田雪梅

摘 要：吟誦教學(xué)時常被運用到語文教學(xué)當(dāng)中，它承載著我國千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文簡要的闡述了吟誦教學(xué)的意義及作用，肯定了吟誦教學(xué)在學(xué)生綜合素質(zhì)及語文教學(xué)質(zhì)量方面所起到的正面作用。并根據(jù)實際教學(xué)情況，對吟誦教學(xué)在語文教學(xué)中的應(yīng)用提出相應(yīng)的策略

關(guān)鍵詞：吟誦教學(xué);中學(xué)語文;古典詩文

引言

吟誦在中華民族的傳統(tǒng)文化上占領(lǐng)著重要的地位。如今，學(xué)校的中學(xué)語文教育者大都對吟誦教學(xué)有著清楚的認(rèn)知，并認(rèn)可吟誦教學(xué)與語文教學(xué)相互融合的教學(xué)方式。教師對中學(xué)古代詩歌教學(xué)情況和吟誦教學(xué)進(jìn)行深入的了解，在此基礎(chǔ)上，找出具有創(chuàng)新性、突破性的古詩詞教學(xué)方法。

一、“吟誦”在中學(xué)語文教學(xué)中的意義與作用

（一）什么是“吟誦”教學(xué)

“吟誦”一詞起源于古書籍，早在先秦的文獻(xiàn)中就記載過“吟，歌吟也”。新時期的吟誦是以節(jié)奏感極強和高聲的形式來進(jìn)行背誦，聲調(diào)的節(jié)奏變化展現(xiàn)著抑揚頓挫的誦讀。對當(dāng)代中學(xué)生來說，更應(yīng)該運用這種朗讀形式將朗讀的內(nèi)容和內(nèi)心情感融合起來，以便于更好地理解詩詞意境。

（二）吟誦教學(xué)在中學(xué)語文教育實踐中的作用

作為中華文化幾千年來文人墨客的內(nèi)在情感表達(dá)的形式之一，吟誦在教育實踐中起到一定的積極意義。不僅能讓人們對詩詞有更深刻的理解，做到感同身受豐富內(nèi)心的情感，還能讓抽象的詞句顯得鮮活、具象。吟誦方式運用到中學(xué)語文教學(xué)中，能夠吸引中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得課堂教學(xué)氛圍變的熱情、活躍，進(jìn)而學(xué)生參與課堂的積極性也會隨之提高，對于古詩詞的掌握與理解更會逐漸加深。吟誦屬于古代讀書人的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，對于新課程改革時代下的中學(xué)生來說，既可以感受如歌唱般的“吟誦”意境，還能提高整體學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、吟誦教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）把握吟誦規(guī)律

詩歌吟誦會涉及到諸多且難理解的語言知識，包括平仄、押韻、節(jié)奏、曲調(diào)等，因此對于學(xué)生來說，理解起來會有很大的難度。那么，教師在語文教學(xué)中應(yīng)該先對作品進(jìn)行吟誦，之后在具體詳細(xì)的講解。教師需提前準(zhǔn)備好名家傳唱的詩文，讓學(xué)生從聽覺上感受吟唱之美。比如，課上播放電影《孔子》的主題曲《幽蘭操》，該曲子柔美、動聽，接近于吟誦，學(xué)生會不由自主的跟著哼唱。作為一名合格的教師，還可以親自吟唱《詩經(jīng)》選段，做好示范者的角色，讓其感受吟誦的美感。這樣會提升學(xué)生對于吟誦詩歌的興趣，以便于更好的傳授理論知識。不僅如此，教師通過吟誦教學(xué)還能加深學(xué)生對詩歌聲調(diào)、平仄、押韻的理解。例如，在講解曹擦的《觀滄?！窌r，教師可先播放吟唱音頻，營造身處其境的氛圍。之后對吟誦的平仄、押韻等規(guī)則進(jìn)行簡單的講解，并要求學(xué)生找出詩中押韻的字及平仄規(guī)律。學(xué)生在此基礎(chǔ)上，能更好的理解詩歌的內(nèi)容和作者所要表達(dá)的中心思想。教師還可通過和學(xué)生共同吟唱李清照的《如夢令》、李煜的《相見歡》等名家作品，并向?qū)W生講解詞譜、樂譜等有關(guān)知識，不僅能拉進(jìn)教師和學(xué)生的距離，更能使學(xué)生通過親身實踐來掌握吟誦的基本方法。

（二）活躍吟誦課堂

學(xué)生了解過吟誦的相關(guān)知識后，就會逐漸接受吟誦教學(xué)的模式。教師合理的將吟誦運用到語文教學(xué)中，不僅能提升學(xué)生理解詩詞的能力，還能讓其感受中國古代漢語的魅力，進(jìn)而激發(fā)對語文的學(xué)習(xí)興趣。例如，在詩詞默寫課堂上，講到王羲之的《蘭亭集序》。教師可以與學(xué)生共同合作，由教師吟唱，會樂器的學(xué)生負(fù)責(zé)伴奏。當(dāng)詠唱到“夫人之相與，仰俯一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)”時，課堂會呈現(xiàn)出輕松氛圍，學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)心態(tài)也會得到一定的緩解。在講授《將進(jìn)酒》的課堂上，教師可以把各種吟誦曲調(diào)相結(jié)合，之后在合理的應(yīng)用”到教學(xué)中。詩歌的開始使用戴君仁先生的吟唱方式，以氣勢恢宏的“君不見黃河之水天上來”開始，后一句的“君不見”與第一句的相同，并重復(fù)“君不見”的曲調(diào);“朝如青絲暮成雪”需加入顫音，烘托悲涼氣氛?！叭松靡忭毐M歡”到“千金散盡還復(fù)來”這四句，逐漸加快節(jié)奏，以此來體現(xiàn)作者寬廣的胸襟。從“烹羊宰牛且為樂”到“請君為我傾耳聽”這四句以拖長腔調(diào)誦讀的方式誦讀。文章剩下的部分運用徐健順先生的吟誦調(diào)。以這種形式進(jìn)行吟誦，既能讓課堂氣氛變的活躍，還能讓學(xué)生感受多樣化的吟誦調(diào)。

（三）進(jìn)行吟誦自創(chuàng)

教師不能只局限于課堂上的教學(xué)，還可以通過比賽讓學(xué)生更好的理解吟誦。比如，班級里可組織吟誦小組，學(xué)校內(nèi)可建立吟誦社團等。在比賽結(jié)束后，可開展教師與學(xué)生互相學(xué)習(xí)、交流的一系列活動。教師可要求學(xué)生在規(guī)定時間里獨立完成對一個作品的吟誦，并在學(xué)習(xí)期間不斷反復(fù)揣摩，感受作者的內(nèi)心情感。吟唱教學(xué)方式成功的引入到了語文教學(xué)中，初中生所吟唱的作品也呈現(xiàn)多樣化，包括《詩經(jīng)》、《論語》、宋詞、元曲唐宋八大家的經(jīng)典古文等。吟誦的教學(xué)方式受到廣大學(xué)生的歡迎。當(dāng)今吟誦界也誕生了許多優(yōu)秀的作品，如徐健順先生吟誦的《千字文》《愛蓮說》，李文文女士吟誦的《孝經(jīng)》等。教師可借鑒、學(xué)習(xí)名家的作品，以便于更好的開展吟誦教學(xué)。例如，在教授文言文斷句的知識時，經(jīng)常以《孝經(jīng)·開宗明義章》作為參考，自己反復(fù)聆聽名家的作品，并反復(fù)跟著吟誦，在唐調(diào)吟誦調(diào)的基礎(chǔ)上，整理記譜，該方法在教學(xué)上起到了很明顯的效果。

結(jié)束語

綜上所述，吟誦在中華文化傳承的基礎(chǔ)上，更需要后輩教育工作者不斷地創(chuàng)新，使其發(fā)揮積極的作用。教師在語文教學(xué)中，可播放詩歌朗讀的視頻，讓學(xué)生直接感受詩詞吟誦的規(guī)律;另一方面通過教師與學(xué)生的合作吟誦方式使得課堂氣氛變的輕松、活躍;最后借鑒名家的作品對吟誦進(jìn)行創(chuàng)新，并合理的應(yīng)用到教學(xué)中，以此讓吟誦教學(xué)真正的引入語文課堂，，提高語文課堂的教學(xué)效率。

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