華東師范大學(xué)教育學(xué)系學(xué)生 宋雅南

中國(guó)少年先鋒隊(duì)（簡(jiǎn)稱少先隊(duì)）是中國(guó)少年兒童的群眾組織，具有群眾性和自主性。少先隊(duì)活動(dòng)是少先隊(duì)組織的“以玩和學(xué)為核心的各種形式活動(dòng)的總稱”，具有自主自愿性和群眾普及性，是少先隊(duì)自主性和群眾性在少先隊(duì)活動(dòng)中的反映。自主自愿性“是少先隊(duì)活動(dòng)的第一位，也是最基本的特點(diǎn)。少先隊(duì)活動(dòng)是由少先隊(duì)員當(dāng)家做主、自主自愿、自主自動(dòng)的參與過程。成人的指導(dǎo)是必不可少的，但是這種指導(dǎo)絕不是自上而下的強(qiáng)制命令，也不是由成人包辦代替”；群眾普及性是指“少先隊(duì)活動(dòng)是普及性群眾活動(dòng)，不只是培養(yǎng)或展示少數(shù)‘尖子’‘明星兒童’的活動(dòng)。它是廣大兒童人人都能成群結(jié)隊(duì)地自由參與，人人都有機(jī)會(huì)展示、表現(xiàn)和鍛煉發(fā)展自己個(gè)性特長(zhǎng)的群體性活動(dòng)”?？偟膩碚f，尊重和培養(yǎng)全體少年兒童的主動(dòng)性始終是少先隊(duì)工作必須遵守的基本原則和少先隊(duì)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有致力于培養(yǎng)少先隊(duì)員主動(dòng)參與的意識(shí)和能力，才能充分發(fā)揮少先隊(duì)活動(dòng)的教育作用。有學(xué)者指出面對(duì)少年兒童，教育的目標(biāo)“就是激發(fā)主動(dòng)性，培養(yǎng)獨(dú)立性。從廣義上講這就是一切教育的最終目的”，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體，沒有學(xué)生的主動(dòng)性，就不可能真正體現(xiàn)活動(dòng)的“生命”和“靈魂”。

基于少先隊(duì)以及少先隊(duì)活動(dòng)的性質(zhì)、工作原則等，筆者將從“主動(dòng)”以及“參與”的概念分析入手，探究隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)的特征。

一、隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)的內(nèi)涵

首先，需要分析什么是“主動(dòng)”和“參與”，然后，才能夠真正理解什么是隊(duì)員的主動(dòng)參與，因此筆者將先對(duì)“主動(dòng)”與“參與”的內(nèi)涵進(jìn)行分析，隨后在“主動(dòng)”與“參與”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對(duì)隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)的內(nèi)涵進(jìn)行分析，為隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)的特征分析奠定基礎(chǔ)。

1.主動(dòng)的內(nèi)涵

《現(xiàn)代漢語詞典》上“主動(dòng)”有兩個(gè)解釋，①“不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，與被動(dòng)相對(duì)”。舉例：主動(dòng)性；②“能夠造成有利局面，使事情按照自己的意圖進(jìn)行，與被動(dòng)相對(duì)”。舉例：主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)爭(zhēng)取，處于主動(dòng)地位?！冬F(xiàn)代漢語詞典》指出，“主動(dòng)”與“被動(dòng)”相對(duì)，所謂“被動(dòng)”，“待外力推動(dòng)而行動(dòng)”；“不能造成有利局面使事情按照自己的意圖進(jìn)行”。

在已有研究中，有學(xué)者對(duì)于主動(dòng)性的概念進(jìn)行了研究，和學(xué)新指出“主動(dòng)性就是指主體自覺主動(dòng)地從事自己的活動(dòng)，目的是為滿足自己的需要。在活動(dòng)中，主體要從自身的現(xiàn)實(shí)情況和客觀實(shí)際出發(fā)，選擇活動(dòng)的客體、條件、過程”，主動(dòng)適應(yīng)和變革外在客觀世界，主動(dòng)性以自主性為基礎(chǔ)，具有主動(dòng)性的人不僅能意識(shí)到自己是自己的主人，而且知道“為什么”和“怎么辦”，能夠按照明確的目的，采取科學(xué)的方法、策略進(jìn)行實(shí)踐；鄢超云認(rèn)為“主動(dòng)性是指?jìng)€(gè)體不依賴外力推動(dòng)，在個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)、理想、抱負(fù)和價(jià)值觀等推動(dòng)下，按照自己規(guī)定或設(shè)置的目標(biāo)行動(dòng)的行為品質(zhì)，具體包括肯接受任務(wù)、愿意參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)新東西時(shí)會(huì)進(jìn)行合理的冒險(xiǎn)（take reasonable risks）等”。

從上文可知，主動(dòng)、主動(dòng)性具有目的性，強(qiáng)調(diào)主體的人的積極自覺行動(dòng)，并且最終指向?qū)嵺`、指向個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。具體而言，主動(dòng)、主動(dòng)性蘊(yùn)含以下幾層含義：首先，強(qiáng)調(diào)主體的內(nèi)發(fā)，表現(xiàn)為主體的自覺自愿，以個(gè)體的興趣和需要作為行為的動(dòng)機(jī)；其次，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐過程中個(gè)體的努力；最后，強(qiáng)調(diào)成效的獲得，主要表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。

2.參與的內(nèi)涵

“參與”最早使用于管理學(xué)、組織行為學(xué)領(lǐng)域，揭示的是成人卷入群體活動(dòng)的狀態(tài)，剛開始指?jìng)€(gè)體作為有形的實(shí)體，在群體活動(dòng)中是否“在場(chǎng)”的顯性行為。之后，隨著對(duì)人的心理的重視，開始轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體在群體活動(dòng)中認(rèn)知、情感等方面的卷入的研究，學(xué)生的“參與”（participation）又稱為學(xué)生的“卷入”（involvement），反映的是“學(xué)生在與學(xué)業(yè)有關(guān)的活動(dòng)中投入生理和心理能量”的狀態(tài)變量。

“參與”既可做為動(dòng)詞，也可用作名詞，動(dòng)詞意為參與（指事業(yè)或活動(dòng)），常與別人在一起；參與某事或在其中有份；“參與”的名詞意為參加的動(dòng)作或狀態(tài)，具體為：（1）分享某種（其實(shí)體或其性質(zhì)）的動(dòng)作或狀態(tài)；（2）與別人在關(guān)系（如合作關(guān)系）上或某一企業(yè)中建立聯(lián)合，通常在正式基礎(chǔ)上明確規(guī)定應(yīng)盡的責(zé)任，尤指通過參加團(tuán)體的活動(dòng)或?qū)χ龀鲐暙I(xiàn)。

“參與”的界定，部分學(xué)者給出了自己的見解。李寶慶、樊亞嶠認(rèn)為“參與”是一種基于自主自愿的活動(dòng)和意識(shí)；王升則認(rèn)為“參與”是能力和傾向的統(tǒng)一。所謂“共在”是指兩個(gè)以上的個(gè)體或集體。鄭金洲則強(qiáng)調(diào)參與者的在場(chǎng)和行動(dòng)，認(rèn)為“參與即參加，是對(duì)事情的發(fā)展產(chǎn)生一定作用的一種參預(yù)”。張雪龍認(rèn)為“參與”是一種合作。

綜上，參與有以下幾層含義：其一，強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的內(nèi)發(fā)，即個(gè)體的自覺自愿；其二，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的心理和行為兩方面的在場(chǎng)和介入、卷入；其三，主張參與是團(tuán)體中的行為和狀態(tài)，尤其重視團(tuán)體中個(gè)體之間的合作；其四，主張個(gè)體的努力，因?yàn)閭€(gè)體的在場(chǎng)和介入、卷入以及個(gè)體之間的合作，都需要個(gè)體的努力加以支撐；最后，強(qiáng)調(diào)成效的獲得，即“共同生成活動(dòng)的結(jié)果”，表現(xiàn)為個(gè)體能力的增長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展完善。

基于上述“主動(dòng)”與“參與”概念的分析，筆者認(rèn)為隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)就是指隊(duì)員擺脫對(duì)他人的依賴，不待外力推動(dòng)，在自己興趣與需要的支配下，自覺自愿地全身心地介入少先隊(duì)活動(dòng)中，在活動(dòng)中積極想辦法、訂計(jì)劃、組織并實(shí)施活動(dòng)，并在活動(dòng)中積極與他人進(jìn)行互動(dòng)，最終促進(jìn)隊(duì)員和少先隊(duì)的成長(zhǎng)。

二、隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)的特征

綜合上文的分析，筆者認(rèn)為主動(dòng)、主動(dòng)性是人的行為的應(yīng)然特性，參與是人的行為的表現(xiàn)之一，真正意義上的參與蘊(yùn)含著主動(dòng)性。從主動(dòng)以及參與的概念分析可知，主動(dòng)、主動(dòng)性側(cè)重描述個(gè)體的行為特征，而參與側(cè)重從組織的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)組織中個(gè)體的行為。

基于少先隊(duì)以及少先隊(duì)活動(dòng)的性質(zhì)、工作原則等并結(jié)合“主動(dòng)”以及“參與”的概念分析，筆者認(rèn)為隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)具有以下特征。

1.具有內(nèi)發(fā)性

所謂內(nèi)發(fā)性，即隊(duì)員的行為是出于隊(duì)員的自覺自愿，以隊(duì)員的興趣和需要為動(dòng)機(jī)。換言之，就是少先隊(duì)員以主人的身份進(jìn)行活動(dòng)，表現(xiàn)為“我要……”，而不是“要我……”。但在現(xiàn)實(shí)的少先隊(duì)活動(dòng)中，還存在著很多“要我……”的情況，即少先隊(duì)員主體性的遮蔽，其具體表現(xiàn)為兩種現(xiàn)象，一是虛假的主體性，即從表面上看，整場(chǎng)活動(dòng)都是由少先隊(duì)員自主、主動(dòng)地開展，但是輔導(dǎo)員才是真正的主體，從活動(dòng)主題的選擇、活動(dòng)內(nèi)容的確定，活動(dòng)的具體實(shí)施等都是輔導(dǎo)員在全權(quán)策劃。在活動(dòng)過程中，隊(duì)員只是按照劇本進(jìn)行表演，甚至隊(duì)員的一舉一動(dòng)、一言一行都已固定好，看似是主體性的發(fā)揮實(shí)際是主體性的遮蔽。二是輔導(dǎo)員的主體性發(fā)揮直接替代少先隊(duì)員的主體性，在活動(dòng)中主要采取“我講你聽”“我說你做”的形式，少先隊(duì)員則主要扮演服從者和配合者的角色，對(duì)輔導(dǎo)員的提問進(jìn)行例如“對(duì)的”“好”這類機(jī)械的應(yīng)答?？偟亩跃褪窃诨顒?dòng)中少先隊(duì)員的主人翁身份以及作為主人翁應(yīng)有的興趣和需要被忽視甚至無視，輔導(dǎo)員對(duì)于少先隊(duì)活動(dòng)的過度控制，使得活動(dòng)開展始終的自由和主動(dòng)被服從和執(zhí)行代替，少先隊(duì)員以外在控制的形式而非自覺自愿的形式參與活動(dòng)，活動(dòng)具有強(qiáng)烈的“形式化”和“預(yù)設(shè)性”。

2.隊(duì)員的在場(chǎng)和行動(dòng)

隊(duì)員的在場(chǎng)和行動(dòng)是指每個(gè)隊(duì)員能夠全過程全身心地參與活動(dòng)。所謂每個(gè)隊(duì)員即全體少先隊(duì)員，正如前文提到的，少先隊(duì)是全體少年兒童的群眾組織，少先隊(duì)活動(dòng)具有群眾普及性，少先隊(duì)不應(yīng)該是少數(shù)“尖子生”的組織，少先隊(duì)活動(dòng)也不應(yīng)僅僅是班干部等“明星”學(xué)生的展示平臺(tái)，要將組織中所有的兒童團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行教育。在現(xiàn)實(shí)中，部分少先隊(duì)員主體地位被邊緣化的現(xiàn)象并不少見，部分隊(duì)員既不在場(chǎng)，也幾乎沒有行動(dòng)，幾乎全程扮演著聽眾甚至局外人的角色；所謂全過程就是隊(duì)員不僅參加活動(dòng)的實(shí)施，而且還需要參加活動(dòng)的準(zhǔn)備和總結(jié)，活動(dòng)具有連續(xù)性，隊(duì)員的在場(chǎng)和行動(dòng)也應(yīng)該具有連續(xù)性。在現(xiàn)實(shí)中，部分輔導(dǎo)員對(duì)于少先隊(duì)活動(dòng)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，僅僅將活動(dòng)的實(shí)施環(huán)節(jié)視作少先隊(duì)員參與的全部，而忽視了活動(dòng)的準(zhǔn)備和總結(jié)環(huán)節(jié)。在筆者看來，少先隊(duì)員只有全過程在場(chǎng)和行動(dòng)，活動(dòng)的教育功能才能盡可能得以發(fā)揮；所謂全身心即少先隊(duì)員不僅需要身體在場(chǎng)和行動(dòng)，還需要思維和情感的在場(chǎng)和行動(dòng)，身體的在場(chǎng)和行動(dòng)是基礎(chǔ)，思維和情感的在場(chǎng)和行動(dòng)是關(guān)鍵，也是少先隊(duì)活動(dòng)的目標(biāo)之一。只有身體的在場(chǎng)和行動(dòng)，不是真正的參與，也不是有效的參與。在實(shí)踐中，還有輔導(dǎo)員單純和盲目追求活動(dòng)的熱鬧，只看重隊(duì)員身體的在場(chǎng)和行動(dòng)，而忽視對(duì)于隊(duì)員思維、情感在場(chǎng)并行動(dòng)的引導(dǎo)，在少先隊(duì)活動(dòng)中少先隊(duì)員不僅要?jiǎng)涌趧?dòng)手，更要?jiǎng)幽X，才能真正有所收獲。

3.注重隊(duì)員的努力

正如前文所述，主張每個(gè)隊(duì)員全過程、全身心的在場(chǎng)和行動(dòng)，這就需要隊(duì)員的努力，即動(dòng)口、動(dòng)手和動(dòng)腦。正如1958 年《關(guān)于改進(jìn)少年先鋒隊(duì)工作，開展共產(chǎn)主義兒童運(yùn)動(dòng)的決議》提倡的“學(xué)習(xí)自己管理自己，自己來出主意、想辦法、組織活動(dòng)”和1962 年《中國(guó)少年先鋒隊(duì)工作條例（試行草案）》提倡的“要引導(dǎo)他們動(dòng)腦筋、想辦法，把活動(dòng)搞得豐富多彩，在隊(duì)的組織里學(xué)習(xí)過集體生活，學(xué)習(xí)自己管理自己，學(xué)習(xí)為國(guó)家為集體做事情，在共同的活動(dòng)和工作中逐漸形成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體”。具體到少先隊(duì)活動(dòng)中，隊(duì)員的努力應(yīng)貫穿少先隊(duì)活動(dòng)的始終，當(dāng)然輔導(dǎo)員的支持和指導(dǎo)也應(yīng)該貫穿整個(gè)活動(dòng)。在活動(dòng)準(zhǔn)備階段，少先隊(duì)員需要就活動(dòng)的策劃提出有價(jià)值的問題，并就問題組織討論，不斷完善策劃方案，最終確定活動(dòng)主題、目標(biāo)、內(nèi)容等；在活動(dòng)實(shí)施階段，少先隊(duì)員要積極圍繞活動(dòng)主題，克服活動(dòng)實(shí)施過程中的困難，努力實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)；在活動(dòng)總結(jié)階段，少先隊(duì)員要在指導(dǎo)下對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備、實(shí)施等進(jìn)行梳理和總結(jié)，采用自己的方式敢于、樂于、善于呈現(xiàn)活動(dòng)的結(jié)果和自己的收獲，為自己后來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4.提倡主體間的互動(dòng)

上文的“參與”概念提出，“參與”是一種群體活動(dòng)中的狀態(tài)，少先隊(duì)是少年兒童的群眾組織。在少先隊(duì)中，格外強(qiáng)調(diào)隊(duì)員之間、隊(duì)員與輔導(dǎo)員之間的互動(dòng)。因此，主體間的互動(dòng)是少先隊(duì)活動(dòng)中隊(duì)員主動(dòng)參與的重要特征之一。少先隊(duì)活動(dòng)中主體間的互動(dòng)具有兩方面的含義。其一，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)是一種主體間的互動(dòng)，在哲學(xué)中，“主體”是一個(gè)多義的概念，其中一個(gè)含義就是指人，并且這個(gè)人是某種活動(dòng)的發(fā)出者，實(shí)踐者和認(rèn)識(shí)者，主體之間的互動(dòng)表明了隊(duì)員之間、隊(duì)員與輔導(dǎo)員之間是一種平等民主的關(guān)系，而不是主體與客體關(guān)系，即不是支配與被支配的關(guān)系；其二，主體間的互動(dòng)主要表現(xiàn)為隊(duì)員之間的合作和隊(duì)員與輔導(dǎo)員之間的互動(dòng)。隊(duì)員之間的合作應(yīng)該貫穿活動(dòng)開展的始終，具體表現(xiàn)為在活動(dòng)準(zhǔn)備階段，共同組織討論，商議活動(dòng)主題、目標(biāo)、內(nèi)容等，確定策劃方案；在活動(dòng)實(shí)施階段，少先隊(duì)員要積極圍繞活動(dòng)主題，攜手克服活動(dòng)實(shí)施過程中的困難，齊心努力實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)；在活動(dòng)總結(jié)階段，隊(duì)員要共同呈現(xiàn)活動(dòng)的結(jié)果，交流自己的收獲等，提倡隊(duì)員之間的合作有利于避免部分學(xué)生展示而另一部分學(xué)生旁觀的現(xiàn)象，有利于促進(jìn)全體隊(duì)員的成長(zhǎng)。隊(duì)員與輔導(dǎo)員之間的互動(dòng)也是少先隊(duì)活動(dòng)中必不可少的，因?yàn)殛?duì)員畢竟還是未成熟的孩子，能力有限，缺乏輔導(dǎo)員的正確指導(dǎo)，容易導(dǎo)致放任自流的狀況。在現(xiàn)實(shí)中隊(duì)員與輔導(dǎo)員之間幾乎都有互動(dòng)，但是有部分互動(dòng)是一種虛假的互動(dòng)，例如，輔導(dǎo)員向隊(duì)員提出較為封閉性的問題，隊(duì)員只需做“對(duì)的”“好”這類機(jī)械的應(yīng)答，或者輔導(dǎo)員對(duì)于隊(duì)員的應(yīng)答只做“好的”“你真棒”之類的機(jī)械反饋，這種互動(dòng)是一種無效的互動(dòng)，有效的互動(dòng)是輔導(dǎo)員能夠捕捉活動(dòng)中教育的契機(jī)，然后引導(dǎo)隊(duì)員進(jìn)一步提出值得思考的問題并深入思考，幫助隊(duì)員獲得成長(zhǎng)。

5.強(qiáng)調(diào)隊(duì)員和少先隊(duì)的成長(zhǎng)

隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)，既會(huì)促進(jìn)自身的發(fā)展，又會(huì)促進(jìn)少先隊(duì)的發(fā)展。對(duì)于少先隊(duì)員而言，通過主動(dòng)參與。一方面會(huì)促進(jìn)其學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能、增長(zhǎng)才干；另一方面會(huì)培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的小主人意識(shí)和責(zé)任心，還會(huì)培養(yǎng)和增強(qiáng)隊(duì)員對(duì)于少先隊(duì)組織的歸屬感和光榮感?？偟膩碚f，“少年兒童的能力是鍛煉出來的，只有幫助他們自己學(xué)習(xí)出主張、做決定、辦事情，才能鍛煉他們成為有見識(shí)有能力的接班人”（1958 年《關(guān)于改進(jìn)少年先鋒隊(duì)工作，開展共產(chǎn)主義兒童運(yùn)動(dòng)的決議》）；少先隊(duì)組織是少先隊(duì)員的組織，少先隊(duì)員的成長(zhǎng)勢(shì)必會(huì)促進(jìn)少先隊(duì)的發(fā)展，尤其是少先隊(duì)員在主動(dòng)參與活動(dòng)中獲得和增強(qiáng)的組織歸屬感和組織榮譽(yù)感對(duì)于少先隊(duì)而言具有重要的意義。少先隊(duì)員的組織歸屬感和組織榮譽(yù)感能激勵(lì)少先隊(duì)員積極向上向善，引導(dǎo)隊(duì)員按照組織成員的身份要求自己，引導(dǎo)隊(duì)員個(gè)體與組織成員建立和睦的關(guān)系，進(jìn)而能夠使得少先隊(duì)散發(fā)積極向上向善的光輝。一方面團(tuán)結(jié)凝聚著組織成員，另一方面吸引組織外成員加入組織，從而進(jìn)一步擴(kuò)大組織，完善組織。

總之，少先隊(duì)活動(dòng)是少先隊(duì)的靈魂所在，是少先隊(duì)開展教育的必要途徑，少先隊(duì)以及少先隊(duì)活動(dòng)的性質(zhì)和工作原則等規(guī)定了隊(duì)員主動(dòng)參與少先隊(duì)活動(dòng)的特征。這五個(gè)特征之間也具有密切的關(guān)系，主要體現(xiàn)為，少先隊(duì)員主動(dòng)參與的內(nèi)發(fā)性是隊(duì)員在場(chǎng)和行動(dòng)、隊(duì)員個(gè)體的努力以及主體間互動(dòng)的基礎(chǔ)；隊(duì)員的努力和主體間的互動(dòng)是隊(duì)員在場(chǎng)和行動(dòng)的重要表現(xiàn)；基于隊(duì)員的自覺自愿，通過隊(duì)員的努力和主體間的互動(dòng)，必然會(huì)促進(jìn)隊(duì)員個(gè)人和少先隊(duì)組織的成長(zhǎng)；隊(duì)員個(gè)人和少先隊(duì)組織的成長(zhǎng)又會(huì)進(jìn)一步激發(fā)和培養(yǎng)隊(duì)員的自覺自愿性、提升隊(duì)員努力以及隊(duì)員之間合作的意識(shí)和能力，進(jìn)而形成一個(gè)良性循環(huán)，不斷促進(jìn)隊(duì)員的成長(zhǎng)和少先隊(duì)組織的完善。