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（華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 200241）

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人工智能是引領(lǐng)這一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，具有溢出帶動(dòng)性很強(qiáng)的‘頭雁’效應(yīng)?！盵1]近年來(lái)，人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展在給人類生活帶來(lái)“智化”的同時(shí)，也給歷史虛無(wú)主義傳播者可乘之機(jī)，顯現(xiàn)出歷史解讀選擇化、歷史史實(shí)邊緣化和傳播方式娛樂(lè)化的表現(xiàn)特征。其中，歷史虛無(wú)主義傳播者利用人工智能散布了眾多形式多樣，否定黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的謬論，造成了歪曲歷史史實(shí)、弱化歷史認(rèn)同，否定歷史結(jié)論、曲解歷史價(jià)值和宣揚(yáng)西方文化、消遣中華文化的危害。新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向，并著力強(qiáng)調(diào)黨史教育是黨史工作服務(wù)黨和國(guó)家大局的重要內(nèi)容[2]。為此，對(duì)人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義的治理需要堅(jiān)持科技與法治相統(tǒng)一，建立以意識(shí)形態(tài)安全為核心的監(jiān)管體系；堅(jiān)持科技與教育相統(tǒng)一，構(gòu)建以馬克思主義理論為核心內(nèi)容的教育體系；堅(jiān)持科技與文化相統(tǒng)一，打造以紅色文化為引領(lǐng)的人工智能文化生態(tài)。

一、人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義的表征

人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義傳播者在人工智能載體上散布有關(guān)言論，“否定人民革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”[3]。這些謬論從“線上”這個(gè)“無(wú)形”的空間進(jìn)入到生活這個(gè)“有形”的大門后，影響著大眾對(duì)歷史史實(shí)的客觀評(píng)價(jià)，影響著意識(shí)形態(tài)安全。人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)特征如下。

1.歷史解讀選擇化：以技術(shù)之衣遮蔽虛無(wú)之實(shí)

人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義的首要癥候就是歷史解讀選擇化。人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義通過(guò)智能程序和智能算法等智能技術(shù)對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行打扮，披上了選擇性的欺騙“外衣”，以炫酷式的技術(shù)之衣掩人耳目、混淆視聽(tīng)，以實(shí)現(xiàn)虛無(wú)歷史史實(shí)之意圖。如在所謂的學(xué)術(shù)研討中，歷史虛無(wú)主義傳播者打著以技術(shù)考證史料和發(fā)掘史料的幌子，對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行選擇化的組合，甚至通過(guò)智能技術(shù)捏造虛假歷史史料，用他們收集到的所謂的“新史料”企圖顛倒是非，迷惑大眾，顛覆歷史。人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義以技術(shù)之衣遮蔽虛無(wú)之實(shí)，對(duì)歷史解讀進(jìn)行選擇性傳播，導(dǎo)致人們?cè)谌斯ぶ悄艿摹爸腔鄙钪凶兊妹つ?，也讓智能技術(shù)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中扮演著比歷史史實(shí)更為重要的角色。換言之，人工智能時(shí)代確有必要在允許智能技術(shù)應(yīng)用于歷史教育時(shí)，瞪大眼睛看清楚它的利弊，同時(shí)明確技術(shù)變革不是數(shù)量上增減損益的變革，而是整體的技術(shù)生態(tài)變革。否則，人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義傳播者對(duì)歷史選擇化的解讀可能把歷史史實(shí)置于危險(xiǎn)的境地，乃至衍生出缺乏歷史根基和道德約束的歷史文化。

2.歷史史實(shí)邊緣化：以可視之技遮蔽虛無(wú)之實(shí)

人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用極有可能使強(qiáng)調(diào)個(gè)人與效率、數(shù)據(jù)與效果等內(nèi)容得到青睞，而使在傳統(tǒng)歷史教育中無(wú)法實(shí)現(xiàn)“量化”與“可視化”，卻有重要?dú)v史價(jià)值的歷史史實(shí)邊緣化。由于人工智能是個(gè)不透明和存在未知變數(shù)的技術(shù)，它可能給歷史教育帶來(lái)意料之外的價(jià)值沖擊。也正因此，如果歷史教育中使用的智能技術(shù)越多，歷史虛無(wú)主義傳播者的可乘機(jī)會(huì)就越大，人們對(duì)歷史史實(shí)的了解就會(huì)越少。與此同時(shí)，歷史虛無(wú)主義傳播者還抓住了智能平臺(tái)對(duì)資本、流量等追求和需要的目的，通過(guò)利用人工智能的可視之技對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行隨意的排列組合，將歷史史實(shí)隨意融入到彈幕、表情包、網(wǎng)絡(luò)游戲、說(shuō)唱歌詞和低俗視頻中，專門創(chuàng)造出具有吸引大眾觀看欲望的熱門推送、惡搞視頻和低俗動(dòng)漫等，通過(guò)朋友圈、微博、知乎等進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)推送。這種打著技術(shù)之衣的幌子隨意裁剪重組歷史史實(shí)，以凸顯資本、流量和邊緣歷史史實(shí)的做法，看似是在滿足大眾的需要和企業(yè)對(duì)資本的追求，實(shí)則是利用人工智能炫酷的技術(shù)之衣遮蔽了歷史虛無(wú)主義者企圖邊緣歷史史實(shí)的目的。如此一來(lái)，看似可視化的人工智能平臺(tái)可能成了歷史虛無(wú)主義傳播者的“棲息地”，他們通過(guò)利用人工智能的“片面美化”技術(shù)，開(kāi)始了對(duì)歷史史實(shí)的任意改造，割裂了大眾對(duì)歷史史實(shí)的整體認(rèn)知，這不僅讓大眾忽略歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)在邏輯和當(dāng)代啟示，還衍生出眾多披著技術(shù)之衣以偏概全、以支流代替主流的可視化“新歷史”“新表情”“新游戲”等，破壞了歷史圖景的真實(shí)呈現(xiàn)，并形成崇古非今、今不如昔的不良導(dǎo)向[4]。

3.傳播方式娛樂(lè)化：以多邊之法遮蔽虛無(wú)之實(shí)

傳播方式娛樂(lè)化是人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義傳播者以多邊娛樂(lè)之法遮蔽歷史虛無(wú)主義的又一顯著表現(xiàn)特征。人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義者通過(guò)利用人工智能技術(shù)，對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行著形形色色的裝扮，讓虛無(wú)的歷史意向和觀點(diǎn)隱藏到娛樂(lè)的外衣之下。同時(shí)，歷史虛無(wú)主義者還從當(dāng)下大眾關(guān)注度較高的娛樂(lè)節(jié)目、選秀節(jié)目、流行文化和網(wǎng)絡(luò)游戲等入手，借助人工智能技術(shù)霸占屏幕，散播嘲弄?dú)v史事件、丑化歷史人物的言論，其虛無(wú)手法也更為多元、表現(xiàn)形態(tài)也更為靈活。歷史虛無(wú)主義傳播者正是基于大眾對(duì)娛樂(lè)的追求，披上了娛樂(lè)的“偽裝”、戴上了流行的“面具”，開(kāi)始了對(duì)歷史史實(shí)的娛樂(lè)消遣，不少莊嚴(yán)肅穆的歷史事件和英勇獻(xiàn)身的革命英雄都被他們編造成一個(gè)個(gè)“笑料”，在人工智能平臺(tái)上推送傳播。他們以生活和學(xué)習(xí)的“快樂(lè)之名”對(duì)智能技術(shù)本質(zhì)的扭曲、對(duì)歷史史實(shí)的娛樂(lè)和對(duì)革命英雄進(jìn)行娛樂(lè)化消遣，實(shí)則是利用智能技術(shù)對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行遮蔽式虛無(wú)。人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義者通過(guò)利用人工智能重組、可視等技術(shù)讓革命英雄和歷史事件陷進(jìn)娛樂(lè)的漩渦，不僅讓大眾逐漸專情于人工智能的可視化技術(shù)之中，還讓大眾在短暫的精神快慰中模糊了對(duì)歷史真相的認(rèn)知。很有可能導(dǎo)致娛樂(lè)化的歷史成為人們的價(jià)值所取，而傳統(tǒng)意義上的歷史史實(shí)則會(huì)被人們“淘汰”，這既違背人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也不符合智能技術(shù)的本質(zhì)，更不利于人類的進(jìn)步[5]。

二、人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義的危害

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的人工智能時(shí)代，人工智能對(duì)大眾的影響不斷加深，引發(fā)大眾的生活、學(xué)習(xí)和工作等發(fā)生深刻的變革。人工智能技術(shù)的大眾化也讓歷史虛無(wú)主義傳播者借助科學(xué)技術(shù)所具有的互動(dòng)性、超時(shí)空性和個(gè)性化等特征，爭(zhēng)奪思想文化和價(jià)值觀念的主導(dǎo)權(quán)，這給意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了消極影響。

1.歪曲歷史史實(shí)，弱化歷史認(rèn)同

當(dāng)下歷史虛無(wú)主義思潮借助人工智能丑化革命偉人和國(guó)家領(lǐng)袖，過(guò)分夸大新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期的失誤，否定改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得的偉大成就。人工智能時(shí)代，大量丑化國(guó)家領(lǐng)袖、嘲諷革命英雄、否定社會(huì)主義事業(yè)、割裂改革開(kāi)放前后時(shí)期等虛無(wú)的歷史史實(shí)信息，在虛擬世界中大肆傳播，嚴(yán)重影響了人們對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)同感，使客觀真實(shí)的歷史史實(shí)在人工智能環(huán)境中變得“虛無(wú)縹緲”，讓歷史史實(shí)陷入了“歪曲化”“翻新化”的歷史語(yǔ)境中。概言之，那些試圖歪曲歷史史實(shí)，弱化歷史認(rèn)同的歷史虛無(wú)主義傳播者，利用面向生活和學(xué)習(xí)的娛樂(lè)化技術(shù)，讓大眾潛移默化地“愛(ài)上”智能技術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)，開(kāi)始沉浸于智能技術(shù)帶來(lái)的娛樂(lè)性，而忽略了歷史史實(shí)的價(jià)值和意義。這不僅極大地削弱了大眾的歷史認(rèn)同，還讓歷史教育面臨歷史文化認(rèn)同流失、歷史價(jià)值認(rèn)同離散、歷史話語(yǔ)認(rèn)同消解等困境[6]。

2.否定歷史結(jié)論，曲解歷史價(jià)值

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)是人工智能時(shí)代歷史教育的根本立足點(diǎn)。然而在智能算法發(fā)揮主導(dǎo)作用的人工智能場(chǎng)域中，傳播的歷史結(jié)論、歷史價(jià)值和歷史內(nèi)容等是基于人們的日常瀏覽喜好而推送的，導(dǎo)致大眾習(xí)慣并沉浸于算法提供信息的便捷中，喪失了主動(dòng)查詢、搜索與辨別信息的主動(dòng)性。長(zhǎng)此以往，那些被歷史虛無(wú)主義傳播者精心設(shè)計(jì)過(guò)的“大量片面迎合用戶喜好但意義缺失的信息內(nèi)容充斥于網(wǎng)絡(luò)空間”[7]。而這些基于用戶偏好推送的海量信息往往泥沙俱下、良莠不齊，特別是“改頭換面”的歷史結(jié)論和歷史價(jià)值的信息推送，給大眾帶來(lái)了精神荒蕪和價(jià)值紊亂。同時(shí)，歷史虛無(wú)主義傳播者還通過(guò)利用“蒙太奇”“虛擬現(xiàn)實(shí)”等智能技術(shù)，隨意裁拼歷史、解構(gòu)歷史、假設(shè)歷史、歪曲歷史，企圖從邏輯演繹層面和價(jià)值建構(gòu)層面重構(gòu)一個(gè)新話語(yǔ)體系，以愚昧僭越文明、惡俗調(diào)侃崇高、假象遮蔽真相、支流取代主流[8]。此外，他們還會(huì)乘機(jī)抓住一些APP的技術(shù)漏洞，對(duì)受眾接收的內(nèi)容進(jìn)行重新洗牌和推送，導(dǎo)致歷史虛無(wú)主義隨著歷史虛無(wú)主義傳播者操縱的“熱門推送”不斷走進(jìn)大眾視野。如此一來(lái)，客觀的歷史史實(shí)、先進(jìn)的革命英雄和真實(shí)的歷史結(jié)論則會(huì)在歷史虛無(wú)主義傳播者的陰謀下讓位于歷史虛無(wú)主義，錯(cuò)誤的、落后的、腐朽的價(jià)值觀念則開(kāi)始腐化人們，腐蝕著大眾的思想觀念[9]。

3.宣揚(yáng)西方腐朽文化，消遣中華文化

歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同和民族認(rèn)同是民族復(fù)興偉業(yè)的重要基礎(chǔ)。人工智能時(shí)代，歷史虛無(wú)主義者主要通過(guò)宣揚(yáng)西方文化、消遣中華文化的方式阻斷大眾對(duì)中華民族歷史及國(guó)家歷史的認(rèn)同。具體體現(xiàn)為歷史虛無(wú)主義者通過(guò)操作內(nèi)嵌于APP背后的智能運(yùn)算，打破信息的傳播內(nèi)容和方式，一方面向大眾傳播西方的政治制度、文化思想和價(jià)值觀念等內(nèi)容，另一方面對(duì)中華文化、“四史”等采取回避式的篩選。同時(shí)，歷史虛無(wú)主義者還借助人工智能平臺(tái)大肆宣揚(yáng)和營(yíng)造西方節(jié)日和西方文化，并選取特殊的案例、色彩和圖標(biāo)等，來(lái)證明西方政治制度和西方文化給世界人民帶來(lái)的“進(jìn)步”。更有甚者，在世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)定上，歷史虛無(wú)主義者通過(guò)各種偽證消遣中華文化。由此看來(lái)，缺乏價(jià)值理性和把關(guān)監(jiān)管的算法推薦，不可避免地讓歷史虛無(wú)主義傳播者借機(jī)宣揚(yáng)西方文化，消遣中華文化，結(jié)果造成了價(jià)值沖突、失序，撕裂主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值共識(shí)[10]，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的維護(hù)和鞏固形成了威脅。

三、人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義的治理策略

人工智能時(shí)代歷史虛無(wú)主義的治理必須高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持歷史唯物主義，建立以意識(shí)形態(tài)安全為核心的監(jiān)管體系，構(gòu)建以馬克思主義理論為核心內(nèi)容的教育體系，打造以紅色文化為引領(lǐng)的人工智能文化生態(tài)，進(jìn)而還原歷史語(yǔ)境、創(chuàng)構(gòu)歷史意象、豐富歷史表意，確保科技創(chuàng)新進(jìn)步與意識(shí)形態(tài)安全同向同行。

1.堅(jiān)持科技與法治相統(tǒng)一，建立以意識(shí)形態(tài)安全為核心的監(jiān)管體系

人工智能不是法外之地。針對(duì)歷史虛無(wú)主義在人工智能場(chǎng)域的滲透，必須依法加強(qiáng)對(duì)人工智能的治理力度，嚴(yán)懲傳播歷史虛無(wú)主義者。首先，加強(qiáng)人工智能的法治隊(duì)伍建設(shè)?！耙愿蟮臎Q心、更有力的措施，打造多種形式的高層次人才培養(yǎng)平臺(tái)，加強(qiáng)后備人才培養(yǎng)力度”[1]，推進(jìn)人工智能健康發(fā)展，贏得話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。一方面要不斷加強(qiáng)以意識(shí)形態(tài)安全為核心的人才培養(yǎng)力度，確保能夠及時(shí)切斷歷史虛無(wú)主義在人工智能平臺(tái)的擴(kuò)散與傳播。另一方面，還需定期對(duì)相關(guān)從業(yè)人員，特別是維護(hù)和管理人員進(jìn)行馬克思主義理論、信息技術(shù)和相關(guān)法律法規(guī)等方面的專業(yè)培訓(xùn)，以幫助他們?cè)诩皶r(shí)掌握新技術(shù)和新法規(guī)的同時(shí)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題，及時(shí)曝光隱匿在人工智能中的歷史虛無(wú)主義思潮及其背后的政治意圖。其次，確保人工智能領(lǐng)域法治的全面普及。全面普法是建立以意識(shí)形態(tài)安全為核心的監(jiān)管體系的關(guān)鍵。政府相關(guān)部門要通過(guò)進(jìn)一步完善人工智能管理的法規(guī)體系，通過(guò)黨紀(jì)國(guó)法加強(qiáng)對(duì)歷史虛無(wú)主義傳播的有效監(jiān)管和治理[11]。同時(shí)，負(fù)責(zé)人工智能平臺(tái)的工作人員需要及時(shí)更新人工智能方面的法律法規(guī)，定期開(kāi)展人工智能法治工作人員的法律普及和安全排查，進(jìn)一步明確人工智能公司的主體責(zé)任，攜手共建法治的人工智能空間。最后，成立人工智能監(jiān)控的法治機(jī)構(gòu)。建立以意識(shí)形態(tài)安全為核心的監(jiān)管體系，還需成立監(jiān)控歷史虛無(wú)主義的法治機(jī)構(gòu)，有效監(jiān)控相關(guān)平臺(tái)更新的信息，以應(yīng)對(duì)部分人工智能平臺(tái)存在的“灰色地帶”。此外，還需不斷提升大眾的法治素養(yǎng)，及時(shí)抵制和舉報(bào)隱含有歷史虛無(wú)主義的言論。

2.堅(jiān)持科技與教育相統(tǒng)一，構(gòu)建以馬克思主義理論為核心內(nèi)容的教育體系

歷史和實(shí)踐都已證明，馬克思主義理論不僅是指導(dǎo)人民幸福和民族復(fù)興的科學(xué)理論，還是批判歷史虛無(wú)主義最有效的理論武器。新時(shí)代，人工智能雖然給人們的生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)了便利，但是也讓歷史虛無(wú)主義有機(jī)可乘，給歷史信息、歷史史實(shí)和歷史思維留下了話語(yǔ)表達(dá)歧義化和歪曲化、認(rèn)知效果碎片化和囫圇化、分析邏輯阻滯化和缺失化等問(wèn)題[12]。所以，只有通過(guò)人工智能平臺(tái)構(gòu)建以馬克思主義理論為核心內(nèi)容的教育體系，才能教育大眾真正弄懂馬克思主義理論，掌握馬克思主義理論的方法，更好地抵御歷史虛無(wú)主義的謬論。

首先，堅(jiān)定理想信念教育，增強(qiáng)人工智能平臺(tái)的思想建設(shè)。當(dāng)前，智能媒體、智能算法和智能技術(shù)等已經(jīng)全方位地進(jìn)入到了歷史文本、歷史數(shù)據(jù)、歷史教學(xué)和歷史傳播中[13]，黨政部門、企事業(yè)單位和各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等應(yīng)加強(qiáng)理想信念教育，在引導(dǎo)大眾堅(jiān)定理想信念上出實(shí)招、見(jiàn)實(shí)效，擴(kuò)大馬克思主義的理論教育，并通過(guò)具體的歷史史實(shí)幫助大眾理清歷史史實(shí)，看清歷史虛無(wú)主義的陰謀。其次，筑牢思想政治教育防線，構(gòu)筑抵御歷史虛無(wú)主義的防御體系。為了進(jìn)一步借助人工智能的“智化”科技抵制歷史虛無(wú)主義的危害，亟待將人工智能“智化”科技與思想政治教育深度融合，這也是新時(shí)代抵制歷史虛無(wú)主義思潮的新舉措。因?yàn)槿斯ぶ悄堋爸腔笨萍寂c思想政治工作的深度融合，不僅可以有效發(fā)揮思想政治教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，還可以借助人工智能“智化”科技吸引大眾，兩者的結(jié)合是當(dāng)下抵制歷史虛無(wú)主義思潮的新形態(tài)與新動(dòng)向[14]。提升人工智能“智化”歷史與思想政治工作深度融合的過(guò)程，不僅需要思想政治工作者高質(zhì)量地完成對(duì)歷史史實(shí)的客觀傳播，對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的錯(cuò)誤觀點(diǎn)給予及時(shí)糾正，還要對(duì)人工智能時(shí)代出現(xiàn)的輿情給予準(zhǔn)確辨別，以實(shí)現(xiàn)技術(shù)邏輯與問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的辯證統(tǒng)一[15]。如借助中央檔案館保存的毛澤東著作原始文獻(xiàn)、《毛澤東年譜》、親歷者對(duì)毛澤東著作寫作及演講情形的回憶等鐵證，去揭穿《〈毛澤東選集〉真相》的謊言與虛無(wú)，還歷史以本來(lái)面貌[16]。最后，要積極引導(dǎo)大眾真學(xué)真信真用馬克思主義的立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)。馬克思主義理論是培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的理論指南，也是消除歷史虛無(wú)主義的理論武器。所以，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，需要著力推進(jìn)唯物史觀的教育，培養(yǎng)大眾形成認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的科學(xué)思維，特別是要教會(huì)他們辨析歷史真?zhèn)?、評(píng)價(jià)歷史人物的正確方法，引導(dǎo)他們主動(dòng)思考“為什么沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”及“中國(guó)為什么會(huì)走上社會(huì)主義道路”等問(wèn)題。此外，還需在馬克思主義理論教育中融入馬克思主義中國(guó)化研究的最新成果，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)大眾對(duì)馬克思主義理論的信仰。

3.堅(jiān)持科技與文化相統(tǒng)一，打造以紅色文化為引領(lǐng)的人工智能文化生態(tài)

紅色文化是人工智能時(shí)代文化生態(tài)建設(shè)的重要資源。人工智能平臺(tái)要充分認(rèn)識(shí)用紅色文化抵制歷史虛無(wú)主義的必要性、重要性和緊迫性，深挖紅色文化對(duì)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的價(jià)值，建設(shè)以紅色文化為引領(lǐng)的人工智能文化生態(tài)。首先，緊扣時(shí)代主題，注重榜樣宣傳。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上涌現(xiàn)出了眾多英雄人物，“這些直抵心靈的榜樣力量是消除歷史虛無(wú)主義影響的‘良藥’”[17]。人工智能平臺(tái)應(yīng)緊扣時(shí)代主題和紅色文化，理直氣壯地宣傳黨史人物，對(duì)大眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。人工智能平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)者應(yīng)時(shí)刻關(guān)注智能程序運(yùn)行與智能平臺(tái)中的價(jià)值導(dǎo)向，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在“毛澤東誕辰”“鄧小平誕辰”和“雷鋒日”等紀(jì)念日開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，對(duì)毛澤東、鄧小平、雷鋒、白求恩和焦裕祿等對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的領(lǐng)袖和榜樣進(jìn)行宣傳，讓人工智能平臺(tái)成為緬懷領(lǐng)袖、認(rèn)同歷史、傳承文化的重要載體。人工智能平臺(tái)還可通過(guò)“革命英雄面對(duì)面”“青春正能量點(diǎn)贊”等文化活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)對(duì)英雄人物、模范榜樣及歷史事件的宣傳，引導(dǎo)大眾形成正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，以營(yíng)造健康的人工智能文化氛圍。其次，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的宣傳。中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的建黨精神是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共存和結(jié)合的新范疇，是對(duì)中華文化的創(chuàng)新和發(fā)展，是從問(wèn)題解決中找尋凝聚人心、改變中國(guó)的強(qiáng)大精神力量。人工智能平臺(tái)要充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神在人工智能平臺(tái)中的引領(lǐng)作用，全面宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的生成邏輯、歷史進(jìn)程和時(shí)代價(jià)值，讓大眾在感受祖國(guó)偉大中不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。最后，創(chuàng)新人工智能平臺(tái)的文化傳播話語(yǔ)。人工智能平臺(tái)還需關(guān)注大眾喜愛(ài)的話語(yǔ)，加快推進(jìn)人工智能技術(shù)融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)文化，探索“人工智能＋社會(huì)公益”“人工智能＋疫情防控”等新模式，注重在傳播模式中加入文化場(chǎng)景和文化話語(yǔ)，使大眾在沉浸體驗(yàn)中堅(jiān)定文化自信。