曹 蕾

教育家呂叔湘先生認為：語文教學關鍵在一個“活”字。大道至簡，看似簡單的一句話，內(nèi)涵卻非常豐富。在具體的語文教學實踐中要正確領會“活”的精髓，把“活”字貫穿于教學設計的整個過程，讓學生在活動中自然習得，真正沉浸在樂學、樂思的學習活動中，離不開好的活動設計。筆者以《記承天寺夜游》的教學為例，談談如何巧設活動，讓語文教學“活”起來。

1.借助版本，引導學生品結(jié)構(gòu)之妙。

《記承天寺夜游》作為傳統(tǒng)名篇，總是會出現(xiàn)在各種版本的教材中，教師若從不同版本中找尋課堂學習活動的設計靈感，可以有所收獲。于是筆者利用統(tǒng)編版和蘇教版的編排方式設計了如下一個“理結(jié)構(gòu)”的學習活動。

教師出示統(tǒng)編教材和蘇教版教材中《記承天寺夜游》的課文照片，讓學生比較并體會其中的妙處：統(tǒng)編教材采用一段式結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合如行云流水般，文氣通暢，一氣呵成，余味無窮；蘇教版教材分三段，先記敘再描寫最后議論抒情，美觀得體。

在此基礎上，教師啟發(fā)學生對文本進行進一步的變形：“請同學們展開進一步的討論，如果文章分兩段或者分四段可不可以？”這時，學生的思維活躍，眼界也隨之打開。學生在教師的啟發(fā)與引導下，逐漸領悟到盡管這篇傳統(tǒng)名篇只有四句話，但分兩段、分四段都各有妙處：分兩段，先敘事再說理，明白曉暢；分四段，按事件的起因、經(jīng)過、發(fā)展、結(jié)果展開，自然流暢。

通過這樣的學習活動，教師啟發(fā)學生對比不同的排版形式，邊讀邊議，自然會領會文章的結(jié)構(gòu)之妙。

2.借助變形，引導學生品寫景之妙。

《記承天寺夜游》全篇僅一句寫景句，如何引導學生體會這句寫景句的妙處是教學難點，教師要精心設計相關的學習活動。其實，品賞句子，無非增刪調(diào)換。筆者在教學時就采取了這樣的方法，將原文和調(diào)換后的句子進行對比賞析——

原文：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>

換句：“水中月色如積水空明，竹柏影如水中藻、荇?！?/p>

這樣兩相對照，妙處盡顯，學生讀后，自然理解。

再比如，讓學生體會“蓋”字有何之妙，我們也可以借助這種手法，把“蓋”字刪去，并出示刪后的句子——

原文：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>

換句：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，竹柏影也。”

通過反復誦讀與比較，學生自然會領悟文本中作者那恍然大悟又有一些驚喜的沉醉。

還有，對“竹柏”能否換成其他樹木這一問題，我們也可借助這種方式：

原文：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”

換句：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋______影也?！?/p>

讓學生試著往橫線處填入適當?shù)脑~語，讀讀品品悟悟，并思考為何蘇軾用“竹柏”而非別的草木。通過討論與比較，蘇軾的愛竹情結(jié)以及他的文人風骨便顯而易見了。

3.借助背景，引導學生品情感之妙。

學習古文，要知人論世。古代的作者距離我們實在遙遠，如果在學習時僅看文章字面的意思，不疏通文字背后的含義，不去了解文章創(chuàng)作的背景，是很難讀懂文章的。因此，在教學中知人論世是非常重要的一個環(huán)節(jié)。

教學時，筆者首先引導學生了解作者。教學中遇到蘇軾，總有說不完道不盡的話題，若僅停留在“北宋著名文學家，唐宋八大家之一”的層面介紹，定然乏味。語文教學就是要讓一個個人物在學生心頭活過來、立起來，更何況像這位有著傳奇故事的文豪，這時教師可以呈現(xiàn)有關蘇軾的故事，借助學生感興趣的小故事，引導學生逐漸走近作者。在學生對蘇軾有個大致了解后，教師就可以介紹《記承天寺夜游》的創(chuàng)作時間并聯(lián)系蘇軾被貶的經(jīng)歷。這樣才能讓學生貼近那個不朽的靈魂，感受他非凡的心路歷程。

4.借助文眼，引導學生品境界之妙。

古代文人在創(chuàng)作的時候總有最愛的字眼，如果說李白最愛“酒”，王維最愛“空”，那對蘇軾來說，那個字無疑便是“閑”了。很多教師在備課的時候總不會放過這個“閑”字，甚至用一個“閑”字撬動起整個課堂，筆者認為那是個美妙的境界。筆者在教學時也抓住“閑”字，向?qū)W生提問：你從哪兒能看出作者“閑”？“閑”字背后到底有什么別樣意蘊？如何理解“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑”？你認為文中哪個字意味深長，耐人尋味？哪個字可作為文眼？這樣的提問能激起學生暢所欲言的欲望，在回答問題的過程中，深入理解文本內(nèi)涵。