羅銘灃 許紅梅

摘? 要 闡述思維導(dǎo)圖、語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)等相關(guān)概念，分析在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖的必要性，提出運(yùn)用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的路徑，以期為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞 思維導(dǎo)圖;核心素養(yǎng);語(yǔ)文學(xué)科;小學(xué)生;語(yǔ)文能力

中圖分類號(hào)：G623.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2020）09-0078-03

1 前言

當(dāng)前，“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”是我國(guó)教育研究的焦點(diǎn)問(wèn)題，這一理念的提出，為教育改革和教師的教育教學(xué)提供了新的目標(biāo)方向。實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地，必須落實(shí)到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程之中。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要切實(shí)貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，因此，教師應(yīng)準(zhǔn)確理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，摒棄枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到樂(lè)趣。

思維導(dǎo)圖作為一種新穎的輔助教學(xué)工具，應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有諸多優(yōu)勢(shì)：圖文結(jié)合的表達(dá)方式更容易幫助小學(xué)生理解和總結(jié);針對(duì)不同的學(xué)習(xí)板塊，可引導(dǎo)小學(xué)生自主梳理、完善導(dǎo)圖，更好地把握課文的內(nèi)在聯(lián)系，養(yǎng)成系統(tǒng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，提高其語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展[1]。

2 相關(guān)概念

思維導(dǎo)圖? 思維導(dǎo)圖是一種知識(shí)表征的認(rèn)知工具，也是一種新穎的學(xué)習(xí)模式和思維方式，是指以某種關(guān)鍵因素作為思考核心，由核心向四周在類別、層次和次序等方面展開(kāi)分支，進(jìn)行發(fā)散性、結(jié)構(gòu)性的拓展，把相關(guān)的內(nèi)容采用聯(lián)想、延伸的方式，分別填入對(duì)應(yīng)的分支體系中，形成一個(gè)完整的、直觀的知識(shí)網(wǎng)。思維導(dǎo)圖通過(guò)這種文字與各種圖形多維度結(jié)合的方式，系統(tǒng)地進(jìn)行信息歸納，具有發(fā)散性、豐滿性、整體性、結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，可以將語(yǔ)文課本中抽象、難以理解的內(nèi)容具體化，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦豐富和完善思維導(dǎo)圖，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，發(fā)展創(chuàng)造性思維，大大提升學(xué)習(xí)效率，優(yōu)化教學(xué)效果。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)? 語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言知識(shí)，思維品質(zhì)和思維方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，具有綜合性、深度性、發(fā)展性的特征。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解等四個(gè)方面[2]。

目前，語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)以核心素養(yǎng)為本，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中也要以此為目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，積累豐富的語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，了解更多的歷史文化，增強(qiáng)感受、創(chuàng)造、表達(dá)美的能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，為個(gè)體的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖的必要性

小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)? 小學(xué)教育是我國(guó)學(xué)校教育體系的開(kāi)端，是九年義務(wù)教育的第一個(gè)階段，是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力發(fā)展、道德品質(zhì)形成的起步時(shí)期。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)生主要處于具體運(yùn)算階段，他們已經(jīng)初步掌握了一定的邏輯運(yùn)算能力，邏輯推理思維開(kāi)始發(fā)展，這一階段的特征是他們?cè)谒季S運(yùn)算過(guò)程中還需要借助具體形象的教具輔助。因此，教師在教學(xué)中要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，積極運(yùn)用思維導(dǎo)圖幫助他們更好地發(fā)展邏輯思維能力。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求? 2017年，教育部發(fā)布《普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，明確提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵，這為各個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)指明了方向。在核心素養(yǎng)的教育改革要求下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要幫助學(xué)生完成知識(shí)積累，更重要的是提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文修養(yǎng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流?？梢哉f(shuō)，基于核心素養(yǎng)的課程變革讓語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程真正成為促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的載體，而思維導(dǎo)圖則是有效促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的一種重要手段。

思維導(dǎo)圖的特點(diǎn)? 思維導(dǎo)圖作為一種新穎的輔助教學(xué)工具，因其自身所具有的形象性與結(jié)構(gòu)性相結(jié)合的特點(diǎn)，使其更有助于小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。形象性是指以直觀的圖形展示事物間的關(guān)系，結(jié)構(gòu)性是指它能夠反映事物間的邏輯關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系。正是思維導(dǎo)圖的這種特點(diǎn)，使其能夠促進(jìn)小學(xué)生由形象思維向抽象思維過(guò)渡。針對(duì)小學(xué)生的思維特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用思維導(dǎo)圖，可以打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建開(kāi)放性的教與學(xué)的教學(xué)模式，幫助學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作等方面的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己個(gè)性化的邏輯思維方式。在具體教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)繪制和完善教師所提供的思維導(dǎo)圖，構(gòu)建完整的語(yǔ)文知識(shí)體系，進(jìn)而逐漸提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

4 運(yùn)用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的路徑

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中科學(xué)運(yùn)用思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人翁”，通過(guò)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、閱讀素養(yǎng)以及文化素養(yǎng)四個(gè)方面的培養(yǎng)，使學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中得到具體落實(shí)。

思維導(dǎo)圖促進(jìn)語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用，培養(yǎng)語(yǔ)言素養(yǎng)? 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常通過(guò)寫(xiě)作來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力。在傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)中，通常以一種情境化的方式展開(kāi)，忽略學(xué)生各自的想法，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作出統(tǒng)一的“流水線作品”，很難把自己的想法清晰完整地通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，難以寫(xiě)出優(yōu)秀的文章。習(xí)作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地梳理與整合，內(nèi)化為自身經(jīng)驗(yàn)，再進(jìn)行寫(xiě)作，在整個(gè)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)過(guò)程中，利用思維導(dǎo)圖形象、直觀、可拓展的優(yōu)勢(shì)，先引導(dǎo)學(xué)生繪制清晰的思維導(dǎo)圖，尋找寫(xiě)作的“關(guān)鍵”，與主題相關(guān)的內(nèi)容都可以成為主題的關(guān)鍵因素;學(xué)生由此關(guān)鍵點(diǎn)再進(jìn)行有條理的思維發(fā)散，將素材有條理地整理成寫(xiě)作思維導(dǎo)圖，既防止偏離主題，又能將一件事講得清晰、有條理，充分表達(dá)自己的想法。

比如寫(xiě)一篇記敘文，教師可把記敘文六要素整理成思維導(dǎo)圖，清晰地展示給學(xué)生（如圖1所示）。學(xué)生在構(gòu)思時(shí)，將所涉及的內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)，把新的詞匯和表達(dá)手法應(yīng)用進(jìn)來(lái)，突出所要表達(dá)的中心。

比如寫(xiě)一篇以“我的校園”為題目的文章，從選材、結(jié)構(gòu)、修辭手法、情感方面展開(kāi)思維導(dǎo)圖框架（如圖2所示），豐富這篇作文的寫(xiě)作素材，也為以后的寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師將思維導(dǎo)圖運(yùn)用在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，可以使學(xué)生更好地建構(gòu)和運(yùn)用語(yǔ)言，提高語(yǔ)言素養(yǎng)。

思維導(dǎo)圖促進(jìn)審美鑒賞與創(chuàng)造，培養(yǎng)閱讀素養(yǎng)? 小學(xué)語(yǔ)文的審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)精讀教材中的內(nèi)容，體會(huì)其中的思想感情，達(dá)到陶冶情操的目的，體會(huì)與感受語(yǔ)文之美。目前在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在種種與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)要求相脫節(jié)的現(xiàn)象，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)改革小學(xué)閱讀教學(xué)變得刻不容緩。高建華指出，將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到閱讀教學(xué)中，可以幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)、方便組織和分析文章內(nèi)容，進(jìn)一步把握文章主題。因此，把思維導(dǎo)圖運(yùn)用在閱讀教學(xué)過(guò)程中，能讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，將文本中隱性的、分散的信息以清晰的視覺(jué)形象呈現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生感受作品中的思想感情，感知文學(xué)作品中的美，得到情感美的熏陶，獲得審美體驗(yàn)[3]。

學(xué)生在閱讀過(guò)程中通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖積累閱讀的方法，提高閱讀能力，最大限度地享受圖解語(yǔ)文的樂(lè)趣。如《談禮貌》是小學(xué)五年級(jí)的課文，教學(xué)重難點(diǎn)在于讓學(xué)生初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。小學(xué)生的自身特點(diǎn)導(dǎo)致學(xué)習(xí)這種說(shuō)理文有些困難，不僅要清晰地掌握課文中明確的觀點(diǎn)、清晰的結(jié)構(gòu)以及鮮明的事例內(nèi)容，更要學(xué)會(huì)表達(dá)的途徑。在該課教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖可幫助學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)作者所說(shuō)的道理，感受“說(shuō)理智慧”之美;讓學(xué)生學(xué)會(huì)選取不同角度的事例，強(qiáng)化論證深度，幫助學(xué)生更好地掌握說(shuō)理性文章的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn);幫助學(xué)生抓住重要問(wèn)題：文章說(shuō)了怎樣的道理？舉出了哪些例子？教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，圍繞“有禮貌”和“沒(méi)禮貌”，讓學(xué)生進(jìn)一步思考，分別列舉文章實(shí)例，并將其畫(huà)成不同的思維導(dǎo)圖框架與同學(xué)分享，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，感受閱讀情境中帶來(lái)的美感，激發(fā)學(xué)生追求美與創(chuàng)造美的意識(shí)。

思維導(dǎo)圖促進(jìn)思維發(fā)展與提升，培養(yǎng)思維素養(yǎng)? 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通常是以優(yōu)秀的文章為載體，學(xué)生運(yùn)用不同的方法閱讀文章，對(duì)其進(jìn)行深入理解與分析。這個(gè)過(guò)程可以鍛煉學(xué)生思維的靈活性、敏捷性、批判性等，進(jìn)而提升學(xué)生思維的邏輯性和創(chuàng)造性。將思維導(dǎo)圖運(yùn)用在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師圍繞課文畫(huà)出導(dǎo)圖的大體框架，逐步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用邏輯思維反思課文中的情境，讓學(xué)生圍繞主要線索準(zhǔn)確地找到相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題答案，并完善各自的思維導(dǎo)圖。課文內(nèi)容以一種簡(jiǎn)明且具有邏輯性的圖文展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生積極思考和想象，從而達(dá)到邏輯思維訓(xùn)練的目的。

通過(guò)這種思維訓(xùn)練，有助于學(xué)生形成良好的邏輯思維習(xí)慣，有效促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升。如在學(xué)習(xí)《觀潮》這一篇以寫(xiě)景為主的散文時(shí)，學(xué)生僅憑想象無(wú)法深刻理解和感受大自然的壯觀，需要教師提供更直觀的教學(xué)，才能夠理解語(yǔ)句的深層次含義，了解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。此時(shí)，教師可以在導(dǎo)入教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用思維導(dǎo)圖框架，提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：錢(qián)塘江大潮是天下奇觀，奇在哪（如圖3所示）？幫助學(xué)生通過(guò)這一框架抓住主線，層層感悟。

在品讀課文過(guò)程中，采用三問(wèn)題對(duì)三情境的清晰框架，分別為潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、大潮過(guò)后課文中江面的變化（如圖4所示），通過(guò)積極思考，將對(duì)應(yīng)的框架補(bǔ)充完整，繪制成具有邏輯性的思維導(dǎo)圖。學(xué)生通過(guò)開(kāi)動(dòng)腦筋，繪制出自己的思維導(dǎo)圖，真正地參與到分析課文的過(guò)程中，可以更好地理解課文內(nèi)容，提高語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性和思維的縝密性。

思維導(dǎo)圖促進(jìn)文化傳承與理解，培養(yǎng)文化素養(yǎng)? 小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)重要教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，體會(huì)中華優(yōu)秀文化的魅力所在，感受中華文化的豐富性，以此來(lái)深化學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感。教師應(yīng)重視學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，可以幫助學(xué)生深入感悟語(yǔ)文課文中名篇的文學(xué)魅力，在圖文并茂中再次呈現(xiàn)文學(xué)之美，拓寬學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信心，將“客觀文化”融入小學(xué)生的心靈之中，使之成為“主觀文化”。

文學(xué)名著中所呈現(xiàn)的人物形象是價(jià)值觀的傳遞，也是中華文化精髓的傳承。將傳統(tǒng)文化之美融入小學(xué)生的心靈，使其接受正確的價(jià)值觀的熏陶，方能更好地促進(jìn)文化的傳承與理解。如《大禹治水》是小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)的一篇課文，低齡段的學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的主旨時(shí)需要教師引導(dǎo)。教師可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖，以大禹治水的精神作為中心點(diǎn)，以小學(xué)生的認(rèn)知水平作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)構(gòu)建思維導(dǎo)圖，以“了解洪水”“大禹精神”作為分支點(diǎn)，這樣構(gòu)建的思維導(dǎo)圖便可清晰地讓學(xué)生理解文章的基本結(jié)構(gòu)與大禹身上所蘊(yùn)含的“大禹精神”。學(xué)生在思維導(dǎo)圖構(gòu)建中可以認(rèn)識(shí)治理洪水的艱難以及大禹當(dāng)時(shí)付出的努力，學(xué)習(xí)到大禹的治水精神。教師再進(jìn)一步因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行思維拓展，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課本之外的故事并嘗試說(shuō)說(shuō)故事所折射的人物精神，這樣便能使大禹的形象更為豐滿，從文字層面的理解轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng);讓學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中鍥而不舍、不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)而通過(guò)自己的思考更好地繼承傳統(tǒng)文化，提高自身的文化素養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)

思維導(dǎo)圖是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中先吸收再創(chuàng)作的工具，也是將自己零散的知識(shí)集中起來(lái)再構(gòu)建邏輯體系的過(guò)程，在閱讀、寫(xiě)作等方面運(yùn)用其輔助教學(xué)，能夠有效提升學(xué)生在語(yǔ)言、審美、邏輯和文化等方面的能力。思維導(dǎo)圖是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效手段，可幫助學(xué)生建立新的思維方式，真正讓教育回歸育人功能，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的必然選擇。

參考文獻(xiàn)

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