張 瀾，陳鵬宇

（沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，沈陽(yáng) 110136）

自古以來(lái)，中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀美德。《中庸》中寫(xiě)到：“惟天下之至誠(chéng)，為能化?！北彼卫韺W(xué)家程頤曾說(shuō)：“人無(wú)忠信,不可立于世?！爆F(xiàn)如今，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代下，我國(guó)的二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，明確闡述了誠(chéng)信。我國(guó)公民道德基本規(guī)范中也倡導(dǎo)明禮誠(chéng)信。可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人是極為重要的。而當(dāng)代有些大學(xué)生卻把這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德拋擲腦后，只顧自身眼前利益，損壞了大學(xué)生在人們心中天之驕子的形象。

一 大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的表現(xiàn)

（一）學(xué)業(yè)失信現(xiàn)象

學(xué)業(yè)失信是在大學(xué)生活中屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象。2019年初，因翟天臨事件所曝光的學(xué)術(shù)不端問(wèn)題凸顯而出。一批批因論文抄襲的人，紛紛得到了相應(yīng)的懲罰，這也使大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題再一次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。與此同時(shí)，在大學(xué)校園中，作業(yè)的抄襲、考試作弊、上課替他人簽到等等，這些現(xiàn)象不僅是誠(chéng)信的問(wèn)題，同時(shí)有的也是不合法行為。而之所以這些現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋?/p>

1.大學(xué)生們急功近利和怠惰因循的心態(tài)。因在大學(xué)生活中，少了許多束縛，更多的是靠自覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)，致使有些大學(xué)生內(nèi)心出現(xiàn)了很大的懈怠心理。臨近考試或者畢業(yè)時(shí)，害怕自己學(xué)業(yè)上亮紅燈，所以尋求快速便捷的方式和方法解決。

2.周邊的環(huán)境所影響。有的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在誠(chéng)信問(wèn)題的學(xué)生的學(xué)業(yè)欺騙行為，不但沒(méi)有受到相應(yīng)的懲罰，反而獲得高分和相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。這使一些誠(chéng)信的學(xué)生感覺(jué)到不公平。反之，存在誠(chéng)信問(wèn)題的學(xué)生的學(xué)業(yè)欺騙行為被發(fā)現(xiàn)，非但沒(méi)有受到來(lái)自班集體與同學(xué)的譴責(zé)，反而是得到了同情、理解和寬容。同時(shí)，有些老師對(duì)于學(xué)生是否誠(chéng)信對(duì)待并不看重，考試時(shí)睜一只眼閉一只眼，論文把關(guān)并不嚴(yán)格等等。這些情況都使有的大學(xué)生覺(jué)得自己的誠(chéng)信并不是那么重要，由偷偷摸摸變得明目張膽，為了自己能順利畢業(yè)甚至為了某些利益，驅(qū)使有的大學(xué)生鋌而走險(xiǎn)。

3.專業(yè)的學(xué)業(yè)失信團(tuán)隊(duì)和工具產(chǎn)生。

在信息時(shí)代，作弊的工具逐漸現(xiàn)代化，從作弊耳機(jī)到作弊橡皮，技術(shù)手段不斷變化，這對(duì)大學(xué)防作弊的工作提出挑戰(zhàn)，有些學(xué)校防作弊工作老化，沒(méi)有及時(shí)更新?lián)Q代，促使有些大學(xué)生鉆了這個(gè)漏洞。而專業(yè)團(tuán)隊(duì)也逐漸凸顯，例如在大學(xué)校園里出現(xiàn)的代課群、考試作弊背后的答題人、論文代寫(xiě)的“槍手”們。這些都為有些大學(xué)生提供了“便捷”的通道。

（二）助學(xué)貸款背信現(xiàn)象

國(guó)家為了一些貧困生能夠更好地求學(xué)，提供了助學(xué)貸款。助學(xué)貸款是為了解決貧困家庭和生活困難而設(shè)立的專項(xiàng)基金，并不是無(wú)期貸款，更不是無(wú)償贈(zèng)送。每到畢業(yè)季，高校開(kāi)始催促有助學(xué)貸款的大學(xué)畢業(yè)生要按時(shí)還款?？捎行┐髮W(xué)生在受到國(guó)家支持4年之后，卻逾期不還助學(xué)貸款，比如玩失蹤聯(lián)系不上，還不上就不還了的情況等等，致使銀行出現(xiàn)了許多壞賬。雖然國(guó)家倡導(dǎo)要幫助貧困生求學(xué)之路，但這種情況不斷增加，致使銀行對(duì)貧困生的信用產(chǎn)生懷疑，不愿意繼續(xù)放貸。

（三）生活作風(fēng)失信現(xiàn)象

有些大學(xué)生可能由于從小的教育情況使其形成了不良的生活作風(fēng)，比如在老師同學(xué)面前說(shuō)謊，對(duì)同學(xué)朋友不真誠(chéng)、預(yù)約圖書(shū)館之后不去等等。而在大學(xué)生活期間，有些大學(xué)生沒(méi)有了家長(zhǎng)的約束，自己不能更好地控制自己的花銷。由于自己的虛榮心，對(duì)奢飾品的需要，產(chǎn)生了高額消費(fèi)，而自己卻支付不起，衍生出了校園貸危機(jī)。這也是一種不誠(chéng)信的表現(xiàn)。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90.4%的學(xué)生使用校園貸是為了補(bǔ)充自己的生活消費(fèi)，6.2%的學(xué)生是滿足個(gè)人奢侈消費(fèi)[1]。

（四）求職違約現(xiàn)象

由于每年畢業(yè)生人數(shù)逐年加大，就業(yè)壓力歷年增加，有些大學(xué)生為了使自己獲得更好企業(yè)的聘用，開(kāi)始使用虛假簡(jiǎn)歷、偽造證書(shū)來(lái)增加自己的就業(yè)機(jī)會(huì)。每年春招和秋招時(shí)期，是大學(xué)生偽造各種證書(shū)的高峰階段，也是不法分子“生意”最熱鬧的時(shí)期。大學(xué)生應(yīng)聘欺騙現(xiàn)象的盛行，促使一個(gè)違法亂紀(jì)的行業(yè)存在并發(fā)展起來(lái)。有研究發(fā)現(xiàn)，81%的學(xué)生在求職簡(jiǎn)歷中存在不同程度的失信行為,如偽造獲獎(jiǎng)證書(shū)、學(xué)習(xí)成績(jī)、編造實(shí)習(xí)工作經(jīng)歷等,夸大自身優(yōu)勢(shì)以獲得求職單位的青睞[2]。同時(shí)由于我國(guó)偽造證書(shū)泛濫，致使一些國(guó)外學(xué)校對(duì)我國(guó)留學(xué)生提供的證書(shū)不予承認(rèn)，需要重新進(jìn)行考核，加大留學(xué)難度。

與上述情況相反，每年都有許多大學(xué)生不需要通過(guò)偽造證書(shū)來(lái)獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，他們很順利能拿到就業(yè)協(xié)議并簽約，但卻不踐約。找到更理想的工作單位后并不告知已簽約的公司，不辭而別。一些招聘單位抱怨說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生誠(chéng)信水平太差，與沒(méi)有受過(guò)高等教育的普通勞動(dòng)者相比沒(méi)有體現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)?！敝率褂萌藛挝粚?duì)大學(xué)生的不履行合約行為產(chǎn)生諸多抱怨，已成為用人單位的心病，加大了就業(yè)的整體難度。

二 高校加強(qiáng)“德治”與“法治”教育與管理的必要性

“德治”是通過(guò)道德規(guī)范來(lái)對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理的方法。早在西周時(shí)期就提出，用德來(lái)治國(guó)，就會(huì)天下大治；不用德來(lái)治國(guó)，就會(huì)天下大亂?！胺ㄖ巍笔峭ㄟ^(guò)法律規(guī)范來(lái)對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理的方法。秦朝時(shí)期，秦律的完備和嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)出“法治”在當(dāng)時(shí)的盛行?！暗轮巍迸c“法治”不只是體現(xiàn)在治國(guó)理政方面，也可體現(xiàn)在高校管理中。如今，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題頻繁發(fā)生，不利于高素質(zhì)人才培養(yǎng)，所以高校落實(shí)“德治”與“法治”相結(jié)合是必要的。

首先，“法治”與“德治”是教書(shū)育人的必然要求。

德治教育是指某一社會(huì)階層或群體為使人們接受或遵守其道德行為準(zhǔn)則，履行社會(huì)和他人的相應(yīng)義務(wù)而進(jìn)行的系統(tǒng)的有組織的道德影響[3]。思想道德是社會(huì)上必不可少的一部分，有良好的道德教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是具有重要作用的。良好的道德教育可以使大學(xué)生們提高道德覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹(shù)立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣，從而真正的做到一個(gè)具有高尚道德品格的優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。所以高校的“德治”教育是客觀要求。

法治教育是指對(duì)法律知識(shí)和法律理論進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)和樹(shù)立正確的法治觀念，提高法律素養(yǎng)和法治精神，形成對(duì)法律的理解、遵守和認(rèn)識(shí)[3]。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)法制意識(shí)淡薄，如在做某些事情時(shí)，從未想過(guò)這件事情是否是觸犯法律的事情，只是顧及自身眼前利益。同時(shí)，在經(jīng)歷過(guò)傷害時(shí)，對(duì)拿起法律武器保護(hù)自己的情況少之又少，因?yàn)樗麄儾磺宄@件事情是否有法律在保護(hù)自己。甚至大學(xué)生們對(duì)于國(guó)家憲法的一些最基本的法律知識(shí)都知之甚少。所以高校的“法治”教育也是育人的必然要求。

高校的“德治”與“法治”是相輔相成，辯證統(tǒng)一。在高校的管理過(guò)程中，我們不能只實(shí)行“德治教育”，這樣會(huì)讓有些大學(xué)生忽視法律的重要性，反之，只實(shí)行“法治教育”，會(huì)讓大學(xué)生覺(jué)得學(xué)校少了一些人情味的存在。

其次，“法治”與“德治”對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。

第一，增強(qiáng)大學(xué)生法律和道德觀念，樹(shù)立正確“三觀”意識(shí)。習(xí)近平在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)依法治國(guó)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的歷史任務(wù)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立德樹(shù)人，德法兼修，培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才[4]。法律本身是嚴(yán)謹(jǐn)枯燥的，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)法律觀念，不是靠他們自身就可以完成的。道德是看得見(jiàn)摸不著的東西，道德觀念的形成與周邊環(huán)境教育有很密切的關(guān)系。高校落實(shí)德治教育和法治教育，可以激發(fā)學(xué)生們對(duì)法律和道德知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情，提高自身的法律和道德素養(yǎng)。同時(shí)讓學(xué)生更清楚更了解法律，不觸犯法律法規(guī)，在需要的時(shí)候可以用法律保護(hù)自己。也通過(guò)德治教育樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成一位具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)的大學(xué)生。

第二，完善健全大學(xué)生的人格發(fā)展?！暗轮巍迸c“法治”相結(jié)合是大學(xué)生完善健全人格的前提保障。馬克思曾說(shuō)：“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)?！比烁袷遣粩嗤晟频倪^(guò)程。大學(xué)生擁有健全人格，需要有良好的人際關(guān)系，懂得控制自我情緒，正確的自我意識(shí)等等。這些都表明大學(xué)生的人格發(fā)展與高校有著密不可分的關(guān)系。大學(xué)生健康人格的塑造不僅關(guān)系到大學(xué)生本身的健康和成才，也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，以及我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德秩序[5]。“德治”與“法治”相結(jié)合使大學(xué)生們不但具有獨(dú)立的生存人格，還具有獨(dú)特的道德人格，成為能更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。

高校的“德治”與“法治”相結(jié)合體現(xiàn)了用發(fā)展的全面眼光看問(wèn)題，把德治教育與法治教育合二為一，與治國(guó)方略步調(diào)一致，更好地促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

三 “德治”與“法治”相結(jié)合對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)策

高校是培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的重要場(chǎng)所。誠(chéng)信是大學(xué)生為人處事之本。在面對(duì)大學(xué)生所存在的誠(chéng)信問(wèn)題，高校必須把“德治”與“法治”相結(jié)合，雙管齊下，培養(yǎng)出高素質(zhì)高品質(zhì)的人才，應(yīng)從以下兩個(gè)方面著手：

（一）加強(qiáng)思想政治教育工作

1.提高法治教育重視程度

法治教育在思想政治教育是被忽視的，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課中，老師們往往對(duì)思想道德修養(yǎng)講授的內(nèi)容比較多，法律基礎(chǔ)講授的較少。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律課程的講授，同時(shí)學(xué)校不只是在思想政治教育課堂上增加法律知識(shí)宣傳，還應(yīng)該組織一些與法律相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，這樣能更好地促進(jìn)大學(xué)生們對(duì)法律知識(shí)的了解，使他們清楚自己哪些誠(chéng)信問(wèn)題是觸犯了法律，又可以了解在對(duì)方利用自己的誠(chéng)信進(jìn)行欺騙時(shí)，哪些法律可以保護(hù)我們。

2.增強(qiáng)德治教育與時(shí)俱進(jìn)

德治教育一直以來(lái)都是思想政治教育所重視的，但在實(shí)施的過(guò)程中，我們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，可以結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，時(shí)代要求來(lái)促進(jìn)德治教育在當(dāng)代大學(xué)生心中留下深刻的烙印。道德誠(chéng)信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)在社會(huì)公民的第二個(gè)“身份證”。通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶和時(shí)代的要求，使得大學(xué)生們了解，誠(chéng)信是從古代流傳至今的，是與時(shí)俱進(jìn)的，并不是橫空出世的道德要求，讓大學(xué)生了解人人講誠(chéng)信有利于促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣。

3.完善教師隊(duì)伍，提高教師對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的重視程度

如今，高校的法治教育相對(duì)薄弱，是因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)資質(zhì)的老師，而對(duì)于學(xué)法律專業(yè)出身的人來(lái)說(shuō)，他們更好的選擇是當(dāng)律師或者法官。這就要求高校應(yīng)吸引相應(yīng)專業(yè)的教師，完善教師隊(duì)伍。要重視教師的誠(chéng)信程度，做到言必行，行必果，積極發(fā)揮以身作則、為人師表的作用。同時(shí)要提高教師對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的重視，在考試作弊、學(xué)術(shù)不端、代課等誠(chéng)信問(wèn)題上，勇于指出學(xué)生的問(wèn)題。讓學(xué)生們覺(jué)得這是一件錯(cuò)事，不能助長(zhǎng)學(xué)生的不誠(chéng)信從偷偷摸摸到坦然自若的氣焰，從而促進(jìn)學(xué)生逐漸養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。

（二）制定相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制

1.學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的法律法規(guī)和懲罰力度

大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，并不只是道德層面上的，同樣也有法律層面上的。我國(guó)有《知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法》《刑法》等法律。這是國(guó)家層面上的法律，2015年正式把在國(guó)家考試中作弊納入到刑罰處罰范圍。而高校也應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，不單單只是針對(duì)考試作弊問(wèn)題，也應(yīng)對(duì)抄襲作業(yè)，代課現(xiàn)象等平時(shí)出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題，制定相應(yīng)的法律法規(guī)。這些平時(shí)現(xiàn)象是最容易被忽視掉的，但千里之堤，毀于蟻穴，不能讓學(xué)生平時(shí)就養(yǎng)成失信的習(xí)慣。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)大學(xué)生以后步入社會(huì)也會(huì)出現(xiàn)失信的現(xiàn)象，如工作中會(huì)出現(xiàn)欺上瞞下、陽(yáng)奉陰違、表里不一的情況，影響大學(xué)生在人們心中高素質(zhì)的形象。

應(yīng)針對(duì)某些大學(xué)生考試作弊、學(xué)術(shù)不端、助學(xué)貸款逾期不還現(xiàn)象等給予公開(kāi)通報(bào)學(xué)生信息，對(duì)這些不講誠(chéng)信的大學(xué)生進(jìn)行公開(kāi)批評(píng)，情節(jié)嚴(yán)重的可以考慮是否發(fā)放畢業(yè)證的問(wèn)題。這樣的懲罰力度，足以可以震懾學(xué)生，使學(xué)生真正意識(shí)到誠(chéng)信的重要性。迫使學(xué)生重視自己的誠(chéng)信問(wèn)題，進(jìn)而促使學(xué)生形成誠(chéng)信的良好品德。

2.學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的管理制度

高校應(yīng)對(duì)學(xué)生建立相應(yīng)的信用制度?？赏ㄟ^(guò)信息手段建立大學(xué)生的個(gè)人誠(chéng)信檔案，可包括生活上、學(xué)業(yè)上、助學(xué)貸款、求職等誠(chéng)信信息。例如學(xué)生求職時(shí)所提供的材料，企業(yè)可以通過(guò)該檔案更好地了解學(xué)生情況。東北師范大學(xué)在全國(guó)率先推出了就業(yè)誠(chéng)信“雙認(rèn)證系統(tǒng)”，連續(xù)多年開(kāi)展了“五個(gè)一誠(chéng)信教育工程”系列活動(dòng)。這不僅對(duì)學(xué)生的基本信息、獲獎(jiǎng)情況、社會(huì)實(shí)踐情況等進(jìn)行誠(chéng)信認(rèn)證，保證畢業(yè)生提供的材料真實(shí)有效，同時(shí)也對(duì)來(lái)校招聘畢業(yè)生的用人單位進(jìn)行嚴(yán)格的資格審查。這樣不但減少了企業(yè)對(duì)學(xué)生材料的審核工作，同時(shí)也保證學(xué)生的誠(chéng)信不被不良企業(yè)所利用。

四 結(jié)尾

一直以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，貫徹落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)方針。以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合是中共十六大就已經(jīng)確立的治國(guó)方式?！暗轮巍迸c“法治”相結(jié)合早已深入人心。而誠(chéng)信自始至終是人們心中所倡導(dǎo)的優(yōu)良品德。為人之道，誠(chéng)信為本。應(yīng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題高校必須要通過(guò)“德治”與“法治”相結(jié)合，營(yíng)造出講誠(chéng)信的人受人尊敬，不講誠(chéng)信的人受人唾棄的良好社會(huì)風(fēng)氣，這樣有利于消除大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)，促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的公民基本道德規(guī)范和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。