肖勛

摘 要：德育是一個學校工作的靈魂所在，是學校教育最基本的組成部分。德育對青少年成長起著導向的作用，小學德育又是提高全民族道德素質的基礎性工程。進行小學德育應該做到：課內和課外相結合、課堂教學與教師的人格影響相結合、校內教育與校外實踐相結合。

關鍵詞：小學德育 重要性 方法 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.19.050

德育包括思想品德教育和人格素養(yǎng)的培養(yǎng)兩個方面，德育是一個學校教育工作的靈魂所在，是學校教育最基本的組成部分。德育是青少年成長的導向，也對學校工作起著導向作用。德育更是青少年的成長和學校工作的動力，對學校教育工作起著保證作用。而小學德育又是提高全民族道德素質的基礎性的工程，更是社會主義精神文明建設的奠基工程。要想培養(yǎng)合格的公民，就必須注重德育。

因為小學德育是全民道德素養(yǎng)教育的奠基工程，如果小學德育一旦失敗或缺失，將會影響全民族道德素質的提升。萬丈高樓平地起，培養(yǎng)中華人民共和國合格公民的起點當屬小學教育，而德育是其重要的教育內容之一。

那么怎么抓小學德育呢？要抓德育，首先要明確德育的內容。道德教育的基礎是要教孩子做人，道德內容雖在不同的歷史時期有其不同的要求，但主流還是培養(yǎng)學生文明的行為習慣。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為的總合。文明的內涵極廣，包括“文治教化”“文教昌明”，想獲得文明時代猶賴教化，教化的主要陣地之一就在學校。

那么，如何用具體的方法把以上所談的德育的內容貫穿到學生的日常行為當中呢？實施小學道德教育主要從以下幾個方面著手。

一、以教材引領課堂，狠抓德育

1.德育的主陣地之一就是道德與法治教育課堂

道德與法治教育課堂是學校有計劃、有目的地實施思想品德教育、行為習慣教育和政治教育的最基本的途徑。小學道德與法治課堂主要是通過一些理論的講述和鮮活的事例來幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，它的功能就是對學生進行思想道德教育、培養(yǎng)良好的行為習慣及團結協(xié)作精神。最終的目標是幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

比如，《建立良好的公共秩序》這一課，教學重點是教孩子在公共生活中注意自己的言談舉止，從而養(yǎng)成文明習慣。知識點雖然就這一句話，但說千遍萬遍，都不如他們實實在在的行動，不如他們把這些要求內化在自己的行動當中。這樣我們的教學就得設計一些情節(jié)，或者是組織一些活動，讓學生吸收德育知識。對于這一課的教學環(huán)節(jié)，我是這樣設置的——

問題：請回憶你在公共場所的所見所聞，說一說，你看到的哪些現(xiàn)象令你感覺到很舒服，還有哪些人的表現(xiàn)讓你很不舒服，為什么。

給出這樣的問題后，我讓前后桌小組進行討論。要求每個人都說一說，然后推選一位同學代表本組班上發(fā)言。設計這樣的教學環(huán)節(jié)，目的有：第一，讓孩子發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，也發(fā)現(xiàn)生活中的假惡丑，知道什么是該做的，什么是不該做的。第二，通過這樣的環(huán)節(jié)幫助他們樹立合作意識，培養(yǎng)孩子的合作精神。一個組四到六個人，他們在相互探討中自然排列出先后順序，這樣他們能夠遵守規(guī)則、學會合作;選出說得最好的一位同學來展示，是為了培養(yǎng)他們的集體榮譽感，培養(yǎng)他們的集體主義精神。第三，生活中的見聞，是一個極其開放的題目，他們會看到，不遵守交通規(guī)則的人，會看到助人為樂的好人好事;他們也會看到在公共場合大聲喧嘩而不顧及他人感受的不文明的現(xiàn)象，還會發(fā)現(xiàn)遵守秩序的排隊購物等值得提倡和表揚的現(xiàn)象。

全班45雙眼睛，看到的世界豐富多彩，讓他們逐一說出來，憑感性判斷真善美和假惡丑，也在同伴及教師的幫助下，提高辨別是非的能力。

結束了這一教學環(huán)節(jié)后，我又把孩子們“領”回到教材中，引導孩子看教材31頁活動內容。然后討論完成三個問題。

第一，請孩子們指出圖中的不文明行為。

第二，如果你遇到類似的情況，會采取什么態(tài)度？想一想，不同的做法會帶來哪些令人意想不到的結果。

第三，想一想，怎樣才能讓生活中的不和諧少一些呢？

如果說第一個教學活動，只是要培養(yǎng)孩子們發(fā)現(xiàn)問題的能力，以他人為鑒來規(guī)范自己的行為的話，那么，第二個教學環(huán)節(jié)的設置就拔高了一個層次，讓孩子們在發(fā)現(xiàn)問題、規(guī)范自身行為的同時，培養(yǎng)解決問題的能力。

人們在公共生活中表現(xiàn)出來的文明程度和秩序意識，既是一個社會文明程度的反映，又是一個國家精神面貌的展示，而這個宏大的外在表現(xiàn)，來自每一個國人。孩子能通過現(xiàn)實生活、通過教材所列舉的事例，學會棄惡揚善，把真善美、講文明的好風尚內化于自身，用良好的行為來規(guī)范自己，那么我們的思想道德教育就是成功的。

2.思想品德教育不只是道德與法治課的任務，也可以在其他課中實現(xiàn)

體育課可以培養(yǎng)同學們的團隊協(xié)作精神，進行集體主義教育。有經(jīng)驗的體育教師或者班主任會發(fā)現(xiàn)，打一場比賽或者開一次運動會，同學們的班級凝聚力會上一個新臺階。孩子們?yōu)楣餐〉贸煽兌械阶院?，也為運動場上的失敗而感到惋惜，更有同學會因為自己的失誤而懊惱、痛哭，會覺得是自己不夠好，影響了班級成績，這一過程培養(yǎng)了孩子們的團隊精神和集體榮譽感，對他們進行了集體主義教育。

此外，語文課堂是德育的又一主陣地。比如學習經(jīng)典故事《孔融讓梨》，可以培養(yǎng)孩子謙讓的品質;學習《晏子使楚》，對孩子們進行深刻的愛國主義教育;學習《匆匆》，讓孩子們學會珍惜時間，熱愛生活;學習《為人民服務》，培養(yǎng)孩子們?yōu)樗酥?，服務社會的?yōu)良品質……每一篇文章都有它獨特的教育意義，每一堂課都讓孩子們在體驗大自然之美、人情的冷暖及人性的善惡中不斷地塑造自我人格，潛移默化中培養(yǎng)了孩子們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛集體、熱愛科學的優(yōu)良品質，也在無形中影響著孩子的志趣和審美觀、人生觀乃至價值觀的形成，每堂課都是對孩子進行德育的陣地。

二、發(fā)揮教師的人格魅力

孩子的模仿能力極強，又有著很強的可塑性。常聽同事們開玩笑說，“某班學生跟他們班主任一樣豁達”，“某班孩子跟他們教師一樣文靜”。這話很有道理，學高為師，身正為范，教師具有示范作用，當孩子們愛戴、認可他們的教師時，會無意識地去模仿，尤其是班主任。

班主任教師與孩子們朝夕相處，是除父母之外跟孩子最親近的人之一。孩子們信賴教師，有時甚至勝過信賴父母，因此作為教師就要充分利用這一優(yōu)勢，對孩子言傳身教，用自己的高尚品格來感化學生。當我們用一顆真誠的心對待孩子的時候，他們是能夠感覺到的，所以生活中我們要做到不偏愛學生。我們要用自身的正能量來教育和引導、感染學生，培養(yǎng)他們的集體主義精神、與他人協(xié)作的精神，進而養(yǎng)成良好的行為習慣，形成良好的道德品質。

三、通過課外實踐活動開展思想品德教育

教師可以定期帶孩子們去福利院獻愛心，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，也可以把自己的零花錢省下來，捐獻給福利院的孩子們。給老人講自己的故事和見聞，也可以聽老人講他們的故事。這些活動可以喚起他們的同情心和責任感。

此外，我們還可以利用身邊的古跡或者革命圣地對孩子進行愛國主義教育，比如清明節(jié)組織學生去虎豹口為烈士掃墓，給孩子們講一講發(fā)生在我們身邊的紅軍渡河故事，講一講悲壯的西路軍，組織孩子欣賞現(xiàn)代戲《靖遠起義》，讓孩子們知道今日的幸福生活多么來之不易，因此要艱苦奮斗，不能大手大腳擺闊氣。在潛移默化的藝術熏陶當中，對他們進行憶苦思甜教育和愛國主義教育，為他們樹立英雄形象，引導他們敬畏英雄，讓他們不要在紛繁復雜的世界里迷失方向。

其實，只要我們用心，把部編版《道德與法治》課本和各科教材聯(lián)系在一起，把德育的主課堂和各科課堂結合起來，把校內教學與校外教育基地結合起來，充分利用身邊的資源，小學德育將會事半功倍。做一個有愛心、有理想的教育者，生活時時處處都是德育的活教材，是德育的大課堂。

參考文獻：

馮輝《文化概論》，中國言實出版社2014年。