喬 荃

(湖北大學(xué) 計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院，湖北武漢430062)

核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的文化標(biāo)識(shí)和社會(huì)價(jià)值之魂，其意識(shí)形態(tài)功能滲透與融合于一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和文化中，從而引導(dǎo)著社會(huì)的主流民意和輿論氛圍，培育著國(guó)家道義基礎(chǔ)和形象，并構(gòu)建國(guó)家的文化軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家要維護(hù)自身的文化傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)地位，就必須深入挖掘與培育核心價(jià)值觀，使之形成獨(dú)特的精神內(nèi)涵，內(nèi)化于心、外化于行，支撐起民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的偉大夢(mèng)想。黨的十八大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映當(dāng)代全體中國(guó)人民價(jià)值觀念的“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。并號(hào)召全社會(huì)積極培育和踐行。由此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成為我國(guó)精神文化和道德建設(shè)的主旨和基調(diào)。立德樹人是高校的根本任務(wù)，正如習(xí)近平總書記指出的“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]如何通過系統(tǒng)深入的理論教育，引導(dǎo)廣大高校學(xué)生自覺認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成獨(dú)立人格、優(yōu)良品德和健康心智是當(dāng)下高校思想政治教育亟待解決的問題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面，既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也有在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，正如習(xí)近平總書記指出的：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀都有其固有的根本?！盵2]

我們認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉

2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！盵3]

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族群體在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)主義實(shí)踐中所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值共識(shí)和道德認(rèn)同的產(chǎn)物，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史長(zhǎng)河的洗刷中，在時(shí)代發(fā)展的變化中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄后留下來的精華，體現(xiàn)著一個(gè)民族特有的民族精神、價(jià)值理想、民族性格、民族氣質(zhì)和民族心理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，體現(xiàn)了中華民族自古以來在社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)中的精神創(chuàng)造、理想思維和文明成果，是中華民族的精神命脈，也是中華民族聲聲不息、不斷發(fā)展的重要滋養(yǎng)，它“積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”[3]中華民族最根本的價(jià)值追求和精神基因就來源于此。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)今社會(huì)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代需求的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神和道德品質(zhì)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

從歷史的角度看，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)時(shí)間的長(zhǎng)河形成了獨(dú)特的價(jià)值體系。在中國(guó)，古往今來都看重以天下為己任，將小我融入大我，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家、天下的命運(yùn)緊密相連。在中國(guó)古代，人們有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的壯志豪情，當(dāng)今有社會(huì)主義核心價(jià)值觀將國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值融為一體。這就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，既傳承了我們民族的特色，又體現(xiàn)了時(shí)代的價(jià)值。正如習(xí)近平總書記指出的：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中提取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！盵4]

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體

社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，蘊(yùn)含著一脈相承的文化與價(jià)值，從而被人們理解、接受、認(rèn)同，成為人們共同的價(jià)值追求和行為規(guī)范。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就是要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這就需要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體建設(shè)。

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，對(duì)中國(guó)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)傳播信息互通愈加便捷，而另一方面，各種思潮不斷涌現(xiàn)，多種價(jià)值觀念激烈碰撞，不同文化交流、交融、交鋒，西方國(guó)家持續(xù)以各種方式加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的思想滲透。在這樣的大背景下，我們必須堅(jiān)守思想陣地，通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)其內(nèi)在生機(jī)活力；通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神本質(zhì),進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族核心精神，從而彰顯我們的文化自信；通過探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，將其作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的本質(zhì)同一性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是植根于中國(guó)人民內(nèi)心的民族基因，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。新時(shí)代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有內(nèi)在的價(jià)值統(tǒng)一，是從政治、思想、文化、情感各個(gè)層面多種角度的認(rèn)同與統(tǒng)一。文化的核心是價(jià)值觀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中居于基礎(chǔ)地位，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的同時(shí)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育則是固其根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于切斷了文化根基、割斷了精神命脈。

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！盵2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育首先是理想信念教育。高校應(yīng)深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，著力構(gòu)建有中國(guó)特色、中國(guó)基因的思想體系，深入闡發(fā)中華文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，全面系統(tǒng)地推動(dòng)文化教育，進(jìn)而推動(dòng)價(jià)值觀教育。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)乎舉旗定向這一大事，關(guān)乎培養(yǎng)好接班人這一重任。高校推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，必須把堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)作為基本遵循，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主心骨、定盤星、度量衡，貫徹到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀全部過程、各個(gè)方面。生機(jī)煥發(fā)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)讓新時(shí)代青年形成良好的文化自信和自覺，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行夯實(shí)深厚的文化基礎(chǔ)，有利于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深入推進(jìn)和有效開展。

二、構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長(zhǎng)效機(jī)制

在新的時(shí)代，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要從機(jī)制構(gòu)建入手，在制度規(guī)范逐步建立、配套、完善的基礎(chǔ)上，形成一套固定化、規(guī)范化、常態(tài)化的教育踐行機(jī)制。高校教育是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道，要充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義教育的育人優(yōu)勢(shì)，以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，強(qiáng)化認(rèn)同機(jī)制、建立運(yùn)行機(jī)制、完善保障機(jī)制，從而更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要作用，引領(lǐng)師生更好地貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)強(qiáng)化認(rèn)同機(jī)制

高度的文化認(rèn)同激發(fā)積極的踐行自覺，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用需要通過大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、了解、認(rèn)同才得以實(shí)現(xiàn)。美國(guó)當(dāng)代政治學(xué)家亨廷頓曾指出，不同民族的人們常以對(duì)他們來說最有意義的事物來回答“我們是誰(shuí)”，即用“祖先、宗教、語(yǔ)言、歷史、價(jià)值、習(xí)俗和體制來界定自己”[5]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是在歷史長(zhǎng)河的洗刷中將我們民族的文化基因流傳下來。文化認(rèn)同會(huì)隨著時(shí)代、環(huán)境變化，在不斷地被生產(chǎn)和塑造。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神精髓并結(jié)合時(shí)代特征應(yīng)該成為新時(shí)代的人們的價(jià)值觀念、道德規(guī)范認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出：“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。”[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華在當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中具有時(shí)代價(jià)值。在校園中以不同形式加強(qiáng)教育環(huán)境渲染，堅(jiān)持因材施教，針對(duì)不同類別的大學(xué)生要用不同的、能產(chǎn)生共鳴的表達(dá)方式講好中國(guó)故事，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力。通過文化熏陶、輿論宣傳、實(shí)踐養(yǎng)成等大學(xué)生看得懂、聽得進(jìn)、愿意接納的方式，接地氣、貼人心、潤(rùn)物細(xì)無聲，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。

(二)建立運(yùn)行機(jī)制

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力就在于它的實(shí)踐性，理論只有被人民群眾掌握，才能煥發(fā)出巨大的力量。新時(shí)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要使理論通過實(shí)踐機(jī)制落實(shí)到學(xué)生群體中，將國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面的理論要求變成學(xué)生主觀的價(jià)值訴求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為。在以往的教育實(shí)踐中，道德教育與專業(yè)或?qū)W科教學(xué)工作會(huì)出現(xiàn)“兩張皮”的情況，不同的評(píng)價(jià)體系、不同的教師分擔(dān)兩部分工作。而如今，在大思政背景下，落實(shí)“五個(gè)思政”，深入推進(jìn)高校學(xué)生思政、教師思政、課程思政、學(xué)科思政、環(huán)境思政刻不容緩，將思想政治教育、道德價(jià)值觀教育作為高校教育的重要著力點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂、融入實(shí)踐、融入校園環(huán)境，著力打造第二課堂，把對(duì)學(xué)生德育的考核列入整體綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。立德樹人，教師是關(guān)鍵；人才培養(yǎng)，課程是載體；開拓創(chuàng)新，學(xué)科是支撐；學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，環(huán)境是保障。將“立德樹人”與專業(yè)教育結(jié)合起來成為學(xué)校工作中所有老師的事情，真正實(shí)現(xiàn)全程、全過程、全方位育人，立體化、一體化構(gòu)建高校思想政治工作體系，打通育人的“最后一公里”。

(三)完善保障機(jī)制

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做出凝練。大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，學(xué)校各方面的政策、制度、規(guī)則直接影響著同學(xué)們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。新時(shí)代高校要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立德樹人的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，使各方面政策都能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到治校、管理、教學(xué)的實(shí)踐中，注重文化道德建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生形成權(quán)利和義務(wù)、個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的道德觀念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)機(jī)制，在日常學(xué)習(xí)生活中規(guī)范落實(shí)。學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，把握方向、總體規(guī)劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。組織、宣傳、學(xué)工等黨委職能部門制訂具體實(shí)施方案，落實(shí)部署，督促檢查。其他學(xué)校職能部門和院系二級(jí)黨組織要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，組織師生開展形式多樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，優(yōu)化核心價(jià)值觀教育方法。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，必須認(rèn)清“實(shí)踐育人”在核心價(jià)值觀教育中的突出作用，將學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合起來，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。積極構(gòu)建以社會(huì)、學(xué)校和家庭三位一體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同聯(lián)動(dòng)教育模式，構(gòu)建協(xié)同機(jī)制，形成多方合力，努力營(yíng)造人人宣講、處處踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。高校要與周邊社區(qū)、企業(yè)及政府等相關(guān)組織，建立目標(biāo)一致、資源共享的協(xié)同教育機(jī)制，整合各種資源，定期聯(lián)合舉辦豐富多彩的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校與家庭之間要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，建立家校協(xié)同教育信息資料庫(kù)，學(xué)校與家長(zhǎng)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校工作的積極性。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”[6]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校必須要承擔(dān)好的重大政治任務(wù)，是高校思想政治工作的頭等大事。同時(shí)，我們也必須看到，核心價(jià)值觀教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行、固化于制。新時(shí)代，高校必須以高度的政治自覺，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿到人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、科研教學(xué)、管理服務(wù)的全過程，切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育取得新的更大進(jìn)展，為辦好中國(guó)特色大學(xué)，世界一流大學(xué)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”作出更大的貢獻(xiàn)。

(一)錘煉師德師風(fēng)，發(fā)揮引領(lǐng)輻射效應(yīng)

教師是立德樹人的關(guān)鍵落實(shí)者，不僅擔(dān)負(fù)著教書育人的重要責(zé)任，還是社會(huì)文化傳承創(chuàng)新的主力軍，教師的理想信念、道德情操、工作作風(fēng)、人生態(tài)度對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生直接且重大的影響。錘煉師德師風(fēng)，在教師群體里培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀至關(guān)重要。教師首先要自己學(xué)懂、悟透、踐行，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，以身作則、率先垂范、言傳身教，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到教育教學(xué)中的全過程，發(fā)揮在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上的示范引領(lǐng)作用和輻射帶動(dòng)作用。

(二)夯實(shí)教育理念，完善教育手段

“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是對(duì)高校及教育工作者提出的時(shí)代之問，而回答好這一問題則是一切教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三個(gè)問題層層遞進(jìn)，是高校立德樹人推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中必須解決的重要問題。只有先明確為黨和國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的方向才能根據(jù)需求制定出培養(yǎng)計(jì)劃。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為精神之源理論之根在教育過程中起著重要作用，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神、理念滲透到高校建設(shè)、教育、培養(yǎng)的各個(gè)領(lǐng)域。立德樹人，遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需以此為前提和方法，將價(jià)值觀教育落實(shí)在課程教育、校園生活的細(xì)微之處，結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的思維方式、接受能力、身心特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的精神內(nèi)化與外在展現(xiàn)，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。通過潛移默化、潤(rùn)物無聲的文化養(yǎng)成的隱形教育方式，發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化育人作用，以文化認(rèn)同和文化自覺推動(dòng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(三)養(yǎng)成大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的行為自覺

從知識(shí)的傳授到接收，從理念的認(rèn)知到秉承，從精神的繼承到發(fā)揚(yáng)，是由淺入深、由知至行、循序漸進(jìn)的過程。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要落于實(shí)處，從知行合一上下功夫。托之空言，不如見之實(shí)行。在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中，理論教育是基礎(chǔ)，實(shí)踐鍛煉也是必不可少的。核心價(jià)值觀教育要將理論與實(shí)際相結(jié)合才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。高校應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育為基礎(chǔ)，將學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合。以開展核心價(jià)值觀教育活動(dòng)為載體，組織開展社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、參觀訪問、英雄事跡宣講和勤工助學(xué)等社會(huì)活動(dòng)，找準(zhǔn)與大學(xué)生思想道德情感相對(duì)接的共鳴點(diǎn)，讓大學(xué)生在活動(dòng)中感知、領(lǐng)悟核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，從而導(dǎo)引大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從行為習(xí)慣到行為自然的良性轉(zhuǎn)變，正確處理知和行的關(guān)系，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(四)打造大學(xué)生核心價(jià)值觀塑造的平臺(tái)載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要汲取思想之源，堅(jiān)持以文化人、以文育人，深入挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，將教育融入日常、抓在經(jīng)常，落細(xì)、落小、落實(shí)。

1.抓好課堂教學(xué)主陣地?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！敝v臺(tái)三尺之大，承擔(dān)著傳道受業(yè)解惑之重任。學(xué)術(shù)無禁忌，課堂有紀(jì)律，政治有規(guī)矩，作為一名教師，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)更要注重立德樹人的職責(zé)使命，也有傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。把握好為我國(guó)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的目標(biāo)方向，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂教學(xué)。

2.利用好校園多種媒介。高校信息傳播媒介多樣，覆蓋面廣，信息流動(dòng)速度快，并能根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)把握時(shí)代脈搏。學(xué)校出版社、學(xué)報(bào)、網(wǎng)站、廣播站、新媒體等，是傳播和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好載體。充分發(fā)揮校園媒體作用，鼓勵(lì)通過學(xué)生自己的聲音和筆尖解讀詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合身邊人身邊事講好、講活，也將關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新成果宣傳發(fā)布出去。既要潛移默化，又要大張旗鼓。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，人人都是媒體的主人，人人都可以是信息的制造者、發(fā)布者。大學(xué)生群體是自媒體時(shí)代的主力軍，積極引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用自媒體作為傳播弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑意義重大。

3.以實(shí)踐促進(jìn)價(jià)值觀入腦入心。中華傳統(tǒng)文化向來追求見賢思齊的道德教育方式，榜樣是一種價(jià)值的凝聚和做人做事的標(biāo)桿，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要發(fā)揮榜樣的力量。為此，需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶入大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，利用課堂之余和假期組織學(xué)生深入基層，深入鄉(xiāng)村，深入生活，挖掘追尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化足跡和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根源，在學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行宣傳推廣。通過學(xué)術(shù)研討會(huì)、實(shí)踐報(bào)告、講座論壇等多種形式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究成果宣傳推廣到社會(huì)各個(gè)角落。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)地走訪、親身體驗(yàn)，在實(shí)踐的過程中塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而使大學(xué)生形成完整人格。高校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，研究分析高校實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，充分發(fā)揮其在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的重要載體平臺(tái)功能。

(五)打造先進(jìn)的校園文化

在新時(shí)期，文化傳承創(chuàng)新成為大學(xué)的職能之一。大學(xué)作為社會(huì)主義文化系統(tǒng)的重要組成部分，是傳承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義文化的前沿陣地。大學(xué)文化建設(shè)不僅在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身，而是在于文化育人，也是大學(xué)的綜合實(shí)力提升、價(jià)值塑造、精神傳承。在文化建設(shè)的過程中進(jìn)行思想價(jià)值引領(lǐng)，讓思想政治工作更有營(yíng)養(yǎng)、接地氣。打造先進(jìn)校園文化建設(shè)有利于構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境,以先進(jìn)的文化塑造人、影響人,促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用，培育文明風(fēng)尚,實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。面對(duì)意識(shí)形態(tài)新沖擊和價(jià)值取向多元化，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，做好文化傳承和文化創(chuàng)新工作，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，弘揚(yáng)主旋律，凝聚新力量，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化體系。