張曦

【摘 ?要】 ?吳綾實驗小學(xué)作為一所鄉(xiāng)村小學(xué)，根據(jù)學(xué)校教育資源配置的實際情況，發(fā)揮田園地域優(yōu)勢，發(fā)展了耕讀文化課程，學(xué)校的核心理念是勤耕善讀，辦學(xué)愿景是弘揚耕讀文化精神，打造最美鄉(xiāng)村學(xué)校。學(xué)校努力樹立“耕讀傳滿園，勤能塑品格”的課程品牌，并將“教學(xué)做合一”理念運用于耕讀課程之中，用理論支撐課程實踐，逐漸形成學(xué)校的特色課程。

【關(guān)鍵詞】 ?教學(xué)做合一;耕讀課程;“教學(xué)做合一”理念運用

“耕讀”二字最早來源于“耕以致富，讀可榮身”的說法，之后有了“耕所以養(yǎng)身，讀所以明道”的詞句，再到今天的“以耕喻讀”的實踐嘗試。耕讀課程伴隨著歷史的車輪在不斷變革。吳綾實驗小學(xué)生生園的耕讀課程內(nèi)容也是根據(jù)孩子們的實際年齡特點、認知特點而設(shè)計的，有適合二年級的“護鳥行動”“認識樹木”“銀杏探秘”等課程，也有適合六年級的“稻花香”“油菜花開”課程?！敖虒W(xué)做合一”理念（以下簡稱“理念”或“該理念”）視“教學(xué)做”為一體，將理論與實踐聯(lián)系在一起，和耕讀課程不謀而合。本文將對“教學(xué)做合一”理念運用于吳綾實驗小學(xué)耕讀課程活動進行研究。

一、理念在耕讀課程活動中的運用價值

“教學(xué)做合一”理念契合耕讀課程活動。耕讀課程不同于普通的語數(shù)英課程，可以在教室里完成授課，耕讀課程需要我們下到田里去看一看，學(xué)一學(xué)，做一做。陶行知先生用種田舉例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)教的方法，這就使得該理念在耕讀課程活動中有了重要價值。

1.理念有利于指導(dǎo)耕讀課程活動的開展

在“教學(xué)做合一”理念的指導(dǎo)下，我們的老師在耕讀課程里可以邊教邊學(xué)。耕讀課程是吳綾實驗小學(xué)的一門新開發(fā)課程，從教學(xué)設(shè)計到教學(xué)實施，我們的老師在一次次的實踐中不斷改進，有教，然后有改;有改，然后需學(xué)。在該理念的指導(dǎo)下，我們的每一個學(xué)生都要在耕讀課程里親自行動，從水稻的播種，到水稻的收割;從蓮藕的挖掘到蓮藕的美食制作;從向日葵的移苗到向日葵的觀察。每一次課程，孩子們都是貼近自然，來到田園，感受生命的氣息和活力。這一次次的課程活動正貼合了吳陵實驗小學(xué)的核心理念勤耕善讀。勤耕，然后能善讀也。孩子們有了豐富的生活體驗，增長了豐富的知識，才能更好地學(xué)習(xí)。

2.理念有利于促進教師創(chuàng)新能力的提高

古語云：“巧婦難為無米之炊?！眳蔷c實驗小學(xué)卻沒有這樣的煩惱。學(xué)校里的生生園是一個物產(chǎn)豐富的小公園，里面的耕讀課程由十個系列組成，如迷你太湖、江南水田、阡陌井田等，下面分布了58個具體的課程，每個課程都有6個課時。課程的豐富既是對老師們的挑戰(zhàn)，也促進了老師的奇思妙想。老師們邊教邊學(xué)，在做中教，在做中學(xué)，每一次新的教學(xué)設(shè)想和實踐都是一種新價值的產(chǎn)生。

3.理念有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展

如今大多數(shù)的孩子都是衣食無憂，他們從小無須務(wù)農(nóng)，導(dǎo)致孩子們無論是動手能力還是對于大自然的知識都極度匱乏。教育法規(guī)定我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在小學(xué)階段，我們尤其要重視學(xué)生的全面發(fā)展，避免讓我們的孩子成為“四肢不勤，五谷不分”的書呆子，智育不僅僅是讓學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力，還包括養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和探索精神。該理念從根本上解決了孩子們的這一問題，一旦進入耕讀課程，孩子們事必躬親，多動手，多動腦，孩子們的手腳變靈活了，思路也拓寬了。遇到問題，孩子們不用怕，試一試，做一做，答案就出來了，德、智、體方面就都能發(fā)展起來。

二、理念在耕讀課程活動中的運用方法

1.學(xué)生暢談，分享知識

交流導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，重點是促進學(xué)生的興趣。課前，老師要求孩子們對移苗的知識進行了上網(wǎng)查閱，大部分孩子都去查找了，剛上課的五分鐘內(nèi)，老師讓孩子們交流了和移苗相關(guān)的一些知識。有孩子說：“移苗”的時候要保留根部的少量泥土，這樣可以保護植物不受傷。有孩子說：“移苗”后需要澆水。聽完孩子們的分享后，老師都會給與孩子們一個大大的微笑。課前的孩子們充滿了對移苗這一未知行動的好奇，而當(dāng)他們查閱資料，自學(xué)以后，在課堂上的分享則是讓他們有了小小的成就感。

2.歸納關(guān)鍵，學(xué)習(xí)移苗

學(xué)習(xí)新知環(huán)節(jié)中，孩子們圍坐在一塊土地旁，交流完他們課前所獲取的關(guān)于向日葵移苗的知識后，老師補充了他們遺漏的內(nèi)容。將“移苗”的步驟通過關(guān)鍵詞的形式清晰地呈現(xiàn)在了孩子們眼前，分別是：起苗，挖坑，下苗，澆水，覆膜……然后請學(xué)生們根據(jù)自己的理解，將關(guān)鍵詞進行正確的排序，并對移苗過程中有哪些需要注意的地方請學(xué)生再來說一說。之后，教師引導(dǎo)孩子們以小組的形式，通過平板觀看向日葵移苗的過程。方與嚴(yán)先生指出，教學(xué)做方法的中心是做，方法的對象是事物，先生的責(zé)任就是要和學(xué)生一同做，在做上指導(dǎo)，使學(xué)生在做上得到經(jīng)驗、得到知識，就是在做上解決困難問題。而學(xué)生的責(zé)任就是在做上學(xué)，在做上發(fā)生問題，找取工具材料來解決問題，得到經(jīng)驗和知識。這樣的教學(xué)做合一完全融于我們的耕讀課程。在“快樂移苗”這節(jié)課里，老師沒有簡單粗暴地將移苗的知識一股腦兒地告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自己去搜集，然后通過互相討論，老師教導(dǎo)，再通過獨立思考后，獲得了移苗的理論知識。

3.小組分工，合作學(xué)習(xí)

實踐體驗環(huán)節(jié)中，全班分為了六個小組，老師選取了一個小組作為示范小組，請他們進行了移苗。當(dāng)孩子們在移苗時，老師請他們適時地說一說這是什么步驟，需要注意什么。做的孩子說得頭頭是道，看的孩子們看得津津有味。當(dāng)示范小組結(jié)束示范后，所有的小組就一起動了起來。每個小組的組員分工合作，有的負責(zé)移苗，有的負責(zé)挖坑，有的負責(zé)澆水。分工完成后，學(xué)生們就各自拿取工具。在學(xué)生們實踐的過程中，上課老師和輔助老師都會在旁觀察指導(dǎo)。在給定的10分鐘內(nèi)，動作快的小組移了4株苗，動作慢的小組只移了一株苗。學(xué)生們在合作過程中共同學(xué)習(xí)了知識，也更了解了合作。

4.展示成果，教師點撥

在總結(jié)延伸環(huán)節(jié)中，學(xué)生們實踐之后，老師先讓學(xué)生們自我評價，說出哪些地方做得很滿意，哪些地方還可以改進。學(xué)生們非常積極地發(fā)言，有的說移苗的時候不夠仔細，碰到了植物，擔(dān)心它受傷，也有的學(xué)生說澆水的時候沒掌握好力度，一下子倒太多。在學(xué)生們的發(fā)言之后，老師也對每個小組的表現(xiàn)進行了評價。老師真正根據(jù)學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容進行教學(xué)的點評，做到了教學(xué)做合一。

5.課堂評價，幸福提升

在評課交流環(huán)節(jié)中，老師問孩子們：“你們覺得今天獲得了怎樣的收獲呢？”有的孩子說：“移苗的時候，我提醒自己要很小心，然后我真的做到了，沒有給同伴拖后腿?！币灿械暮⒆诱f：“我覺得我很喜歡這次移苗，移苗的時候眼睛一直盯著看，我在學(xué)習(xí)其他課程的時候也應(yīng)該像今天一樣，這樣或許我會學(xué)得更好！”孩子們最大的收獲還是快樂，而這份快樂主要來源于他們動手做，并且做出了成果。孩子們收獲了不一樣的成就感，而這份成就感會轉(zhuǎn)為他們學(xué)習(xí)的興趣，促進他們不斷向前努力學(xué)習(xí)！

在“教學(xué)做合一”理念的指引下，吳綾實驗小學(xué)的耕讀課程將繼續(xù)堅持行與知的統(tǒng)一，讓成長回歸原點，讓教育回歸本真。這里的孩子將成為站在大地上的新時代兒童，他們將是親自然，善生存，會學(xué)習(xí)，愛生活的孩子。

【參考文獻】

[1]陶行知.陶行知全集[M].長沙：湖南教育出版社，1985.

[2]陶行知.陶行知全集（卷二）[M].長沙：湖南教育出版社，1984.