王芳英

（四川省阿壩藏族羌族自治州紅原縣查爾瑪鄉(xiāng)幼兒園 四川·阿壩 624400）

中國的音樂藝術(shù)博大精深，歷史悠久。文獻一般追溯到黃帝時代，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國音樂最早可追溯至7000多年前，中華民族在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了豐富的音樂文化，且曾經(jīng)對中國周邊地區(qū)的音樂產(chǎn)生了深遠的影響。中國素號“禮樂之邦”，古代音樂在人格養(yǎng)成、文化生活和國家禮儀方面有著很重要的作用和地位。中國民樂文化反映了中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華民族的情感、意志、力量和追求。民族樂器和民族舞蹈作為中國民樂文化的重要內(nèi)容，非常具有代表性，可挖掘的內(nèi)容也非常豐富。經(jīng)過在所在幼兒園各班級中的調(diào)查排摸，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒對于中國民樂文化了解度不高，有的甚至沒有接觸過，音樂欣賞活動開展起來存在著較大困難，幼兒也反映出缺乏一定音樂素養(yǎng)的問題。因此，筆者選擇中國樂曲、樂器、舞蹈作為切入點，幫助幼兒豐富認知、積累經(jīng)驗，從中發(fā)現(xiàn)中國民樂文化的獨特韻味。

1 利用樂曲培養(yǎng)幼兒民族歸屬感

（1）欣賞中國樂曲，如《漁舟唱晚》、《野蜂飛舞》、《茉莉花》等經(jīng)典作品，感知樂曲中不同的節(jié)奏變化及其所帶給人的不同感受，聯(lián)想畫面、表達想象，多通道解析樂曲。以中班欣賞活動《茉莉花》為例。教師首先結(jié)合個人特色，彈奏了一曲古箏民樂《茉莉花》，在悠揚的琴聲中，幼兒情不自禁地發(fā)出了感嘆：“哇，這首曲子好美啊。”“我好像在哪里聽過?！薄斑@首曲子聽上去很舒服?！痹诤⒆觽儾聹y花的形狀顏色時，教師又通過水油分離的美術(shù)手段，展示了一大片綠叢中星星點點的白色茉莉花。孩子們被這點點白花所吸引，孩子們都說：“好想去看一看茉莉花，它一定很香?！边@時，教師拿出了一盆真正的茉莉花，滿足了孩子的體驗需求。孩子們說到：“原來茉莉花的香味是這樣的?！薄笆茄剑芮逑?，聞上去真舒服。”教師在活動不斷的深入，讓幼兒跟隨優(yōu)美的樂曲，做做茉莉花的樣子，孩子們有的在輕輕地迎風(fēng)揮手，有的在一邊亭亭玉立，還有的慢慢的在開花。隨后，多媒體上出現(xiàn)了一大叢的動態(tài)茉莉花，震撼絕美的畫面把大家都引入到了那個美麗的花叢。最后，教師又出示了幾幅圖片，有奧運會開幕式中國人演唱茉莉花，有運動員頒獎，還有召開國際會議的圖片，讓幼兒從情感上感受到我們的民樂是中國的代表，在全世界各個角落都廣為流傳，激發(fā)了孩子們作為中國人的自豪感。

（2）發(fā)揮教師資源和家長資源，通過真人分段演繹樂曲，讓欣賞過程可以根據(jù)幼兒的實際情況進行靈活調(diào)整，使欣賞感知效果最大化。一般的民樂教學(xué)活動內(nèi)容，通常都是教師根據(jù)主題背景預(yù)設(shè)好的，又或是根據(jù)音樂來設(shè)計的活動。但幼兒當(dāng)前的興趣和經(jīng)驗才是選擇活動內(nèi)容的關(guān)鍵。所以，在選擇幼兒民樂教育的活動內(nèi)容上更要關(guān)注幼兒經(jīng)驗積累，興趣變化而生成的內(nèi)容。這種活動內(nèi)容具有開放性與不確定性，需要教師更好地觀察幼兒，了解幼兒，深入幼兒，以便于調(diào)整生成的內(nèi)容。雖然對教師來說，這樣的教學(xué)模式比較難以把握或是缺乏計劃性，但它更符合教學(xué)當(dāng)時的需要，能更好地促進幼兒對音樂的體驗，提高幼兒的審美能力與創(chuàng)造能力。其次，教師在預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容時，也應(yīng)給教學(xué)留有足夠的生成空間，使教學(xué)課堂留白。教師不能一味地追求教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化、一致化，而是要留給課堂足夠的生成空間。這樣才能讓教學(xué)活動變得更自由、更自主、更開放。 在這樣的活動中，激發(fā)幼兒對民樂的學(xué)習(xí)欲望與探索興趣，從而對幼兒進行更有效的促進，讓音樂活動成為一個充滿驚喜和不斷生成的過程。

（3）歸屬感的培養(yǎng)是需要環(huán)境支撐的，樂曲的欣賞和聆聽也不是一次教學(xué)活動就能讓幼兒有深層次感受和體會的。教育環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境顧名思義就是外部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)氛圍的營造、現(xiàn)代化設(shè)備的運用等。精神環(huán)境是一種軟性的，可變的環(huán)境，通常包括師幼互動、生生互動，人際關(guān)系，教師的要求與期望等等。其中最重要的就是要創(chuàng)設(shè)和諧的精神環(huán)境，如活躍的教育氛圍，平等的對話關(guān)系。在這種環(huán)境中，教學(xué)中的各種要素才能相互作用、相互深入，相互融合。和諧的環(huán)境創(chuàng)設(shè)有助于激發(fā)起幼兒求知欲，使幼兒主動地、積極地投入到民樂學(xué)習(xí)中，從而調(diào)動各種感官全身心地與音樂進行交流、對話。因此，教師利用一日生活的各種契機，如午餐音樂、睡前音樂、整理音樂等，增加幼兒對中國樂曲的熟悉度。情感建立在了解、熟悉的基礎(chǔ)上，通過一日生活中對于中國樂曲的反復(fù)感知更有助于幼兒歸屬感情感的建立。

2 利用樂器培養(yǎng)幼兒民族歸屬感

民族樂器的了解也可在民樂欣賞的過程中有所涉及，因為一些民樂作品就是由某種或某幾種民族樂器進行演奏的。

（1）收集各種常見的民族樂器進行展示，如二胡、古箏、阮、揚琴、馬頭琴、葫蘆絲、琵琶等，通過看、聽、摸等多種方式了解不同民族樂器的結(jié)構(gòu)、音色等特點。同時，關(guān)注樂器演奏所體現(xiàn)的獨特情感，如馬頭琴的音色傳遞的是悲傷的氛圍、揚琴所演奏出的音色比較明亮，適合表達歡快的情感等。

（2）結(jié)合幼兒年齡特點，他們通常喜歡用對比的方式來了解事物，通過實施集體教學(xué)活動《民族樂器和西洋樂器》讓幼兒感知中西方樂器的不同特點，尤其是讓幼兒聆聽欣賞同一首樂曲《茉莉花》在中西方樂器合奏的不同演繹下會呈現(xiàn)出怎樣不同的效果。在集體教學(xué)活動《多彩的樂器》中，則側(cè)重幼兒對于多種樂器不同音色的辨識和感知，如：一首幼兒都頗為熟悉的《小星星》，分別用二胡、鋼琴、揚琴、小提琴等樂器進行演繹?；顒又?，教師選用配對游戲的方式，不僅調(diào)動幼兒參與的興趣，又達到了辨認音色、熟悉各類常見樂器尤其是民族樂器的活動目標(biāo)。

（3）在分室活動中，為了進一步延伸有關(guān)民族樂器的相關(guān)活動，鞏固幼兒經(jīng)驗，教師在中國館中創(chuàng)設(shè)了豐富的環(huán)境，民樂一角擺放著古箏、二胡等幼兒較為熟悉的民族樂器供幼兒撥弄、感知；運用多媒體技術(shù)輔助，提供已下載好相關(guān)樂器辨識視頻和小游戲的ipad供幼兒自行操作等，通過集體探討和個體操作的方式相輔相成，在此基礎(chǔ)上進一步激發(fā)幼兒的情感。

3 結(jié)合民族舞蹈培養(yǎng)幼兒民族歸屬感

在樂曲、樂器感知的基礎(chǔ)上，可融入民族舞蹈這一元素，從視覺、聽覺轉(zhuǎn)化為動覺的感受。中國是個多民族國家，在“我是中國人”的主題活動中，教師從衣食住行切入，幼兒已了解到56個民族中幾個具有代表性民族的特點和風(fēng)俗文化，不同民族有自己特別鐘愛的樂器、樂曲和舞蹈，而這些舞蹈風(fēng)格各異，有著鮮明的特征，是幼兒感受民族舞蹈魅力的有效素材。

（1）選擇具有代表性的民族舞蹈：新疆舞、傣族舞、蒙古舞、藏族舞，以欣賞為基礎(chǔ)，感知不同民族舞蹈的特點和基本要素，如步伐、手勢、姿態(tài)等。欣賞可從視頻的觀摩、教師或家長的示范多種途徑實現(xiàn)。

（2）教師可以帶領(lǐng)幼兒展開舞蹈接龍的互動游戲，促進幼兒表達民樂欣賞中的快樂情緒。例如：在欣賞民族音樂《步步高》時，為了調(diào)動幼兒情緒，教師展開了趣味的舞蹈接龍游戲，帶領(lǐng)幼兒在動作傳遞中，感知樂曲歡快的節(jié)奏，體會民樂的精髓所在，實現(xiàn)有效的聆聽。舞蹈接龍游戲生動有趣，深受幼兒們的喜愛。《步步高》旋律輕快激昂，層層遞進，非常適合舞蹈動作表演。在幼兒們初步欣賞了樂曲后，教師讓幼兒依次站成一條龍的隊形，并引導(dǎo)幼兒根據(jù)所聽旋律進行即興的舞蹈創(chuàng)作，將內(nèi)心的快樂情緒用肢體動作展現(xiàn)出來，動作的快慢要根據(jù)樂曲的節(jié)奏來。在幼兒表演的過程中，教師要適時地指導(dǎo)和鼓勵幼兒，充分發(fā)揮幼兒的想象力，讓幼兒自信滿滿地將動作接下去。幼兒們在舞蹈動作接龍游戲中，聚精會神地聆聽，用心感知音樂的旋律與節(jié)奏，并快速用肢體表達出自己的感受，讓幼兒的思維更加敏捷，同時也點燃幼兒聆聽民樂的熱情。

（3）在欣賞感知的基礎(chǔ)上，嘗試學(xué)跳民族舞蹈，借助各類平臺供幼兒表達表現(xiàn)、展示風(fēng)采，如迎國慶閱兵式上，教師可與幼兒共同身著民族服飾載歌載舞、新年舞會上也可作為節(jié)目進行展演，讓臺下更多的幼兒走近民族舞蹈，感受其魅力等。

4 結(jié)語

在幼兒民族歸屬感培養(yǎng)的過程中，其實一線教師也在不斷探索實踐，從篩選制定中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容、根據(jù)不同元素設(shè)計細化活動方案、組織鼓勵幼兒參與體驗、根據(jù)幼兒反饋及時調(diào)適和補充活動內(nèi)容以及后續(xù)的反思研討等，對于教師團隊無疑提出了更大的挑戰(zhàn)和更高的要求。教師從中要具備：觀察能力、評價能力、分析能力、應(yīng)變調(diào)整能力等，有了這些能力的保證才能促使歸屬感培養(yǎng)活動開展的有效性。教師的教育教學(xué)能力在一次次的活動策劃組織、共研頭腦風(fēng)暴中得以提升，也對歸屬感培養(yǎng)有了更進一步的認識和體會，積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗。筆者結(jié)合了自身的民樂教學(xué)體會，對其在培養(yǎng)幼兒民族歸屬感中的應(yīng)用進行了一些探索，期待能給其它幼兒老師提供一些有益的參考。