夏云清

（福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，福州 350100）

歷史演進(jìn)與社會變遷的過程，既受到政治與經(jīng)濟(jì)等因素的影響，又取決于人類對思想規(guī)律的把握和認(rèn)知能力水平。尊重教育的自身發(fā)展特性，依托新時代的政策優(yōu)勢，更好地服務(wù)學(xué)生，是創(chuàng)新思想政治教育手段的根本前提。以馬克思主義哲學(xué)為精神內(nèi)核的思想政治教育，屬于兼具實(shí)用性與科學(xué)性、時代性與價值性、活潑性與滲透性、交互性與社會性的通識教育[1]。伴隨著AI技術(shù)的不斷成熟，人類識別與處理信息的能力也顯著提升，思想政治教育工作的轉(zhuǎn)型步伐正在日漸加快。因此，探究AI技術(shù)推動思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)路徑，預(yù)測思想政治教育應(yīng)用AI技術(shù)后，可能出現(xiàn)的客觀情況和實(shí)際結(jié)果，對于新時代背景下，變革思想政治教育工作來說，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一 新時代學(xué)生的思想特征分析

（一）接受新事物的能力較強(qiáng)

身處互聯(lián)網(wǎng)海量信息環(huán)境中的學(xué)生，在好奇心與求知欲的驅(qū)使下，更容易受到外界思潮的影響，接受社會上出現(xiàn)的各種各樣的新事物[1]。面對學(xué)生觀念瞬息萬變的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，從事思想政治教育工作的教師，有必要利用學(xué)生快速接受新事物的特點(diǎn)，向?qū)W生普及社會主流的價值觀念，鼓勵學(xué)生在積極實(shí)踐創(chuàng)業(yè)理念的同時，也要注重培養(yǎng)自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)，并努力成為品學(xué)兼優(yōu)的社會棟梁。

（二）多元化與自主性特征鮮明

與經(jīng)濟(jì)全球化相伴而生的文化交流和信息共享，使得在互聯(lián)網(wǎng)上流傳甚廣的多元思想，正在影響新時代學(xué)生的思想與價值觀念。在安全的校園環(huán)境中茁壯成長的學(xué)生，既擁有獨(dú)特的人格魅力和個性特征，又擁有敏捷的思維和靈活的頭腦；既渴望成功，又重視自我價值的充分實(shí)現(xiàn)，因而更愿意通過與教師的積極互動，在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的基礎(chǔ)上，主動思考、獲取知識。

（三）更傾向于使用智慧媒體

依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢創(chuàng)建而成的智慧媒體，可以將豐富的文本、語音、圖片、視頻等信息，既迅速又快捷地傳輸給學(xué)生。網(wǎng)狀化的傳播模式以及開放化的傳播手段，使得智慧媒體更容易滿足學(xué)生的信息需求。此外，經(jīng)由智慧媒體傳播的信息，由于可以隱匿主體身份，尊重學(xué)生對特定信息的個性化選擇，這使得智慧媒體已經(jīng)發(fā)展成為最受學(xué)生歡迎的信息獲取載體，與其他的傳統(tǒng)媒體相比，學(xué)生更傾向于使用智慧媒體了解最新的社會動態(tài)[2]。

二 利用AI技術(shù)進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的必要性與可行性

目前的人工智能雖然并不等同于人類智能，但是類似AlphaGo的人工智能機(jī)器人，在擁有人類思考能力的同時，甚至具備擊敗人類的智能。借助智能化設(shè)備或機(jī)器，人類得以從既復(fù)雜又艱險(xiǎn)的工作環(huán)境中脫身而出，這是AI技術(shù)不斷完善的根本宗旨。作為人工智能重要分支的機(jī)器學(xué)習(xí)，促使計(jì)算機(jī)通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)提高性能，并實(shí)現(xiàn)自身認(rèn)知智能的有效創(chuàng)新，確保智能化的校園教學(xué)、考試測評與決策管理等活動，可以在教育界順利開展，必將成為AI技術(shù)造福人類的偉大創(chuàng)舉[3]。

（一）必要性分析

AI技術(shù)的運(yùn)用可以增強(qiáng)思想政治學(xué)科的包容度與開放性。傳統(tǒng)的教育手段，由于受到問題處理低效與滯后等因素的影響，在事后糾偏方面的教學(xué)效果并不理想。擁有數(shù)據(jù)即時處理能力的AI技術(shù)，不僅可以快速了解學(xué)生的思想狀態(tài)，還能為思想政治學(xué)科提供更加精準(zhǔn)的信息，從而使這門學(xué)科變得更加包容與開放。

AI技術(shù)的運(yùn)用可以增強(qiáng)思想政治教學(xué)的針對性和有效性。作為最佳的數(shù)據(jù)分析工具，AI技術(shù)在優(yōu)化算法的驅(qū)動下，能夠根據(jù)工程模型求解數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，從而深度挖掘與思想政治教育有關(guān)的數(shù)據(jù)信息。通過大幅降低運(yùn)行成本，提高系統(tǒng)計(jì)算精度，應(yīng)用AI技術(shù)改善傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式，無疑可以有效增強(qiáng)教育工作的針對性和有效性，從而推動教學(xué)管理效率的顯著提升。

AI技術(shù)的運(yùn)用可以增強(qiáng)思想政治教師的主動性與積極性。傳統(tǒng)的教學(xué)流程，如資料收集、課程講授與作業(yè)分析等，在AI技術(shù)的輔助下，正在實(shí)現(xiàn)智能化與自動化。從繁重教學(xué)任務(wù)中解放出來的教師，可以利用更多的業(yè)余時間，掌握科學(xué)的理論知識，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法，了解最新的政策時事，并在鞏固自身教學(xué)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，利用AI技術(shù)更加積極、主動地從事思想政治教育工作[4]。

（二）可行性分析

AI技術(shù)的運(yùn)用享受國家政策保障。為了引導(dǎo)人工智能技術(shù)的科學(xué)發(fā)展，我國已經(jīng)出臺了相關(guān)的政策，保障AI技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。制造業(yè)作為我國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，在利用人工智能技術(shù)更新行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對接“互聯(lián)網(wǎng)+”大數(shù)據(jù)方面，正在發(fā)揮著獨(dú)特的價值。倡導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合的AI技術(shù)，在得到國家政策層面的高度重視與大力支持后，正在為國內(nèi)的思想政治教育帶來新的契機(jī)[5]。國家出臺的相關(guān)文件為AI技術(shù)輔助思想政治教育提供了根本保障和源源不斷地發(fā)展動力。由此可知，利用AI技術(shù)推動思想政治教育的變革與創(chuàng)新具有十分顯著的現(xiàn)實(shí)可行性。

AI技術(shù)的運(yùn)用享受理論成果支持。作為AI技術(shù)運(yùn)用的重要領(lǐng)域，教育界已經(jīng)成為人工智能穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。目前，互聯(lián)網(wǎng)文獻(xiàn)搜索平臺上，與AI技術(shù)有關(guān)的文獻(xiàn)，在數(shù)量方面正呈現(xiàn)出井噴式的增長趨勢，這些文獻(xiàn)資料為AI理論的完善與發(fā)展提供了取之不盡的思想源泉。在教育領(lǐng)域擁有數(shù)十年應(yīng)用歷史的AI技術(shù)，現(xiàn)已在虛擬現(xiàn)實(shí)、智能追蹤、在線測評、語音識別、機(jī)器教學(xué)等方面，獲得了引人注目的發(fā)展成就。AI技術(shù)的成功應(yīng)用為思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)智能化轉(zhuǎn)向的思想政治理論課必將引領(lǐng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想和正確的價值觀念，從而能夠更好地發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向功能。

三 AI技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)用的發(fā)展新方向

（一）倡導(dǎo)協(xié)同教育方式

傳統(tǒng)的思想政治教育在方法論的理論層面上，普遍缺乏技術(shù)創(chuàng)新。教學(xué)資源的實(shí)時搜索與動態(tài)定位，對于展現(xiàn)思想政治教學(xué)效能具有重要的現(xiàn)實(shí)價值。但是，受制于傳統(tǒng)教育方法的局限，教學(xué)資源的效能優(yōu)勢，通常無法得到充分展現(xiàn)，這無疑造成了教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。擁有智能協(xié)同與數(shù)字化特點(diǎn)的AI技術(shù)，可以變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，利用搜索引擎查找相關(guān)的教學(xué)資源，為新時代思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展，提供強(qiáng)而有力的理論支撐和技術(shù)保障。教師可以利用助教機(jī)器人，在批改作業(yè)的同時，解答學(xué)生的知識疑慮，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)資源的有效整合[6]。教師則可以組織學(xué)生參與線下的團(tuán)隊(duì)協(xié)作活動，為學(xué)生布置個性化的學(xué)習(xí)任務(wù)，宏觀設(shè)計(jì)教學(xué)方案，發(fā)揮自身腦力勞動的創(chuàng)造性價值，利用助教機(jī)器人完成簡單的教學(xué)工作，為教學(xué)資源內(nèi)在優(yōu)勢的充分發(fā)揮，以及協(xié)同教育方式的常規(guī)運(yùn)作創(chuàng)造條件。

（二）建立控制反饋機(jī)制

思想政治教育的舊有體制，由于缺乏控制反饋機(jī)制，因而無法推動教學(xué)方法的自主更新。思想政治教育涉及的海量數(shù)據(jù)，不僅變化速度快，而且種類多樣，這使得應(yīng)用AI技術(shù)構(gòu)建相應(yīng)的控制反饋機(jī)制，已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然趨勢[7]。以最優(yōu)控制和自適應(yīng)控制為代表的反饋機(jī)制，可以基于學(xué)生數(shù)據(jù)進(jìn)行情態(tài)建模，并通過自由調(diào)節(jié)時間軸距，觀察學(xué)生的個體成長特性，由此得出的動態(tài)教育反饋信息，又可以糾正已建模型的基礎(chǔ)偏差，從而能夠大幅提高建模精度，為思想政治教學(xué)提供更有價值的信息。比如，教師可以將課件或教學(xué)資料提前上傳到網(wǎng)絡(luò)教育平臺上，并發(fā)布課程預(yù)告和任務(wù)單，由學(xué)生根據(jù)任務(wù)單，完成課前預(yù)習(xí)與課后鞏固等環(huán)節(jié)的相關(guān)練習(xí)。在AI技術(shù)的輔助下，教師可以借助建模系統(tǒng)的控制反饋機(jī)制，面向?qū)W生推送具有個性化的思考習(xí)題和任務(wù)清單，因而能夠真正做到因材施教與順勢利導(dǎo)。

（三）推動智能教學(xué)普及

AI技術(shù)蘊(yùn)含的創(chuàng)新潛能，使得傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)渠道，必將面臨智能化的變革浪潮。面對這種技術(shù)更迭的必然趨勢，參與思想政治教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)與教師，必須客觀看待AI技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展前景，并致力于推動智能教學(xué)的全面普及。這既是時代發(fā)展的必然要求，又是技術(shù)創(chuàng)新的預(yù)期結(jié)果。

四 AI技術(shù)的利用對思想政治教育發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)

（一）AI技術(shù)給信息安全帶來新的威脅

信息社會在為人類帶來便捷生活的同時，也帶來了安全隱憂。AI技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，為不法分子惡意攻擊甚至入侵教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造了機(jī)會與可能。擁有精確算法和智能程序的AI技術(shù)，在傳輸內(nèi)部數(shù)據(jù)時，很容易因?yàn)楹诳蜐撊朐斐蓴?shù)據(jù)泄露，而智能終端的普遍存在與數(shù)據(jù)資源的實(shí)時交互，則無疑增大了敏感數(shù)據(jù)的泄露風(fēng)險(xiǎn)，將師生置于極為被動的受害困境[8]。

（二）AI技術(shù)容易造成倫理精神衰退

思想政治教育與學(xué)生的實(shí)踐發(fā)展活動密不可分。擁有開拓進(jìn)取精神、道德能力與理性意識的學(xué)生，更能體會思想政治教育蘊(yùn)含的倫理深意。這種主體的思想自覺，規(guī)定著政治教育的目標(biāo)、責(zé)任與發(fā)展定位。但是，當(dāng)AI技術(shù)嵌入思想政治教育領(lǐng)域后，內(nèi)在規(guī)則的顯著改變，使得學(xué)習(xí)主體的倫理精神正在面臨嚴(yán)峻的衰退危機(jī)。

（三）AI技術(shù)可能導(dǎo)致人的主體性迷失

AI技術(shù)對人類生活的全面滲透，使得大眾需求的滿足形式，正在變得既高效又便捷，智能化正在重新界定人類的工作、學(xué)習(xí)與生活。然而，人類對科學(xué)技術(shù)的極度推崇，促使科技正在成為影響人類思想的隱性信仰與意識形態(tài)，這加劇了人類現(xiàn)實(shí)生活中常見的價值迷失現(xiàn)象。人類主體性的喪失與缺乏人性關(guān)懷的社會，極有可能在技術(shù)的盲目牽引下邁入極為危險(xiǎn)的境地而不自知，這無疑為AI技術(shù)在思想政治領(lǐng)域的應(yīng)用敲響了警鐘。

五 AI技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域的科學(xué)應(yīng)用舉措

（一）構(gòu)建數(shù)據(jù)安全保護(hù)機(jī)制

將數(shù)據(jù)和算法融為一體是AI技術(shù)的突出特點(diǎn)，而數(shù)據(jù)是一切智能分析、高性能計(jì)算等處理行為的前提條件和基礎(chǔ)保障。但隨著智能信息處理技術(shù)的飛速發(fā)展，與之相對應(yīng)的數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)工作所面臨的挑戰(zhàn)也越來越嚴(yán)峻，師生個人信息泄露問題時有發(fā)生。這種現(xiàn)狀對相關(guān)部門的隱私保護(hù)意識和行為提出了更高的要求。所以，在有效借助AI技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展高校思想政治教育的過程中，要積極尋求切實(shí)可行的方法來建立健全數(shù)據(jù)安全保護(hù)體系，比如：提升各教育主體的思想道德素質(zhì)，在智能軟件研發(fā)設(shè)計(jì)階段有意識地加入倫理道德規(guī)范和正確價值標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容；建立一套完善、有效的隱私保護(hù)機(jī)制，全面實(shí)現(xiàn)全程監(jiān)督；以相關(guān)制度、規(guī)則為依托，不斷促進(jìn)行業(yè)自律機(jī)制的建立；鼓勵和幫助相關(guān)團(tuán)體積極參與到隱私保護(hù)技術(shù)研發(fā)與標(biāo)準(zhǔn)制定工作中來[9]。

（二）樹立育人為本、技術(shù)助教的基本理念

思想政治教育工作者必須深刻意識到將AI技術(shù)運(yùn)用到思想政治教育工作中，并非兩者融合產(chǎn)生了全新的教育體系，更不是讓思想政治教育去順應(yīng)AI技術(shù)的運(yùn)行原理和規(guī)則，而是要立足育人為本的教育理念，將AI技術(shù)作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段來為自身的教學(xué)活動服務(wù)。思想政治教育的動機(jī)和目的是培養(yǎng)和提升公民的思想道德素質(zhì)，樹立正確的價值觀念，以AI技術(shù)為代表的所有科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用都是為了高質(zhì)量、高效率地完成這一目的而采取的行之有效的教學(xué)手段和措施。在思想政治教育實(shí)踐中，教育工作者要科學(xué)看待各種技術(shù)，摒棄理性主義觀念，避免因?yàn)檫^分夸大和依賴技術(shù)的重要性而忽略了教育的本質(zhì)和初心，使思想政治學(xué)科真正為育人而服務(wù)。

（三）強(qiáng)化社會情感和人文素質(zhì)的培養(yǎng)

AI技術(shù)具有純理性的特點(diǎn)，雖然借助自身強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析和處理能力，通過對大量人類行為數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)和積累，在表面上看似擁有了人類情感，但這種“情感”是基于各種程序和算法而產(chǎn)生的，與人類復(fù)雜的社會情感相比存在質(zhì)的區(qū)別。雖然不同的人類通過一定的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練會產(chǎn)生類似的邏輯推理能力和思維能力，有理性的一面，但每個人類同時也擁有自身獨(dú)特的個性和復(fù)雜的情感。從這一點(diǎn)來看，“人性”是一個高度概括的概念，其包含的極度復(fù)雜而豐富的內(nèi)涵是機(jī)器永遠(yuǎn)無法達(dá)到的。隨著AI技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育不僅要善于利用這一先進(jìn)技術(shù)來為自身發(fā)展服務(wù)，還要借助其獨(dú)有的技術(shù)優(yōu)勢來強(qiáng)化人文素質(zhì)方面的教育，比如在課堂教學(xué)中，通過AI技術(shù)來準(zhǔn)確把握學(xué)生的需求和興趣愛好，采取針對性的教學(xué)方式，促進(jìn)互動和交流，加強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力和感染力，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量[10]。