。

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