廣東深圳市東曉小學(xué) 陳 蓀

詩(shī)詞反映了我國(guó)古代人民的思想與生活狀態(tài)，是古人智慧的結(jié)晶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最絢爛的一部分，也是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。詩(shī)詞往往通過(guò)多樣且深刻的意境、優(yōu)美的文采來(lái)表現(xiàn)中華民族璀璨的歷史。古詩(shī)詞不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，還可以加深學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，提高學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。但是在開(kāi)展學(xué)生古詩(shī)詞教育的過(guò)程中仍然存在許多弊端和問(wèn)題，筆者針對(duì)這些問(wèn)題提出一些看法。

一、當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)模式亟待改革

我國(guó)現(xiàn)階段應(yīng)試教育模式導(dǎo)致很多因素嚴(yán)重抑制了古詩(shī)詞教育的開(kāi)展。長(zhǎng)期來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容總是按照教學(xué)和考試提綱按部就班地來(lái)教學(xué)，考試考哪些，教師就教哪些，應(yīng)試的表現(xiàn)較為突出。教師教學(xué)方式往往格式化，教學(xué)套路固化。新課標(biāo)提出了對(duì)教師新的授課要求，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的賞析與意境情感的鑒賞，要潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文化的感悟能力等基本素養(yǎng)。目前，古詩(shī)詞教育的弊端在于很多教師不能及時(shí)按照要求調(diào)整和適應(yīng)自己的教學(xué)方式，依然按部就班，“機(jī)械化”地應(yīng)試教育來(lái)授課，課堂氛圍沒(méi)有了生機(jī)。顯然，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)要求，所以教育改革一定要盡快提上日程。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效措施

1.提高教師文學(xué)素養(yǎng)

教師自身的文化底蘊(yùn)和文化功底是能成功授教的重要因素，因?yàn)橹挥薪處熕仞B(yǎng)的提高，才會(huì)有教學(xué)的感染力，學(xué)生才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性。面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)與疑惑，教師只有通過(guò)自身強(qiáng)大的專(zhuān)業(yè)技能和文學(xué)素養(yǎng)才能解答。一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師如果不具備以上的品質(zhì)，就是一個(gè)不合格的教師，尤其體現(xiàn)在古詩(shī)詞的教學(xué)方面。所以前期的教師培訓(xùn)尤為重要，教師一定要經(jīng)過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的培訓(xùn)，不斷提升自身文學(xué)水平，加大知識(shí)的儲(chǔ)備量。只有做到這些，教師才可以充分理解與體會(huì)課本中的內(nèi)容，與作者進(jìn)行思想上的交流，發(fā)掘教學(xué)的重點(diǎn)與核心，也會(huì)更全面、深刻地體會(huì)古詩(shī)詞中的思想和遣詞造句的精髓，這才真正實(shí)現(xiàn)了“語(yǔ)文源于生活，又高于生活”。

2.創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

鑒于當(dāng)前古詩(shī)詞課堂教學(xué)的種種弊端，我們應(yīng)該創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，化被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師要改變教學(xué)方法，創(chuàng)建不同的教學(xué)模式。比如對(duì)于寫(xiě)景的古詩(shī)文，我們可以采用“情境體悟”法，充分利用配樂(lè)、圖文交織等方式，引導(dǎo)學(xué)生想象感受，潛心感悟，動(dòng)情朗讀；對(duì)于敘事的古詩(shī)文，我們可以采用“自讀自悟”法或“推敲賞析”法，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀自悟的基礎(chǔ)上，選擇喜歡的方式(如誦、唱、畫(huà)、編、演等方式)嘗試重現(xiàn)場(chǎng)景；對(duì)于同一主題的古詩(shī)，我們可以采用“以點(diǎn)帶面”“主題延伸”法，增加學(xué)生古詩(shī)數(shù)量的積累，提高學(xué)生古詩(shī)鑒賞水平。

創(chuàng)新的教學(xué)模式體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分發(fā)揮能動(dòng)性，學(xué)進(jìn)去，講出來(lái)，讓他們自身發(fā)揮想象力，不斷提高他們的積極性和文學(xué)素養(yǎng)。

三、加強(qiáng)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)策略研究

1.熟悉背景,理解詩(shī)意

古詩(shī)詞大多語(yǔ)言簡(jiǎn)練，篇幅短小，是一種高度概括又蘊(yùn)含深刻意義的文學(xué)體裁，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)難度較大。在授課之前，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生有一個(gè)正確的代入，讓學(xué)生充分理解作者所處的時(shí)代背景、寫(xiě)作的心境和初衷，有助于理解古詩(shī)詞。以《送元二使安西》為例，在進(jìn)入古詩(shī)學(xué)習(xí)之前，教師給學(xué)生介紹了作者王維與友人的關(guān)系，要送別友人時(shí)的環(huán)境和心境。接著再進(jìn)入古詩(shī)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想感情：既有對(duì)友人的留戀之情，也有對(duì)友人的處境表示同情及祝愿未來(lái)美好之情。學(xué)生仿佛將自己帶入現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)到了作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜情感。

2.發(fā)揮想象,感受情感

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)最需要的就是想象力。小學(xué)生思維活躍，善于聯(lián)想，這恰恰順應(yīng)了詩(shī)歌學(xué)習(xí)的要求。教師在授課的過(guò)程中，應(yīng)該側(cè)重給學(xué)生傳遞詩(shī)詞的畫(huà)面感與代入感，正確引導(dǎo)學(xué)生，將其帶入語(yǔ)境中，身臨其境地理解詩(shī)歌的精神要義和內(nèi)涵。以《清平樂(lè)·村居》為例，學(xué)生在理解古詩(shī)大意之后，閉上雙眼，傾聽(tīng)配樂(lè)朗讀。在背景輕柔的音樂(lè)的應(yīng)和下，在教師聲情并茂的朗誦中，學(xué)生仿佛能嗅到花草泥土的清香，看到岸邊楊柳依依的姿態(tài)。無(wú)數(shù)個(gè)生動(dòng)又真實(shí)的畫(huà)面浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海，他們理解了詞人對(duì)恬淡的田園生活的喜愛(ài)和向往之情。

3.書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)

基于兒童心理和身體發(fā)展特點(diǎn)，“讀詩(shī)”是最可行、最基礎(chǔ)的路徑。詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)，其情自悟。要讓學(xué)生深刻地理解詩(shī)詞中的內(nèi)涵，除了教師積極的引導(dǎo)外，更需要學(xué)生自己按照詩(shī)詞韻律，反復(fù)朗讀與背誦，通過(guò)自身的思維聯(lián)想與朗讀結(jié)合，使自己進(jìn)入畫(huà)面中，與詩(shī)人來(lái)一場(chǎng)穿越時(shí)空的邂逅與對(duì)話，進(jìn)行一場(chǎng)靈魂的交互。另一方面，通過(guò)多種形式的“讀詩(shī)”，在課堂上營(yíng)造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。

重視詩(shī)歌朗讀關(guān)鍵在于尊重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)，“千人千悟”，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，采用策略牽著學(xué)生漸入佳境，讀出層次。如教學(xué)陸游的《示兒》，筆者就按照如下教學(xué)步驟進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。首先，初讀詩(shī)文，介紹背景，了解陸游之“悲愁”心事。其次，精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清陸游之“悲愴”心境。再次，研讀詩(shī)文，理解信念，感受陸游之“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)；精讀詩(shī)文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂慮；研讀詩(shī)文時(shí)引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。

4.引入吟誦，情通古人

古典詩(shī)詞，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，讓人回味無(wú)窮，源于它的音韻之美。平仄的變化、聲韻的抑揚(yáng)，體現(xiàn)出鮮明而豐富的節(jié)奏美、音樂(lè)性、內(nèi)涵美，韻味十足。如果我們依著詩(shī)詞本身的音韻美，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境就十分容易了，也解決了平常朗誦無(wú)法讓學(xué)生入情入境的問(wèn)題。

還是以《送元二使安西》為例。這首詩(shī)是一首平起平收的變格折腰體七絕，“塵”“新”“人”，三個(gè)韻腳延長(zhǎng)聲音，拖長(zhǎng)腔，一下子就能把學(xué)生帶入詩(shī)歌描寫(xiě)的依依惜別的意境之中。而詩(shī)歌末句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的“關(guān)”字，學(xué)生拖長(zhǎng)聲誦讀，眼前就會(huì)出現(xiàn)立體的畫(huà)面，就能直觀感受到陽(yáng)關(guān)以西就是千里戈壁、萬(wàn)里黃沙，人煙稀少，滿(mǎn)目荒涼。當(dāng)學(xué)生知道從陽(yáng)關(guān)往西走，按當(dāng)時(shí)的交通方式最少也要半年才能到達(dá)安西，往返一次就得一年時(shí)，不用教師做任何煽情式的指導(dǎo)，學(xué)生一讀就能感受到藏在王維心中的那溢于言表的依依惜別之情：前路漫漫多艱險(xiǎn)，一路珍重??！完成使命早還家，再次相逢?。∪嗽谔煅男南噙B，故人等你?。∵@些深刻的對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)只可意會(huì)不可言傳的詩(shī)情、詩(shī)意，就在長(zhǎng)短交替變化豐富的誦讀中漸漸清晰。

一首好的詩(shī)詞就是一曲美妙的音樂(lè)，一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，一段精彩的描述。古詩(shī)詞的教學(xué)，還需我們語(yǔ)文教師身體力行，更新觀念，不斷優(yōu)化教學(xué)，讓古典文學(xué)精華從學(xué)生口中融于血液之中，芬芳在生命之中，讓學(xué)生的精神世界在滋養(yǎng)中得以鮮活地成長(zhǎng)。