安 邦，王會民

（1.鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，河南新鄭451150；2.河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453000）

紅色文化是中華民族璀璨文化寶庫的重要組成部分，凝結(jié)著中華兒女的文化基因，價值特殊，不可替代。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。紅色基因、紅色傳統(tǒng)、紅色資源是高校開展紅色教育的重要資源。如何將紅色文化有效地融進高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”），發(fā)揮其育人功能，需要理清并把握紅色文化在價值、問題和實踐上的“三重邏輯”。

一、價值邏輯：深度挖掘紅色文化的資政育人功能，展現(xiàn)融入價值

紅色文化涵養(yǎng)著國人的政治韜略、理論智慧，凝聚著先進思想，體現(xiàn)著崇高價值觀，是重要的教育資源。習(xí)近平總書記曾指出，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、厚重的革命文化和社會主義先進文化為思想政治理論課建設(shè)提供了深厚力量[1]。

（一）紅色精神鑄入高校思政課使立德樹人營養(yǎng)有味

澆花澆根，育人育心。育人之本，在于立德鑄魂。凝聚著中華民族優(yōu)秀精神品質(zhì)和革命傳統(tǒng)的紅色文化，高度契合了思政課所傳遞和弘揚的價值理念，對于豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)效果以及打好青年學(xué)生人生鮮亮底色意義重大。青年學(xué)生是一個個希望的種子，正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀還沒完全形成，需要有科學(xué)的理論、豐富的實踐智慧等精神層面的食糧來培育。以有形物質(zhì)形態(tài)和無形精神形態(tài)呈現(xiàn)的紅色文化，代表著中華兒女始終不渝的精神追求，反映著中華民族亙古不變的精神標(biāo)識，可以說是一部內(nèi)涵豐富、與時俱進、常學(xué)常新的智慧之書。對于高校思政課來講，紅色文化不僅補充了教學(xué)內(nèi)容，豐富了教學(xué)形式，激活了教學(xué)課堂，為高校立德樹人、培根固基提供了源源不斷的精神食糧，同時也使得立德樹人的根本任務(wù)更加有血有肉、營養(yǎng)有味。

（二）紅色故事走入高校思政課讓課堂教學(xué)鮮活有趣

高校思政課是一種規(guī)范性活動，有著特定的基本遵循。在課堂教學(xué)中，要注重貼近學(xué)生實際，加強對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點的研究，采用豐富多樣的形式積極樹立榜樣、培育典型。形成于中國革命和社會主義建設(shè)、改革時期的紅色文化，蘊含著豐富的人文故事，情感真摯、鮮活有趣、育人性強，可稱得上是一個個活生生的教案。比如誕生于河南林縣（今林州市）的紅旗渠精神，蘊含著林縣人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的生動故事，將其融入高校思政課教學(xué)，能夠使紅色故事真正從歷史深處走入課本、走上課堂、走進學(xué)生的現(xiàn)實生活，從而活躍高校思政課課堂、染紅政治課內(nèi)容、點亮政治課導(dǎo)向。

（三）紅色遺址引入高校思政課讓實踐教學(xué)真實有據(jù)

中國革命和社會主義建設(shè)、改革時期留下了眾多足以留傳百世的紅色遺跡以及依托紅色遺跡開辟的紅色場館、紅色景區(qū)等。這一個個紅色文化遺存，鐫刻著無數(shù)先烈和英模人物的感人事跡，抒發(fā)著各個歷史時期人民群眾熱愛祖國、保衛(wèi)國家、建設(shè)家園的偉大情懷，故事感人、歷史厚重、育人功能突出，可謂是高校思政課實踐教學(xué)的“流動課堂”。比如烈士陵園、革命紀(jì)念館等紅色遺址、遺跡，已被逐漸開辟為愛國主義教育基地。利用紅色遺址開展思想政治理論課教學(xué)能夠讓學(xué)生從課堂虛擬環(huán)境走進真實教育場景，增強了教學(xué)的真實性，在他們心中播撒下紅色基因的種子，擦亮人生的鮮亮底色。

二、問題邏輯：厘清紅色文化融入高校思政課的現(xiàn)實境況，體現(xiàn)融入必要

文化是國家的軟實力。對此，習(xí)近平總書記曾指出，做好學(xué)校思想政治工作要更加注重以文化人、以文育人。然而，當(dāng)前紅色文化與高校思政課的融合還存在著融入形式單一、融入層次不深、融入效果不實的“三不”境況，這直接反映了高校思政課教學(xué)內(nèi)容、方法及效果方面的問題，三者構(gòu)成了由表及里的問題邏輯。

（一）不“活”：紅色文化融入高校思政課的形式單一，禁錮了課堂活力

當(dāng)前，高校已成為傳遞主流聲音、培育主流價值、引領(lǐng)主流導(dǎo)向的重要陣地，高校思政課必須要講出自信、說服人心。然而，傳統(tǒng)的灌輸式的教育形式，不僅降低了思政課的趣味性、導(dǎo)向性、親和力和感染力，也使得本應(yīng)“高大上”的思政課逐漸趨于娛樂化、雞湯化、膚淺化。紅色文化具有增強課堂“含金量”的價值功能，積極推進紅色文化與高校思政課的融合就成為改進高校思政課的關(guān)鍵。然而，就目前紅色文化融入高校思政課的實際來看，這種融入僅僅是融進了教材、融進了課堂，教學(xué)形式依然是教師講授為主，學(xué)生主體地位得不到充分體現(xiàn)。而諸如學(xué)生走上講臺分享紅色故事、體驗紅色文化、親臨紅色遺址或通過VR虛擬技術(shù)感受紅色精神之類的融入形式還未得到廣泛應(yīng)用。另外，這種被動式的融入，不僅拉不近師生之間的距離，反而造成學(xué)生對政治課的“疏離感”。

（二）不“深”：紅色文化融入高校思政課的層次不深，阻礙了功能發(fā)揮

目前，紅色文化融入高校思政課的層次不深，還僅僅停留在“第一課堂”的知識傳授環(huán)節(jié)，而“第二課堂”的活動育人環(huán)節(jié)以及“第三課堂”的實踐育人環(huán)節(jié)則較少涉及，即使偶有涉及，往往也會因利用不當(dāng)或功能挖掘不深而效果較差，使得紅色文化融入高校思政課教學(xué)時出現(xiàn)“三率”（到課率、聽課率、接受率）低下現(xiàn)象。經(jīng)?？梢钥吹?，臺上教師賣力講授，臺下學(xué)生信馬由韁，雙方相安無事。此外，有些高校思政課教學(xué)中雖然融入了紅色文化教育內(nèi)容，但僅僅注重內(nèi)容形式，缺少精神實質(zhì)；僅僅是講故事、看視頻，缺少理性分析。比如有的老師只注重紅色影片的播放，注重紅色故事的完整敘述，而忽視了相關(guān)知識的講解和故事背后蘊含的偉大精神，這種“放任”式的教學(xué)導(dǎo)致了學(xué)生漫無目的地觀看和淺嘗輒止地泛聽，阻礙了紅色文化功能的有效發(fā)揮。

（三）不“實”：紅色文化融入高校思政課的效果不實，降低了融入成效

無數(shù)仁人志士的感人事跡，凝結(jié)成歷久彌新的紅色文化，已成為新時代學(xué)校立德樹人的寶貴教育資源。2013年7月11日，習(xí)近平總書記在河北平山縣西柏坡考察時指出：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量?！笨梢姡嵘颊n接受效果，需要理直氣壯地在青年學(xué)生中撒播紅色文化基因。然而，思政課上出味道、上出效果的關(guān)鍵在于內(nèi)容的可讀性。這個內(nèi)容，不是干巴巴的理論，而是有深度、有廣度、有熱度的內(nèi)容，是理論聯(lián)系實際、接地氣的內(nèi)容。就目前情況來看，高校思政課教材中紅色文化內(nèi)容的理論性強于可讀性、實踐性弱于可操作性，還未能把革命先烈浴血奮戰(zhàn)的歷史故事、仁人志士艱苦奮斗建設(shè)社會主義的勵志故事等鮮活案例與現(xiàn)實生活中的好人好事、道德模范等正能量事跡相融合，影響了融入效果。此外，在當(dāng)前復(fù)雜的教育環(huán)境中，紅色文化教育所傳達的紅色基因，雖然代表著正能量，但與多元化的社會思潮不能完全契合，容易受到?jīng)_擊，再加上一些思政課教師在借助紅色文化闡釋某些抽象理論時，對于紅色文化教育資源的選擇和運用存在偏差，更加降低了融入成效。

三、實踐邏輯：創(chuàng)新紅色文化融入高校思政課的路徑，提高融入實效

問題是行動的先導(dǎo)、實踐的起點。解決好紅色文化與政治課的融入問題，是推動學(xué)校思想政治工作不斷發(fā)展的根本動力。因此，應(yīng)堅持在改進中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中改進，用紅色文化為立德樹人培根固基，修枝剪杈。

（一）堅定信念：紅色文化教育要秉持真學(xué)真信，入腦入心

高校思政課中融入紅色文化教育，有助于青年學(xué)生接受并內(nèi)化教育內(nèi)容，從而引導(dǎo)其日常行為規(guī)范。當(dāng)然，這種內(nèi)化作用越持久，廣大青年學(xué)生對紅色文化教育“真學(xué)真信”就越徹底，紅色文化教育“入腦入心”的成效也就越明顯。如今的青年學(xué)生思想成熟較早、性格獨特，對一些事情有基本的辨識能力，其自身就是一個學(xué)習(xí)思考實踐的主體。因此，在融入時要摸清學(xué)生的思想狀況和行為訴求，用符合其特點的紅色文化教育資源，激活學(xué)生內(nèi)心深處的“紅色基因”，激發(fā)其“真學(xué)真信”的內(nèi)生動力，從而真正把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

（二）明史知理：紅色文化教育要實現(xiàn)解惑釋疑，凝聚共識

在高校思政課中融入紅色文化教育，是一個外在灌輸和內(nèi)在消化吸收的過程，其關(guān)鍵是紅色文化教育要突出問題導(dǎo)向，注重解開青年學(xué)生思想上的疙瘩，發(fā)揮好析事明理、解疑釋惑的作用。首先，高校思政課中融入紅色文化教育要堅持馬克思主義立場，重視經(jīng)典和真理的力量，通過“誦讀、傳唱、瀏覽、參觀、討論、踐行”等形式多樣的教育活動，不斷激發(fā)青年學(xué)生的使命意識和擔(dān)當(dāng)精神。其次，要直面青年學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的困惑和疑問，甚至是迷惑和不解，時刻堅持理論和實踐相結(jié)合的馬克思主義學(xué)風(fēng)，把紅色遺址保存至今、紅色故事流傳至今、紅色精神傳承至今的深層原因講透徹、講實在、講清晰，用通俗易懂的時代語言、貼近實際的生動案例、清晰有邏輯的學(xué)理分析解疑釋惑，從而真正解開青年學(xué)生的紅色“心結(jié)”，凝聚思想共識。

（三）以情化人：紅色文化教育要達到情景交融，觸及靈魂

感人心者，莫過于情。在高校思政課中融入紅色文化教育，要做到情景交融、觸及靈魂，從而在情理交融中讓紅色文化教育“活”起來。為此，一方面要重視對紅色文化教育內(nèi)容的理論解讀和闡釋，在紅色文化教育課堂教學(xué)時要綜合運用視頻播放、故事分享、案例解讀、學(xué)術(shù)沙龍、角色體驗等教學(xué)形式，打造出紅色文化教育的“實境課堂”，以此理清紅色文化的理論意義和深刻內(nèi)涵；要注重專題講解式、情景體驗式及問答互動式教學(xué)，實現(xiàn)思想政治理論與紅色文化有機結(jié)合，做到思政理論與紅色文化鮮活教育資源的交融，讓廣大青年學(xué)生在潛移默化中將感性的紅色文化體驗升華成為理性認(rèn)識，從而反躬自省、升華境界。另一方面，要結(jié)合青年學(xué)生自身實際，從“歷史到現(xiàn)實、個人到群體、課堂到實地、正面到反面”等多維視角挖掘各具特色的紅色歷史遺跡、紅色故事教材、紅色歷史影片等教育資源，從而讓青年學(xué)生在身臨其境中觸及思想、震撼心靈。

（四）知行合一：紅色文化教育要做到實處著力，落小落細(xì)

紅色文化內(nèi)容豐富，功能強大，能夠解決學(xué)生的思想自覺和行動自覺等問題，將其有效融入高校思政課，要堅持知行合一。為此，要從五個方面發(fā)力：一是要不斷加強校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，把紅色文化教育寓于嚴(yán)格的教學(xué)和管理全過程；二是要合理設(shè)置紅色文化教育內(nèi)容，構(gòu)建完善的課程體系，充分保證紅色文化教育“第一課堂”教學(xué)課時和學(xué)時的時間安排；三是整合紅色文化教育資源，注重豐富“第二課堂”紅色教育活動以及“第三課堂”紅色“實境課堂”的開發(fā)建設(shè)，促進紅色文化教育“三課堂”同步建設(shè)、協(xié)同發(fā)展；四是要不斷創(chuàng)新紅色文化教育的新手段，積極推進教育教學(xué)方法改革；五是要注重青年學(xué)生的差異化需求，推進分類分級分層教育模式，建立不同類別不同層次的紅色文化教育體系，打造政治課線上“網(wǎng)紅”課程，線下“真正大紅”課程。