·民族學(xué)人類(lèi)學(xué)理論與實(shí)踐·

探索與創(chuàng)新:中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論的百年發(fā)展管窺

嚴(yán) 慶(1，001-010)

碰撞與守正:中國(guó)共產(chǎn)黨民族觀的百年抱持

——以回應(yīng)論爭(zhēng)與挑戰(zhàn)為例

呂 超，張仁來(lái)(1，011-021)

價(jià)值與道義:中國(guó)共產(chǎn)黨民族事務(wù)治理探索的基本遵循

龍金菊(1，022-031)

流變與演化:中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的百年俱進(jìn)

彭 謙，程志浩(1，032-041)

交往交流交融:明代哈尼族與漢族關(guān)系述論

段麗波，龍 佳(2，034-047)

清前期滇西南地區(qū)的政治生態(tài)與邊疆治理

——以順寧府為中心的歷史人類(lèi)學(xué)考察

尹建東，王聯(lián)智(2，048-062)

從互嵌到認(rèn)同:移民與清代滇東南民族關(guān)系發(fā)展研究

楊宗亮(2，063-074)

從“歷史”中尋找身份:傈僳族刀桿節(jié)的王驥敘事與文化表述

楊江林，張力尹(2，075-084)

云南迪慶的民主改革及對(duì)新時(shí)代民族工作的意義

李志農(nóng)，周麗梅(3，001-009)

中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論語(yǔ)境下“中華民族”語(yǔ)義脈絡(luò)

馬英杰(3，010-020)

中華民族共同體意識(shí)研究溯源與熱點(diǎn)議題

——基于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)的知識(shí)圖譜分析(2014—2020)

張 媛，李福森(3，021-033)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的國(guó)歌認(rèn)同進(jìn)路

劉春呈(3，034-045)

真善之間：民族志書(shū)寫(xiě)的價(jià)值性探析

李銀兵，趙琳琳(4，001-011)

概念民族志：基于歐文·戈夫曼的探討

王晴鋒(4，012-023)

空間外延與共謀邏輯：邊城“廟宇—學(xué)校”的民族志研究

張智林(4，024-033)

族群的文化交融及其國(guó)家認(rèn)同

——基于內(nèi)蒙古牧區(qū)的田野調(diào)查

何生海(4，034-045)

多元一體視角下中華民族共同體的結(jié)構(gòu)及特征

胡兆義(4，046-056)

從“圈”到“鏈”:清水江流域木材流動(dòng)中社會(huì)交往行為的演變

羅康隆，何治民(5，001-009)

“差價(jià)策略”:西江苗寨旅游市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)分析

陳志永，潘盛之(5，010-019)

交換擴(kuò)張的類(lèi)型及其歷史效應(yīng)：從物的祛意義化到公民身份的制度起源

沈云都，楊瓊珍(5，020-030)

“無(wú)差別”的社會(huì)空間：基于海底撈的消費(fèi)文化研究

郝國(guó)強(qiáng)，黃穎佳(5，031-039)

數(shù)字化時(shí)代太湖漁民的身份建構(gòu)

王 華(5，040-049)

宗族紐帶、祖先崇拜與臺(tái)灣的祖籍意識(shí)

趙樹(shù)岡(6，001-009)

多民族語(yǔ)言生態(tài)：互聯(lián)的中華民族共同體

納日碧力戈(6，010-017)

兩岸文化交流中的謁祖進(jìn)香儀式分析

陳緯華(6，018-027)

“聲望”控制與文化選擇：臺(tái)灣平埔人與漢人的交融歷程

李凌霞(6，028-040)

深刻理解黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想

嚴(yán) 慶(6，041-048)

論民族符號(hào)政治性與民族國(guó)家共同體建構(gòu)

陳 紀(jì)，許 飛(6，049-057)

·民族地區(qū)治理·

誰(shuí)更愿意爭(zhēng)當(dāng)貧困戶?

——基于機(jī)器學(xué)習(xí)模型的預(yù)測(cè)與思考

謝治菊，謝 穎(1，042-055)

政治系統(tǒng)視角下亞貧困人群脫貧的路徑與策略

——基于渝、豫、蒙、寧、遼五省(市、區(qū))十縣的扶貧調(diào)查

吳 帥(1，056-064)

民族志視野下的邊疆民族地區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化研究

黃建生(1，065-075)

對(duì)口支援邊疆民族地區(qū)政策屬性界定:反思與新探

丁忠毅(1，076-086)

傳承與弘揚(yáng):法人類(lèi)學(xué)的金秀瑤山實(shí)踐

高其才(2，085-093)

金翼之家的法律糾紛:看corporation在不同文化模式與場(chǎng)域中的運(yùn)作

杜 靖，雷 月(2，094-107)

鄉(xiāng)村微腐敗的異質(zhì)性表現(xiàn)及其法治化治理之維

徐銅柱，張 恩(2，108-117)

提升社區(qū)動(dòng)員能力：從個(gè)體到組織的多重嵌套體系

冷向明，郭淑云(3，046-056)

新公共性的重構(gòu)：協(xié)商對(duì)話視閾下的城市社區(qū)公共糾葛治理研究

陳剛?cè)A，晏 琴(3，057-064)

組合式執(zhí)行與累加性創(chuàng)新：社區(qū)協(xié)商政策的實(shí)踐邏輯

魏 來(lái)(3，065-078)

空間重組背景下回遷社區(qū)老年人時(shí)空適應(yīng)研究

蔡華玲(3，079-087)

新型城鎮(zhèn)化中少數(shù)民族流動(dòng)人口的生計(jì)資本與就業(yè)狀況研究

朱 軍(4，057-067)

流動(dòng)時(shí)代的流動(dòng)世代：少數(shù)民族農(nóng)民工社會(huì)融入的代際比較

——以珠江三角洲地區(qū)為例

李曉婉(4，068-079)

從“嵌入”到“融入”:空間視域中的民族互嵌式社區(qū)治理

劉 瑩，楊 桓(4，080-089)

項(xiàng)目制基層實(shí)踐困境：表征、緣由及應(yīng)對(duì)

于 水，湯 瑜(5，050-057)

合法性與有效性：現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期基層治理的雙重目標(biāo)導(dǎo)向

徐 娜(5，058-068)

基層人民政協(xié)治理效能提升研究

——基于民族地區(qū)X縣“協(xié)商在一線”的考察

朱士華(5，069-082)

鄉(xiāng)風(fēng)治理與脫貧攻堅(jiān)成果的長(zhǎng)期鞏固

——基于X縣的田野調(diào)查

馬成俊，方瑋蓉(6，058-068)

秩序與活力：鄉(xiāng)村文化治理的問(wèn)題與反思

葉鵬飛(6，069-079)

少數(shù)民族地區(qū)智慧法院建設(shè)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑

李 鑫，王世坤(6，080-092)

·民族區(qū)域發(fā)展·

農(nóng)民集中居住研究的特征評(píng)述

——基于CSSCI(2007—2019)文獻(xiàn)計(jì)量分析

孫崇明，葉繼紅(1，087-097)

易地扶貧搬遷社區(qū)的空間生產(chǎn)、置換與社會(huì)整合

——基于寧夏固原團(tuán)結(jié)村的田野調(diào)查

史詩(shī)悅(1，098-108)

貧而不困:當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村不存在貧困陷阱

王志章，楊志紅(2，118-131)

基于心理與行為雙重視角的脫貧內(nèi)生動(dòng)力研究

賈海彥(2，132-144)

民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興研究現(xiàn)狀與展望

——基于CSSCI文獻(xiàn)的分析

劉華芹(3，088-100)

鄉(xiāng)村文化振興的主體再造與路徑創(chuàng)新

——以“贛南新婦女”運(yùn)動(dòng)為例

崔盼盼(3，101-110)

農(nóng)地經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押貸款對(duì)農(nóng)民增收的影響機(jī)制

——對(duì)湖北省50個(gè)縣(市、區(qū))的實(shí)證研究

李 波，張春燕(3，111-122)

城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村信貸與信任機(jī)制

——溫州錢(qián)庫(kù)鎮(zhèn)“呈會(huì)”習(xí)俗考察

樂(lè) 晶(3，123-132)

中央企業(yè)對(duì)口援藏的角色期待、角色沖突及其緩解

楊明洪(4，090-104)

農(nóng)村女性健康貧困脆弱性及影響因素研究

韋 艷，李美琪(4，105-118)

精準(zhǔn)扶貧效益對(duì)政府公信力的影響

——基于CGSS2015和CSS2019數(shù)據(jù)的實(shí)證研究

陳永進(jìn)，張 攀(4，119-130)

農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)改革與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

羅 東(5，083-095)

民族地區(qū)生態(tài)資源開(kāi)發(fā)模式研究

——以閩東畬鄉(xiāng)為例

柯涌暉(5，096-107)

高鐵開(kāi)通與民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展：旺丁不旺財(cái)?

張自強(qiáng)，陳姚姚(5，108-118)

社區(qū)能力、社區(qū)認(rèn)同與鄉(xiāng)村旅游包容性發(fā)展

——制度嵌入的調(diào)節(jié)作用

張洪昌，張?jiān)俳?5，119-128)

健康扶貧政策的歷史變遷及演進(jìn)邏輯

——基于歷史制度主義的考察

范逢春，王 彪(6，093-102)

戰(zhàn)略銜接期內(nèi)連片特困地區(qū)脫貧質(zhì)量再認(rèn)識(shí)

李書(shū)奎，任金政(6，103-113)

民族地區(qū)發(fā)展悖論的破解與發(fā)展要素的時(shí)代賦值

陳文烈，查 妍(6，114-125)

·民族教育·

論美國(guó)華人中文教育的歷史和發(fā)展

周 棉，何 勇(1，109-126)

在日華人華僑教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與思考

王智新(1，127-138)

民國(guó)時(shí)期留美博士生的中國(guó)教育研究路徑與話語(yǔ)構(gòu)建

呂光斌(1，139-148)

·民族民間文化·

民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶貧實(shí)踐路徑研究

——基于文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)視角

林繼富(1，149-159)

進(jìn)退失據(jù):我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的反思

陳心林，楊曉茜(1，160-168)

生長(zhǎng)的“時(shí)空體”:“中華民族共同體”視域下民族敘事芻議

謝龍新(2，145-153)

“主觀民族性”:地域空間的民族文化性格

——以張承志小說(shuō)的空間敘述為中心

王委艷(2，154-161)

民族文化符號(hào)的記憶、想象與轉(zhuǎn)換

——“魅力湘西”的語(yǔ)言符號(hào)解讀

張 惠(2，162-168)

民族共同體視域下的清代蒙古族少女形象

——宣鼎小說(shuō)《夜雨秋燈錄》的復(fù)仇與報(bào)恩母題

王 立，李雪純(3，133-141)

扎克斯·穆達(dá)民俗書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)境生成

胡忠青(3，142-150)

場(chǎng)所、伎藝和民俗：“書(shū)會(huì)”的文化演進(jìn)及意義遞嬗

黃海英，黃繼剛(3，151-159)

海外中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究的現(xiàn)狀及問(wèn)題

邱 婧(3，160-168)

中華民族共同體意識(shí)下的空間哲學(xué)

——以藏族橫/縱空間敘事及事象表達(dá)為中心

顏 亮(4，131-145)

儀式的超越表征研究

——以河口瑤族度戒儀式為例

桂 榕，劉虎飛(4，146-157)

中華民族共同體意識(shí)下世居族群的文化敘事

——以海南省三亞市疍民為例

周 俊(4，158-168)

近代冰雪文化的民族主義及日常敘事

張小軍，楊宇菲(5，129-141)

略論玉龍雪山的神圣空間信仰

楊福泉(5，142-154)

卡瓦格博山地綠洲的外部空間命名

——以德欽藏族的生態(tài)認(rèn)知為視角

章忠云，郭 凈(5，155-168)

詩(shī)學(xué)鏡像與古都遺風(fēng)

——中土西域詩(shī)的文化鉤沉之一

周 泓(6，126-136)

民間文學(xué)類(lèi)“非遺”的別樣傳播

——以葉梅創(chuàng)作及其民族民間文化書(shū)寫(xiě)為中心

李 莉(6，137-148)

共同注意力下的關(guān)公信俗與共同體建構(gòu)

——以洛陽(yáng)關(guān)林祭典為例

王 丹，裴世豪(6，149-158)

現(xiàn)代科技視域下的社會(huì)變遷與民族文藝演變

王東昌(6，159-168)

·農(nóng)村改革專(zhuān)題·

農(nóng)村改革第一次政策突破

趙樹(shù)凱(2，001-018)

重在制度框架與政策體系的改革創(chuàng)新

——論鄉(xiāng)村振興(之二)

宋亞平(2，019-033)