張穎 程琪

[摘 要] 思政課程與課程思政相互促進(jìn)、相輔相成，是高校對學(xué)生開展思政教育工作、幫助大學(xué)生立德樹人、引領(lǐng)其形成正確思想觀念的兩種重要教育形式。通過分析思政課程和課程思政的區(qū)別，論證經(jīng)濟類專業(yè)進(jìn)行思政教育改革的必要性和可行性，針對課程思政教育改革過程中存在的問題，提出了對經(jīng)濟類專業(yè)課程思政教學(xué)改革的思考。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;經(jīng)濟類課程;教育創(chuàng)新

[基金項目] 2020年度中南大學(xué)研究生課程思政建設(shè)項目“經(jīng)濟類課程思政教育實現(xiàn)方案研究”（2020YJSKSA15）; 2020年度中南大學(xué)本科課程建設(shè)項目“微觀經(jīng)濟學(xué)”（中大教字〔2020〕27 號）;2021年度中南大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革研究項目“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中西方經(jīng)濟學(xué)課程思政研究與實踐”（2021CG049）

[作者簡介] 張 穎（1968—），男，湖南長沙人，中南大學(xué)商學(xué)院教授，主要從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)和風(fēng)險管理研究;程 琪（1996—），女（土家族），湖南常德人，中南大學(xué)商學(xué)院2020級金融專業(yè)碩士研究生，研究方向為金融風(fēng)險和投資決策。

[中圖分類號] G416? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324（2021）47-0058-04? ? [收稿日期] 2021-04-14

一、引言

2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，思想政治教育要利用好課堂主渠道，其他各類課程都要與思政理論課同向同行。2017年12月，教育部印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，要求各高校將各門專業(yè)課程中蘊含的思政資源與思政課程相融合，以達(dá)到專業(yè)教育與思想政治教育的有機結(jié)合。2018年5月，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于開展“三全育人”綜合改革試點工作的通知》，明確了高等院?！叭恕本C合改革工作的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，要求專業(yè)教師在修訂教案時要將課程育人理念貫穿教育全過程，在傳道授業(yè)解惑中將思政元素納入其中。

二、經(jīng)濟類課程思政創(chuàng)新改革的意義

（一）思政課程與課程思政的區(qū)別

“課程思政”與“思政課程”是高校對學(xué)生開展思政教育工作、幫助大學(xué)生立德樹人、引領(lǐng)其形成正確思想觀念的兩種重要教育形式。思政課程側(cè)重于通過系統(tǒng)的課程教學(xué)方式在理論上對學(xué)生進(jìn)行思政教育，主要教學(xué)內(nèi)容是馬克思主義理論，具有鮮明的意識形態(tài)特點[1]。課程思政側(cè)重于通過提取專業(yè)課程中所蘊含的愛國主義、艱苦奮斗精神等思政元素，將專業(yè)知識與思想政治教育相結(jié)合，讓學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)的同時受到思想政治教育，從而培養(yǎng)他們高尚的品德修養(yǎng)和正確的價值觀念。課程思政的目標(biāo)是在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能的同時培養(yǎng)愛國主義精神和艱苦奮斗精神，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，樹立家國情懷[1]。

（二）經(jīng)濟類課程思政教育改革的必要性

首先，開展課程思政教育改革是落實習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會議講話精神的重要方式。通過專門的思政課程對學(xué)生開展系統(tǒng)教學(xué)以外，讓其他課堂也發(fā)揮德育教育功能;除了思政教師外，讓其他科目的教師也擔(dān)當(dāng)起學(xué)生德育的職責(zé)，這對于培育新時代青年是十分必要的[2]。

其次，開展課程思政教育改革是承擔(dān)高校育人為本、德育為先責(zé)任與使命的重要途徑。教育工作是傳授知識和思想的工作，會影響被教育者的思維方式[2]。盡管部分經(jīng)濟學(xué)者相信課程思政的理論和研究采用了科學(xué)方法，是客觀的，但實質(zhì)上仍然涉及意識形態(tài)[3]，因此在教學(xué)工作中應(yīng)嚴(yán)格堅持講政治的主基調(diào)。經(jīng)濟學(xué)假設(shè)市場上的一切經(jīng)濟活動主體都是為了獲取物質(zhì)利益，教師在經(jīng)濟專業(yè)授課時可能會過分強調(diào)經(jīng)濟人理論[4]，因此，在經(jīng)濟類專業(yè)課授課時開展課程思政，對給予學(xué)生正確的引導(dǎo)十分必要。

最后，開展課程思政教育改革是培養(yǎng)新型人才的重要措施。當(dāng)前，高校普遍開設(shè)了思政理論課程，成為立德樹人的主要方式，但相比之下，忽視了專業(yè)課的德育作用[2]。雖然各高校的培養(yǎng)方案有所差異，但經(jīng)濟專業(yè)課時最多且各學(xué)期都有課程安排[5];因此，經(jīng)濟專業(yè)課程開展課程思政教育改革十分必要。

（三）經(jīng)濟類課程思政教育改革的可行性分析

首先，思政課程與課程思政相互促進(jìn)、相輔相成。剩余價值理論的提出揭露了資產(chǎn)階級壓榨工人剩余價值的實質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會的基本矛盾，為人們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律提供了新思路，為反對資產(chǎn)階級統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)[6]。

其次，課程思政為了培養(yǎng)新型經(jīng)濟人才。當(dāng)前進(jìn)行經(jīng)濟類課程思政改革是為了使經(jīng)濟領(lǐng)域從業(yè)人員和學(xué)者樹立強國的人生理想以實現(xiàn)國家富強[6]。

最后，經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展與社會倫理道德的培養(yǎng)緊密相關(guān)。亞當(dāng)·斯密說過，市場有一只“看不見的手”引導(dǎo)著人們在致力于為自己謀利的同時也提高社會效益。而經(jīng)濟發(fā)展和道德培養(yǎng)之間具有密切關(guān)系[4]。

三、課程思政教育改革過程中存在的問題

從目前情況來看，高校在建設(shè)主流意識形態(tài)、堅持馬克思主義指導(dǎo)地位、培養(yǎng)社會主義接班人、加強教師隊伍建設(shè)、把握課程思政工作規(guī)律方面，還存在著精神領(lǐng)會不夠、責(zé)任下沉不夠、體制機制不完善、課程思政融合不夠等問題[2]。

第一，教學(xué)目標(biāo)有待改進(jìn)。通常高校課程教學(xué)大綱的編寫側(cè)重于理論知識的傳授和技能的提升，弱化了育人功能[7]。部分學(xué)生受拜金主義思想的影響，學(xué)習(xí)經(jīng)濟課程的目的僅僅是為了自己將來能有一份好的工作，這主要是因為教師在課程教授過程中缺乏思政教育意識，以致學(xué)生沒有確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)[6]。

第二，思政元素挖掘有待深入。總體而言，對于專業(yè)課程中思政元素的挖掘不夠深入，所挖掘的思政資源與課程知識及學(xué)習(xí)者的興趣點不夠契合，不能有機融入課堂，更不能吸引學(xué)習(xí)者[2]。

第三，思政育人手段有待優(yōu)化。現(xiàn)階段課程思政形式單一、實效較差、抓不住育人的主要矛盾和問題[2]。經(jīng)濟學(xué)科是與社會聯(lián)系密切的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該及時關(guān)注經(jīng)濟時事和政策;但現(xiàn)階段大部分教師未能有效地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，也未能及時更新教材和教案，導(dǎo)致教學(xué)與現(xiàn)實脫節(jié)[6]。

第四，教師思政教學(xué)能力有待提升。教師是課程思政教育改革的執(zhí)行者，其自身能力和素質(zhì)關(guān)系到育人的質(zhì)量。教學(xué)者首先應(yīng)該加強自身學(xué)習(xí)，統(tǒng)籌教學(xué)資源，構(gòu)建專業(yè)課程思政教學(xué)授課方案體系，重視對學(xué)生品格境界、倫理道德的培養(yǎng)，然而大多數(shù)教師在這方面還存在差距[2]。

第五，課程考核方式有待更新。現(xiàn)階段課程考核一般是通過試卷形式檢驗學(xué)生對知識的掌握程度，忽視了對學(xué)生思想品德的考核。要實現(xiàn)課程思政同時提升學(xué)生思想和本領(lǐng)的目標(biāo)，就應(yīng)該同樣重視對學(xué)生思想品德的考核，只有這樣才能真正發(fā)揮課程思政育人的作用[7]。

四、對經(jīng)濟類課程思政教育創(chuàng)新改革的思考

基于經(jīng)濟類專業(yè)進(jìn)行思政教育改革的必要性和可行性，針對上述教育改革過程中存在的問題，本文提出如下幾點思考。

（一）改革應(yīng)從經(jīng)濟類課程整體的角度考慮

現(xiàn)有對于思政教育改革的研究，不論是從經(jīng)濟類課程整體分析，還是對具體專業(yè)課程改革案例進(jìn)行分析，都是強調(diào)如何在課堂上融合思政內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)十分重要。但是單純地考慮課程如何融合思政是不夠的，還應(yīng)該從整體的角度考慮[8]。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從經(jīng)濟類各專業(yè)的課程設(shè)置開始，到每門課程教授的內(nèi)容，都應(yīng)該與思政教育相結(jié)合。課程之間相互配合、相互協(xié)調(diào)，從整體上規(guī)劃將思政教育融入其中，這樣才能更好地在經(jīng)濟類專業(yè)教學(xué)過程中實現(xiàn)思政教育。

（二）整合教學(xué)內(nèi)容，挖掘經(jīng)濟類專業(yè)課程中的思政教育資源

經(jīng)濟類課程教學(xué)的難點在于，如何以通俗易懂的方式講解經(jīng)濟學(xué)理論，并將思想政治教育貫穿教學(xué)始終，實現(xiàn)學(xué)生對經(jīng)濟理論的掌握和運用，這就需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。以生產(chǎn)理論為例，關(guān)于廠商的生產(chǎn)目的，首先講解廠商追求利潤最大化目標(biāo)的理論，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系社會主義生產(chǎn)目的的實現(xiàn)形式，結(jié)合黨的十九大工作報告，討論在經(jīng)濟新常態(tài)下我國生產(chǎn)目的與一般廠商生產(chǎn)目的有何異同，讓學(xué)生通過積極研討，主動思考、發(fā)表觀點，從而激發(fā)學(xué)生了解黨情國情的意識。

在保證基本教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，于經(jīng)濟類課程部分章節(jié)中增加思政案例，讓思政教育貫穿整個教學(xué)過程。通過思政案例分析，將習(xí)近平總書記的重要講話精神帶入課堂，將我國現(xiàn)階段的各項方針政策融入課堂教學(xué)中，充分運用中國經(jīng)濟運行發(fā)展中活生生的案例，將教學(xué)內(nèi)容講深講透，將思想政治教育貫穿于經(jīng)濟類課程學(xué)習(xí)的整個過程，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

經(jīng)濟學(xué)是與現(xiàn)實緊密結(jié)合的課程，經(jīng)濟類課程思政不能局限在課堂教學(xué)中，還要把課程思政擴展到課前和課后。在傳統(tǒng)的課堂講授外，增加課堂提問、課堂演講、案例教學(xué)、視頻教學(xué)、實踐教學(xué)等環(huán)節(jié)，讓思政教育貫穿課前、課中與課后。課堂教學(xué)重視提升課堂話語傳播的有效性，為學(xué)生創(chuàng)造更多的課堂發(fā)言機會，在討論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、問答式教學(xué)、參與式教學(xué)等探索中，激勵學(xué)生積極動腦思考問題，把經(jīng)濟類課程思政內(nèi)容的隱性教育與顯性教育結(jié)合起來。就課程而言，要拓展學(xué)習(xí)渠道，積極運用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、音像等各類教學(xué)資源，充分利用多媒體技術(shù)，注重學(xué)生對知識的感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的培養(yǎng)。引入最新的經(jīng)濟學(xué)案例，鼓勵學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)的基本原理分析經(jīng)濟現(xiàn)象，感受國家經(jīng)濟高速增長，并啟發(fā)民族自豪感。視頻教學(xué)在混合式教學(xué)改革中發(fā)揮著重要作用，視頻教學(xué)可以增加教學(xué)的趣味性，加深學(xué)生的感性認(rèn)識，使得課程思政教育更加直觀。

結(jié)合經(jīng)濟類課程相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容，比如在消費理論教學(xué)中，組織學(xué)生到課外進(jìn)行市場調(diào)研，讓學(xué)生切身體會到改革開放以來人民群眾生活所發(fā)生的翻天覆地變化。組織學(xué)生參觀企業(yè)，并對比國內(nèi)外企業(yè)工人的生活狀況，切實感受社會主義的優(yōu)越性。把課堂教學(xué)向社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村延伸，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會大課堂，用自己的眼睛去觀察問題，用自己的頭腦去思考問題，結(jié)合經(jīng)濟學(xué)理論闡述思政教育心得體會。

（四）改革和完善考核評價

一方面要對學(xué)生經(jīng)濟類課程思政學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價，另一方面也要對教師經(jīng)濟類課程思政教學(xué)效果進(jìn)行評價。對學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)成效果的考核評價要從單一的專業(yè)維度，向人文素質(zhì)、社會責(zé)任感、團(tuán)隊協(xié)作力等多維度延伸，建立能綜合體現(xiàn)學(xué)生專業(yè)水平和思政素養(yǎng)的評價體系。該體系由過程性評價和總結(jié)性評價構(gòu)成。過程性評價主要依據(jù)學(xué)生的課堂發(fā)言表現(xiàn)和課堂外調(diào)研報告的完成質(zhì)量，既考查學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論知識的理解程度，也考查學(xué)生對思政教育相關(guān)內(nèi)容的領(lǐng)會程度?？偨Y(jié)性評價的依據(jù)是學(xué)生期末考試，試卷中要包含一些與主流意識形態(tài)相關(guān)的內(nèi)容，考查學(xué)生是否樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。

對教師課程思政教學(xué)效果的評價是個比較難的問題。在實際的評價過程中，探索將經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)效果等指標(biāo)設(shè)為評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生對經(jīng)濟類課程思政的學(xué)習(xí)效果，主要指學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)不僅可以獲得更多的經(jīng)濟理論知識，學(xué)到認(rèn)識世界、思考和分析問題的科學(xué)方法，而且可以培養(yǎng)良好的道德品行、強烈的社會責(zé)任感和健全的人格，以及由此帶來的對經(jīng)濟類課程思政教學(xué)的認(rèn)同感。認(rèn)同感應(yīng)該成為評價教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)。評價方法上要注意顯性與隱性相結(jié)合、長期與短期相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合，評價程序要合理。

參考文獻(xiàn)

[1]謝長旺，劉新梅.課程思政理論與實踐——以“資產(chǎn)評估學(xué)”課程為例[J].教育教學(xué)論壇，2020（43）：81-83.

[2]李瑢.協(xié)同育人視域下課程思政教育探索與實踐——以《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程為例[J].保險職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019，33（6）：81-84.

[3]牟嵐，劉巖，苗芳，等.國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)“課程思政”的探索與實踐——以《中國對外貿(mào)易概論》為例[J].教育教學(xué)論壇，2020（13）：46-48.

[4]李翔，努爾婭·阿布都熱合曼.高校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)課程思政的探討——以新疆財經(jīng)大學(xué)為例[J].教育觀察，2019，8（19）：18-19+22.

[5]路以興，高萍.基于“三全育人”理念的專業(yè)課程思政育人工作的思考——以高職農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理專業(yè)為例[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019，32（4）：133-135+160.

[6]霍苗，陳永昌.基于“大思政”理念的經(jīng)濟類課程教育教學(xué)的探討及分析[J].教育現(xiàn)代化，2019，6（63）：14-16.

[7]朱文蔚.《宏觀經(jīng)濟學(xué)》課程“思政”的探索與實踐[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2019，40（9）：71-72.

[8]孫亞南，王曉策，張月.“課程思政”融入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的研究述評與發(fā)展趨勢[J].教育現(xiàn)代化，2019，6（94）：59-61.