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有效實施學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)

2020-12-23 05:45趙慧霞
新一代 2020年14期
關(guān)鍵詞:有效實施美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)

趙慧霞

摘 要:學(xué)科核心素養(yǎng)作為一種新的教育和課程的思想觀念,必須在實施過程中才能真正揮其現(xiàn)實效益。對教師而言,要正確而有效地實施學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué),需要我們提供一些教學(xué)或?qū)W習(xí)的程序結(jié)構(gòu)。一旦教師真正領(lǐng)悟了學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)的價值取向和方法特征,就會舉一反三,創(chuàng)造出豐富的與之相適應(yīng)的教學(xué)程序和方法,使得教學(xué)真正完成向?qū)W科核心素養(yǎng)的歸位。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);美術(shù)教學(xué);有效實施

為了幫助教師有效地實施學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué),筆者也嘗試設(shè)計一個可以遵循的程序結(jié)構(gòu)。

一、選擇和確定主題

可以選擇大概念(Big Ideas)作為主題。大概念是一個思維框架,可以容納一些小概念,因此它具有組織和整理思維和檢索知識的功能。大概念可以分為社會或?qū)W科兩大類。美國學(xué)者悉尼沃克提出適合于在美術(shù)教學(xué)中運用的大概念主要有夢與噩夢、生活圈、敬畏生命、相互依賴、個人身份、權(quán)力、社區(qū)、生與死、社會秩序、情緒生活、英雄、家庭、理想主義、禮儀、現(xiàn)實觀點、矛盾沖突、社會規(guī)約、精神性各種關(guān)系、人類多樣性、物質(zhì)主義、自然與文化、幻象,等等。i節(jié)奏則是典型的學(xué)科大概念,理解了節(jié)奏我們不僅可以認(rèn)識自然現(xiàn)象,也可以認(rèn)識文學(xué)、音樂的規(guī)律,還可以認(rèn)識美術(shù)的現(xiàn)象及其規(guī)律。另一位美國學(xué)者大衛(wèi)珀金斯列則提出了選擇主題的依據(jù):(1)對于美術(shù)至關(guān)重要;(2)與其他學(xué)科存在聯(lián)系;(3)易為學(xué)生接受;(4)能激發(fā)教師的興趣。ii。在這一階段,教師和學(xué)生的共同任務(wù)是對所選擇的主題進(jìn)行準(zhǔn)確的闡釋和深入的理解。

二、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)

核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)究竟如何設(shè)計,是繼續(xù)以三維的方式呈現(xiàn),還是以學(xué)科核心素養(yǎng)的方式呈現(xiàn),當(dāng)前學(xué)界尚未形成固定的樣式。但既然是學(xué)科核心素養(yǎng)本位下的美術(shù)教學(xué),那么學(xué)科核心素養(yǎng)就應(yīng)該成為新的目標(biāo)指向,與此同時,它的呈現(xiàn)方式也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化。但需要注意它們之間的有機性,因為一次學(xué)習(xí)活動可能將全部學(xué)科素養(yǎng)都"帶"出來。很多教師在設(shè)置教學(xué)或?qū)W習(xí)目標(biāo)的時候往往十分隨意,導(dǎo)致目標(biāo)空置,跟后面的教學(xué)或?qū)W習(xí)行為、評價幾乎沒有任何關(guān)系。因此,國外有學(xué)者倡導(dǎo)教學(xué)中的評價導(dǎo)向,甚至有人認(rèn)為評價對教學(xué)的影響超過了目標(biāo)。對此,我們并不茍同,但如何將目標(biāo)變得可操作和評測,倒是值得嚴(yán)肅思考的問題。要使得目標(biāo)真正在教學(xué)中發(fā)揮方向性的引導(dǎo)作用,需要將其分解成為可以操作和評價的具體指標(biāo)。

三、選擇知識與技能

在學(xué)科核心素養(yǎng)本位理念的美術(shù)教學(xué)中,需要針對解決問題的需要,選擇相關(guān)的知識與技能。例如,如果我們需要讓學(xué)生為自己設(shè)計一個LOGO(標(biāo)志、徽標(biāo)),那么所需要的知識則是關(guān)于什么是象征的知識,如何用一個抽象和具體的符號代表自己,以及關(guān)于線條和色彩的知識和完成一個LOGO的技能和方法。與此無關(guān)的知識與技能則不在考慮之列。不能完全以"用"的需要選擇知識與技能,對一些最基礎(chǔ)的知識與技能即使暫時"無用",也應(yīng)該加以選擇,以備他日之"用"。但花在此方面的時間和精力應(yīng)該有所控制,否則會因為過于顧及知識與技能的系統(tǒng)性和完整性,回到以往的軌跡,導(dǎo)致偏離學(xué)科核心素養(yǎng)的方向。為了避免知識與技能片段化的弊端,教師還可以用思維導(dǎo)圖、矩陣圖、樹形結(jié)構(gòu)圖、時間軸和地圖等方式幫助學(xué)生形成知識與技能的整體觀。

四、獲取知識與技能

選擇了知識與技能之后,如何將它們內(nèi)化為學(xué)生自己的呢?這需要運用一定的學(xué)習(xí)方式,并經(jīng)歷一定的學(xué)習(xí)過程。在此方面,我們需要繼續(xù)沿用自主、合作和探究性的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)然,其間也不完全排除接受性學(xué)習(xí)和模仿、練習(xí)等學(xué)習(xí)方式。因為美術(shù)涉及技能,不通過模仿和練習(xí),難以形成熟練。沒有熟練不可能用美術(shù)的技能解決任何問題(創(chuàng)作和設(shè)計作品,表達(dá)意圖和情感,參與跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動等)。所以,這可能是花費時間最多的階段,需要若干課時用于練習(xí),掌握技能,形成相對的熟練。

五、運用知識與技能解決問題

以某種方式獲得知識與技能之后,還需要將它們運用于一些解決問題的方法和程序中。美術(shù)學(xué)科有自己獨特的解決問題的方式。例如,解決創(chuàng)作問題,需要通過觀察、構(gòu)思、借鑒、畫草圖、調(diào)整、畫正稿、完善等。解決設(shè)計問題,需要通過調(diào)查,搜集資料和數(shù)據(jù),思考功能、審美、材料、節(jié)約、環(huán)保等問題,探索形式、結(jié)構(gòu)與功能等關(guān)系,以草圖呈現(xiàn)構(gòu)想,并征求意見,不斷改進(jìn)與完善,形成正式的設(shè)計作品。解決鑒賞與批評問題,需要通過觀察、閱讀、思考、比較、討論等方式形成觀點和看法,并用言論和文字加以評析。在這些過程中,還會運用到一般性的解決問題的方法,比如觀察、分析、討論、試錯、實驗、制作等。這樣,學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)中解決問題的特殊方法,就與解決問題的一般方法發(fā)生了關(guān)聯(lián),由前者向后者遷移,從而達(dá)到學(xué)科的核心素養(yǎng),向人的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。在運用知識與技能解決問題的過程中,還會涉及諸如細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、堅持、理性、虛心、合作、熱情、冒險、大膽和果斷等態(tài)度與品質(zhì)。這些態(tài)度與品質(zhì)也會在整個過程中得培養(yǎng)和發(fā)展。

六、展示與發(fā)表

解決問題之后,會形成一些成果,它包含學(xué)生創(chuàng)作的美術(shù)作品(繪畫、雕塑、攝影、影像、數(shù)碼繪畫等),完成的設(shè)計作品(書籍裝幀設(shè)計、海報設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、建筑與環(huán)境設(shè)計等)和工藝作品(陶藝、染織、編織、木工、紙工等),形成的鑒賞報告和藝評文章,以及參與跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動的美術(shù)方案及其成果等。教師可以鼓勵學(xué)生通過真實環(huán)境(展廳、教室、走廊等)和虛擬環(huán)境(計算機網(wǎng)絡(luò)、微信群和QQ群等)將上述成果進(jìn)行展示與交流。展示是藝術(shù)活動的有機組成,其中蘊含著極大的教育價值。展示活動不僅使得美術(shù)創(chuàng)作實現(xiàn)其社會價值,也能促進(jìn)學(xué)習(xí)成果的交流,形成人與人之間的溝通。

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