卓鴻

【摘 要】在高中語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化形成認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚形成意識，這是新時期高中生語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要任務(wù)。為進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的價值，讓高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透緊密相連，本文將以高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透教育為方向展開研究與探索。

【關(guān)鍵詞】高中語文;傳統(tǒng)文化;滲透教育;核心素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實力。培養(yǎng)高中生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語文教育工作者的使命與擔(dān)當(dāng)。在高中語文教學(xué)實踐中，從傳統(tǒng)文化入手，讓傳統(tǒng)文化成為高中生語文學(xué)科核心素養(yǎng)提升的平臺，讓高中語文課堂成為傳統(tǒng)文化傳播和繼承的重要場所。這是挖掘傳統(tǒng)文化價值的有效途徑，更是新時期教育工作者踐行社會使命的有效途徑。

一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的可行性與必要性

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言運用方式及其品質(zhì);是學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。具體來說語文學(xué)科的核心素養(yǎng)作為語文學(xué)科的核心要素與關(guān)鍵內(nèi)容，主要包括以下幾個維度：一是語言的構(gòu)建與運用;二是思維的發(fā)展與提升;三是審美鑒賞與創(chuàng)造;四是文化的傳承與理解。

從高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的上述界定來看，傳統(tǒng)文化的傳承與理解是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的重要組成部分，是高中語文教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、實施教學(xué)策略的根本方向。同時，我國作為一個有著悠久歷史的文明古國，有著太多的傳統(tǒng)文化需要傳承，需要發(fā)揚，而高中階段的學(xué)生其人生觀、價值觀、世界觀已經(jīng)逐漸成熟，在這個關(guān)鍵時期對其進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，將更有助于提升他們的歷史責(zé)任感、使命感，將更有助于提升高中語文教學(xué)的內(nèi)涵性與豐富性。

不僅如此，中國傳統(tǒng)文化中的很多瑰寶都是以文字的形式保留下來的，那些凝練的語法結(jié)構(gòu)、精美的語言，都是學(xué)生提升語言運用能力的寶貴資源，因此將傳統(tǒng)文化融入到高中語文教學(xué)中，還將有助于從文字入手提升學(xué)生對語言文字的理解與認(rèn)知能力，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的審美與鑒賞能力。

因此，高中語文教學(xué)離不開傳統(tǒng)文化的滲透，而傳統(tǒng)文化的傳承更離不開語文課堂這一主體。

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的有效策略

那么，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該從哪些角度入手進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，才能使傳統(tǒng)文化與語文課堂的結(jié)合更加緊密，才能使語文課堂真正成為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)提升的搖籃呢？我們認(rèn)為從以下角度入手在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是值得嘗試的。

（一）挖掘課內(nèi)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語言能力

高中階段的語文學(xué)科教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語言運用與構(gòu)建能力，作為母語是漢語的高中生而言，熟練使用這門語言并不難，但如何讓語言學(xué)習(xí)更上一個臺階，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承，這就需要從文言文入手進(jìn)行進(jìn)一步的研究與探索。因此在高中語文教材中，有著大量豐富而精彩的文言文作品，這些作品不僅在情感、價值觀方面給予世人指引，在語言文字、語法結(jié)構(gòu)方面也是值得深入研究，且能夠讓學(xué)生受益匪淺的。為此在高中語文教學(xué)中，教師可以從課內(nèi)傳統(tǒng)文化，尤其是課內(nèi)的古詩詞、文言文入手對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以提升學(xué)生的語言感知與運用能力。例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時，教師就可以從詞類活用、句式結(jié)構(gòu)倒裝等角度向?qū)W生展示古代漢語與現(xiàn)代漢語之間的差異，讓學(xué)生體會古代漢語的凝練與委婉以及現(xiàn)代漢語的直白與技巧。從“晉軍函陵”的“軍”入手，讓學(xué)生從詞性、詞義對比中體會古今差異。從“何厭之有？”的語法結(jié)構(gòu)入手，讓學(xué)生認(rèn)識到賓語前置這種倒裝句式是古代文言文中的典型代表。從“吾其還也”中的“其”入手讓學(xué)生了解到原來“其”還有我們認(rèn)知以外的其他含義，以開拓學(xué)生的眼界，促進(jìn)學(xué)生語言了解與認(rèn)知能力的提升。

（二）探索課內(nèi)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生鑒賞品味

高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，傳統(tǒng)文化中含蓄而又充滿韻味的文化氣質(zhì)是值得廣大高中生珍視而鑒賞的。因此在高中語文教學(xué)中，教師還應(yīng)該從審美鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化。例如當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《赤壁賦》時，就可以引導(dǎo)學(xué)生閉眼想象“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”的歌聲，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維去表達(dá)“挾飛仙以遨游，抱月明而長終”的心境，引導(dǎo)學(xué)生去體會“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！钡幕磉_(dá)與坦蕩。再如當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》時，那第一眼讓學(xué)生“望而卻步”的文字背后，又蘊藏著多少情感、多少美感，字斟句酌地引領(lǐng)學(xué)生描繪“芰荷之衣，芙蓉之裳”……這些從文言文入手挖掘出來的傳統(tǒng)文化之美，不僅可以使學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也可以讓學(xué)生在審美鑒賞方面得到有效提升。

（三）融入生活中的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

要想讓學(xué)生更加全面系統(tǒng)地體會到傳統(tǒng)文化的魅力，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升，僅從課內(nèi)教材入手進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⑸钪械膫鹘y(tǒng)文化資源融入語文課堂教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。例如現(xiàn)代社會中，各種傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被各種“吃貨節(jié)”所代替，傳統(tǒng)文化的魅力在商業(yè)的沖擊下已經(jīng)出現(xiàn)膚淺的傾向，面對這樣的現(xiàn)象，語文教師不妨在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，組織學(xué)生通過賦詩、寫隨筆、朗誦等形式一同慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵性得以充分顯現(xiàn)，讓學(xué)生語文素養(yǎng)的全面性得以提升。例如在中秋節(jié)到來之際，雖沒有“葡萄美酒夜光杯”，教師亦可以從“月亮”、“葡萄”、“團(tuán)圓”、“家宴”等關(guān)鍵詞入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的表達(dá)、藝術(shù)的創(chuàng)造。例如當(dāng)端午節(jié)到來之際，教師也可以借端午節(jié)之際，組織學(xué)生重溫《離騷》，緬懷屈原，將其傳統(tǒng)而純樸的愛國主義精神作為傳統(tǒng)文化的重點內(nèi)容進(jìn)行探討和交流。

（四）關(guān)注當(dāng)下社會對傳統(tǒng)文化的思考，豐富語文教學(xué)內(nèi)涵

新時期的高中語文教育教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)從實踐入手，讓學(xué)生學(xué)到“活的語言”。因此在高中語文教學(xué)中，教師還可以結(jié)合社會熱點事件，將涉及到傳統(tǒng)文化的相關(guān)新聞、事件、觀點、現(xiàn)象帶到高中語文課堂之中，讓學(xué)生在自主辨別、觀點交流、思維碰撞中對傳統(tǒng)文化形成更深入而理性的認(rèn)知，對傳統(tǒng)文化的繼承方式、看待角度形成全面而深刻的認(rèn)知。例如教師可以將網(wǎng)絡(luò)中被曝光的“女德學(xué)?！币曨l播放給學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從辯證的角度去認(rèn)識傳統(tǒng)文化，并形成面對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”的思想意識。例如當(dāng)早教中心掀起了“國學(xué)教育”時，教師也可以將“國學(xué)教育是否應(yīng)該全面普及？”、“幼兒需不需要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？”等問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點。通過這種方式開展高中語文教學(xué)，將與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會現(xiàn)象帶到課堂，使其成為學(xué)生交流探討的話題。這種高中語文課堂教學(xué)的形式，不僅可以使高中語文課堂教學(xué)更具內(nèi)涵性，也可以在學(xué)生積極參與的過程中有效促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升能力，語言構(gòu)建與運用能力，而這兩種能力與學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)之間的聯(lián)系在上文中已經(jīng)強(qiáng)調(diào)。

三、結(jié)束語

總而言之，在高中語文教學(xué)實踐中融入傳統(tǒng)文化元素是十分必要的。傳統(tǒng)文化走進(jìn)高中語文課堂，可以使語文課堂教學(xué)在內(nèi)容和形式上更豐富、更多元;語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化，可以使傳統(tǒng)文化在高中生心中形成更理性的認(rèn)知。

為進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化與高中語文課堂教學(xué)的融合，上文中提出挖掘課內(nèi)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語言能力;探索課內(nèi)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生鑒賞品味;融入生活中的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)以及關(guān)注當(dāng)下社會對傳統(tǒng)文化的思考，豐富語文教學(xué)內(nèi)涵等融合策略，希望這些策略能夠?qū)V大高中語文教育工作者有所啟示，共同推進(jìn)高中生語文核心素養(yǎng)的提升，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播。

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