虞佳麗

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江·金華 322000）

創(chuàng)業(yè)學(xué)生是高校中離商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最近的群體，步入社會后會是行業(yè)的骨干，他們有強(qiáng)烈的自我價值實(shí)現(xiàn)欲望、思維活躍、敢闖敢拼，但易急功近利、缺乏歷練，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下，易觸碰廉潔底線。當(dāng)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍濃郁，高校將廉潔意識植入學(xué)生創(chuàng)業(yè)中，豐富創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵，提升創(chuàng)業(yè)學(xué)生的廉潔認(rèn)知、腐敗識別、抵御能力，利于培養(yǎng)誠實(shí)守信、清廉正直、全面發(fā)展的新時代大學(xué)生。本文以黨建育人視角，通過訪談高職創(chuàng)業(yè)學(xué)生，分析其對廉潔意識培育的認(rèn)識、態(tài)度、行為等，歸納創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育存在問題，以期尋求符合創(chuàng)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的廉潔意識培育路徑。

1 廉潔意識內(nèi)涵

廉潔在傳統(tǒng)文化中多指高尚的道德品行，如《楚辭·章句》寫道：“不受曰廉，不污曰潔。”新時代廉潔內(nèi)涵與時俱進(jìn)，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，融入了社會主義核心價值觀、反腐倡廉理論、“不忘初心、牢記使命”主題教育等理念，賦予了更多內(nèi)涵。如尹世尤認(rèn)為修身齊家的簡樸思想、艱苦奮斗的勤政思想、倡導(dǎo)官德的廉政思想和愛國愛民的仁政思想都是廉潔的內(nèi)涵[1]。意識是大腦對客觀事物的主觀反映。本文研究的廉潔意識是高職學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中對廉潔創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識、理解及行為表現(xiàn)。

2 創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育內(nèi)容

新時代，基于新時代廉潔意識內(nèi)涵和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐特點(diǎn)，結(jié)合黨建育人思想，本文從理想信念、廉潔美德、廉潔法制三個維度闡述創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育的內(nèi)容。

2.1 理想信念是培育核心

大學(xué)生在開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動中要有堅(jiān)定的理想信念，感悟家國情懷、使命擔(dān)當(dāng)，將個人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與家國未來相聯(lián)系，才有源源不竭的精神動力，才能為成功鑄就堅(jiān)實(shí)的基石。如三只松鼠創(chuàng)始人章燎原立志打破行業(yè)“潛規(guī)則”，將廉潔融入供應(yīng)商管理體系，打造一家“簡單、透明、信任”的企業(yè)，以廉潔捍衛(wèi)了商業(yè)世界的“真實(shí)”。正是章燎原創(chuàng)業(yè)的理想信念，夯實(shí)了三只松鼠企業(yè)文化大廈的地基。

2.2 廉潔美德是培育內(nèi)容

新時代廉潔美德培育涵蓋社會公德、職業(yè)道德、個人品德等方面。社會公德培育創(chuàng)業(yè)學(xué)生服務(wù)社會意識。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐不僅僅局限于自我利益、自我價值實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)體現(xiàn)出新時代大學(xué)生的歷史使命和社會責(zé)任，與國家、民族和社會發(fā)展保持一致，立足自身，為人民謀幸福。職業(yè)道德培育創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔從業(yè)意識，增強(qiáng)腐敗識別力，提高警覺性。誠實(shí)守信、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)以律己等都是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中需恪守的職業(yè)道德。堅(jiān)守職業(yè)道德能自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，也是創(chuàng)業(yè)能持續(xù)發(fā)展的前提。個人品德培育創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔自律意識，是創(chuàng)業(yè)必備要素。創(chuàng)業(yè)是不斷摸索的過程，路上會有挫折，也會有誘惑，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息精神，不斷磨煉自身意志品質(zhì)，要有將創(chuàng)業(yè)堅(jiān)守到底的底氣，要有果斷抉擇并執(zhí)行的魄力，更要有面對誘惑的自我約束力，塑造自我的廉潔自律意識。

2.3 廉潔法制是培育保障

創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中會面臨諸多有關(guān)法律的風(fēng)險，創(chuàng)業(yè)學(xué)生要依法創(chuàng)業(yè)，要知法遵法、守法用法、誠實(shí)守信，切不可因創(chuàng)業(yè)融資、買賣違禁品、以次充好、虛假納稅、知識產(chǎn)權(quán)、合同管理等行為觸及刑法、行政法等[2]。創(chuàng)業(yè)學(xué)生要培養(yǎng)廉潔法制意識，重視創(chuàng)業(yè)相關(guān)的法律知識學(xué)習(xí)，避免因?qū)Ψ蔁o知而逾越法律，同時也要依法行使自己的合法權(quán)利，用法律武器維護(hù)自我權(quán)益，防控創(chuàng)業(yè)法律風(fēng)險。

3 創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育訪談結(jié)果分析

選取20位高職創(chuàng)業(yè)學(xué)生開展深度訪談，從創(chuàng)業(yè)學(xué)生基本情況、對廉潔內(nèi)涵認(rèn)知、廉潔與創(chuàng)業(yè)的相關(guān)性、接受廉潔意識培育內(nèi)容及途徑、評價外界環(huán)境對其廉潔意識形成影響等維度分析創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育現(xiàn)狀，并歸納總結(jié)存在問題。

3.1 廉潔內(nèi)涵認(rèn)識有待深入

在黨和國家對廉潔教育的重視下，廉潔意識已逐漸深入人心。當(dāng)問到對廉潔內(nèi)涵認(rèn)識時，近80%創(chuàng)業(yè)學(xué)生都將廉潔與貪污腐敗、行賄受賄等相聯(lián)系，僅個別學(xué)生提到勤儉節(jié)約、風(fēng)清氣正，表明學(xué)生對廉潔內(nèi)涵有基本認(rèn)識，但多數(shù)理解僅停留在廉潔的傳統(tǒng)道德層面，對新時代廉潔內(nèi)涵認(rèn)識還不夠深入。

3.2 創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中廉潔意識有待增強(qiáng)

學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，更多關(guān)注創(chuàng)業(yè)的商業(yè)模式、技能、政策等，對于廉潔意識在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的重要性的認(rèn)識有待提升。大多數(shù)創(chuàng)業(yè)學(xué)生認(rèn)為自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與貪污腐敗、行賄受賄等不廉潔行為相距甚遠(yuǎn)，甚至基本的法律風(fēng)險防控意識也不強(qiáng)。這與創(chuàng)業(yè)學(xué)生對廉潔意識的認(rèn)知有關(guān)。

3.3 廉潔意識培育途徑多樣

訪談得知，創(chuàng)業(yè)學(xué)生接受的廉潔意識培育形式多樣，有互聯(lián)網(wǎng)、思政課堂、廉潔文化活動等，其中互聯(lián)網(wǎng)頻率較高，但較為碎片化，其次是通過思政課堂，主要集中在思想政治理論課或形勢與政策課的課堂上，專業(yè)課程課堂上的廉潔意識培育較少。

3.4 廉潔意識培育受外界影響顯著

創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育是系統(tǒng)性工程，是個人、家庭、學(xué)校、社會多方合力的結(jié)果。家庭是廉潔意識培育的啟蒙，學(xué)校是廉潔意識培育的主體，社會是廉潔意識培育的催化劑，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的廉潔意識從認(rèn)知內(nèi)化到認(rèn)知外化。近90%的創(chuàng)業(yè)學(xué)生認(rèn)為外界環(huán)境對自身廉潔意識形成影響較大。例如電商創(chuàng)業(yè)的刷單行為，是不誠實(shí)守信的行為，屬于不廉潔行為，因刷單已成為一種營銷手段，身邊創(chuàng)業(yè)同學(xué)都在做，即使廉潔意識萌生，因外界影響，最終也會產(chǎn)生知行不一致的結(jié)果，多數(shù)學(xué)生會“默認(rèn)”甚至“支持”這一行為。

4 創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育路徑

基于創(chuàng)業(yè)學(xué)生的廉潔意識培育訪談，結(jié)合創(chuàng)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，從加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)學(xué)生自身廉潔認(rèn)知、完善廉潔培育途徑、營造風(fēng)清正氣創(chuàng)業(yè)環(huán)境等方面探索創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育路徑，不斷提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中廉潔意識，達(dá)到黨建育人效果。

4.1 加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)廉潔認(rèn)知，堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)理想信念

認(rèn)知源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。創(chuàng)業(yè)學(xué)生對廉潔內(nèi)涵的充分認(rèn)知是培育基礎(chǔ)，也是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中規(guī)避風(fēng)險的理論基石。加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)廉潔認(rèn)知助于提升創(chuàng)業(yè)學(xué)生對廉潔意識養(yǎng)成的情感認(rèn)同，提高廉潔行為的自覺性和主觀能動性，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)際廉潔行為，達(dá)到知行合一效果。同時，廉潔意識引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，將個人創(chuàng)業(yè)理想信念同國家富強(qiáng)、民族復(fù)興緊密相連，如此，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)才能可持續(xù)發(fā)展。

4.2 完善創(chuàng)業(yè)廉潔培育載體，發(fā)揮多途徑育人合力

創(chuàng)業(yè)廉潔意識培育需要載體。當(dāng)下，廉潔意識培育載體主要有以思政課為主的課堂教學(xué)，有以校園廉潔文化為平臺開展形式多樣的實(shí)踐活動，有以“互聯(lián)網(wǎng)+”理念傳播廉潔內(nèi)容，均已呈現(xiàn)一定培育成效，但都有完善的空間。課堂教學(xué)載體上還沒有專門關(guān)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方面的廉潔教育，而在創(chuàng)業(yè)教育中，廉潔內(nèi)容較少呈現(xiàn)。故可開設(shè)創(chuàng)業(yè)廉潔教育的課程，或通過課程思政，將廉潔意識培育融入專業(yè)課教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)形式，運(yùn)用多種教學(xué)手段和元素使創(chuàng)業(yè)廉潔教育課堂繪聲繪色，印入學(xué)生腦中。廉潔文化實(shí)踐活動易停留在表面，多數(shù)活動與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相關(guān)度不強(qiáng)，需探索與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相關(guān)的活動，創(chuàng)新形式，提升吸引力，拔高活動內(nèi)涵?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”理念傳播創(chuàng)業(yè)廉潔內(nèi)容，要打造廉潔意識培育基地，注重內(nèi)容選取、網(wǎng)絡(luò)安全問題，如借助抖音，傳播廉潔創(chuàng)業(yè)典型、創(chuàng)業(yè)不廉潔現(xiàn)象等。

4.3 優(yōu)化創(chuàng)業(yè)廉潔環(huán)境，營造風(fēng)清正氣生態(tài)

廉潔的創(chuàng)業(yè)環(huán)境對創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識養(yǎng)成具有重要作用。影響創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識培育的外界環(huán)境有家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境。重視家庭廉潔家風(fēng)培育。家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一個老師[3]。家長應(yīng)以身作則，提倡以廉為榮、以貪為恥的家風(fēng)，做好家庭廉潔的榜樣，助于創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識形成。構(gòu)建學(xué)校廉潔創(chuàng)業(yè)培育體系。學(xué)?？蓪⒘疂嵰庾R培育融入創(chuàng)業(yè)教育，做好創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，打造學(xué)校創(chuàng)業(yè)園廉潔基地，助于創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識持續(xù)。營造社會崇廉敬廉氛圍。在全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨背景下，社會會以各項(xiàng)政策來規(guī)范大學(xué)生廉潔創(chuàng)業(yè)，會以各種輿論、價值觀等影響大學(xué)生廉潔創(chuàng)業(yè)，清正廉潔的社會氛圍促進(jìn)創(chuàng)業(yè)學(xué)生加強(qiáng)法制修養(yǎng)，提升抵制利益誘惑能力、辨識力，助于創(chuàng)業(yè)學(xué)生廉潔意識鞏固。