李炳昌

（崇左幼兒師范高等?？茖W(xué)校思政部 廣西·崇左 532200）

習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，上好思政課，要依靠思政課教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。思政課教師提升自身育德素養(yǎng)，提高思政課的親和力、感染力和實(shí)效性是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)迫切思考的重大現(xiàn)實(shí)問題。

1 思想政治理論課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)面臨的挑戰(zhàn)

全球化浪潮和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、國際社會(huì)風(fēng)云變幻不定，以及中國社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，使得我國高校思政課教育教學(xué)面對(duì)著新情況、新特點(diǎn)，立德樹人根本任務(wù)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1.1 多元化價(jià)值觀的沖擊

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)加劇了我國社會(huì)階層的分化，社會(huì)結(jié)構(gòu)快速演變，多元化文化思潮異彩紛呈，我國社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了一些變異現(xiàn)象，一些錯(cuò)誤思潮和價(jià)值觀念悄然蔓延流行開來，價(jià)值取向多元化成為社會(huì)現(xiàn)象中的一種常態(tài)，這在一定程度上動(dòng)搖了人們的價(jià)值認(rèn)同與共識(shí)，消解我國社會(huì)主義主流價(jià)值觀的影響力。

1.2 新媒體環(huán)境的消極影響

在新媒體和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播快速、便捷；網(wǎng)絡(luò)空間隱藏著文化生態(tài)亂象滋生，內(nèi)容往往良莠不齊；碎片化的閱讀方式，使得對(duì)“價(jià)值”“意義”出現(xiàn)斷章取義的理解；主體互動(dòng)多向性導(dǎo)致了權(quán)力的彌散化，信息獲取自由、開放，改變了人們打造知識(shí)的認(rèn)知方式和接受方式。高校要牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的陣地，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)線上線下和諧統(tǒng)一的正面宣傳，培育健康向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)大學(xué)生的心智，引領(lǐng)他們的行動(dòng)。

1.3 理論講授感染力尚有不夠充足的現(xiàn)象

高度的政治性、抽象的理論性和嚴(yán)肅的思想性是我國高校思政課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。如何將抽象的理論體系以通俗易懂的方式傳授給學(xué)生，將黨的大政方針刻入學(xué)生的頭腦和心田，挑戰(zhàn)著思政課教師自身的理論功底。高校思政課教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)情景對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行處理，形成可行性的具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，將教材文本語言轉(zhuǎn)化成通俗易懂的教學(xué)話語，實(shí)現(xiàn)從教材體系到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。要注重思維的培養(yǎng)和理論的分析，詮釋好馬克思主義理論及其中國化理論成果，把黨在各個(gè)階段執(zhí)政的相關(guān)理論和政策傳授給學(xué)生。教導(dǎo)學(xué)生深入剖析黨和國家大政方針制定的背景、過程，讓學(xué)生堅(jiān)定擁護(hù)黨的路線方針政策，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析國內(nèi)外重大事件、社會(huì)熱點(diǎn)問題。教會(huì)學(xué)生看透事件的深層次內(nèi)涵、背后的本質(zhì)蘊(yùn)含，正確評(píng)價(jià)和看待各種思潮和社會(huì)問題，并且轉(zhuǎn)化為主動(dòng)改造世界的力量。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)理論的感染力和說服力，達(dá)到良好的立德樹人效果。

2 思想政治理論課教師的育德素養(yǎng)是立德樹人成效的關(guān)鍵因素

要讓思政課成為學(xué)生喜愛的一門課，教師的素養(yǎng)非常重要。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)總書記對(duì)思政課教師的素養(yǎng)內(nèi)涵進(jìn)行了高度概括，提出了新時(shí)代思政課教師應(yīng)該具備“六個(gè)要”素養(yǎng)，為思政課教師提升自身素養(yǎng)提供了根本遵循。

2.1 政治素質(zhì)過硬

思政課區(qū)別于其他課程的主要根據(jù)在于其鮮明的、強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。思政課作為馬克思主義理論教育的主陣地，主要傳授馬克思主義基本原理及其中國化的理論成果，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。思政課教師必須具備與課程性質(zhì)相應(yīng)的素質(zhì)要求，一定要有過硬的政治素質(zhì)，保持政治敏銳性和高度的政治責(zé)任心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課教師“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒?！盵1]馬克思主義是我們治國理政的根本指導(dǎo)思想，思政課教師只有樹立馬克思主義為一以貫之的信仰，才能始終保持清醒的政治意識(shí)，正確把握政治因素，堅(jiān)持正確政治方向，提高政治敏銳性和政治鑒別力，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。思政課教師一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，把思政課教學(xué)同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)思政課的教育功能，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

2.2 業(yè)務(wù)能力精湛

思政課教師精湛的業(yè)務(wù)能力表現(xiàn)在理論深度、知識(shí)廣度和文化厚度三個(gè)方面。首先，要具備足夠的馬克思主義的理論深度。思政課的內(nèi)容包含對(duì)歷史的總結(jié)和對(duì)實(shí)踐的理論化和系統(tǒng)化的加工、概括與抽象，具有很強(qiáng)的理論性和科學(xué)性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義理論博大精深、常學(xué)常新，對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度，要把讀經(jīng)典與悟原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)成一種精神追求。思政課教師要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義，只有真學(xué)、真懂馬克思主義，具有深厚的馬克思主義基本理論專業(yè)能力，才能精通思政課的學(xué)理性，嫻熟駕馭教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)的真理、邏輯和規(guī)律，才能保證活用。思政課教師要善于用科學(xué)、透徹的理論和清晰的學(xué)理分析思政課內(nèi)容，善于引導(dǎo)學(xué)生全面理解和深刻領(lǐng)悟理論知識(shí)的精髓和內(nèi)核，把馬克思主義理論系統(tǒng)地傳導(dǎo)給學(xué)生?！耙酝笍氐膶W(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！盵1]解釋學(xué)生的思想疑惑，避免學(xué)生陷入思想危機(jī)和信仰危機(jī)。

其次，要具備多樣化類型的知識(shí)廣度。思政課內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等諸多方面，涉及世情、國情、黨情和民情等。思政課教師要不斷拓展自己的知識(shí)疆域，不僅需要熟練掌握精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，也要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的知識(shí)，積累廣博的科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí)，思政課教師要做到與時(shí)俱進(jìn)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，保證自己知識(shí)的系統(tǒng)性、全面性、扎實(shí)性。只有這樣才能將新問題及其道理講得透徹、講得清楚，讓學(xué)生明白，開闊學(xué)生視野，啟發(fā)學(xué)生思維。思政課教師要有國際視野、歷史視野的思維方法。國際視野就是以馬克思主義的寬廣視野觀察世界、研究世界，熟悉世界各種優(yōu)秀文化成果，借鑒和吸收國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)成果為我所用。歷史視野就是要熟練掌握與本專業(yè)相關(guān)的民族歷史文化，以及巧妙自如地運(yùn)用在教育過程中。思政課教師尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)，掌握歷史發(fā)展規(guī)律，以正確的歷史觀教書育人，唱響主旋律，傳播正能量。

再次，要具備強(qiáng)大的文化厚度，用文化偉力支撐學(xué)理?！爸腥A民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵1]思政課教師以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，廣泛涉獵文、史、哲、天、地、生、藝術(shù)等知識(shí)，積累深厚的文化知識(shí)基礎(chǔ)和思想深度，積淀為較高的文化修養(yǎng)，為講好思政課筑牢文化支撐。思政課教師具備深厚的文化基礎(chǔ)，有利于擁有取之不竭的教育資源，汲取各種文化的精華，促進(jìn)知識(shí)的融會(huì)貫通；有利于把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，拓寬視野，樂于接受新事物，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段；有利于形成較高的人文精神，在教育理念上彰顯人文性、文化性，關(guān)懷學(xué)生，鼓勵(lì)和寬容學(xué)生樹立懷疑的理性精神，提升大學(xué)生文化品位，提升思政課教學(xué)情感力與親和力。

2.3 高尚的品德修養(yǎng)

教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生帶來示范效應(yīng)。思政課教師應(yīng)該以高尚師德塑造自身，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

第一，以德立身。以德立身是思政課教師履行好充當(dāng)人師的神圣職責(zé)。習(xí)近平說：“師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自己修養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)?！盵2]教師是學(xué)生人格修養(yǎng)的模范，思政課教師自覺堅(jiān)守精神家園，堅(jiān)守人格底線，傳授先進(jìn)的思想文化，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生塑造高尚的道德品質(zhì)、確立科學(xué)的價(jià)值觀，塑造自身完美的人格，尋找自己生存的意義，走正人生方向與道路，實(shí)現(xiàn)有益于社會(huì)的人生價(jià)值追求。正如習(xí)近平總書記指出的，“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！盵3]

第二，以德立學(xué)。思想政治教育的內(nèi)容必須是真實(shí)性、科學(xué)性的客觀事實(shí)與現(xiàn)象。學(xué)生只有在真實(shí)的述說事件中滋生愿意接受教育的親和感，有效發(fā)展自己的政治思維，做到學(xué)理論、懂理論、用理論的有機(jī)結(jié)合，把知識(shí)有效地轉(zhuǎn)化為信念，對(duì)黨和政府的治國理政產(chǎn)生認(rèn)同感，由衷真實(shí)感受社會(huì)發(fā)展帶來的幸福感和安全感。思政課教師要樹立端正的治學(xué)態(tài)度，遵守學(xué)術(shù)道德，弘揚(yáng)科學(xué)精神，追求真理，用事實(shí)說話。同時(shí)，教師要以真情實(shí)感的體驗(yàn)展示自己對(duì)真理的篤信，對(duì)文本的解讀與意義的創(chuàng)造。教師只有付出真實(shí)情感，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的共鳴，實(shí)現(xiàn)道德感染。

第三，以德施教。教師以高尚的道德品質(zhì)和精神去傳授知識(shí)，做到以理服人、以情動(dòng)人，贏得學(xué)生的尊重與愛戴，促使學(xué)生親其師，信其道，從其行。思政課教師以德施教，自己首先要有深邃厚重的愛國情懷，關(guān)心國家社會(huì)的發(fā)展，講好中國故事，樹立民族自豪感，才能激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。教師還要有注重愛崗敬業(yè)的情懷，讓學(xué)生感受到教師是真心關(guān)懷他們，在為他們的成長嘔心瀝血，從而煥發(fā)他們追求良好的學(xué)風(fēng)，理性地精心籌劃自己，形成正確的價(jià)值認(rèn)同，用自己的才學(xué)報(bào)效祖國、服務(wù)社會(huì)。

3 提升思想政治理論課立德樹人成效的策略

在新時(shí)代，思政課教師要把立德樹人作為畢生追求的事業(yè)，加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，不斷提高育德能力，成為深受學(xué)生喜愛的、優(yōu)秀的思政課教師。

3.1 做好“八個(gè)堅(jiān)持相統(tǒng)一”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，講好思政課，必須做好“八個(gè)堅(jiān)持相統(tǒng)一”?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”是新時(shí)代思政課建設(shè)和教育教學(xué)的科學(xué)指南和基本原則，思政課教師要領(lǐng)會(huì)其精髓并在實(shí)踐中遵循。

堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。這是課程價(jià)值目標(biāo)的根本使然。政治性和價(jià)值性是思政課的本質(zhì)要求，學(xué)理性和知識(shí)性是思政課的基本屬性，建設(shè)性和批判性是思政課教師的本職工作和責(zé)任，即堅(jiān)持馬克思主義、傳導(dǎo)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。這“三個(gè)統(tǒng)一”要求思政課教師思考“為誰培養(yǎng)人”的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的價(jià)值目標(biāo)。馬克思主義的產(chǎn)生及其與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，有著深厚的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。思政課教師要以馬克思主義科學(xué)性知識(shí)和真理性理論為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律、邏輯、真理來闡釋政治，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使知識(shí)傳遞與品行育成有機(jī)結(jié)合，塑造學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的有用青年和時(shí)代新人。

堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。這是如何實(shí)現(xiàn)思政課功能的根本要求層面而言的。馬克思主義理論有明確的概念、研究對(duì)象和范疇，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系、邏輯體系、方法論體系。思政課教師要徹底研究教材，深入研究馬克思主義理論，必須把其基本概念、主要觀點(diǎn)、重要問題、理論邏輯、思維方法講透徹、講清楚，講出理論的科學(xué)魅力，講清思想的精髓，并推進(jìn)馬克思主義中國化的最新理論成果“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，回答好學(xué)生關(guān)心關(guān)注的重大思想理論問題。讓學(xué)生真正弄清“馬克思主義是什么，馬克思主義為什么行，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好”等重大理論問題，回?fù)舾鞣N錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮。同時(shí)，理論教學(xué)要走出課堂延伸向社會(huì)，與實(shí)踐教育結(jié)合起來。堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，做到因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論的總結(jié)和概括，不斷豐富和發(fā)展中國化馬克思主義，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這是強(qiáng)調(diào)思政課教育教學(xué)的過程、方式或方法。思政課教師是思政課教育教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者，要正確地把握思政課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體、教學(xué)方式等教學(xué)要素，在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位并發(fā)揮主導(dǎo)作用，確保思想政治教育教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)有序開展。大學(xué)生作為思政課的教育對(duì)象，擁有獨(dú)立的意識(shí)、獨(dú)立思考和能動(dòng)創(chuàng)造性。教師只有在堅(jiān)持尊重和發(fā)揮大學(xué)生主體性，建立師生相互尊重和信賴的良好關(guān)系，才能贏得大學(xué)生的信賴和認(rèn)同，切實(shí)增強(qiáng)思政課的親近感、親和力的效果。灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，就是在教學(xué)實(shí)踐中，教師要防止不考慮學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，采取居高臨下地強(qiáng)行“填鴨式”灌輸教育，忽視了對(duì)學(xué)生的啟發(fā)教育，而是要有針對(duì)性地開展啟發(fā)式教學(xué)，充分利用多媒體，結(jié)合微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。立德樹人是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。思政課的顯性教育的方式體現(xiàn)在它是系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)體系及其價(jià)值體系的主陣地，是完成立德樹人根本任務(wù)的主渠道。隱性教育是完成立德樹人根本任務(wù)的重要手段，主要體現(xiàn)在將思想政治教育的內(nèi)容和精神融入到其它課程中，融入具體的學(xué)生組織管理工作和校園文化建設(shè)，形成思政課與各類課程同向同行、協(xié)同共進(jìn)的思政課程體系，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。顯性教育和隱性教育能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)思政課育人功能的最大化效應(yīng)。

3.2 教師師德的自我塑造

國無德不興，人無德不立，思政課教師要主動(dòng)內(nèi)外兼修，成為人師，才能提升立德樹人效果。

其一，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知義”，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)是修煉育德能力的根本方法和必要途徑。思政課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，當(dāng)前的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，充分領(lǐng)會(huì)其精髓，提高是非辨析能力，提升政治素質(zhì)，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒；學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，樹立崇高的社會(huì)主義共同理想；學(xué)習(xí)教育理論、專業(yè)理論和技能技巧，理論與實(shí)踐有效結(jié)合，堅(jiān)定職業(yè)信念，提高和發(fā)展自己的職業(yè)能力，切實(shí)履行好教書育人、言傳身教的社會(huì)職責(zé)。

其二，嚴(yán)格自我反思。自我反思實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)照客觀的各項(xiàng)師德要求標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，進(jìn)行自我剖析，思考自己的差距與不足，不斷檢查自己的所作所為，克服不良雜念，以優(yōu)秀師德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為，最終形成穩(wěn)定的師德品質(zhì)，養(yǎng)成符合師德要求的行為習(xí)慣。思政課教師只有做到“一日三省吾身”，才能“人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢”，不斷地超越自我、完善自我。

其三，提升自律精神?！叭藷o精神則不立，國無精神則不強(qiáng)”。在文化與價(jià)值觀多元化的紛繁社會(huì)中，思政課教師必須時(shí)刻銘記教書育人的使命，堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，自覺地遵循國家教育的法律法規(guī)，嚴(yán)格管理自己，端正自己的言行，使之符合社會(huì)要求的道德規(guī)律及原則。保持定力，將自己的理想與國家教育事業(yè)相融合，堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、淡泊名利，達(dá)到“學(xué)高為師、德高為范”的境界。