[摘 要]

以物傳神的寫人記敘文寫作技法，基于“寫作即審美”的理念，利用典型、巧妙并與人物性格特征息息相關(guān)的物件，作為人物形象的依托點(diǎn)、比較點(diǎn)或交融點(diǎn)，由此形象地刻畫人物獨(dú)特的性格特征和精神氣質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者對(duì)人物的思想和情感。

[關(guān)鍵詞]

高中語(yǔ)文;以物傳神;依托點(diǎn);比較點(diǎn);交融點(diǎn)

“寫作即審美”要求教師在寫作訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生感知世界之美、欣賞心中之美、創(chuàng)造筆下之美、擴(kuò)張文外之美的能力和素養(yǎng)。雖然學(xué)生長(zhǎng)期訓(xùn)練記敘文寫作，但是筆下的人物往往泛泛而談、老調(diào)重彈、千人一面，給人落入俗套之感。如何使寫人的記敘文更能突顯人物的精神品質(zhì)和“審美特征”，是值得深入研究的問題。筆者嘗試組織學(xué)生進(jìn)行“以物傳神”的寫作技法訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生借助作家名人的文章和歷年的高考佳作來體會(huì)這一寫作技法，以物寫人，傳人之神，從而使寫人的記敘文顯出生動(dòng)別致的“文學(xué)味道”。實(shí)踐表明，“以物傳神”的寫作技法，通常是以典型、巧妙并與人物性格特征息息相關(guān)的物件，作為人物形象的依托點(diǎn)、比較點(diǎn)或交融點(diǎn)，由此形象地刻畫人物獨(dú)特的性格特征和精神氣質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者對(duì)人物的思想和情感。

一、以物作為依托點(diǎn)

豐子愷先生在《我的母親》中寫道：“我的母親坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。老屋的西北角里的八仙椅子，是母親的老位子。從我小時(shí)候直到她逝世前數(shù)月，母親空下來總是坐在這把椅子上?！盵1]豐子愷先生緊緊抓住讓自己記憶深刻的“八仙椅子”，這是一個(gè)很不安穩(wěn)、很不便利、很不衛(wèi)生、很不清靜、很不舒服的座位。但這位子在家中最為“沖要”，母親坐在這張椅子上可以看清屋里屋外，所以她總坐在上面。因?yàn)樽髡呔艢q時(shí)，父親遺下母親和他們姐弟六人，家內(nèi)外的一切責(zé)任全部落在母親肩上。母親管理家里和染坊店的事情，跟各種各樣的人打交道，不得不具有男人的魄力與威嚴(yán);她還要照看孩子的起居飲食等瑣碎細(xì)事，以及告誡他們待人接物、求學(xué)立身之大道。由此我們可以真切地感受到豐子愷先生的母親，是一位堅(jiān)強(qiáng)隱忍、勤勞能干、慈愛賢淑、嚴(yán)厲正直的母親，是一個(gè)身兼嚴(yán)父和慈母雙重責(zé)任的復(fù)雜形象。

可見，要寫好一個(gè)人物可以找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜宋镄蜗蟮囊劳悬c(diǎn)。豐子愷就是利用家里這把處于“最為沖要”位子的椅子作為依托，貼切巧妙地刻畫出母親的獨(dú)特形象，那就是需要兼理內(nèi)外事務(wù)，與其他母親有著不同的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)。反過來說，作者之所以選取“八仙椅子”，是母親獨(dú)有的人生經(jīng)歷和身份特點(diǎn)，決定了她能擁有這把獨(dú)特的椅子，也就為母親內(nèi)外操勞的形象和慈愛嚴(yán)厲的性格找到表達(dá)的物件。作者選取老屋這個(gè)空間里的一把椅子，以自己的年齡為軸，縱向追憶印在腦際中的母親形象，表達(dá)自己從小到大對(duì)母親的情感。其中椅子被賦予時(shí)間的屬性，巧妙地將過去和現(xiàn)在勾連起來，成為母親辛勞一生的見證，而空間的內(nèi)外兼顧又襯托出母親承擔(dān)內(nèi)外操持的重任。材料新穎，水乳交融，意蘊(yùn)深刻。另外，椅子更是作者思念母親的觸發(fā)點(diǎn)和動(dòng)情點(diǎn)，因?yàn)椤澳赣H空下來總是坐在這把椅子上”，物在人亡，睹物思人，由此表達(dá)了作者對(duì)母親無限的敬重和懷念。

要找準(zhǔn)人物形象的依托點(diǎn)，關(guān)鍵是“選材嚴(yán)，開掘深”，即要嚴(yán)謹(jǐn)選擇物件，嚴(yán)格遵守主題，深刻反映人物本質(zhì)特征，深情觸動(dòng)作者情感軟肋。比如：奶奶的針箍，像戒指一樣總戴在手指上，奶奶邊做針線邊講故事;爺爺?shù)墓鸹?，平凡的外表下有著桂花般的芬?爸爸的紅燒肉，慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美;媽媽的苦丁茶，體現(xiàn)辛勞后的芳香與質(zhì)感。教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇最能反映人物性格品質(zhì)，并與人物命運(yùn)息息相關(guān)的物件，通過獨(dú)特典型的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物，揭示人物的性格特點(diǎn)和精神氣質(zhì)，反映作者獨(dú)特的思想情感和內(nèi)心世界。

二、以物作為比較點(diǎn)

主持人汪涵在他的首部文字作品《有味》中，深情講述他與父母之間有關(guān)雞毛撣子的故事。幼時(shí)的他經(jīng)常生病在家，下班后的母親總是用雞毛撣子輕輕拂去桌子上的灰塵，動(dòng)作優(yōu)雅沉靜?？上掳嗷丶业母赣H看到他沒有把桌子收拾整齊，就會(huì)拿起雞毛撣子嚇唬他，那時(shí)雞毛撣子如同一只血脈賁張的公雞，面目猙獰。雖然父親并非真的舍得打他，還是會(huì)把雞毛撣子放回它應(yīng)該的去處，但在汪涵的內(nèi)心卻更喜歡母親，始終對(duì)父親有畏懼之感。[2]

作者巧妙地選取了雞毛撣子這一家中常見物件，對(duì)比父親和母親不同的性格特征，母親慈愛而溫暖，父親沉默而嚴(yán)厲。在母親眼里，雞毛撣子是勞動(dòng)的工具，甚至算是個(gè)華麗的家什，上面繽紛的公雞羽毛因此有了些炫耀的味道;而在父親手中，雞毛撣子變成了根竹棍，是訓(xùn)斥和責(zé)罰孩子的工具，驕傲的雞毛掉得滿地都是。但也正是通過雞毛撣子，汪涵讀懂了深沉雋永的父愛，父親是為了培養(yǎng)自己良好的品行習(xí)慣，才不得不用雞毛撣子教訓(xùn)自己?！半u毛撣子”也是這樣一個(gè)典型巧妙的物件，凸顯了嚴(yán)父與慈母的區(qū)別，讓讀者讀懂如山深沉的父愛，對(duì)比巧妙，欲揚(yáng)先抑。多年后早已成人成名的汪涵，看到母親一直沒有舍得扔掉、藏在箱底的雞毛撣子，看到它竹子開裂、僅殘留最后幾根羽毛的樣子，內(nèi)心像有什么東西在奔涌，對(duì)父親的情感一下子噴薄而出。

要能抓住人物形象的比較點(diǎn)，關(guān)鍵在于選擇一個(gè)能勾連起兩個(gè)人物并凸顯人物性格反差的恰當(dāng)物件，用對(duì)立的方式把兩個(gè)人物區(qū)別得更加鮮明。比如：手機(jī)、寫字臺(tái)、自行車、鞋子、鋼筆、灶臺(tái)等許多日常物件，可以將看似發(fā)生在不同人物身上無序、無關(guān)的平凡事件，進(jìn)行有意的組合，通過作者深入的感受、領(lǐng)悟和思考，運(yùn)用“去粗取精、由表及里”的加工手法，突出表現(xiàn)不同人物的性格和情感，由此引起讀者情感的共鳴，留下深刻的印象。

三、以物作為交融點(diǎn)

2015年江蘇高考滿分作文《左手糞叉，右手筆桿》，圍繞“智慧”這一關(guān)鍵詞，巧妙地運(yùn)用“以物傳神”的寫人技法。文章開篇交代“爺爺?shù)氖郑玫闷鸺S叉，舞得了筆桿”，亮出“糞叉”和“筆桿”這兩個(gè)反差較大的物件。爺爺是一個(gè)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)人，“精通耕種之道，不滑不懶，每日晨曦游走于村頭巷尾，撿拾牲畜穢物”。爺爺本該“安安分分做個(gè)小農(nóng)民”，但因天分異常好，上大學(xué)，做小官，“在鎮(zhèn)上也算是有頭有臉了，在村里更是紅極一時(shí)。眼看升官在望，爺爺卻收拾行囊，攜家?guī)Э?，回了村里”?！按謇锶朔Q贊爺爺?shù)霓r(nóng)活，還敬佩爺爺?shù)臅?。逢年過節(jié)，紅白大事兒，都找爺爺寫字兒。”爺爺總是來者不拒，放下糞叉，洗手執(zhí)筆，揮灑而下。作者選取能表現(xiàn)爺爺性格特點(diǎn)的兩個(gè)截然相反的物件，并融于一身，左手糞叉，右手筆桿。兩個(gè)物件將爺爺?shù)膬啥谓?jīng)歷和兩面性格合二為一，成功地找到人物形象的融合點(diǎn)。爺爺既是一個(gè)勤勞淳樸、胸有文墨的農(nóng)人，又是一個(gè)樂觀豁達(dá)、返樸歸真的文人，也就是一個(gè)既雅又俗的通達(dá)之人。他追求糞叉、筆桿共存的境界與平淡而知足的生活，這正是爺爺?shù)闹腔鬯?。作者匠心?dú)運(yùn)地將人物的兩種性格與人物特有的兩個(gè)物件融合在一起，突出爺爺性格的豐富多樣和不尋常的人生經(jīng)歷，視角獨(dú)特，形神兼?zhèn)洌鸬搅私蝗谔嵘牧己眯Ч?/p>

文學(xué)即人學(xué)，鑒于人的復(fù)雜性、發(fā)展性和多面性，文學(xué)作品就像一張反光彩紙，每個(gè)角度都能看到不同的色彩，教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇能將人物形象多方面展現(xiàn)的不同物件。如爸爸破舊的工具包和精致的水杯，他左肩挎著厚重老式的工具包，右手握著裝有干菊花、細(xì)茶葉、紅枸杞的清涼水杯，體現(xiàn)爸爸工作辛苦卻又沖淡平和。反差式物件能充分體現(xiàn)人物的復(fù)雜經(jīng)歷和多樣性格，使人物更具個(gè)性，情感也更具沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。

“以物傳神”的審美技法，注意從新穎的視角選擇能反映人物性格的典型物件，并充分挖掘這些物件與人物本質(zhì)特點(diǎn)之間的聯(lián)系，展現(xiàn)各具情態(tài)的人物形象，表達(dá)作者獨(dú)特的思想情感。日常生活中豐富的物件，如收音機(jī)、手帕、煙桿、老井、磨子、掃把、蒲扇、油紙傘、青花碗、紅薯粥、苦瓜……都可以展現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物獨(dú)有的精神品質(zhì)?？傊?，選用有特點(diǎn)的物件表現(xiàn)人物性格特征的“以物傳神”的寫人技法，能夠讓學(xué)生在運(yùn)用寫作藝術(shù)表達(dá)自己對(duì)世界的詩(shī)意和理性的感受時(shí)，做到不落窠臼，追求人所未言，人所未道，[3]使記敘文傳神韻致，充滿新意，也能讓讀者嚼有余味，感受情意。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]豐子愷.我的母親[M]//緣緣堂隨筆.天津：天津人民出版社，2010：23-27.

[2]汪涵.雞毛撣子[M]//有味.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010：188-207.

[3]張洋.將深刻的主題融入鮮活的故事——高三記敘文寫作指導(dǎo)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2019（12）：71-73. （責(zé)任編輯：劉北蘆）

作者簡(jiǎn)介：孫晨（1976-），女，江蘇南通人，中學(xué)高級(jí)教師，教育碩士，研究方向：高中語(yǔ)文教育教學(xué)。