新海誠是目前日本動畫電影領(lǐng)軍人物，尤其是《你的名字》更是取得巨大成就，在全世界范圍掀起了“新海誠熱”。新海誠動畫電影以一種嶄新的模式推動著電影藝術(shù)的發(fā)展，本文將以《你的名字》為例，從敘事特點(diǎn)、審美特征以及在電影中所展現(xiàn)的日本文化三個方面分析新海誠動畫電影，解釋“新海誠式”動畫特色。

新海誠，在日本動畫界占據(jù)舉足輕重的地位，有“第二宮崎駿”的美譽(yù)。雖然在其作品中，我們能看到宮崎駿的影子，但卻與宮崎駿動畫存在較大不同，其作品節(jié)奏更加舒緩，畫面唯美，在抒情的音樂中講述一個故事。從2000年開始，新海誠開始獨(dú)立動畫電影制作。在過去的近20年間，《追逐繁星的孩子》和《秒速五厘米》等作品陸續(xù)引起轟動。2016年，新海誠推出其新作《你的名字》，不僅在日本本土引起轟動，在海外上映更是大獲成功。

《你的名字》以宮水三葉和立花瀧在夢中相遇為主線，由于彼此的靈魂會在雙方睡著后相互交換，因此展開了他們尋找彼此的故事。這個作品不同于新海誠以往作品的悲傷結(jié)局，而是圓滿結(jié)束了跨域時空的愛戀，“我已不記得你的名字，卻還記得喜歡你！”更是讓觀眾記憶深刻。作為新海誠的巔峰之作，透過這部作品，可對新海誠動畫電影的敘事特點(diǎn)、創(chuàng)作特點(diǎn)、審美特征以及日本文化有更好的認(rèn)識。

一、新海誠動畫電影的敘事特點(diǎn)

新海誠動畫在表現(xiàn)形式上會更多關(guān)注背景，對故事敘述相對弱化，在充滿詩意的動畫中讓觀眾更好地停留在畫面形象的層面，而不僅僅是停留在敘事的層面。在《你的名字》敘事中，將時間和空間巧妙的結(jié)合起來，兩者相互交錯，將人物時空中細(xì)致的景物描繪與故事場景中標(biāo)志性的元素融入到電影敘事中，在敘事與非敘事的雙重博弈中講述了兩個空間差異的個體的愛情故事，很好詮釋了新海誠的影視藝術(shù)概念?！赌愕拿帧吩跀⑹律现饕遂`魂與夢境的雙重線索敘事和陌生與交集的平行隱喻敘事的兩個特點(diǎn)[1]。

（一）靈魂與夢境的雙重線索敘事

《你的名字》中的故事是圍繞空間不同的兩個男女主人公展開，而經(jīng)過精巧的空間敘事安排，使復(fù)雜的故事情節(jié)脈絡(luò)清晰，設(shè)計了靈魂與夢境兩個故事線索，主線與輔線同時并列進(jìn)行。在影片中利用“夢”讓住在鄉(xiāng)下的女主人公與住在東京的男主人公靈魂互換，并扮演著對方的生活狀態(tài)，同一個肉體有著兩種不同的人格狀態(tài)。

在影片的前半部分，講述了女主人公宮水三葉對城市的向往，對自己日常生活的不滿意。在夢中，宮水三葉進(jìn)入男主人公立花瀧的生活，同時立花瀧也交換過著宮水三葉在小城鎮(zhèn)的生活，他們通過自身靈魂控制著對方的行為，而他們在夢中的行為又作用于他們真實(shí)生活中。但他們夢醒之后，當(dāng)靈魂回歸各自身體以后，一切記憶又消失了，開啟各自正常生活。為了讓兩人留存記憶，導(dǎo)演在劇中讓兩人通過記日記的形式告知對方，這在促進(jìn)故事發(fā)展的同時也促進(jìn)了雙方靈魂上的交流。在影片的后半部分，立花瀧憑借著夢中的記憶，拯救了宮水三葉居住的小鎮(zhèn)，從宮水三葉的視覺轉(zhuǎn)變到了立花瀧視覺，讓整個故事的空間交換更加平衡。一切的故事從夢境中開始，通過時空的相互轉(zhuǎn)換，不斷穿越，使彼此的靈魂不斷交流。

（二）陌生與交集的平行隱喻敘事

新海誠動畫電影中常用黃昏這個時刻，《你的名字》同樣設(shè)置了黃昏這個重要的時間點(diǎn)。黃昏時刻，天地昏黃萬物朦朧，是晝夜交替的時刻，絢麗曼妙的同時又帶有著神秘色彩。立花瀧和宮水三葉的相逢就是在黃昏時刻，而通過三年的時空交換后的相遇也是在黃昏瞬間。同時在日語中，“黃昏”的詞根正是“你是誰”，這也為整個文章穿越時空的兩個人有無數(shù)次交集，兩人卻總是彼此忘記，不能記住對方的名字，埋下了伏筆。“你的名字”作為電影的主題，使整個敘事統(tǒng)一起來。

兩個主人公總是相遇卻不能記住對方，“你是誰”成了這個故事中的情感羈絆。而這也是對我們平行世界的模擬描述，在繁華的大都市之間，陌生人之間即使相見，空間上接近，也不會使精神上親近，靈魂依舊是孤獨(dú)。新海誠導(dǎo)演設(shè)計了將靈魂進(jìn)入人體，空間卻并沒有相見的情景強(qiáng)調(diào)兩人最真切的感受是沖破精神隔閡的最好方法。最后兩者的相遇，雖然依舊沒有記住對方的名字，但還是記住了陌生的對方，隱喻了現(xiàn)實(shí)生活中陌生的都市人，在浩瀚的宇宙空間及時間長河中，沒有晚一步也沒有早一步的相遇，從而有了更多的交集。

二、新海誠動畫電影的審美特征

動畫電影在藝術(shù)形式上存在多樣性，但是在基本審美中卻存在著共性和規(guī)律性。首先動畫片的幽默性和滑稽性是其表達(dá)手段的最大特征，成為動畫電影里的時尚元素;其次是夸張性與假定性，在創(chuàng)造視覺過程中，將時空、環(huán)境等作出各種假設(shè)，使動畫電影更具靈活性和廣泛性;最后，對于大部分動畫電影通過故事情節(jié)吸引觀眾，從時間和空間上安排處理，使其具有敘事性和直白性[2]。對于日本的傳統(tǒng)審美，主要從物哀論、寂論和幽玄論三個層次理解其“美”的意識。三個“美”意識可以分別簡述為：如實(shí)的抒發(fā)自然情感，強(qiáng)調(diào)文藝作品的審美;不再局限于文字表達(dá)和日常生活狀態(tài)，轉(zhuǎn)而追求簡素、淡泊的獨(dú)特意境;展現(xiàn)出一種無法用文字言說的超越現(xiàn)實(shí)具象的審美意境，顯示出無中生有的幽玄之境。

新海誠動畫電影繼承日本傳統(tǒng)審美意識，與現(xiàn)代電腦技術(shù)相結(jié)合，并打破了動畫電影的傳統(tǒng)審美特征，實(shí)現(xiàn)了一般審美上的超越，逐漸形成了獨(dú)特的審美趣味和審美理想——悲情美、自然美、含蓄美。

（一）審美內(nèi)容的悲情美

悲情美屬于悲劇美中的一種，“物哀美”“知物哀”是新海誠電影中的主要基調(diào)，也是日本審美文化中的核心，主要描述人物所經(jīng)受的惆悵之情、無奈之情、失落之情等情感悲劇，通過觀眾對悲劇形象產(chǎn)生的同情和憐憫審美心理，使其凈化心靈，激發(fā)對美的向往與追求?！赌愕拿帧返臅r空之戀中，觀眾感受到男女主人公之間的悲傷、思念、期盼、痛苦之情。時空距離成為愛情的阻隔，立花瀧和宮水三葉住在日本不同的地方，三葉曾嘗試與瀧相遇，但是因?yàn)槿甑臅r間距離，使他們置身于不同的維度里，只能感受到對方的存在，卻不能真正的相見。雖然新海誠這部新作，沒有以往作品中給予故事結(jié)尾一個悲傷結(jié)局，但是在《你的名字》中，開放式的結(jié)尾讓人們對男女主人公的結(jié)局充滿了無限的想象。

在《你的名字》中，彗星作為審美意象，從故事開始出現(xiàn)，一直貫穿整個故事。而美麗的彗星卻是悲情的象征，彗星墜落的時候會變成破壞力巨大的隕石，造成村民的死亡。電影接近尾聲時，男女主人公短暫的黃昏后相遇由于彗星的出現(xiàn)被破壞，美好的愛情被打破，兩人又回到了最初的生活狀態(tài)，這一切都如同彗星，美好卻帶有著悲傷，終將要墜落。

（二）審美形式的自然美

新海誠的動畫電影主要從逼真自然的畫面、舒緩輕柔的音響中表現(xiàn)出日本審美文化自然美的追求。新海誠的動畫電影屬于寫實(shí)的美術(shù)風(fēng)格，將實(shí)景拍攝作為基礎(chǔ)，手繪展現(xiàn)細(xì)節(jié)部分，動態(tài)模型只應(yīng)用于立體場面的描繪，觀眾從高度還原的真實(shí)場景中，找到生活的影子[3]。《你的名字》中立花瀧居住的東京選地為新宿，東京塔、新干線等代表性場景，頻繁出現(xiàn)在電影里，而生活在鄉(xiāng)下的宮水三葉生活場景選擇了岐阜縣飛騨市的鄉(xiāng)野風(fēng)光為原型。以宮水神社為原型繪制了宮水三葉所在神社，影片中美輪美奐的系守湖則實(shí)際為新海誠故鄉(xiāng)的諏訪湖。導(dǎo)演的畫面構(gòu)圖多采用水平均衡式構(gòu)圖，以合乎自然規(guī)律的組合來營造自然美感，如兩主人公相遇時的情景，畫面近似相同，讓人感覺穩(wěn)定、沉寂。

新海誠動畫電影中在聲音方面主要通過自然同期聲和獨(dú)白人聲來體現(xiàn)“自然美”的傾向。新海誠作品常利用電車和腳步聲傳遞信息和表達(dá)情感，在《你的名字》中，在人行天橋上擦肩而過的兩人通過改變步幅和速度，用鞋音節(jié)奏的改變表達(dá)兩者感情的不同。日語本身比較簡單、輕柔，因此新海誠動畫電影中常采用溫柔純凈、不加配樂的人聲獨(dú)白，只單純依靠語言來塑造寧靜的氛圍。新海誠在配音演員的選擇上也是大膽嘗試，《你的名字》中神木隆之介為立花瀧配音，上白石萌音為宮水三葉配音，這兩個配音演員都是新人，且沒經(jīng)過專門的訓(xùn)練，聲音聽起來更加自然。在配樂上多采用舒緩治愈的輕音樂，《你的名字》中配樂多是悠揚(yáng)的提琴配合鋼琴的聲音，曲調(diào)憂傷輕柔。

（三）審美意境的含蓄美

含蓄是藝術(shù)表達(dá)的重要手段，“言有盡而意無窮”，讓觀眾有充足的自己想象的可能性。新海誠的動畫電影都非常注重含蓄美的表達(dá)，常采用情節(jié)的弱化表現(xiàn)效果，許多觀眾在剛接觸新海誠作品的時候會對一些故事情節(jié)、情感把握上存在誤解，感覺情節(jié)不夠流暢，實(shí)則在細(xì)細(xì)揣摩后，就能體會出導(dǎo)演的用意?！赌愕拿帧分醒┮袄蠋熢谏险n時引入一首短歌——九月露沾身，待卿于黃昏，老師講解了的黃昏一詞，這是為后文身處不同時空的宮水三葉和立花瀧將在黃昏時刻相遇做了鋪墊。變形是在一定的尺度和邏輯下有意識改變對象的形式，使其具有更大的表現(xiàn)力和感染力，新海誠的影片中常用變形來表達(dá)出一種含蓄美的意境[4]。在《你的名字》這部影片中，對彗星墜落的一瞬間做了很明顯的變形處理，長達(dá)五秒的無聲畫面的出現(xiàn)取代了本該有的轟鳴聲音，這彗星墜落的緊張感與無聲畫面形成巨大反差，給人們心靈更大的震撼，更表現(xiàn)出災(zāi)難的殘酷性。

三、新海誠動畫電影中的日本文化

新海誠導(dǎo)演是日本文學(xué)專業(yè)出身，作品內(nèi)容上充滿日本文化，且語言優(yōu)美?！赌愕拿帧缝`感來源于日本古典文學(xué)，在故事中多處融合了日本的傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)文化和民族精神與動畫電影融會貫通。電影中出現(xiàn)大量日本傳統(tǒng)神道文化的元素——結(jié)繩、神社、口嚼酒等。

（一）日本“產(chǎn)靈”文化外延

日本“產(chǎn)靈”文化是指萬物產(chǎn)生、發(fā)展的靈力，在《你的名字》中，“產(chǎn)靈”一直貫穿整個故事。在日語中，“產(chǎn)靈”與“結(jié)”為同音字，結(jié)繩是日本文化符號，是古代日本人對萬物原始認(rèn)識的外在表現(xiàn)，在電影中，被三葉綁過頭發(fā)的結(jié)繩后來又送給了男主角瀧，是兩人靈魂互換的載體以及情感的連接。宮水三葉的外婆在影片中說：“系繩結(jié)叫做結(jié)，人與人之間的牽絆也是結(jié)，時間的流逝也是結(jié)，全部都可以用同一個詞來表達(dá)。這既是神明的稱謂，也是神明的力量。我們所編的繩帶也是神明的神技與時間流逝的顯現(xiàn)?！苯Y(jié)繩自然而然的插入到整個故事敘述中，連著兩個人的命運(yùn)，正是這條紅色的繩結(jié)，讓男主人公一直記著女主人公。同時，與“結(jié)”出現(xiàn)的還有口嚼酒，正是立花瀧喝下口嚼酒之后，才意識到他和宮水三葉有著三年的時間間隔，并借著繩結(jié)的神力，扭轉(zhuǎn)時間回到三年前，回到彗星墜落的那一刻挽救了系守鎮(zhèn)[5]。這是日本“產(chǎn)靈”傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的外延，讓人們感受到結(jié)繩的神奇力量。

在日本文化中，名字有著非同尋常的意義，蘊(yùn)含著萬物有靈的思想，在名字中有著神靈的力量，可以通過名字來控制一個人的思想和行為?！赌愕拿帧返暮诵恼恰懊帧?，既是片名也是故事主線，宮水三葉和立花瀧的牽絆、思念都是由名字引出，尋找對方的靈魂，記起對方的名字，這都與日本的文化相關(guān)，賦予了語言的靈性。

（二）日本女巫文化刻畫

在日本傳統(tǒng)文化中，女巫是天、地、神之間的媒介，有著超強(qiáng)的通靈能力，具有行使祭祀神明的權(quán)力。在《三國志·魏志·倭人傳》中就有關(guān)于日本女巫的記載，從日本神話傳說中也可看到原始時代的日本女巫形象[6]。宮水三葉正是負(fù)責(zé)系守鎮(zhèn)的宮水神社祭典的繼承人，也就是一名未婚的女巫形象，她擁有常人所不能的通靈能力，與住在東京的少年立花瀧交換靈魂，而正是這種能力的存在，才有了后面故事的發(fā)展。《你的名字》與新海誠之前的作品相比，不在局限于男女之間“小清新”戀愛，利用傳統(tǒng)文化中女巫的靈力，演繹了一段跨域時空，穿越靈魂的愛戀，使男女主人公的愛變得更加震撼。

（三）傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞

《你的名字》探討了日本現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的沖突，立花瀧所居住的東京代表了日本的現(xiàn)代文化，與之相對應(yīng)的女主宮水三葉居住的小城鎮(zhèn)則代表傳統(tǒng)文化，宮水三葉一直向往著東京的生活，當(dāng)她互換靈魂去了東京之后卻疑惑于現(xiàn)代都市的忙碌、無理。而三葉所帶去的傳統(tǒng)文化中的溫存、善良也在改變著現(xiàn)代社會。在故事最后，立花瀧喝下傳統(tǒng)的口嚼酒，拯救了小鎮(zhèn)。

結(jié)語

《你的名字》大獲成功，是對新海誠導(dǎo)演在動畫電影的敘事特點(diǎn)以及追求悲情美、自然美、含蓄美的審美形式改進(jìn)及獨(dú)樹一幟的肯定，讓人們對新海誠動畫電影有了更深層次的認(rèn)識，同時在影片中加入日本文化的元素，使其與其他國家的動漫作品區(qū)別開來，以新穎的視角講述一段唯美的愛情故事，對整個日本動畫電影具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[5]陶朋.新海誠動畫作品風(fēng)格淺析[ J ].藝海，2013（8）：106-107.

[6]倪莉.立足傳統(tǒng)，著眼當(dāng)下——淺析新海誠《你的名字》中日本傳統(tǒng)文化的表達(dá)[ J ].藝術(shù)教育，2018，327（11）：106-107.

【作者簡介】? 楊朝政，男，山東巨野人，常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院副教授。