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桂子山杰出學(xué)人的心理定力

2021-01-12 09:24
華中學(xué)術(shù) 2021年1期
關(guān)鍵詞:徐勇定力學(xué)者

范 軍

(華中師范大學(xué),湖北武漢,430079)

學(xué)校正在組織“疫后教育變革”的討論,側(cè)重點(diǎn)無(wú)疑是新冠肺炎疫情之后高等教育面臨的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn),需要采取的新策略、新辦法。討論中,專家們還圍繞本校的“雙一流”建設(shè),聯(lián)系各個(gè)院系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、學(xué)科建設(shè)、人才隊(duì)伍等各抒己見,建言獻(xiàn)策。高等學(xué)校的教育變革,無(wú)疑是包含人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的方方面面,此處重點(diǎn)談?wù)効茖W(xué)研究與桂子山學(xué)緣及相關(guān)問(wèn)題。

據(jù)學(xué)校社科處提供的材料顯示,在2020年突然爆發(fā)的這場(chǎng)全球性公共衛(wèi)生危機(jī)面前,華師迅速組織起百余名專家學(xué)者攻堅(jiān)克難,充分發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì),緊緊圍繞疫情防控和疫后重建過(guò)程中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,開展理論研究和咨政服務(wù),打響了一場(chǎng)學(xué)術(shù)戰(zhàn)“疫”。截至7月2日,老師們緊緊圍繞疫情防控和疫后重建撰寫理論文章近百篇,在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》等主流報(bào)刊上公開發(fā)表文章53篇;撰寫咨政報(bào)告308 份,其中有70多份得到中央、省部級(jí)部門、中央及地方主要媒體的采納采用和領(lǐng)導(dǎo)批示;承擔(dān)省部級(jí)委托課題4 項(xiàng)、自主課題立項(xiàng) 54 項(xiàng);先后有7名學(xué)者參加中央指導(dǎo)小組等組織的專家咨詢座談會(huì),其建言獻(xiàn)策得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定;體育學(xué)院和心理學(xué)院以“居家健身”和“心理援助”開展社會(huì)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量突破 200萬(wàn),直接在線服務(wù)超過(guò)2萬(wàn)人次。我校學(xué)術(shù)戰(zhàn)“疫”引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注,中央電視臺(tái)、新華社等媒體多次采訪報(bào)道。

此外,自5月底以來(lái)學(xué)校還以“華中師范大學(xué)云會(huì)堂”為平臺(tái),充分利用騰訊會(huì)議、B站、抖音、快手、YY等網(wǎng)絡(luò)媒體開展“后疫情時(shí)代社會(huì)治理系列高端學(xué)術(shù)論壇”,網(wǎng)絡(luò)直播共9場(chǎng),主題涉及決策咨詢研究能力提升、后疫情時(shí)代高等教育教學(xué)方式變革、社會(huì)心理體系中的心理建設(shè)、疫情與基層治理現(xiàn)代化、中國(guó)的國(guó)家形態(tài)、旅游業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新、小農(nóng)韌性與韌性國(guó)家、新冠肺炎病毒疫情與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。論壇直播在線觀看人數(shù)累計(jì)超過(guò)17萬(wàn)人次,共有14個(gè)校內(nèi)學(xué)院、研究機(jī)構(gòu)和5個(gè)校外單位主辦承辦,取得了較好的學(xué)術(shù)反響和社會(huì)影響。

這里還只是就我校人文社會(huì)科學(xué)研究來(lái)統(tǒng)計(jì)的,自然科學(xué)領(lǐng)域針對(duì)疫情的科學(xué)攻關(guān)、應(yīng)用研究也還不少。這樣一些應(yīng)用研究、對(duì)策研究、咨政服務(wù)毫無(wú)疑問(wèn)是很必要的,也有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。就疫后科學(xué)研究的變革和發(fā)展,副校長(zhǎng)彭南生教授明確提出:應(yīng)該加強(qiáng)一線科研人員在數(shù)據(jù)采集、挖掘、利用方面的能力提升;應(yīng)該秉持“大科研”理念,加強(qiáng)科研力量的整合與匯聚;要本著“大平臺(tái)”思維,加強(qiáng)學(xué)科的交叉、融合與資源共享。這些立足于開拓社科研究新思路的思考,對(duì)學(xué)校今后科研方面的創(chuàng)新發(fā)展很有指導(dǎo)作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn),偏于宏觀與整體,而作為具體某一學(xué)科的專家、某一專業(yè)的教授,應(yīng)該如何辦呢?

僅就人文社會(huì)科學(xué),特別是基礎(chǔ)理論研究來(lái)說(shuō),我以為不妨學(xué)學(xué)抗戰(zhàn)時(shí)期辦大學(xué)的一個(gè)提法——“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”,不妨學(xué)學(xué)抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大的學(xué)者教授們。因此,本文重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)學(xué)者的“定力”“心理定力”。這不是什么高深理論問(wèn)題,而是實(shí)際中如何做的問(wèn)題。且舉桂子山歷史上和現(xiàn)實(shí)中的三個(gè)代表性教授,來(lái)闡發(fā)杰出學(xué)人的“定力”問(wèn)題。溫故而知新,從這些桂子山學(xué)者故事中,從老一輩和當(dāng)代學(xué)人的經(jīng)驗(yàn)中,我們或許會(huì)得到一些新的啟發(fā)。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)張舜徽先生。2011年6月1日的《中華讀書報(bào)》上刊發(fā)了北京大學(xué)王余光教授(北大信息管理系主任、張先生的博士)的紀(jì)念文章《張舜徽先生的心理定力》,這里我們抄錄幾段話,從中可以窺一斑而見全豹:

今年是著名學(xué)者張舜徽先生的百年誕辰。在此之際,華中師范大學(xué)出版社于2002年至2009年出版了《張舜徽集》四輯二十冊(cè),包括了張先生的絕大多數(shù)著作。2010年底,國(guó)家圖書館出版社出版了張先生在1942年至1947年間斷斷續(xù)續(xù)寫的日記《張舜徽壯議軒日記》。

這些著作與日記的出版,為我們了解先生的生平與學(xué)術(shù)提供了極大的方便?!冢易x先生的日記及相關(guān)著作,有兩點(diǎn)很深的體會(huì)。

首先,對(duì)于人文學(xué)者來(lái)說(shuō),其研究是需要長(zhǎng)期積累的。近幾十年來(lái),大學(xué)或?qū)W者都十分重視大項(xiàng)目,重經(jīng)費(fèi),而輕積累。一套學(xué)術(shù)體系:項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)、核心期刊、被引率、社會(huì)反響等,越來(lái)越嚴(yán)密,壓迫學(xué)者不得不就范。有些機(jī)構(gòu)還把上述各項(xiàng)與職稱、獎(jiǎng)金掛鉤。結(jié)果,不少學(xué)者不得不急功近利,或依靠權(quán)力資源獲取本是自己不熟悉領(lǐng)域的大項(xiàng)目,或炒作、甚至抄襲。就我所知,張先生從沒有承擔(dān)過(guò)什么項(xiàng)目,他的著作都是自己一個(gè)字一個(gè)字寫出來(lái)的,從不假手他人。

其次,學(xué)者的心理定力。就我所知,張先生一生有兩段最艱難的時(shí)期,即抗戰(zhàn)時(shí)期與“文革”時(shí)期??箲?zhàn)時(shí)期,先生在湖南國(guó)立師范學(xué)院等校任教,因躲避戰(zhàn)火,隨校四處輾轉(zhuǎn),生活非常艱難。在《張舜徽壯議軒日記》中曾記一次避寇的情景。1944年8月13日日寇入村:

聞之大駭,乃倉(cāng)皇率妻子負(fù)被帳而行,隨鄉(xiāng)人以共登天子嶺,男女千百,呼號(hào)啼哭之聲,聞數(shù)里外。余與誠(chéng)兒分擔(dān)衣被,吾妻挾雨具抱謙兒以行?!挠乱在焐綆p,蜷伏叢莽中,唯聞槍聲若遠(yuǎn)若近,時(shí)斷時(shí)續(xù)。……是夜即露宿山巔,鄉(xiāng)人環(huán)坐以待天明。群以虎患相戒,達(dá)旦不得暝。

數(shù)月轉(zhuǎn)徙流離,凡驚魂略定,則不忘讀書寫作。

《壯議軒日記》先是由國(guó)家圖書館出版社影印刊行,華師出版社前年又出版了點(diǎn)校排印本,有機(jī)會(huì)大家可以翻翻。從這本日記中,我看到了什么叫“讀書”,什么叫“治學(xué)”,看到了“大師是怎樣煉成的”。至于王余光老師講的張老另一段“最艱難的時(shí)期”就是“文革”中,章開沅先生在他的《口述自傳》中,專門有一節(jié)這樣進(jìn)行了描述:“張先生是‘反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威’……在‘群眾專政’階段,張先生也被關(guān)進(jìn)牛棚,也接受過(guò)大大小小的批斗,甚至還被學(xué)校的工人辱打過(guò)?!谂E镒×艘欢螘r(shí)間之后,允許他白天蹲牛棚,晚上回家休息。再往后一點(diǎn),則將他全家趕入由澡堂改造的陋室之中,批斗當(dāng)然還是少不了,但沒有讓他參加勞動(dòng)改造?!闭孪壬^續(xù)寫道:

澡堂簡(jiǎn)陋,低矮陰濕,夏天如蒸籠,冬天如冰窖,下雨的時(shí)候,還四處漏水。但是,在這樣的居住條件下,張先生沒有唉聲嘆氣,而是發(fā)奮圖強(qiáng),抓緊時(shí)間撰寫學(xué)術(shù)著作。雨季的時(shí)候,屋頂漏雨,就找個(gè)盆子接一下,水從室外灌進(jìn)來(lái),就穿上雨鞋,繼續(xù)寫作。武漢夏天溽熱,他就在胳膊下墊一條濕毛巾,汗水流入眼睛,他就用毛巾擦一下,繼續(xù)寫。如果遇上批斗會(huì),他就白天接受批斗,晚上繼續(xù)寫。而且,他仍然保持早上四點(diǎn)鐘起床寫作的習(xí)慣。

如此數(shù)年下來(lái),張先生撰寫了多部頗具影響力的學(xué)術(shù)著作。其中最引人注目的是《說(shuō)文解字約注》,有二百多萬(wàn)字。僅僅謄寫這部著作,他就寫禿了50多支毛筆。

王余光老師說(shuō)張先生是有“心理定力”的人。他認(rèn)為,一個(gè)人如果沒有堅(jiān)定的為學(xué)信念與堅(jiān)強(qiáng)的心理定力,是很難做到這些的。而當(dāng)時(shí),很多學(xué)者受到?jīng)_擊后,放棄了自己的研究,有的甚至自殺了。有人說(shuō),張先生是“文革”后那一段時(shí)間出版學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。章先生也有類似的比較,并有自己更深一層的感悟:“桂子山上三號(hào)教學(xué)樓里圍著戰(zhàn)棋鏖戰(zhàn)與觀戰(zhàn)的眾多青年教師,與曇華林澡堂里晨昏伏案撰著的張舜徽先生,這兩個(gè)場(chǎng)景,定格在我的‘文革’記憶鏈條中,并給我啟示。當(dāng)我年老之后,總喜歡告誡青年:即使社會(huì)病態(tài),也不要隨波逐流;處在人生最低谷時(shí),不妨充實(shí)自己。”

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)韋卓民先生,桂子山上的另一位學(xué)術(shù)大師,一位真正滿腹經(jīng)綸學(xué)貫中西的杰出教授。關(guān)于他的一些基本情況我們?cè)凇兑數(shù)膶W(xué)生與教授》一文中略有介紹,不再贅述。

章開沅先生說(shuō)的“社會(huì)病態(tài)”,韋先生不僅遇到了,而且是“在劫難逃”。李良明老師在《韋卓民傳》中談及韋老50年代“蒙冤”時(shí)寫道:“1957年的反右派斗爭(zhēng),對(duì)于韋卓民的人生來(lái)說(shuō)是一次重大歷史轉(zhuǎn)折。根據(jù)他在反右派過(guò)程中的言行,1958年3月經(jīng)中共湖北省委整風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn),韋卓民被劃為極右分子,保留教授職務(wù),給予降級(jí)降薪(由高教二級(jí)降為高教六級(jí))的處分,撤銷武漢市政協(xié)委員和湖北省對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)職務(wù)?!苯淌诙?jí)成了教授六級(jí)還是小事,一個(gè)曾當(dāng)過(guò)20多年大學(xué)校長(zhǎng)、享譽(yù)海內(nèi)外的知名學(xué)者,一夜間變成了“壞人”——“極右”分子,這可謂天翻地覆。1888年出生的韋卓民,這一年正好70歲(虛歲)。當(dāng)他終于獲得平反昭雪,是在1979年;那一年,他去世已滿三年,墓木拱矣!李良明老師說(shuō):

……我們看到正是從反右斗爭(zhēng)后至“文革”結(jié)束前夕,在這極其艱難的逆境中,他一個(gè)七八十歲的老人,除在外語(yǔ)系擔(dān)任青年英語(yǔ)教師的顧問(wèn),幫助他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)、提高英語(yǔ)水平外,還以驚人的速度譯出有關(guān)康德的專著達(dá)10部之多,共300余萬(wàn)字,與此同時(shí),還撰寫和翻譯了4部黑格爾哲學(xué)和邏輯學(xué)等方面的著作達(dá)100多萬(wàn)字,成了他個(gè)人學(xué)術(shù)成果最多、學(xué)術(shù)水平最高的時(shí)期。

韋先生在人生的“低谷”卻邁上了學(xué)術(shù)的“高峰”,在社會(huì)病態(tài)時(shí)期作出了社會(huì)常態(tài)時(shí)期也很難取得的重大成績(jī)。這中間,對(duì)學(xué)術(shù)的近乎宗教般的信仰,無(wú)比強(qiáng)大的“心理定力”都是至關(guān)重要的。曾參與整理韋卓民先生遺著的哲學(xué)教授王宏維頗有心得,她說(shuō),在遺稿整理過(guò)程中我“漸漸對(duì)韋先生研究康德哲學(xué)的情況有所了解,不僅從中加深了自己對(duì)康德哲學(xué)的理解,也為韋先生的治學(xué)精神和態(tài)度引發(fā)許多感慨”。整理遺著過(guò)程,也就是與先賢心靈對(duì)話的過(guò)程、接受靈魂洗禮的過(guò)程。

每至夜闌人靜之時(shí),面對(duì)案頭上那些因年長(zhǎng)日久而發(fā)黃發(fā)脆的稿紙——字跡清晰、端正,很少圈劃涂改之處,且闡述論證精辟、深刻,廣征博引,而又娓娓道來(lái),深入淺出。一位飽經(jīng)滄桑、歷經(jīng)世態(tài)炎涼的哲學(xué)老人的形象似乎不再是那么遙遠(yuǎn),那么陌生了。經(jīng)他的介紹,那些常常被哲學(xué)系的學(xué)生視作“畏途”的康德“三大批判”(即《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》三部著作),也似乎生出些許親切感?!陂]關(guān)鎖國(guó)、政治風(fēng)云迭起的環(huán)境下,一位哲學(xué)老人曾是那樣艱難而執(zhí)著地鉆研著康德哲學(xué),難道不使后人感慨萬(wàn)千么!

記得王先霈老師說(shuō)過(guò),即便是挨批斗時(shí)的韋先生,目光中仍然有一種超然和“堅(jiān)毅”。那大概也是一種定力,包括心理定力。韋先生能夠被“廢物利用”,還多虧了50年代反右時(shí)期的“漏網(wǎng)之魚”——陶軍教務(wù)長(zhǎng)。是他,幫助把韋先生安排到外語(yǔ)系擔(dān)任具體工作;還是他,幫忙找自己在晉察冀邊區(qū)時(shí)的老領(lǐng)導(dǎo)、時(shí)任北京市委管文教的鄧拓書記,聯(lián)系大牌的商務(wù)印書館,使得韋先生多種譯著有機(jī)會(huì)出版(署名“卓然”)。當(dāng)然,后來(lái)“文革”爆發(fā),陶軍這次再?zèng)]能躲過(guò)劫難。

經(jīng)過(guò)幾代學(xué)人的共同努力,韋卓民先生的全集2016年由華師出版社正式推出,總計(jì)11卷,720多萬(wàn)字。章開沅先生稱“這是華中師范大學(xué)出版社的又一壯舉,也是這位前輩大家給我們留下的一筆豐厚學(xué)術(shù)文化遺產(chǎn)”。2020年7月,第四屆湖北出版政府獎(jiǎng)公布,《韋卓民全集》榜上有名。此前,該書還曾獲得湖北省十大年度精品圖書的榮譽(yù)。

最后說(shuō)說(shuō)徐勇教授。以“三農(nóng)研究”著稱且不斷開拓新領(lǐng)域的我校政治學(xué)教授徐勇,1955年出生,與1888年出生的哲學(xué)家韋卓民、1911年出生的史學(xué)家張舜徽不僅隔了代,而且隔了兩三代,學(xué)科與專業(yè)方向也完全不同。但他們?nèi)欢际前倌耆A師歷史上的杰出學(xué)者、代表性專家,韋卓民、張舜徽堪稱大師,徐勇老師也已得到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可,且未來(lái)可期。選取他來(lái)寫,一是想要說(shuō)明百年華師有優(yōu)良的治學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)精神的傳承,薪火相傳,綿延不絕。二是可以證明,真正杰出的學(xué)者其成長(zhǎng)是有內(nèi)在規(guī)律可循的。好學(xué)者、大學(xué)者、一流學(xué)者,在治學(xué)為人、科學(xué)研究方面必有某些相似、相近乃至相同的東西。

在新冠肺炎病毒肆虐前后,徐勇老師出版了兩冊(cè)《關(guān)系中的國(guó)家》,其中第一卷《血緣——地域關(guān)系中的王制國(guó)家》2019年10月刊行,第二卷《地域——血緣關(guān)系中的帝制國(guó)家》2020年5月問(wèn)世。兩本書加起來(lái)60多萬(wàn)字,第二卷出版時(shí)間正是在新冠疫情期間。這套五卷本的原創(chuàng)性個(gè)人專著,我估計(jì)寫完當(dāng)在150萬(wàn)字以上。作者說(shuō)該書第三卷已經(jīng)殺青,第四卷的寫作也屬于“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”了。這很有點(diǎn)把“戰(zhàn)時(shí)當(dāng)作平時(shí)看”的味道。徐老師在第二卷“后記”中闡發(fā)自己的研究緣起及目的:

我的學(xué)術(shù)生涯開始于殿堂,緊接著從殿堂走向田野,著重于敘事。后來(lái)開始有了理論自覺,關(guān)注事物背后的道理,用概念概括所調(diào)查的事實(shí),一事亦一理。只是到了近些年,才從田野返回殿堂,關(guān)注于“萬(wàn)事皆一理”?!袄怼北闶恰氨娎飳にО俣取钡摹澳侨恕?,也即作為本書核心理論和方法的“關(guān)系疊加”說(shuō)。有了這個(gè)“理”,便可以將大量看似不相干的碎片化的事實(shí)整合為一體,尋求其內(nèi)在的規(guī)律和邏輯。

按作者自己的發(fā)現(xiàn),從人類社會(huì)關(guān)系疊加式變遷的角度,可對(duì)中國(guó)的國(guó)家和國(guó)家治理進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段透視,發(fā)掘其背后的多重支配關(guān)系和內(nèi)在邏輯,力圖揭示中國(guó)的國(guó)家治理是一個(gè)逐漸改進(jìn)、曲折發(fā)展、內(nèi)生演化的過(guò)程,由此構(gòu)成國(guó)家和國(guó)家治理現(xiàn)代化的歷史根基和路徑。這無(wú)疑是一部視角獨(dú)特、思想深邃、自成一體、原創(chuàng)性強(qiáng)的重量級(jí)政治學(xué)著作。該書第三卷將要探討的是帝制中國(guó)是如何由多個(gè)原生族群聯(lián)結(jié)為一體,并形成一個(gè)以漢族為主體的國(guó)族共同體。第四、五兩卷要探討的是面臨“三千年未有之大變局”,古老中國(guó)所遭遇的危機(jī)、挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)和崛起。徐勇教授這樣闡述其核心觀點(diǎn):

國(guó)家是在人類社會(huì)關(guān)系中生長(zhǎng)、發(fā)展和演化的。隨著人類社會(huì)關(guān)系的不斷擴(kuò)展豐富,形塑和改變著國(guó)家和國(guó)家治理;在中國(guó)的文明進(jìn)程中,依次出現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系不是簡(jiǎn)單地?cái)嗔押椭亟?,而是長(zhǎng)期延續(xù)、不斷擴(kuò)展和互相疊加,由此造成制度的重疊式變遷和政治現(xiàn)象的反復(fù)性出現(xiàn),并通過(guò)國(guó)家和治理體系的改進(jìn)而不斷生產(chǎn)出新的關(guān)系模式。簡(jiǎn)言之:關(guān)系構(gòu)造國(guó)家,國(guó)家再造關(guān)系。

我們期待著已是成竹在胸的徐勇教授這部五卷本原創(chuàng)性理論著作早日出齊。他在《關(guān)系中的國(guó)家》第一卷“后記”里這樣表達(dá)自己的心態(tài):“過(guò)了六旬之后,學(xué)術(shù)上有了積累,是真正出思想的時(shí)候,但身體狀態(tài)與思想狀態(tài)成反差,寫作本書時(shí),是以與生命賽跑的心態(tài)來(lái)進(jìn)行的。本書計(jì)劃是多卷本,但不知時(shí)間老人是否恩賜。所以我盡可能將自己的想法表達(dá)出來(lái),可能來(lái)不及精雕細(xì)琢,希望批評(píng)指正?!备?dāng)年韋卓民、張舜徽先生落難時(shí)相比,他依舊還算年輕,學(xué)術(shù)環(huán)境也更好一些,而新的更高的學(xué)術(shù)山峰還等著他攀登呢!

從韋卓民先生、張舜徽先生、徐勇教授幾代學(xué)人的治學(xué)之路和寫作經(jīng)驗(yàn)我們看到,好學(xué)者都是“任爾東西南北風(fēng),咬定青山不放松”的。敬畏學(xué)術(shù),把握方向,保持定力,才有可能成就大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)、高境界。他們的學(xué)術(shù)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)相關(guān)、與社會(huì)相連,但絕不趨炎附勢(shì),也絕不急功近利。正所謂“千淘萬(wàn)濾雖辛苦,吹盡黃沙始到金”!做人文學(xué)術(shù),搞基礎(chǔ)研究,無(wú)用之用乃為大用。

2020年7月15日

注釋:

[1] 馬敏、周洪宇、方燕主編:《跨越中西文化的巨人——韋卓民學(xué)術(shù)思想國(guó)際研討會(huì)論文集》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,1995年。

[2] 王余光:《張舜徽先生的心理定力》,《中華讀書報(bào)》2011年6月1日。

[3] 章開沅口述,彭劍整理:《章開沅口述自傳》,北京:北京師范大學(xué)出版社,2015年。

[4] 李良明:《韋卓民傳》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,2018年。

[5] 徐勇:《關(guān)系中的國(guó)家》(第一卷),北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2019年。

[6] 徐勇:《關(guān)系中的國(guó)家》(第二卷),北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2020年。

[7] 蔡鵬:《砥礪前行扛使命 學(xué)術(shù)戰(zhàn)“疫”顯擔(dān)當(dāng)》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2020年第4期。

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