陳 超

(南開(kāi)大學(xué) 周恩來(lái)政府管理學(xué)院，天津 300350)

一、導(dǎo)言

學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境對(duì)于學(xué)術(shù)科研事業(yè)具有重要的意義，好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境能夠帶來(lái)寬松、和諧和平等的氛圍，而不好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境則會(huì)帶來(lái)緊張、對(duì)立和沖突。在影響學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的各種因素中，情感因素是最重要的因素。情感上的尊重、接納和平等對(duì)待是良好學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)鍵。相反，歧視、偏見(jiàn)和區(qū)別對(duì)待，往往是惡化學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的主因。缺乏情感交流或者歧視盛行，往往會(huì)割裂人際關(guān)系、制造學(xué)術(shù)不公、違背法律平等保護(hù)原則，最終影響學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。因此，探尋學(xué)術(shù)歧視根源，減少學(xué)術(shù)歧視現(xiàn)象，對(duì)于優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。

恩格斯認(rèn)為，分配上的差別和階級(jí)差別的出現(xiàn)是產(chǎn)生歧視、剝削和壓迫的根源。他在《反杜林論》一文中指出：“隨著分配上的差別的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了階級(jí)差別。社會(huì)分為享有特權(quán)的和受歧視的階級(jí)，剝削的和被剝削的階級(jí)，統(tǒng)治的和被統(tǒng)治的階級(jí)。”(1)恩格斯.反杜林論[A].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第三卷)[C].北京：人民出版社，2012.526-527.圍繞這種分配差別、階級(jí)差別和壟斷競(jìng)爭(zhēng)，馬克思和恩格斯曾多次談到各種歧視問(wèn)題，如黑人種族歧視問(wèn)題、進(jìn)口原料加工歧視問(wèn)題、公民間的歧視問(wèn)題、宗教歧視問(wèn)題等。在思想探索和知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)中，差別的出現(xiàn)和不公平地區(qū)別對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)者同樣是學(xué)術(shù)歧視產(chǎn)生的深厚根源。自從人類社會(huì)將思想探索作為一種專門(mén)的智力活動(dòng)以來(lái)，就存在各種思想和知識(shí)的比較、競(jìng)爭(zhēng)和批判，這些現(xiàn)象是非常正常和必要的。正是這些競(jìng)爭(zhēng)和批判驅(qū)動(dòng)著學(xué)科知識(shí)的增長(zhǎng)和學(xué)術(shù)職業(yè)的發(fā)展。然而，這個(gè)過(guò)程不僅包括純粹的理性思維和學(xué)術(shù)獻(xiàn)祭，而且還包含了復(fù)雜的情感因素和利益算計(jì)。尤其當(dāng)知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)術(shù)出版職業(yè)化、商業(yè)化之后，學(xué)科知識(shí)和學(xué)術(shù)職業(yè)成為學(xué)者的領(lǐng)地，在爭(zhēng)奪學(xué)術(shù)話語(yǔ)和學(xué)術(shù)利益的過(guò)程中，學(xué)者和學(xué)術(shù)群體之間的情感因素愈加復(fù)雜。

無(wú)論是雅克·勒戈夫筆下的《中世紀(jì)知識(shí)分子》，還是劉易斯·科塞的《理念人》，無(wú)不展示出亙古至今人性的“豐富性、微妙性、多樣性和多面性”(2)恩斯特·卡希爾.人論[M].甘陽(yáng)譯.上海：上市譯文出版社，2003.19.。這些復(fù)雜的人性特征和情感糾葛，既包括高尚、尊重和同情，也包括市儈、歧視和偏見(jiàn)。無(wú)論是尼采的《善惡的彼岸》和伯里的《思想自由史》，還是羅素的《西方哲學(xué)史》和沃爾夫的《十六、十七世紀(jì)的科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》，抑或基佐的《歐洲文明史》和比爾德的《美國(guó)文明的興起》，無(wú)不是一部部學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)術(shù)博弈的歷史。它們?cè)诔尸F(xiàn)精致的科學(xué)理性和高尚的文明進(jìn)步的同時(shí)，也散發(fā)著淡淡的江湖氣息，將偏見(jiàn)和歧視嵌套在學(xué)科知識(shí)秘境之中。學(xué)術(shù)歧視總是與學(xué)科發(fā)展和文明進(jìn)步如影隨形，并以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。在人類社會(huì)的早期主要是思想歧視和學(xué)科歧視，而今天已經(jīng)發(fā)展到學(xué)歷歧視、學(xué)位歧視、性別歧視、學(xué)術(shù)語(yǔ)言歧視、學(xué)術(shù)方法歧視、學(xué)術(shù)期刊歧視等。

進(jìn)入20世紀(jì) 60、70年代，學(xué)術(shù)歧視逐漸引起了人們的重視。美國(guó)許多學(xué)者就對(duì)校園環(huán)境和大學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系進(jìn)行過(guò)研究。如約翰·申特拉和唐納德·洛克對(duì)27所小型文理學(xué)院進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，校園環(huán)境中的資源條件和學(xué)生的入學(xué)質(zhì)量對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)固然重要，但是其他的校園環(huán)境因素如師生互動(dòng)、學(xué)生的積極參與、課程的靈活性、大學(xué)文化設(shè)施等更加重要，即情感方面的因素對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的影響更大。(3)John A.Centra and Donald Rock,“College Environments and Student Academic Achievement College,”ETS Research Bulletin Series 10,no.2(1970):1-16.艾倫·莫蘭發(fā)現(xiàn)，美國(guó)許多學(xué)院和大學(xué)在本科生獎(jiǎng)學(xué)金和研究生資助方面存在價(jià)格歧視(Price Discrimination)，管理層不知道到底該按學(xué)生的能力還是按照學(xué)生的實(shí)際需要給予資助和獎(jiǎng)勵(lì)。人們普遍認(rèn)為這種價(jià)格歧視是社會(huì)帶來(lái)的，但是莫蘭的研究則表明，這種歧視其實(shí)是由于管理層區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)術(shù)系科造成的(4)Allen R.Moran,“Financial Aid to Graduate Students: An Hypothesis for Applied Price Discrimination,”Forum for Social Economics 5,no.1(1975):23-26.。學(xué)術(shù)雇傭中性別、性取向、種族、國(guó)別、年齡、宗教、殘疾人歧視現(xiàn)象也普遍存在。如黛布拉·A·巴貝扎特認(rèn)為，大學(xué)內(nèi)部的歧視以不同的形式存在，包括不能平等地獲得某些學(xué)術(shù)職位，不能平等地獲得晉升，以及教師薪酬中存在性別差異等。(5)Debra A.Barbezat,“Salary Differentials or Sex Discrimination? Evidence from The Academic Labor Market,”P(pán)opulation Research and Policy Review 22,no.3(1987):422-428.賓夕法尼亞大學(xué)法律辦公室提交的一份上訴報(bào)告顯示，受聯(lián)邦憲法第十四修正案平等保護(hù)條款的約束，越來(lái)越多的女性、黑人和少數(shù)族裔被美國(guó)學(xué)院和大學(xué)雇傭到教學(xué)職位上，然而隨之而來(lái)的歧視問(wèn)題和訴訟官司反而更多了。(6)University of Pennsylvania,“The University World Turned Upside Down: Dose Confidentiality of Assessment By Peers Guarantee The Quality of Academic Appointment?”Minerva 28,(1990):469-539.總體而言，性別、種族問(wèn)題一直困擾著美國(guó)的學(xué)院和大學(xué)。

我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于學(xué)術(shù)歧視問(wèn)題的相關(guān)研究相對(duì)較少，主要集中在以下方面：學(xué)科歧視，即不同學(xué)科之間的比較和鄙視，并且已經(jīng)形成了相對(duì)固化的學(xué)科歧視鏈；學(xué)術(shù)語(yǔ)言歧視，即英語(yǔ)成為學(xué)術(shù)發(fā)表的主要語(yǔ)言；學(xué)術(shù)科研方法歧視，即實(shí)證量化方法受到異常重視；學(xué)術(shù)期刊歧視，即學(xué)術(shù)期刊區(qū)別對(duì)待作者；就業(yè)中的第一學(xué)歷歧視、性別歧視和容貌歧視；院校歧視和地域歧視，等等。譬如，汪棟、董月娟對(duì)博士生就業(yè)市場(chǎng)中第一學(xué)歷歧視現(xiàn)象進(jìn)行了實(shí)證研究，認(rèn)為用人單位的第一學(xué)歷歧視嚴(yán)重影響了我國(guó)教育結(jié)果公平，在阻礙勞動(dòng)力合理流動(dòng)的同時(shí)，造成社會(huì)整體福利的凈損失。(7)汪棟，董月娟.博士生就業(yè)市場(chǎng)“第一學(xué)歷歧視”問(wèn)題研究[J].中國(guó)青年研究，2014，(5)：82-90.這種情況不僅存在于博士生群體，在本科生、碩士生等群體的就業(yè)過(guò)程中，同樣存在第一學(xué)歷歧視問(wèn)題。沈潘艷的研究表明，第一學(xué)歷歧視是普通高等學(xué)校大學(xué)生就業(yè)普遍面臨的問(wèn)題，給他們帶來(lái)工作能力公眾污名和自我污名的雙重壓力。(8)沈潘艷.第一學(xué)歷歧視背景下大學(xué)生就業(yè)的困境與出路——基于工作能力污名的視角[J].當(dāng)代青年研究，2016，(6)：47-50.葛玉好、鄧佳盟等使用虛擬簡(jiǎn)歷配對(duì)的方法，考證大學(xué)生就業(yè)中的性別歧視現(xiàn)象，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：男性大學(xué)生收到面試通知的次數(shù)比女性高約42%；學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶?、學(xué)歷越高的女性大學(xué)生遭受的性別歧視越嚴(yán)重；有實(shí)習(xí)經(jīng)歷的女性大學(xué)生遭受的性別歧視較輕。(9)葛玉好等.大學(xué)生就業(yè)存在性別歧視嗎？——基于虛擬配對(duì)簡(jiǎn)歷的方法[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)(季刊)，2018，(4)：1290-1303.表明大學(xué)生就業(yè)中的性別歧視確實(shí)存在。顧天竹、譚遠(yuǎn)發(fā)等對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)中的容貌歧視進(jìn)行了實(shí)證研究，表明容貌歧視確實(shí)存在，但與收入差異并無(wú)太大的關(guān)系，高收入主要取決于勞動(dòng)力特征。(10)顧天竹.美貌溢價(jià)：勞動(dòng)力市場(chǎng)歧視是主因嗎?——基于中國(guó)勞動(dòng)力動(dòng)態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證研究[J].財(cái)經(jīng)研究，2018，(2)：90-101.

為了防止各種歧視，聯(lián)合國(guó)相繼制定和頒布了《歧視(就業(yè)及職業(yè))公約》(1958)、《取締教育歧視公約》(1960)、《消除一切形式種族歧視公約》(1965)、《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》(1979)、《殘疾人權(quán)利公約》(2006)等一系列直接或間接的反歧視國(guó)際公約(11)聯(lián)合國(guó).公約·條約·憲章[EB/OL]. https://www.un.org/zh/documents/treaty/convention.shtml，2020-05-04.。為反對(duì)和消除學(xué)術(shù)歧視提供了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際法則。一些發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)，很早就通過(guò)《權(quán)利法案》(1787年以來(lái)的系列憲法修正案)和肯定行動(dòng)反對(duì)學(xué)術(shù)歧視，明確規(guī)定不得歧視少數(shù)族裔、殘疾人和女性的學(xué)術(shù)權(quán)利，并為學(xué)術(shù)權(quán)利提供正當(dāng)程序保護(hù)。中國(guó)不僅是國(guó)際公約的積極支持者和簽約者，而且還采取多種措施反對(duì)歧視，緩減歧視、偏見(jiàn)等情感因素對(duì)學(xué)術(shù)科研活動(dòng)的影響。為了優(yōu)化學(xué)術(shù)科研環(huán)境，國(guó)務(wù)院辦公廳制定和頒布了《關(guān)于優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境的指導(dǎo)意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)〔2015〕94號(hào))，明確提出要進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境，更好調(diào)動(dòng)廣大科技工作者的積極性；要倡導(dǎo)科學(xué)面前人人平等，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和質(zhì)疑批判，培育競(jìng)爭(zhēng)共生的學(xué)術(shù)生態(tài)等一系列指導(dǎo)意見(jiàn)。這些指導(dǎo)性意見(jiàn)對(duì)于優(yōu)化我國(guó)的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，減輕或消除學(xué)術(shù)歧視現(xiàn)象具有深遠(yuǎn)意義。

總體而言，對(duì)于學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)歧視問(wèn)題，我國(guó)學(xué)術(shù)界尚未引起足夠的關(guān)注和重視。隨著我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的持續(xù)實(shí)施，優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境，推動(dòng)學(xué)術(shù)科研治理能力和治理體系現(xiàn)代化，緩減和消除學(xué)術(shù)歧視現(xiàn)象，減少消極情感因素對(duì)學(xué)術(shù)科研活動(dòng)的干擾，提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，應(yīng)該引起廣泛的重視。

二、學(xué)術(shù)歧視的類型及其危害

歧視就是指不公平地區(qū)別對(duì)待(12)王遷.論“歧視”的法律概念——兼論“男領(lǐng)導(dǎo)不得配女秘書(shū)”的合法性[J].法學(xué)，2004，(8)：32-42.。歧視發(fā)生在人類社會(huì)生活的許多方面，如就業(yè)、性別、種族、文化、宗教、信仰、教育、學(xué)術(shù)、肢體、基因等等。學(xué)術(shù)歧視就是指發(fā)生在學(xué)術(shù)科研活動(dòng)中的不公平地區(qū)別對(duì)待，包括學(xué)術(shù)科研活動(dòng)中的歧視意圖、歧視心理和歧視行為。學(xué)術(shù)歧視有不同的表現(xiàn)形式和不同的類型，如思想歧視、學(xué)科歧視、專業(yè)歧視、學(xué)歷歧視、方法歧視、性別歧視、期刊歧視、文人相輕以及由此衍生出的院校歧視、容貌歧視等等。不管其形式和類型如何，學(xué)術(shù)歧視基本上都是圍繞思想探索活動(dòng)，以學(xué)科專業(yè)為中心進(jìn)行的，所以學(xué)術(shù)歧視主要集中在三個(gè)領(lǐng)域：學(xué)科之間的歧視、學(xué)科內(nèi)部的歧視、同行評(píng)議的歧視，這三種歧視又相互交織，形成復(fù)雜的學(xué)術(shù)歧視網(wǎng)絡(luò)。

(一)不同學(xué)科的歧視

學(xué)科歧視是學(xué)術(shù)歧視的主要表現(xiàn)形式之一，它具體表現(xiàn)為不同學(xué)科之間思想上、心理上、語(yǔ)言上和績(jī)效上的區(qū)別、比較和歧視。學(xué)科分化發(fā)展、學(xué)科等級(jí)的形成以及分配上的差異，是產(chǎn)生學(xué)科歧視鏈的基礎(chǔ)。在古希臘羅馬時(shí)代，學(xué)科知識(shí)尚未分化，博學(xué)全能型和百科全書(shū)式的哲學(xué)家被認(rèn)為是最有智慧的人，哲學(xué)被認(rèn)為是最有智慧的學(xué)科。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從哲學(xué)中分化出政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科。到了文藝復(fù)興時(shí)代，隨著人類理性的覺(jué)醒和宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起，以數(shù)學(xué)、科學(xué)、天文和物理等為標(biāo)志的純科學(xué)學(xué)科和以神學(xué)、醫(yī)學(xué)、文藝、音樂(lè)為代表的職業(yè)導(dǎo)向的學(xué)科獲得了很大的發(fā)展。在這種多學(xué)科存在中，越是邏輯嚴(yán)密的學(xué)科知識(shí)體系，越受到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，數(shù)學(xué)成為知識(shí)王國(guó)的王冠。進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)代以后，以科學(xué)、物理、化學(xué)和工程等為標(biāo)志的數(shù)理和應(yīng)用學(xué)科得到快速發(fā)展，并成為統(tǒng)治性的學(xué)科。時(shí)至今日，學(xué)科知識(shí)在分化發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了完整的學(xué)科門(mén)類和嚴(yán)格的等級(jí)體系。

由于不同學(xué)科專業(yè)的發(fā)展歷史、基本原理、知識(shí)體系、研究方法、應(yīng)用價(jià)值和學(xué)科成熟度不同，以及由于學(xué)科等級(jí)制度的形成，學(xué)科之間是存在差異和差距的。這種差異和差距有其合理性，它有利于不同學(xué)科之間的競(jìng)爭(zhēng)，有利于不同思想的交流和碰撞，有利于新思想和新知識(shí)的出現(xiàn)。然而，學(xué)科差異和學(xué)科等級(jí)也強(qiáng)化了人們的差異化心理，人們大都只看到分散的、割裂的知識(shí)而看不到整體的、系統(tǒng)的知識(shí)，只看到學(xué)科知識(shí)的功利價(jià)值而看不到其人文價(jià)值，只相信硬學(xué)科而不相信軟學(xué)科。由于學(xué)科差異和學(xué)科等級(jí)的存在，以及由此而產(chǎn)生的發(fā)展前景、學(xué)科聲譽(yù)、福利待遇和社會(huì)地位的差異，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地將學(xué)科專業(yè)分為不同等級(jí)，并由此形成一條完整的學(xué)科歧視鏈。

學(xué)科歧視主要是不同學(xué)科之間的歧視，它基于學(xué)科差異和學(xué)科等級(jí)但卻不完全取決于學(xué)科差異和學(xué)科等級(jí)，它受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)需要的深刻影響，服從于一定的制度安排，并隨著外部需要的變化而變化。譬如我國(guó)20世紀(jì)80年代之前普遍流行“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的學(xué)科選擇偏好，這是與我國(guó)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的。90年代之后隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，財(cái)經(jīng)文法類學(xué)科乘勢(shì)而起，大有邊緣化數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科的趨勢(shì)，然而卻因?yàn)橐缓宥虾蜔o(wú)序競(jìng)爭(zhēng)很快出現(xiàn)學(xué)科專業(yè)過(guò)剩。隨著信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)新興學(xué)科和前沿學(xué)科的需求急劇增加，工程、醫(yī)學(xué)、航天、精密儀器、人工智能等學(xué)科快速興起。表明學(xué)科專業(yè)的等級(jí)地位并不是固定不變的，而是動(dòng)態(tài)調(diào)整的。因而，學(xué)科歧視首先取決于學(xué)科價(jià)值、社會(huì)需求，其次才受人們認(rèn)知偏差和比較結(jié)果的影響。在既定的學(xué)科分布格局下，人們的學(xué)術(shù)探索活動(dòng)和切身利益通常并不會(huì)受到這種“學(xué)科階層劃分”的影響，處于歧視鏈末端的學(xué)術(shù)群體沒(méi)有必要并且也無(wú)法改變這種狀態(tài)。所以學(xué)科歧視并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的危害，大都不過(guò)是心照不宣、口耳相傳的緘默、自嘲或?qū)W術(shù)談資。

(二)學(xué)科內(nèi)部的歧視

同一學(xué)科內(nèi)部，乃至同一專業(yè)內(nèi)部，也存在清晰的歧視鏈。這是因?yàn)椋S著學(xué)科內(nèi)部不斷的分化和細(xì)化，形成向下延伸的樹(shù)根狀網(wǎng)絡(luò)，這些網(wǎng)絡(luò)同樣是一個(gè)個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)體系。第一種等級(jí)體系是由一級(jí)學(xué)科和二級(jí)學(xué)科構(gòu)成的等級(jí)體系，它由擁有學(xué)科點(diǎn)的層次和數(shù)量來(lái)決定一個(gè)學(xué)術(shù)組織或單位的地位。譬如，擁有一級(jí)學(xué)科博士、碩士和學(xué)士學(xué)位授予權(quán)的學(xué)科點(diǎn)要高于只擁有一級(jí)學(xué)科碩士和學(xué)士授予權(quán)的學(xué)科點(diǎn)；一級(jí)學(xué)科數(shù)量越多的院校，優(yōu)于只有很少或沒(méi)有一級(jí)學(xué)科點(diǎn)的院校。第二種等級(jí)體系是由不同的專業(yè)構(gòu)成的等級(jí)體系。在這個(gè)體系中，社會(huì)需求發(fā)揮著指揮棒作用，因而應(yīng)用型專業(yè)優(yōu)于基礎(chǔ)型專業(yè)，基礎(chǔ)型專業(yè)優(yōu)于傳統(tǒng)型專業(yè)。第三種等級(jí)體系是同一專業(yè)內(nèi)部，由于專業(yè)方向的細(xì)分而形成的等級(jí)體系。通常而言，與熱門(mén)專業(yè)、熱點(diǎn)問(wèn)題掛鉤的專業(yè)方向優(yōu)于應(yīng)用專業(yè)方向，應(yīng)用專業(yè)方向優(yōu)于基本原理方向，基本原理方向優(yōu)于專業(yè)歷史方向。

學(xué)術(shù)職位是依照某個(gè)學(xué)科內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)等級(jí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分布的，處于不同學(xué)術(shù)職位上的個(gè)體，因而也會(huì)受到由學(xué)術(shù)職位的等級(jí)和差異帶來(lái)的影響。通常而言，分布在完整的一級(jí)學(xué)科布局體系中的學(xué)術(shù)群體和學(xué)術(shù)個(gè)體，比分布在二級(jí)學(xué)科布局體系和專業(yè)布局體系中的學(xué)術(shù)群體和學(xué)術(shù)個(gè)體擁有更多的自信和優(yōu)勢(shì)。分布在主流學(xué)科專業(yè)中的群體和個(gè)體，要比分布在非主流學(xué)科專業(yè)中的群體和個(gè)體自信和優(yōu)越。同時(shí)，在學(xué)術(shù)職位的招聘、任用、晉升過(guò)程中，還存在著很多影響因素，其中不乏偏見(jiàn)和歧視。求職者的性別、學(xué)科專業(yè)、第一學(xué)歷、學(xué)制形式、容貌形象等等都會(huì)有一定的影響。關(guān)于性別歧視、第一學(xué)歷歧視、外貌歧視等各種歧視現(xiàn)象也不同程度地存在。在同一系科內(nèi)部，不同學(xué)緣結(jié)構(gòu)之間的教師，也存在或隱或顯的歧視現(xiàn)象。

在這些內(nèi)部歧視行為中，有的是顯性的，通過(guò)眼神、語(yǔ)言、態(tài)度、行為等方式表現(xiàn)出來(lái)，如負(fù)面評(píng)價(jià)、背后議論、冷嘲熱諷、疏遠(yuǎn)、孤立、排斥等。有的則是隱性的，優(yōu)越者內(nèi)心的偏見(jiàn)、歧視和區(qū)別并不會(huì)通過(guò)語(yǔ)言行為表現(xiàn)出來(lái)，但往往會(huì)在不經(jīng)意間釋放出來(lái)。從發(fā)生的實(shí)質(zhì)結(jié)果來(lái)看，有的是已經(jīng)實(shí)際發(fā)生并且產(chǎn)生后果的歧視，有的是尚未發(fā)生但存在歧視的意圖。不管是隱性歧視還是顯性歧視，抑或?qū)嶋H歧視或意圖歧視，對(duì)于當(dāng)事人的身心健康、人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和學(xué)術(shù)環(huán)境都會(huì)造成巨大的傷害。學(xué)術(shù)歧視將學(xué)科專業(yè)和學(xué)術(shù)職位的等級(jí)差異人格化，扭曲了學(xué)術(shù)差異的本質(zhì)意義，將學(xué)術(shù)關(guān)系社會(huì)化和庸俗化，加劇了學(xué)術(shù)群體的分層和分化，制造了新的矛盾和沖突，損害了學(xué)術(shù)組織的公平正義。而且，大多數(shù)歧視行為具有隱蔽性和迷惑性，更多地屬于學(xué)術(shù)道德問(wèn)題而非法律問(wèn)題，相關(guān)法律法規(guī)也缺乏清晰的界定標(biāo)準(zhǔn)和操作程序，因而使得內(nèi)部歧視行為很少受到追責(zé)。它們制造了各種不公，帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，但卻不易受到追究和懲罰。

(三)同行評(píng)價(jià)的歧視

學(xué)術(shù)活動(dòng)既是獨(dú)立的個(gè)體活動(dòng)，又要接受學(xué)術(shù)同行的監(jiān)督和評(píng)價(jià)。任何個(gè)體的學(xué)術(shù)活動(dòng)，包括教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)等，都要通過(guò)同行評(píng)價(jià)進(jìn)行監(jiān)督和鑒定。同行評(píng)價(jià)成為鑒定一名學(xué)術(shù)科研工作者和學(xué)術(shù)組織資質(zhì)和能力的基本方式。同行評(píng)價(jià)又分為內(nèi)部的同行評(píng)價(jià)和外部的同行評(píng)價(jià)，內(nèi)部的同行評(píng)價(jià)包括個(gè)體的工作考核、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、職稱晉升，以及學(xué)術(shù)組織內(nèi)部開(kāi)設(shè)新的學(xué)科專業(yè)、成立新的內(nèi)部機(jī)構(gòu)、招聘新人等方面的評(píng)價(jià)，外部同行評(píng)價(jià)包括職稱評(píng)審、期刊評(píng)價(jià)、出版評(píng)價(jià)、認(rèn)證評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)等多種形式。同行評(píng)價(jià)一直被認(rèn)為是防止學(xué)術(shù)舞弊，提高學(xué)術(shù)質(zhì)量，確保內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)的重要保障。然而，同行評(píng)價(jià)是否就一定能保證公平和合理？同行評(píng)價(jià)是否就是一種完善的評(píng)價(jià)方式？同行評(píng)價(jià)有沒(méi)有偏見(jiàn)、偏差和歧視？

實(shí)際上，在同行評(píng)價(jià)過(guò)程中，也存在非專業(yè)化、人格化的影響因素。個(gè)體的有限理性、信息的不對(duì)稱性、人際關(guān)系乃至個(gè)人好惡等，均有可能對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象產(chǎn)生不利影響。在外部同行評(píng)價(jià)中，由于國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)工程、學(xué)科專業(yè)分層和各種社會(huì)排名的存在，學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)也被分成不同等級(jí)，即便是同一個(gè)學(xué)科專業(yè)，不同學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的社會(huì)地位和學(xué)術(shù)排名也存在很大的差異。外部評(píng)價(jià)很容易受這些既成格局和固有印象的影響和左右，加劇學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的馬太效應(yīng)。譬如，歐美的就一定比中國(guó)的好，名校的就一定比非名校的好。本學(xué)科專業(yè)的，就一定比跨學(xué)科專業(yè)的好。過(guò)去好的，現(xiàn)在也一定好。外部同行評(píng)價(jià)因而很容易出現(xiàn)固定認(rèn)知、刻板印象和慣性判斷，缺乏對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的縱向考察和橫向比較，有失公平和正義。這些刻板印象、偏見(jiàn)和歧視，在期刊論文發(fā)表、專著出版、科研項(xiàng)目評(píng)審、學(xué)會(huì)成員評(píng)審等外部同行評(píng)價(jià)中已經(jīng)有所顯現(xiàn)。在內(nèi)部同行評(píng)價(jià)中，由于職稱評(píng)審、學(xué)位評(píng)審等關(guān)鍵評(píng)審權(quán)力都已經(jīng)下放給基層院系，因此內(nèi)部評(píng)價(jià)主要集中在基層。而基層院系是一個(gè)熟人社會(huì)，個(gè)人矛盾、利益糾葛、思想分歧、學(xué)術(shù)糾紛等學(xué)術(shù)和非學(xué)術(shù)因素交織在一起，很難說(shuō)不會(huì)對(duì)評(píng)審結(jié)果產(chǎn)生影響。

同行評(píng)價(jià)一旦出現(xiàn)偏見(jiàn)或歧視，對(duì)學(xué)術(shù)個(gè)體的傷害是巨大而且難以挽回的。同行評(píng)價(jià)是一種專業(yè)評(píng)價(jià)，是對(duì)學(xué)術(shù)個(gè)體的資質(zhì)、能力、水平甚至職業(yè)的專業(yè)鑒定，它甚至決定著學(xué)術(shù)個(gè)體的學(xué)術(shù)生命。對(duì)任何學(xué)術(shù)個(gè)體來(lái)說(shuō)，由于非學(xué)術(shù)原因而不能獲得崗位續(xù)聘、缺乏發(fā)表和出版的機(jī)會(huì)、不被學(xué)會(huì)接納為成員、不能獲得學(xué)術(shù)聯(lián)盟的支持，都意味著學(xué)術(shù)生命的巨大困境乃至終結(jié)。甚至在某些極端情況下，還會(huì)出現(xiàn)打擊報(bào)復(fù)、壓制新人、排擠競(jìng)爭(zhēng)者等現(xiàn)象。同行評(píng)價(jià)中的歧視意圖和歧視行為，不僅對(duì)個(gè)體是巨大的傷害，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也是一種巨大的資源浪費(fèi)。尤其是一些具有個(gè)性特征的學(xué)術(shù)個(gè)體，往往不能適應(yīng)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)環(huán)境和評(píng)價(jià)體系，容易受到現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系的傷害。因此，如何包容不同的學(xué)術(shù)個(gè)體，容許試錯(cuò)，是同行評(píng)價(jià)應(yīng)該特別關(guān)注的地方，也是優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境的重要組成部分。為了防止同行評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差，西方國(guó)家的大學(xué)建立了相對(duì)完善的正當(dāng)程序(due process)和申訴制度。我國(guó)雖然也建立了學(xué)術(shù)申訴制度，但尚未發(fā)揮切實(shí)有效的作用。學(xué)術(shù)圈層現(xiàn)象、熟人關(guān)系社會(huì)和借助于網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具形成的點(diǎn)鏈接社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得同行評(píng)價(jià)中的歧視、偏見(jiàn)甚至打擊報(bào)復(fù)更加便捷，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)申訴制度難以從根本上克服同行評(píng)價(jià)中可能存在的歧視現(xiàn)象。

三、良好學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的意義

學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境反映的是學(xué)術(shù)主體之間、學(xué)術(shù)主體和非學(xué)術(shù)主體之間、學(xué)術(shù)活動(dòng)和其他活動(dòng)之間以及他們和環(huán)境之間的關(guān)系狀態(tài)和相互影響。(13)戚業(yè)國(guó)，宋永剛.論大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)[J].江蘇高教，2004，(2)：16-18.學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境既需要多樣化的參與主體和一定的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又需要充分的情感交流和公平規(guī)則。寬松的氛圍、良好的人際關(guān)系、嚴(yán)格的自律、平等的交流是良好學(xué)術(shù)生態(tài)的主要表現(xiàn)，創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境有著非常重要的意義。

(一)有利于保護(hù)學(xué)術(shù)權(quán)利

學(xué)術(shù)權(quán)利是法律賦予學(xué)術(shù)職業(yè)從業(yè)者的專門(mén)權(quán)利。由于各國(guó)的法律規(guī)定有所不同，所以學(xué)術(shù)權(quán)利也有所不同。如根據(jù)美國(guó)《憲法》和《權(quán)利法案》等相關(guān)法律規(guī)定，教師和學(xué)者享有不受無(wú)理逮捕和審訊、學(xué)術(shù)自由(教學(xué)自由、研究自由、發(fā)表自由)、言論自由、集體談判、加入?yún)f(xié)會(huì)、平等雇傭、終身教職、不受歧視等方面的權(quán)利，并且每一種權(quán)利下面又可以細(xì)分為很多具體的權(quán)利。(14)William A.Kaplin and Barbara Lee, Higher Education Law(Jossey-Bass, 2006),467-605.我國(guó)的《教師法》明確規(guī)定了教師的六項(xiàng)權(quán)利：教育教學(xué)和教改實(shí)驗(yàn)的權(quán)利；學(xué)術(shù)科研交流，參加學(xué)術(shù)團(tuán)體和發(fā)表學(xué)術(shù)意見(jiàn)的權(quán)利；指導(dǎo)學(xué)生和評(píng)定學(xué)生的權(quán)利；工資報(bào)酬、福利待遇和學(xué)術(shù)休假權(quán)利；參與學(xué)校管理的權(quán)利。(15)中國(guó)人大網(wǎng).中華人民共和國(guó)教師法[EB/OL].http://www.npc.gov.cn/wxzl/wxzl/2000-12/05/ content_4603.htm, 2020-04-04.概而言之，學(xué)術(shù)權(quán)利主要是指學(xué)術(shù)職業(yè)從業(yè)者在雇傭、聘用、教學(xué)、科研、發(fā)表、言論、福利等方面的各種法定權(quán)利，它們受法律的保護(hù)和監(jiān)督。學(xué)術(shù)權(quán)利的主體主要是教育科研機(jī)構(gòu)的教師、學(xué)者和科研工作者。學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境是學(xué)術(shù)主體、學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)規(guī)則和學(xué)術(shù)文化的總和，是學(xué)術(shù)權(quán)利的基本載體和制度保證。

一定程度上講，學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境也就是學(xué)者的江湖，他們?cè)谶@個(gè)特定的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)、生活和交流，既有合作和協(xié)作，又有競(jìng)爭(zhēng)和沖突。他們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中展示才華，貢獻(xiàn)智慧，獲得資源和友誼，又在這個(gè)環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)資源和榮譽(yù)，產(chǎn)生江湖恩怨。學(xué)者們之間的互動(dòng)必然會(huì)產(chǎn)生等級(jí)、分歧和沖突，形成以自我為中心的個(gè)體或群體。正如恩斯特·卡希爾指出的：“在知識(shí)和探究的所有不同分支中，人的問(wèn)題的至高無(wú)上的重要性仍然能感覺(jué)到，但是一個(gè)可為人求助的公認(rèn)的權(quán)威不再存在了……而且甚至在某些特殊領(lǐng)域的范圍之內(nèi)，也都根本不存在普遍承認(rèn)的科學(xué)原則。個(gè)人的因素變得越來(lái)越盛行，著作家個(gè)人的氣質(zhì)開(kāi)始起到?jīng)Q定性的作用。欲望人人有之，每一位作者似乎歸根到底都是被他自己關(guān)于人類的生活概念和評(píng)價(jià)所引導(dǎo)的?！?16)恩斯特·卡希爾.人論[M].甘陽(yáng)譯.上海：上市譯文出版社，2003.35.在學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中，忽視人的道德本性和共同原則，人的欲望和氣質(zhì)開(kāi)始發(fā)揮主導(dǎo)作用，歧視和偏見(jiàn)在所難免。

然而，學(xué)術(shù)群體又不同于其他社會(huì)群體，他們受過(guò)更多的教育和學(xué)術(shù)訓(xùn)練，掌握專業(yè)知識(shí)技能，通常也擁有更高的倫理道德水平。因此學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境不應(yīng)成為真正意義上的江湖。學(xué)者們必須遵守倫理道德、學(xué)術(shù)規(guī)則和學(xué)術(shù)文化，克服人性的弱點(diǎn)，尊重別人的權(quán)利，公平對(duì)待他人的學(xué)術(shù)工作和學(xué)術(shù)成果。但是，僅僅依靠人的自律和自覺(jué)，是不可能完全克服無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和叢林法則的。學(xué)者之間的合作和競(jìng)爭(zhēng)，必須要有正式的制度規(guī)則，防止過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)和掠奪性行為，保證每個(gè)個(gè)體在自己的能力基礎(chǔ)上擁有相對(duì)平等的學(xué)術(shù)權(quán)利。良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境包括好的正式制度和非正式制度，能夠?yàn)樗械某蓡T提供寬松的氛圍和平等的保護(hù)。

(二)有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)合作

學(xué)術(shù)科研活動(dòng)有自身的特殊性，它面向的是專業(yè)領(lǐng)域和未知領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)思想自由和獨(dú)立探索，具有較強(qiáng)的個(gè)體性特征。隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)化和學(xué)科專業(yè)的不斷分化，學(xué)術(shù)工作的個(gè)體性、專業(yè)性和獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)。學(xué)科壁壘和學(xué)科邊界逐漸確立起來(lái)，學(xué)者們之間的交流和合作越來(lái)越少。學(xué)術(shù)工作成了某些專家的專門(mén)領(lǐng)地，時(shí)刻防范別人的侵襲。盧瑟·古利克非常形象地指出，我們所面對(duì)的是一些對(duì)越來(lái)越少的事情了解得越來(lái)越多的專家，而專家可能會(huì)越俎代庖、自以為是。(17)丁煌.西方行政學(xué)說(shuō)史[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2017.93.大量專家的出現(xiàn)和專家權(quán)威的形成，強(qiáng)化了學(xué)科邊界和學(xué)科壁壘。加之資源的有限以及人類與生俱來(lái)的弱點(diǎn)，學(xué)術(shù)偏見(jiàn)和學(xué)術(shù)歧視現(xiàn)象變得愈加普遍，中心和邊緣、熱門(mén)和冷門(mén)、高級(jí)和低級(jí)似乎越來(lái)越?jīng)芪挤置鳌?/p>

與社會(huì)分工和學(xué)科分化二律背反的是，社會(huì)合作和學(xué)科合作的需求同樣快速地發(fā)展起來(lái)。甚至可以說(shuō)，學(xué)科專業(yè)分化的力度和需求有多大，學(xué)科專業(yè)合作的需求和力度就有多大。尤其隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息社會(huì)的相繼到來(lái)，人類社會(huì)向著更高階段和更高層次發(fā)展，多學(xué)科、跨學(xué)科合作和融合變得日益重要，集體攻關(guān)和聯(lián)合攻關(guān)變得必不可少。分工和合作變成同等重要的兩個(gè)方面。然而，由于人們認(rèn)知上的偏差，以及人類本身固有的一些弱點(diǎn)，如追求個(gè)人利益最大化，重視個(gè)人利益和短期利益，忽視整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；重視個(gè)人自由和個(gè)人權(quán)利，抵制集體控制和集體權(quán)利等，人們更容易陷入專業(yè)化的認(rèn)知窠臼，而忽視整合和合作的意義，從而使得學(xué)科合作和融合滯后于學(xué)科分化和分隔。

在思想探索和學(xué)科發(fā)展道路上，卡希爾認(rèn)為：“人總是傾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心，并且把他的特殊的個(gè)人生活作為宇宙的標(biāo)準(zhǔn)”。這種狹隘和自私，必然會(huì)損害學(xué)者的首創(chuàng)精神和理性思維，偏離學(xué)術(shù)科研的本質(zhì)，縮小學(xué)術(shù)探尋的空間領(lǐng)地，降低學(xué)術(shù)生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。為此，卡希爾提出，“人必須放棄這種虛幻的托詞，放棄這種小心眼兒、鄉(xiāng)下佬式的思考方式和判斷方式”(18)恩斯特·卡希爾.人論[M].甘陽(yáng)譯.上海：上市譯文出版社，2003.24.。顯然，要讓學(xué)者放棄個(gè)人中心和個(gè)人偏見(jiàn)是很不容易的。推動(dòng)學(xué)術(shù)合作和融合，既需要單個(gè)學(xué)術(shù)個(gè)體的自覺(jué)和覺(jué)悟，更需要依靠整個(gè)學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的改善。良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境必須有助于消除學(xué)術(shù)隔離和學(xué)術(shù)歧視，打破學(xué)術(shù)藩籬和壁壘，暢通學(xué)術(shù)交流和合作渠道，打造開(kāi)放、寬松、包容、有序的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。

(三)有利于培育人文關(guān)懷

在學(xué)術(shù)科研活動(dòng)中，人始終是第一位的，再好的基礎(chǔ)設(shè)施、儀器設(shè)備、辦公場(chǎng)所和科研條件，都不如人的積極性和創(chuàng)造性。任何一個(gè)組織的成功，都離不開(kāi)對(duì)成員的保護(hù)和激勵(lì)，離不開(kāi)公平對(duì)待、人盡其才、關(guān)愛(ài)包容的人才政策。一個(gè)分而治之、拉幫結(jié)派、相互歧視、人情冷漠的組織是不可能走向興旺發(fā)達(dá)的。在亨利·法約爾提出的14條有效管理原則中，公平、人員的穩(wěn)定、成員的和諧團(tuán)結(jié)等原則占有重要地位，充分表明了包容、關(guān)懷和團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)組織的重大意義。(19)亨利·法約爾.工業(yè)管理和一般管理[M].遲力耕，張璇譯.北京：機(jī)械工作出版社，2017.40-42.

在學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中，人性的弱點(diǎn)總會(huì)不可避免地暴露出來(lái)，學(xué)者們之間的相互攻訐常常超越了單純的思想沖突和學(xué)術(shù)批判。伯里認(rèn)為，人們認(rèn)為思想自由和言論自由是理所當(dāng)然的，然而實(shí)際上“這種權(quán)利是晚近才獲得的，為爭(zhēng)取到這一權(quán)利的道路血流成河”(20)G·B·伯里.思想自由史[M].周穎如譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2017.1.。那么是誰(shuí)在反對(duì)思想自由呢？伯里進(jìn)一步指出，反對(duì)思想自由的阻力來(lái)自人類保守的天性、思想懶惰、敵視新觀念的心理動(dòng)機(jī)以及權(quán)勢(shì)階層的強(qiáng)烈反對(duì)。(21)同上，2-3.也就是說(shuō)，反對(duì)者既包括權(quán)勢(shì)階層，也包括學(xué)者自身。學(xué)術(shù)思想和學(xué)者之間的較量絕不僅僅是思想上的較量。伊壁鳩魯將柏拉圖及柏拉圖主義者們譏諷為戲子、獻(xiàn)媚者(22)尼采.善惡的彼岸[M].趙千帆譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2015.16.，已有人身攻擊之嫌。在阿貝拉爾和死對(duì)頭威廉的激烈沖突中，“威廉向他挑釁，把他逼入困境，爭(zhēng)取公眾站到自己一邊。威廉逼他離開(kāi)巴黎”(23)雅克·勒戈夫.中世紀(jì)的知識(shí)分子[M].張弘譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2002.32.。這種沖突簡(jiǎn)直欲置人于死地。尼采也不客氣地嘲諷“老康德那種又是生硬又是端莊的偽善”、“浪漫主義這個(gè)邪惡女妖”、“斯賓諾莎的前后不一致”、“群氓式的敵意”和伏爾泰的“胡說(shuō)八道”(24)尼采.善惡的彼岸[M].趙千帆譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2015.13-60.。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)者之間的這種相互攻擊并沒(méi)有隨著人類社會(huì)的進(jìn)步而減弱，反而隨著功利思想的滲透而愈演愈烈。在一些學(xué)術(shù)組織之間以及內(nèi)部，學(xué)者們?yōu)榱速Y源和名利激烈競(jìng)爭(zhēng)，畫(huà)地為牢，禁止越界，相互攻擊，互不信任，關(guān)系冷漠，嚴(yán)重地?cái)牧藢W(xué)術(shù)風(fēng)氣，破壞了學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。

通過(guò)培育和增強(qiáng)人文關(guān)懷，改善人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，才能克服學(xué)術(shù)組織中的各種人性的弱點(diǎn)，尤其是偏見(jiàn)、歧視和不公。按照人際關(guān)系學(xué)說(shuō)、行為主義學(xué)說(shuō)等有關(guān)理論假設(shè)，人既是經(jīng)濟(jì)人和政治人，又是心理人和社會(huì)人，人總是處于一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，總會(huì)有生存、交往、友誼、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等不同層次的需要。良好的人際關(guān)系可以激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，能夠提高人的需求層次，實(shí)現(xiàn)人的理想和價(jià)值。為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，學(xué)術(shù)組織之間應(yīng)該打破成見(jiàn)，消除學(xué)科壁壘和派別糾紛，加強(qiáng)交流合作。學(xué)術(shù)組織內(nèi)部應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，真誠(chéng)平等待人，始終以人為根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸屬。

四、學(xué)術(shù)權(quán)利的平等保護(hù)

學(xué)科分層和學(xué)術(shù)等級(jí)產(chǎn)生了不同的學(xué)術(shù)群體，他們的命運(yùn)隨著學(xué)科專業(yè)地位的動(dòng)態(tài)變化而跌宕起伏，并在動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程中受益或受損。在這些學(xué)術(shù)群體中，冷門(mén)學(xué)科專業(yè)和邊緣學(xué)科專業(yè)的學(xué)者和群體，以及青年學(xué)者和群體更容易受到侵害。同時(shí)也應(yīng)該看到，學(xué)科專業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，社會(huì)需求的轉(zhuǎn)變和學(xué)科地位的興衰更替，往往就意味著學(xué)術(shù)群體地位的興衰更替。因此，發(fā)展有效的長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制，平等保護(hù)學(xué)術(shù)群體的基本權(quán)利，具有一定的全局性和整體性意義。

(一)健全和落實(shí)法律保障

每個(gè)學(xué)術(shù)從業(yè)者都有平等享受學(xué)術(shù)科研活動(dòng)的權(quán)利，都不應(yīng)受到歧視和偏見(jiàn)的干擾。為了保障教師和學(xué)者的權(quán)利，聯(lián)合國(guó)制定和頒發(fā)了一系列的反歧視和平等保護(hù)公約，向世界各國(guó)尤其是簽約國(guó)發(fā)出了倡議，發(fā)揮了國(guó)際法的約束規(guī)范作用。我國(guó)的《教師法》規(guī)定了各級(jí)人民政府、教育行政部門(mén)、有關(guān)部門(mén)、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)，包括：提供符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備；提供必需的圖書(shū)、資料及其他教育教學(xué)用品；對(duì)教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給以鼓勵(lì)和幫助；支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。這些職責(zé)主要是保障教師能夠開(kāi)展正常的教育教學(xué)活動(dòng)，而對(duì)于如何保障教師的其他學(xué)術(shù)權(quán)利，以及如何保護(hù)教師的學(xué)術(shù)權(quán)利不受侵害則沒(méi)有相關(guān)的法律規(guī)定和實(shí)施細(xì)則。

隨著行政管理權(quán)限的下放，高等院校和科研機(jī)構(gòu)的自主性顯著增強(qiáng)，它們擁有自主招生、學(xué)科專業(yè)設(shè)置與調(diào)整、學(xué)位授予、職稱評(píng)審、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的權(quán)力。但是，一方面，權(quán)力的下放加劇了學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)行政權(quán)力的集中，有可能助長(zhǎng)官僚主義習(xí)氣，增加學(xué)術(shù)歧視尤其是內(nèi)部學(xué)術(shù)歧視的風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)家行政管理權(quán)力主要被委托下放給了學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的行政管理部門(mén)，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)自主權(quán)的增強(qiáng)主要是其行政管理部門(mén)權(quán)力的增強(qiáng)，而非專業(yè)權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的增強(qiáng)。學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)行政管理部門(mén)權(quán)力和自主性的增強(qiáng)，容易導(dǎo)致權(quán)力的過(guò)分集中，加劇行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的對(duì)立和分化，助長(zhǎng)學(xué)術(shù)歧視行為。另一方面，權(quán)力的下放同時(shí)也伴隨著責(zé)任的下放。國(guó)家教育行政管理權(quán)力下放之后，如何監(jiān)督學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的權(quán)力行使？如何保證權(quán)責(zé)一致？如何保障不同學(xué)科專業(yè)的平等權(quán)利？如何防止學(xué)術(shù)權(quán)利受到侵害？對(duì)于這些問(wèn)題也缺乏明確的規(guī)定和制度設(shè)計(jì)。我國(guó)的高等院校和科研機(jī)構(gòu)大都是公辦事業(yè)單位，政府主管部門(mén)在下放行政管理權(quán)的時(shí)候，不應(yīng)該把責(zé)任和義務(wù)也一起下放，而應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自主權(quán)力的監(jiān)管。否則當(dāng)發(fā)生學(xué)術(shù)歧視或?qū)W術(shù)權(quán)利受到侵害的時(shí)候，權(quán)利主體往往會(huì)“投訴無(wú)門(mén)”。

法律面前人人平等，只有建立健全法律保障體系，貫徹實(shí)施法律法規(guī)，才能淡化等級(jí)差異，消解學(xué)術(shù)歧視的發(fā)生。首先，應(yīng)強(qiáng)化反歧視立法。目前我國(guó)既缺乏綜合性的反歧視法，也缺乏專門(mén)性的反歧視法。有學(xué)者提出了《中華人民共和國(guó)反歧視法》學(xué)術(shù)建議稿(25)周偉.中華人民共和國(guó)反歧視法學(xué)術(shù)建議稿[J].河北法學(xué)，2007，(6)：11-16.，但實(shí)踐層面的立法工作尚未啟動(dòng)。其次，要加強(qiáng)行政權(quán)力監(jiān)督方面的立法。隨著行政權(quán)力的下放，立法機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)教育科研行政監(jiān)督和學(xué)術(shù)權(quán)利保護(hù)方面的調(diào)研，加強(qiáng)相關(guān)方面的專項(xiàng)立法和配套立法，并指導(dǎo)教育行政主管部門(mén)制定具體的法規(guī)條例。權(quán)力下放越多，教育行政主管部門(mén)的監(jiān)管責(zé)任就越大，對(duì)法律的需求也就越大。第三，要加快學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)內(nèi)部章程建設(shè)進(jìn)程。學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)內(nèi)部應(yīng)加快章程制定，建立切實(shí)可行的內(nèi)部法律和正當(dāng)程序，消除學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)內(nèi)部的等級(jí)差異，削弱產(chǎn)生學(xué)術(shù)歧視的組織基礎(chǔ)，創(chuàng)建平等、包容的組織文化。第四，要積極推進(jìn)相關(guān)法律法規(guī)的修訂工作。目前，與學(xué)術(shù)權(quán)利相關(guān)的法律主要是《教育法》《教師法》《高等教育法》等，但是這些法律法規(guī)對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)利的規(guī)定均比較宏觀和模糊。對(duì)于到底學(xué)術(shù)權(quán)利包含哪些內(nèi)容，如何保障學(xué)術(shù)權(quán)利，學(xué)術(shù)權(quán)利受到侵害后如何補(bǔ)償?shù)鹊?，均缺乏明確規(guī)定和正當(dāng)程序?！督處煼ā分猩婕暗揭徊糠謱W(xué)術(shù)權(quán)利的內(nèi)容，但這些內(nèi)容不夠全面具體，而且已經(jīng)滯后于現(xiàn)實(shí)需要，需要加以補(bǔ)充修訂?，F(xiàn)代社會(huì)加速轉(zhuǎn)型發(fā)展，學(xué)科專業(yè)的調(diào)整變動(dòng)速度也很快，一些應(yīng)用價(jià)值不大，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的學(xué)科專業(yè)很容易被淘汰。在學(xué)科專業(yè)的裁撤過(guò)程中，如何保證決策的公正、公開(kāi)和透明，如何為學(xué)術(shù)權(quán)利提供正當(dāng)程序保護(hù)，是法律修訂過(guò)程中需要特別關(guān)注的問(wèn)題。第五，要強(qiáng)化法律的執(zhí)行。法律的生命在于執(zhí)行，只有法律落地生根，才能體現(xiàn)法律的公平和法治的效力。現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，法律的執(zhí)行主要應(yīng)從法律追責(zé)入手，建立和強(qiáng)化責(zé)任倒查倒追制度，對(duì)于各種學(xué)術(shù)歧視現(xiàn)象和侵害學(xué)術(shù)權(quán)利的行為進(jìn)行法律追責(zé)，增強(qiáng)法律的公信力和執(zhí)行力。

(二)實(shí)行多元化學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)

對(duì)于學(xué)術(shù)事務(wù)的評(píng)價(jià)主要實(shí)行同行評(píng)價(jià)，但不能完全依靠同行評(píng)價(jià)。正如約翰·布魯貝克指出的：“就像戰(zhàn)爭(zhēng)的意義太重大，不能完全交給將軍們決定一樣，高等教育也相當(dāng)重要，不能完全留給教授們決定?！?26)約翰·布魯貝克.高等教育哲學(xué)[M].鄭繼偉等譯.杭州：浙江教育出版社，1987.29.同樣的道理，學(xué)術(shù)科研的意義也相當(dāng)重要，不能完全交給專家和學(xué)者們。專家和學(xué)者們同樣是有限理性的，存在個(gè)人利益和選擇偏好，尤其涉及到一些重大的學(xué)術(shù)事項(xiàng)或與個(gè)人權(quán)利相關(guān)的學(xué)術(shù)事務(wù)時(shí)，同行專家評(píng)價(jià)不一定能夠完全恪守客觀和公正立場(chǎng)。從人性的角度來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)過(guò)程的民主化有助于評(píng)價(jià)結(jié)論的公正和公平。英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨認(rèn)為，人類在很大程度上是被利益所支配的，而且這種利益主要是自身或自身附近如親友和相識(shí)的利益。為了追求自己的利益，人具有舍遠(yuǎn)求近的心理，即只關(guān)心時(shí)間上和空間上距離自己最近的事情。但是，如果人人都只關(guān)心自己的私利，又會(huì)使人類社會(huì)陷入自然的野蠻狀態(tài)，因此，要由一切人來(lái)維護(hù)社會(huì)、遵守正義規(guī)則，這就是政府的起源和意義。(27)休謨.人性論(下冊(cè))[M].關(guān)文運(yùn)譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2016.570-572.盧瑟·古利克和休謨的觀點(diǎn)不謀而合，他認(rèn)為，政府存在的價(jià)值和作用就在于，人都是自私、武斷和任性的，如果不對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范和控制，就會(huì)出現(xiàn)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)失靈。(28)丁煌.西方行政學(xué)說(shuō)史[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2017.88.由此而言，人們總會(huì)對(duì)時(shí)間上和空間上距離自己最近、最熟悉的事情最關(guān)心和最計(jì)較，也最容易產(chǎn)生利益沖突，而對(duì)距離自己比較遠(yuǎn)的事情則相對(duì)能夠堅(jiān)持客觀公正和仗義執(zhí)言。在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)方面，通過(guò)擴(kuò)大評(píng)價(jià)主體的范圍，引入學(xué)術(shù)主體之外的政府主管部門(mén)、兄弟單位、公眾、新聞媒體等的代表?yè)?dān)任評(píng)價(jià)主體，能夠使學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)更加民主、公開(kāi)和公正。

在實(shí)施多元化學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過(guò)程中，要發(fā)揮不同評(píng)價(jià)主體的獨(dú)特作用。首先要發(fā)揮同行專家的專業(yè)作用。同行專家始終是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的主力軍。學(xué)術(shù)事務(wù)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，尤其是一些高難度和高精尖的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域，如神經(jīng)科學(xué)、量子物理、電磁場(chǎng)理論、原子理論、高等數(shù)學(xué)、航空航天、基因工程、傳染病防治、芯片技術(shù)等等，更需要依賴專家的知識(shí)和判斷，在學(xué)科專業(yè)評(píng)估、跨學(xué)科專業(yè)設(shè)置、新興學(xué)科培育、高水平成果鑒定、打擊學(xué)術(shù)造假、公共決策咨詢等方面，只有相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者才有鑒定和評(píng)價(jià)的專業(yè)知識(shí)和能力。其次要發(fā)揮政府主管部門(mén)的整合作用。學(xué)術(shù)科研工作離不開(kāi)國(guó)家和政府的大力支持，國(guó)家和政府在制定學(xué)術(shù)規(guī)劃、凝練主攻方向、開(kāi)展社會(huì)動(dòng)員、組織集體攻關(guān)、提供資源服務(wù)等方面，擁有無(wú)可比擬的巨大優(yōu)勢(shì)。國(guó)家和政府具有強(qiáng)大的動(dòng)員能力、組織優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家和社會(huì)的學(xué)術(shù)科研活動(dòng)提供強(qiáng)大的保障。在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，總會(huì)面臨各種各樣的矛盾、沖突和難題，有的矛盾、沖突和難題超出了學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的處置能力和控制能力，必須有一個(gè)超利益、跨組織、高規(guī)格和權(quán)威性的協(xié)調(diào)整合機(jī)構(gòu)，而政府主管部門(mén)無(wú)疑是最合適的協(xié)調(diào)整合機(jī)構(gòu)。所以，政府主管部門(mén)在放權(quán)的過(guò)程中，不能放棄責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。第三要發(fā)揮公眾的集體智慧和民主參與作用。公眾雖然缺乏某個(gè)方面的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，但是他們擁有生活常識(shí)和集體智慧，能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)評(píng)價(jià)提供群體智慧支持。公眾參與到學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過(guò)程中，有利于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過(guò)程的開(kāi)放和民主，防止出現(xiàn)重大的評(píng)價(jià)失誤。第四要發(fā)揮新聞媒體的監(jiān)督作用。學(xué)術(shù)科研活動(dòng)需要接受社會(huì)的檢驗(yàn)和輿論的監(jiān)督，而新聞媒體則發(fā)揮著強(qiáng)大的監(jiān)督作用。學(xué)術(shù)科研活動(dòng)中的倫理問(wèn)題、學(xué)術(shù)不端問(wèn)題、學(xué)科專業(yè)排名問(wèn)題等等，都需要媒體的宣傳和監(jiān)督。許多學(xué)術(shù)問(wèn)題，正是因?yàn)樾侣劽襟w的介入而擴(kuò)大了影響，倒逼相關(guān)機(jī)構(gòu)的介入，從而使問(wèn)題得以解決。

(三)建立反歧視工作機(jī)制

學(xué)科分化和學(xué)術(shù)等級(jí)具有一定的合理性，它是自然的結(jié)果，是社會(huì)分工的必然要求，也是一種有效的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制。但是，如果這種等級(jí)層次被人格化，成為人們形塑和追求的目標(biāo)，則違背了學(xué)科分化和學(xué)術(shù)權(quán)威的本質(zhì)意義。有學(xué)科分化和學(xué)術(shù)等級(jí)就必然有學(xué)術(shù)支配關(guān)系和學(xué)術(shù)地位差別，但是并不意味著一定會(huì)有學(xué)術(shù)歧視。學(xué)術(shù)歧視是學(xué)術(shù)個(gè)體或群體相互比較的結(jié)果，是人性弱點(diǎn)的顯現(xiàn)。任何人都有驕傲、妒忌、鄙視、自私、任性、趨炎附勢(shì)、趨利避害等方面的潛在可能。休謨認(rèn)為，鄙視是在自我和他人的比較中產(chǎn)生的，“鄙視中間摻雜著驕傲，尊敬中間摻雜著謙卑……這種摻雜是由于我們把被鄙視的或被尊重的人同我們自己暗中加以比較而發(fā)生的。隨著考慮他人的人可以首先處于低劣地位，隨后進(jìn)到相等地位，隨后再進(jìn)到高超的地位，隨著這種變化，同一個(gè)被考慮的人可以按照他的境況和才能依次引起考慮者的尊敬、喜愛(ài)或鄙視”(29)休謨.人性論(下冊(cè))[M].關(guān)文運(yùn)譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2016.424.。學(xué)術(shù)歧視同樣遵循相同或相似的機(jī)理和進(jìn)路，不同學(xué)科專業(yè)和學(xué)術(shù)群體在比較中產(chǎn)生優(yōu)越感、尊敬感或歧視心理。顯然，這種暗中的比較無(wú)處不在，只要存在人類社會(huì)就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)和比較。這種比較及由此帶來(lái)的歧視或尊重不可能消失，只能加以規(guī)范和引導(dǎo)。單靠個(gè)體或群體的自覺(jué)和自律不可能完全克服人性的弱點(diǎn)，必須發(fā)揮法律法規(guī)的強(qiáng)制性約束，建立有效的預(yù)防工作機(jī)制，輔之以文化、心理、美德等方面的教育和引導(dǎo)。

為了防止學(xué)術(shù)歧視和區(qū)別對(duì)待，美國(guó)的學(xué)院和大學(xué)依據(jù)平等保護(hù)法案和肯定行動(dòng)法案建立了平等保護(hù)機(jī)制和反歧視機(jī)制，學(xué)術(shù)個(gè)體或群體遭遇學(xué)術(shù)歧視或職業(yè)不公可以向平等保護(hù)委員會(huì)、美國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)(AAUP)、法院等提出申訴，許多涉及性別、種族、正當(dāng)程序等方面的學(xué)術(shù)糾紛都得到妥善的解決。如克拉克訴克萊蒙特大學(xué)案(1992)、彭克訴俄勒岡高等教育委員會(huì)案(1987)等都是關(guān)于學(xué)術(shù)歧視或意圖學(xué)術(shù)歧視的典型案例(30)William A.Kaplin and Barbara Lee, Higher Education Law(Jossey-Bass, 2006),376-379.，這樣的案例在美國(guó)可謂不勝枚舉。我國(guó)目前在學(xué)術(shù)歧視方面尚未建立有效的預(yù)防工作機(jī)制，有關(guān)學(xué)術(shù)糾紛主要由學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)自行解決，或者由學(xué)術(shù)委員會(huì)協(xié)調(diào)解決，缺乏專門(mén)的反歧視工作機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制。在傳統(tǒng)的管理思維主導(dǎo)下，許多潛在的或暴露的學(xué)術(shù)歧視問(wèn)題沒(méi)有得到足夠的重視，而是常常被大事化小或淡化處理。在學(xué)科歧視、性別歧視、第一學(xué)歷歧視、容貌歧視等方面，由于行政主導(dǎo)下侵權(quán)方的強(qiáng)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)地位，以及由于缺乏相關(guān)的法律法規(guī)支持，加之被侵害方往往拿不出被歧視的足夠證據(jù)，因此涉及到學(xué)術(shù)歧視的糾紛案件往往不了了之。然而，學(xué)科專業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展和互補(bǔ)的，學(xué)者的學(xué)術(shù)生命也是有周期的，它們是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中競(jìng)爭(zhēng)和比較是永遠(yuǎn)存在的，有比較就會(huì)有尊重或歧視，沒(méi)有真正的主流和非主流，如果不建立常態(tài)化的防范工作機(jī)制，將不利于學(xué)科專業(yè)的正常分化和地位更替，不利于建立一個(gè)平等保護(hù)、自由寬松的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而不利于我國(guó)學(xué)術(shù)科研事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

建立反歧視工作機(jī)制任重道遠(yuǎn)。首先要明確學(xué)術(shù)歧視是客觀存在的。學(xué)術(shù)歧視是人類歧視心理在學(xué)術(shù)事務(wù)中的另類反映，具有潛在性和不確定性，而且隨著被比較對(duì)象的發(fā)展，被歧視的對(duì)象也可能變成受尊重的對(duì)象，被尊重的對(duì)象也可能淪為被歧視的對(duì)象，歧視心理終歸是一種人性的弱點(diǎn)，對(duì)于人際關(guān)系、學(xué)術(shù)生態(tài)和學(xué)術(shù)事業(yè)具有侵蝕作用，因此要盡可能防范和減輕學(xué)術(shù)歧視行為，要在思想上給予足夠重視，強(qiáng)化體制、機(jī)制和法治建設(shè)。其次必須建立權(quán)責(zé)明確的反歧視工作機(jī)構(gòu)。不僅學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)要成立反歧視工作辦公室或者委員會(huì)，而且各級(jí)政府機(jī)構(gòu)也應(yīng)該設(shè)立相關(guān)的職能機(jī)構(gòu)。在學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)內(nèi)部，這類機(jī)構(gòu)可以設(shè)在學(xué)術(shù)委員會(huì)之下，也可以設(shè)立單獨(dú)的反歧視機(jī)構(gòu)。在政府機(jī)關(guān)，這類機(jī)構(gòu)可以設(shè)在行政機(jī)關(guān)的法治辦公室，或者立法和司法機(jī)關(guān)的相關(guān)科室。第三要明確反歧視機(jī)構(gòu)的工作職責(zé)和權(quán)責(zé)關(guān)系。要為該類機(jī)構(gòu)配備專門(mén)的辦公場(chǎng)所、專職人員和設(shè)備經(jīng)費(fèi)，要明確工作職責(zé)和權(quán)限范圍。為了提高反歧視工作機(jī)構(gòu)的權(quán)威和公信，應(yīng)該賦予其較高的規(guī)格，在領(lǐng)導(dǎo)體制上可以實(shí)行行政首長(zhǎng)垂直領(lǐng)導(dǎo)。

五、結(jié)語(yǔ)

學(xué)術(shù)歧視來(lái)源于學(xué)科分化和學(xué)術(shù)等級(jí)化，是學(xué)術(shù)個(gè)體或群體在比較中產(chǎn)生的一種心理傾向，它包括學(xué)術(shù)歧視和意圖學(xué)術(shù)歧視兩種顯性和隱性的狀態(tài)。它更多地屬于心理、情感和道德問(wèn)題而非法律問(wèn)題，但它確實(shí)又與學(xué)術(shù)權(quán)利的平等保護(hù)聯(lián)系在一起，而后者屬于法律范疇。學(xué)術(shù)歧視常常導(dǎo)致學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)權(quán)利的非正常流動(dòng)和分配，因而對(duì)于學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境來(lái)說(shuō)是極其有害的。學(xué)術(shù)職業(yè)中的性別、種族、容貌、學(xué)歷、學(xué)科歧視等在學(xué)術(shù)界不同程度地存在，對(duì)于學(xué)術(shù)群體心靈的侵蝕遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其有形的危害，而恰恰是這種心靈上的創(chuàng)傷和情感上的缺失，有可能對(duì)學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和學(xué)術(shù)科研生產(chǎn)帶來(lái)巨大的危害。它扭曲心態(tài)、渙散人心、瓦解斗志、破壞關(guān)系、否定失敗者，不僅有違公平正義，而且嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家學(xué)術(shù)科研事業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)術(shù)科研事業(yè)是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，不同學(xué)科彼此依賴，相互補(bǔ)充。同時(shí)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不是靜態(tài)的而是動(dòng)態(tài)的，沒(méi)有失敗就不可能有成功，沒(méi)有包容試錯(cuò)，就不可能有創(chuàng)新進(jìn)步，沒(méi)有邊緣就不可能有中心。因此，應(yīng)建立規(guī)范化、常態(tài)化的法律保護(hù)和反歧視工作機(jī)制，減緩和防范學(xué)術(shù)歧視現(xiàn)象的發(fā)生。