黃 蕊

（福建省龍巖衛(wèi)生學(xué)校，福建 龍巖 364000）

2017年10月18日黨的十九大報(bào)告提出，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。對(duì)于如何建設(shè)，報(bào)告也給出了明確的答案——完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系。

中職護(hù)理教育作為我國(guó)職業(yè)教育體系的重要部分，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀護(hù)理人才的任務(wù)。具有敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精、追求卓越的工匠精神，便是高素質(zhì)優(yōu)秀護(hù)理人才職業(yè)能力的體現(xiàn)[1]。

1 問(wèn)題提出

當(dāng)前，我國(guó)中職護(hù)理教育發(fā)展迅速，但存在一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——重專(zhuān)業(yè)輕基礎(chǔ)、重實(shí)用輕人文。偏重專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，忽略綜合素質(zhì)教育和人文精神陶冶[2]，部分中職護(hù)生缺乏科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，理想信念缺失，思想上不求進(jìn)取，學(xué)習(xí)上不努力，追求物質(zhì)享樂(lè)，道德觀念極為淡漠[3]，無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)具備工匠精神的高素質(zhì)護(hù)理人才的需求。

究其原因，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方式陳舊是重要因素。傳統(tǒng)護(hù)理職業(yè)教育中，思想政治、人文課程教師單兵作戰(zhàn)，護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師“只教書(shū)不育德”。在護(hù)理操作技能訓(xùn)練中，一般先由教師演示一遍，學(xué)生分小組在模型上練習(xí)，教學(xué)方法單一，很大程度上影響了學(xué)生對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的興趣，職業(yè)認(rèn)同感低，沒(méi)有形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、追求卓越的態(tài)度，工匠精神教育難以開(kāi)展，影響了護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)[4]。

因此，優(yōu)化護(hù)理職業(yè)教育模式，加強(qiáng)對(duì)中職護(hù)生工匠精神培育，為國(guó)家培養(yǎng)出一大批具有工匠精神的高素質(zhì)護(hù)理人才迫在眉睫。

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。近年來(lái)，高校推行課程思政，便是對(duì)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神落實(shí)的實(shí)踐探索。

中職護(hù)理教育可以借鑒高校的做法，以立德樹(shù)人作為立身之本，著力構(gòu)建全員、全程、全方位育人的“三全育人”體系，利用課程思政將工匠精神培育融入護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)，以提升護(hù)理人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

2 相關(guān)概念

2.1 工匠精神

2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中說(shuō)到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”，“工匠精神”一詞迅速流行開(kāi)來(lái)，成為制造行業(yè)的熱詞。工匠精神在本質(zhì)上是一種職業(yè)精神，是職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)品格的集中體現(xiàn)，是從業(yè)者應(yīng)該具備的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)[5]。從內(nèi)涵來(lái)看，工匠精神主要包括崇尚勞動(dòng)、愛(ài)崗奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，精益求精、追求完美的精益精神，內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的專(zhuān)注精神，不拘一格、巧奪天工的創(chuàng)新精神[6]。

2.2 課程思政

與傳統(tǒng)思政課程作為思想政治理論教育主體的課程體系不同，課程思政實(shí)質(zhì)上是一種新的課程觀，是將思政教育融入課程教學(xué)和改革各環(huán)節(jié)、各方面，打破了思想政治理論課與其他通識(shí)課、專(zhuān)業(yè)課的學(xué)科界限，構(gòu)建起將各門(mén)課程所蘊(yùn)含的思政教育元素和所承載的思政教育功能融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的育人新體系。課程思政改變了過(guò)去思想政治理論課教師單兵作戰(zhàn)、其他學(xué)科教師“只教書(shū)不育德”的狀況，營(yíng)造了“三全育人”的大思政教育體系[7]，實(shí)現(xiàn)了教書(shū)與育人的統(tǒng)一、教人“真、善、美”與“傳道、授業(yè)、解惑”的統(tǒng)一，是教學(xué)的“靈魂”。

以課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，是一條實(shí)現(xiàn)中職護(hù)生工匠精神培育的非常值得探索的路徑。

3 中職護(hù)生工匠精神培育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

3.1 有利于中職護(hù)理教育回歸本真

隨著“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，人們對(duì)醫(yī)療和護(hù)理服務(wù)的需求越來(lái)越傾向于人性化、個(gè)性化，護(hù)理模式也由“以疾病為中心”“以患者的護(hù)理為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀说慕】禐橹行摹?。新的護(hù)理模式強(qiáng)調(diào)護(hù)士不僅要關(guān)心患者的軀體健康，還應(yīng)關(guān)懷患者的心靈，應(yīng)用護(hù)理程序?yàn)榛颊邔?shí)施整體護(hù)理。這就需要護(hù)士具備愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精、勇于創(chuàng)新的工匠精神。對(duì)于學(xué)校而言，培育工匠精神意味著在護(hù)理人才培養(yǎng)上把重心回歸于教育的主體——護(hù)生，注重對(duì)護(hù)生技、能、情、意、德的綜合考查和能力提升，無(wú)疑將凈化護(hù)理教育的生態(tài)系統(tǒng)，使其更純粹、更健康。

3.2 有利于護(hù)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

培育工匠精神，有利于凈化護(hù)生的價(jià)值觀念。當(dāng)下部分護(hù)生存在“追求自我享樂(lè)”的個(gè)人主義思想，極易在長(zhǎng)期安逸的環(huán)境中耽于安樂(lè)、不思進(jìn)取、功利世俗。對(duì)于學(xué)校而言，培養(yǎng)工匠精神意味著：首先，在人才培養(yǎng)上重拾“業(yè)精于勤”的奮斗精神，注重對(duì)護(hù)理工作每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)程序、每一個(gè)細(xì)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真打磨；其次，在師徒關(guān)系上重現(xiàn)“學(xué)徒制”的傳承精神，通過(guò)教師手把手、一對(duì)一的言傳身教、口傳心授，將護(hù)理技巧、職業(yè)操守等綜合素養(yǎng)浸潤(rùn)于學(xué)生的靈魂深處，師生互學(xué)、傳承發(fā)揚(yáng)；再次，在愛(ài)崗敬業(yè)上重建“自覺(jué)自愿”的吃苦精神，工作越繁忙、越勞累，越要咬牙堅(jiān)持，并樂(lè)此不疲；最后，在創(chuàng)新求新上力求“勇于突破”的探索精神，不限制于以往經(jīng)驗(yàn)的僵化思維，不簡(jiǎn)單重復(fù)常規(guī)的護(hù)理規(guī)范和技術(shù)，而是勤于思考，主動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新護(hù)理實(shí)踐，改進(jìn)護(hù)理工作方法[8]。

3.3 有利于構(gòu)建和諧護(hù)患關(guān)系

當(dāng)前，護(hù)患關(guān)系十分敏感，護(hù)患關(guān)系協(xié)調(diào)與否，直接影響著患者的健康和安全。中職護(hù)生在臨床實(shí)習(xí)期間，常常因服務(wù)意識(shí)淡薄、不善于處理人際關(guān)系、忽視患者的整體性、無(wú)法與患者有效溝通等導(dǎo)致護(hù)患關(guān)系緊張。因此，只有具備工匠精神，護(hù)生才會(huì)把對(duì)生命的敬畏和尊重當(dāng)作自己的信仰之本，懷著人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)的精神去尊重、理解、關(guān)懷不同文化層次、信仰背景、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位的患者，用愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心幫助患者解除病痛，積極主動(dòng)為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)，從而構(gòu)建和諧護(hù)患關(guān)系。

4 課程思政視野下中職護(hù)生工匠精神培育路徑

4.1 營(yíng)造良好的工匠精神培育氛圍

校園文化是學(xué)校的靈魂，是凝聚師生的核心介質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀方面發(fā)揮著不可替代的作用。護(hù)生大部分時(shí)間在學(xué)校生活學(xué)習(xí)，所以全面營(yíng)造弘揚(yáng)工匠精神的校園文化氛圍十分必要。可利用校園宣傳欄、教室文化墻營(yíng)造“修醫(yī)德、精技能、濟(jì)世致遠(yuǎn)”的文化氛圍；借助微信公眾號(hào)、校園廣播等宣傳途徑，幫助護(hù)生了解工匠精神；通過(guò)開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)滲透工匠精神，如醫(yī)學(xué)生宣誓儀式、護(hù)士節(jié)授帽儀式、護(hù)理技能大賽、救護(hù)技能比賽、工匠精神演講比賽等，促使護(hù)生將工匠精神內(nèi)化于心。

4.2 將工匠精神融入課程教學(xué)

專(zhuān)業(yè)課程蘊(yùn)含著豐富的思政教育元素，通過(guò)課程思政可以“因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為”，將工匠精神自然融入教學(xué)中。一方面，護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身具有明顯的工匠特點(diǎn)；另一方面，教師可以通過(guò)深度挖掘，進(jìn)一步拓展和開(kāi)發(fā)工匠精神教育元素。課程思政不是簡(jiǎn)單的“課程”加“思政”，不是在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中留出一些課時(shí)講授思政內(nèi)容。課程與思政的關(guān)系，應(yīng)是“如春在花、如鹽在水”，而非“眼中金屑、米中摻沙”，不是物理相加，而是化學(xué)反應(yīng)。課程思政應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解工匠精神的內(nèi)涵和作用，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。通過(guò)展示大國(guó)工匠在推動(dòng)華夏文明繁榮發(fā)展中取得的偉大成就來(lái)培養(yǎng)護(hù)生的家國(guó)情懷，結(jié)合醫(yī)護(hù)界工匠在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域做出的突出貢獻(xiàn)來(lái)激勵(lì)護(hù)生追逐夢(mèng)想，在潛移默化中使護(hù)生在精神上產(chǎn)生共鳴，從而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，逐步形成尊師重道、愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、奉獻(xiàn)社會(huì)的工匠精神。

例如，在傳染病護(hù)理學(xué)教學(xué)中，講到傳染性非典型肺炎護(hù)理時(shí)，通過(guò)分享在2003年抗擊非典時(shí)敢醫(yī)敢言、2020年抗擊新冠肺炎疫情時(shí)繼續(xù)掛帥的鐘南山院士的事跡，滲透實(shí)事求是、克難攻堅(jiān)、奉獻(xiàn)社會(huì)的工匠精神。

4.3 將工匠精神融入臨床護(hù)理實(shí)踐教學(xué)

臨床護(hù)理實(shí)踐教學(xué)中，帶教教師應(yīng)注重引導(dǎo)護(hù)生的職業(yè)情感，通過(guò)言傳身教，指導(dǎo)護(hù)生將工匠精神融入護(hù)理操作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。在護(hù)生開(kāi)展臨床工作前，結(jié)合行業(yè)規(guī)范培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“遵守規(guī)范、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的職業(yè)精神。在護(hù)生實(shí)習(xí)過(guò)程中，小到服裝穿戴、物品擺放，大到技術(shù)操作、心理護(hù)理、健康宣教，帶教教師指導(dǎo)護(hù)生始終“以患者的健康為中心”。結(jié)合醫(yī)護(hù)工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡，通過(guò)示范引導(dǎo)潛移默化培養(yǎng)護(hù)生將“人本為懷、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍”的工匠精神滲透到護(hù)理工作中，為患者提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生護(hù)理COPD患者時(shí)，結(jié)合華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院呼吸內(nèi)科護(hù)士自制“瑜伽呼吸操”并成功獲得國(guó)家實(shí)用新型專(zhuān)利的事例，融入“以人為本、精益求精、敢于創(chuàng)新”的工匠精神教育。

5 結(jié)語(yǔ)

愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任感、造福社會(huì)的使命感、追求極致的自豪感、有口皆碑的成就感、薪火相傳的神圣感，讓工匠精神具備了超越時(shí)空的意義。在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代，弘揚(yáng)工匠精神絕非開(kāi)歷史的倒車(chē)。恰恰相反，工匠精神可以為新時(shí)代注入更強(qiáng)大的生命力[9]。只有大力發(fā)揚(yáng)工匠精神，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，才能具有真正的不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地[10]。作為一名中職護(hù)生，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩、人生出彩的宿命所歸。

由于工匠精神具有內(nèi)隱性和復(fù)雜性，工匠精神培育不僅需要學(xué)校的理論教育，同時(shí)還需要根植于護(hù)理實(shí)踐。中職護(hù)理教育引入課程思政，將工匠精神等職業(yè)精神教育元素和功能融入課程教學(xué)、臨床實(shí)習(xí)中，能夠有效解決傳統(tǒng)護(hù)理教學(xué)中職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方式陳舊問(wèn)題，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用，構(gòu)建“三全育人”格局，符合新時(shí)代我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展要求。