湖南 何永順

文言翻譯往往是高考復(fù)習(xí)的難點(diǎn)。一是因?yàn)閷W(xué)好文言文的關(guān)鍵在于要有大量的知識積累和豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，拋開積累和閱讀，短期內(nèi)很難找到捷徑；二是教師通過課堂上有限的時間講解120個實(shí)詞、18個虛詞的用法，并要求學(xué)生掌握，似乎過于理想。即使學(xué)生學(xué)完必考的實(shí)詞和虛詞，但落實(shí)到考試時，學(xué)生也會感到捉襟見肘。從實(shí)際情況看，文言文閱讀的得分率普遍較低，許多學(xué)生坦言一看文言文就不知所措，翻譯題多靠運(yùn)氣。那么，解答文言翻譯題是否有操作方便又易于掌握的方法呢？筆者認(rèn)為還是有的，抓住語境理解文言詞語就是一條有效的路徑。

何謂語境？語境就是語言環(huán)境，是人們在語言交際中理解和運(yùn)用語言所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文或不表現(xiàn)為言辭的主觀因素。簡言之，語境就是語言運(yùn)用中的上下文或文化環(huán)境。筆者今天探討的語境范圍稍窄，指的是字詞所處的句、句群、段落，或與之相關(guān)的一些文本信息以及語言運(yùn)用的文化環(huán)境。

一切語言的應(yīng)用和言語的交際總是在一定的語境中展開，語境影響、制約著語義、功能、結(jié)構(gòu)形式以及語言風(fēng)格，是正確理解語義的重要依據(jù)。語境可分為內(nèi)部語境和外部語境。內(nèi)部語境指的是語義環(huán)境和語法環(huán)境，它規(guī)定了詞語的具體意義和內(nèi)涵。

要準(zhǔn)確翻譯文言語句，就要注意其前后文的語境。借助語境提示，文言文翻譯才能連貫、通順、符合邏輯。

一、借助語境，確定義項

詞語的義項有本義、引申義、比喻義和轉(zhuǎn)換義。在短時間內(nèi)確定義項，最有效的辦法就是借助具體的語境。因?yàn)樵谖难哉Z境中，詞義是相對固定的，很難出現(xiàn)歧義現(xiàn)象。

例如：韓思復(fù)調(diào)梁府倉曹參軍，會大旱，輒開倉賑民，州劾責(zé)，對曰：“人窮則濫，不如因而活之，無趣為盜賊?！敝莶荒茉x。(《新唐書·韓思復(fù)傳》)

節(jié)選文段中“人窮則濫”的“濫”該如何解釋？據(jù)《古代漢語詞典》解釋，“濫”有著多種釋義，如“水漫溢，泛濫”“過度，無節(jié)制”“虛妄不實(shí)”等。具體到這一句話之中，要準(zhǔn)確理解“濫”的含義，就要結(jié)合具體的語境。上文講到天大旱，下文又提到民為盜賊，那么這個“濫”肯定不是“泛濫”的意思，而應(yīng)該是“任意”的意思，再結(jié)合“人窮則濫”的內(nèi)涵，“濫”在這里應(yīng)該翻譯成“沒有操守，肆意妄為”等意思才恰當(dāng)。

又如：俄屬惠文太子薨，有詔禮部選挽郎，知章取舍非允，為門蔭弟子喧訴盈庭……天寶三載，知章因病恍惚，乃上疏請度為道士，求還鄉(xiāng)里，仍舍本鄉(xiāng)宅為觀。(《舊唐書·賀知章傳》)

這里的“屬”和“舍”是多音多義詞，若不借助語境判斷，容易翻譯錯誤，曲解作者本意。根據(jù)上下文的內(nèi)容，特別是“薨”“挽郎”，可以知道，這是一件突然發(fā)生的事件，這里的“屬”應(yīng)該讀“zhǔ”，是“恰好”的意思?！吧帷睆木渲形恢每矗瑧?yīng)該是動詞，從上下文可知，賀知章因?yàn)橛胁。窕秀?，不能正常處理公?wù)，他才請求皇帝讓自己度為道士，請求返回鄉(xiāng)里。再看這句中的“觀”，應(yīng)為名詞，聯(lián)想他想成為道士，可以確認(rèn)“觀”是道觀之意，那么前面的“舍”則應(yīng)為“施舍”之意，翻譯得再貼切些，可為“捐出”之意。

二、借助語境，推斷詞義

例如：(聶昌)陳捍敵之策，曰：“三關(guān)四鎮(zhèn)，國家藩籬也，聞欲以畀敵，一朝渝盟，何以制之？愿勿輕與，而檄天下兵集都畿，堅城守以遏其沖，簡禁旅以備出擊，壅河流以斷歸路。”(《宋史·聶昌傳》)

其中“欲以畀敵”該如何理解？從后文“愿勿輕與”可以推測，這里應(yīng)該是“想要割讓給敵人”之意。

再如：上大怒曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將云(朱云)下，云攀殿檻，檻折……上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！痹谱允侵蟛粡?fù)仕，常居鄠田，教授諸生。(《漢書·朱云傳》)

畫線句子中的“治檻”“輯之”該如何準(zhǔn)確翻譯？從前文可以看出朱云因?yàn)槿桥实?，被御史拖下大殿，朱云不肯走，死死抓著大殿的欄桿，以致欄桿折斷。后來皇帝息怒后，想修好這個斷欄桿，表彰忠直之臣。這里的“治檻”不是再做一個新的，而是“翻修欄桿”。因而“輯之”應(yīng)該是“整修它”的意思。

文言文喜用結(jié)構(gòu)相似的整句，如對仗句、排比句等，閱讀時，也可以根據(jù)這些特殊句子的結(jié)構(gòu)來推測詞語的意思。

例如：巢湖諸將皆長于水戰(zhàn)，而通海為最。從克寧國，下水陽，因以師略太湖，降張士誠守將于馬跡山，艤舟胥口。呂珍兵暴至，諸將欲退……(《明史·列傳第二十一》)

畫線的句子，結(jié)構(gòu)一致，均是動賓結(jié)構(gòu)的句式。這種句式中，動詞的含義可以互證，如“克”“下”“略”“降”等詞語意思相近，均有“攻克”“降服”之意。這也是文言文翻譯的重要規(guī)律之一。

偏義復(fù)詞在文言文中很常見，但如果不能準(zhǔn)確判斷該詞語是否偏義，就會影響對整段文字甚至整篇文章的理解。借助語境可有效判斷偏義復(fù)詞。

例如：劉悛，字士操，彭城安上里人也……父勔于大桁戰(zhàn)死，悛時疾病，扶伏路次，號哭求勔尸……永明八年，悛啟世祖曰：“南廣郡界蒙山下，有城名蒙城，可二頃地，有燒爐四所……”(《南齊書·列傳第十八》)

畫線的句子中，“疾病”不僅是名詞用作動詞，有“患疾病”之意，而且從“疾”與“病”的區(qū)別看，“疾”是小毛病，“病”是較嚴(yán)重的病，從后面“扶伏路次”的情況看，這里的“疾病”應(yīng)該是偏義復(fù)詞，偏重于“病”的含義。

實(shí)詞如此，虛詞也如此。通過語境，能快速推斷出虛詞詞義。

例如：蕭引字叔休。方正有器局，望之儼然，雖造次之間，必由法度……及(歐陽)紇舉兵反，時京都士人岑之敬等并皆惶駭，唯引恬然，謂之敬等曰：“君子正身以明道，直己以行義，亦復(fù)何憂懼乎？”及章昭達(dá)平番禺，引始北還。(《陳書·蕭引列傳》)

畫線句中的“儼然”和“由”該如何理解？“儼然”曾在《桃花源記》中出現(xiàn)過，在《桃花源記》中的含義是“整齊的樣子”，放到這句話中顯然不妥當(dāng)。從前文“方正有器局”可以推測，“儼然”當(dāng)是“莊重嚴(yán)肅的樣子”。而后面的“由”也可以據(jù)前文內(nèi)容推測，應(yīng)該是“依照”“按照”之意，這樣句意才連貫、合理。

三、借助語境，判斷詞性和用法

閱讀文言文的時候，我們可以借助語境準(zhǔn)確判斷詞語的詞性和用法，并據(jù)此來準(zhǔn)確翻譯詞語。

例如：除(司馬光)奉禮郞，時池在杭，求簽蘇州判官事以便親，許之……丁內(nèi)外艱，執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。……國家當(dāng)戎夷附順時，好與之計較末節(jié)，及其桀驁，又從而姑息之。近者西禍生于高宜，北禍起于趙滋，時方賢此二人，故邊臣比以生事為能，漸不可長。宜敕邊吏，疆場細(xì)故輒以矢刃相加者，罪之。(《宋史·司馬光傳》)

加點(diǎn)的兩個詞“親”“罪”，從句法功能看，“親”由“以”和“求簽”連接，作動詞，是謂語；“罪”后加了作賓語的代詞“之”，由名詞作動詞用，也是謂語。翻譯的時候，我們就不能當(dāng)作名詞來翻譯，應(yīng)該分別翻譯成“侍奉父母”和“加罪”，才符合語境的要求。

四、借助語境，明確通假

通假，是文言文常見的語言現(xiàn)象，或因筆誤，或因慣例，或因避諱，或求新穎……使用通假的動機(jī)不一而足，但它確實(shí)給后來的讀者帶來不小的困擾，若不能準(zhǔn)確判斷，翻譯定會與原意大相徑庭。

例如：國家當(dāng)戎夷附順時，好與之計較末節(jié)，及其桀驁，又從而姑息之。近者西禍生于高宜，北禍起于趙滋，時方賢此二人，故邊臣比以生事為能，漸不可長。(《宋史·司馬光傳》)

畫線句中的“從”該如何理解？假若理解成“聽從”，那么畫線的句子就應(yīng)翻譯成“又聽從并且縱容他們”，表面看起來也通順，但筆者認(rèn)為過于草率。我們不妨換一種思路來理解，這個“從”是否是“縱”的通假字？把它翻譯成“聽任，任由”是不是更恰當(dāng)、更鮮明地表現(xiàn)出宋朝邊境管理者的態(tài)度？據(jù)此分析，畫線句就應(yīng)該翻譯為：“任由(他們胡來)，無原則地包容他們。”這樣是不是更準(zhǔn)確、更有說服力？

再如：初，宣帝寵姬張婕妤男淮陽憲王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以為嗣，然用太子起于細(xì)微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感風(fēng)憲王，輔以禮讓之臣，乃召拜玄成為淮陽中尉。(《漢書·列傳第四十三》)

畫線句中，漢宣帝原本非常喜歡憲王，有意立其為太子，但又不忍心廢了現(xiàn)太子，于是換了一種方法來管教，希望憲王能成大器?！吧嫌酗L(fēng)憲王”這句話中，“風(fēng)”不好理解，也找不到合適的義項來翻譯，這就要想到“風(fēng)”在此處是否通“諷”?！爸S”的義項有“以委婉的言辭暗示勸告”等，用于此不違邏輯。由此推知，“風(fēng)”通“諷”，“感風(fēng)”即“感諷”，為感化、勸誡之意。

五、借助語境，補(bǔ)足省略

省略是文言文常見的現(xiàn)象，省略句一般省略主語、賓語、“之”“于”等介詞，在理解上有一定難度，特別是省略主語的情況，若不聯(lián)系前后文語境仔細(xì)揣摩，則易發(fā)生理解偏差。

例如：梁王二十五年，復(fù)入朝，是時上未置太子也。上與梁王燕飲，嘗從容言曰：“千秋萬歲后傳于王?！蓖蹀o謝。雖知非至言，然心內(nèi)喜。

……

于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。乃遣使冠蓋相望于道，覆按梁，捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝匿王后宮。使者責(zé)二千石急，梁相軒丘豹及內(nèi)史韓安國進(jìn)諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國因長公主謝罪太后，然后得釋。

(《史記·梁孝王世家》)

命題者根據(jù)上文設(shè)置了一個選項，原文摘錄如下：

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

( )

A.有一年，皇上同梁王劉武一起宴飲，說去世后要把皇位傳給梁王，梁王連忙說不敢當(dāng)。孝景帝雖然知道這不是真心話，但心里還是很高興的。

B.吳楚齊趙等七國起兵反叛朝廷。梁孝王親自在雎陽守城，派韓國安、張羽等為大將與吳楚對抗。最終吳楚等叛軍被擊滅。梁王被賞賜可以使用天子的旌旗。

C.梁王入朝，表達(dá)了想留在長安的愿望，得到皇上的允許。梁王在宮中侍奉景帝同乘一輦，外出同乘一車游獵。

D.梁王在暗殺事發(fā)后，讓公孫詭、羊勝自殺，并交出他們的尸體，皇上由此怨恨梁王，但是又對他有所期望。

這道題普遍認(rèn)為D項是最佳選項，但筆者認(rèn)為A項也有誤。為了解除疑惑，筆者認(rèn)真查閱了許嘉璐先生主編的《二十四史全譯》(漢語大辭典出版社，2004年1月版)，在《史記》第二冊第851頁，原文翻譯是：梁王推辭，他雖然知道這不是真心誠意的話，但心里高興。從這個翻譯可以看出，“心里很高興”的是“梁王”而非孝景帝。再回到這篇文言文，梁王與孝景帝是同父同母的兄弟，都是孝文帝的兒子。孝文帝在宴飲時，從容地對梁王說，想立他為太子，梁王再三推辭，這只是表面的客套，從內(nèi)心而言，梁王是非常想當(dāng)王的，不然后來也不會怨恨袁盎以及其他反對他繼承皇位的大臣，所以這里理解為梁王感到高興更合適。若理解成孝景帝感到高興則有些突兀，孝景帝當(dāng)時是否同在宴飲現(xiàn)場，文中并未提及，那么如此理解豈不太意外？

綜上所述，再結(jié)合具體的語境，筆者認(rèn)為，原文省略了“梁王”，因此A項也是有誤的。

再如：開元十三年，遷禮部侍郎，加集賢院學(xué)士，又充皇太子侍讀。是歲，玄宗封東岳，有詔應(yīng)行從群臣，并留于谷口，上獨(dú)與宰臣及外壇行事官登于岳上齋宮之所。(《舊唐書·賀知章傳》)

要正確翻譯出畫線句，就必須準(zhǔn)確確定主語。根據(jù)上下文，這句話的主語是賀知章，意即：“賀知章受詔跟隨群臣(陪皇上封禪泰山)，并留在山谷谷口?！?/p>