【摘要】帕斯奎尼是17世紀意大利著名的作曲家，他在鍵盤音樂發(fā)展史及西方音樂發(fā)展史上曾做出巨大貢獻，每一部作品都展現(xiàn)出音樂創(chuàng)作獨有的藝術(shù)魅力。本文通過四個部分對帕斯奎尼進行介紹，目的是探索其創(chuàng)作所帶來的歷史意義。第一部分是對帕斯奎尼所處的社會環(huán)境和創(chuàng)作背景進行分析;第二部分注重敘述帕斯奎尼的生平及師承;第三部分是對他的鍵盤音樂、清唱劇、歌劇三個主要創(chuàng)作領(lǐng)域分析;第四部分敘述帕斯奎尼的歷史影響。

【關(guān)鍵詞】帕斯奎尼;特征;作品;影響

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）22-0013-03

【本文著錄格式】張靜怡. 淺析帕斯奎尼及其作品與影響 [J].北方音樂，2020，11（22）：13-15.

17世紀，意大利作曲家貝爾納多·帕斯奎尼（Pasquini Bernardo，1637—1710）對巴洛克時期音樂發(fā)展影響重大，他的作品為西方音樂增添了絢爛的色彩。帕斯奎尼的藝術(shù)才華突出表現(xiàn)在鍵盤音樂創(chuàng)作領(lǐng)域，其中涉及變奏曲、詠嘆調(diào)、奏鳴曲、托卡塔等，與此同時，他還在清唱劇、歌劇、康塔塔的創(chuàng)作上有著重大建樹。帕斯奎尼在音樂領(lǐng)域的影響重大，但國內(nèi)還沒有涉及對他的專題研究，筆者希望通過自身探索，使讀者更加了解帕斯奎尼和他所生活的歷史，明晰他的作品在音樂藝術(shù)領(lǐng)域的價值。

一、社會歷史背景

（一）意大利的音樂發(fā)展

意大利在巴洛克時期發(fā)揮著不可取代的重要作用，很多城市的音樂發(fā)展與其自身面積、政治力量不成比例，例如：豐富巴洛克音樂發(fā)展的歌劇中心威尼斯;主導(dǎo)17世紀初期音樂戲劇創(chuàng)作的佛羅倫薩;對歌劇、康塔塔、器樂及宗教音樂發(fā)揮極致作用的羅馬;見證樂器不斷成熟的博洛尼亞和北方城邦。這些城市的共同發(fā)展豐富了意大利音樂文化，也為巴洛克時期藝術(shù)發(fā)展提供亮點。

（二）贊助體系

追溯這一時期的音樂發(fā)展，不免會被提到音樂家背后的贊助體系，無論是教皇委托、宮廷保護還是私人贊助都對音樂發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

帕斯奎尼也不例外，作為巴洛克時期重要作曲家，他憑借其自身才華得到瑞典女王克里斯蒂娜·奧古斯塔（Kristina Augusta，1626-1689）、科隆納王子、紅衣主教伯多祿·奧托波尼（Pietro Ottoboni，1610-1691）、帕菲利以及薩爾莫納王子喬凡尼·巴蒂斯塔·博蓋塞（Giovanni Battista Borghese，1639-1717）的保護與慷慨相助。他們?yōu)榕了箍崽峁┝己玫沫h(huán)境，帕斯奎尼也因此可以順利地完成音樂創(chuàng)作。

（三）音樂機構(gòu)的建立

巴洛克時期曾出現(xiàn)過許多重要的音樂、文學(xué)機構(gòu)，它們的建立為推動西方音樂的長久穩(wěn)定發(fā)展做出巨大貢獻。阿卡迪亞學(xué)會就是其中之一，它由一群志同道合的作家、詩人和音樂家組成，原是女王克里斯蒂娜組建的名為教皇學(xué)院的文學(xué)團體。1689年克里斯蒂娜去世，為紀念她，喬瓦尼·馬里奧·克里斯欽貝尼（Giovanni Mario Crescimbeni，1663-1728）和喬瓦尼·溫琴佐·格拉維納（Giovanni Vincenzo Gravian，1664-1718）于1690年創(chuàng)立阿卡狄亞學(xué)會。和許多羅馬學(xué)會一樣，它有著特定的贊助人圈子，贊助人樞機主教奧托博尼，以其巨大財富和藝術(shù)興趣為學(xué)會中的作曲家、文學(xué)家等提供了幫助。

阿卡迪亞學(xué)會致力于改革和“凈化”意大利詩歌。試圖通過調(diào)整體裁結(jié)構(gòu)、主題、情感內(nèi)容恢復(fù)體裁的秩序，以回應(yīng)當代詩歌的濫用。代表人物包括帕斯奎尼、亞歷山德羅·斯卡拉蒂（ Alessandro Scarlatti，1660-1725）、梅塔斯塔齊奧·彼得羅（MetastasioPietro，1698-1782）和吉羅拉莫·弗雷斯科巴爾迪（Girolamo Frescobaldi，1583-1643）等，他們所創(chuàng)作的音樂在很大程度上奠定了巴洛克晚期正歌劇的藝術(shù)傳統(tǒng)。

二、帕斯奎尼簡介

（一）作曲家生平

帕斯奎尼是意大利作曲家、羽管鍵琴和管風(fēng)琴演奏家。1637年出生于馬薩沃迪尼沃的貴族家庭。早期曾于當?shù)刂臑踉Z學(xué)校學(xué)習(xí)拉丁語和各種文學(xué)，后被送到費拉拉進行音樂教育，在這里，帕斯奎尼的管風(fēng)琴和羽管建琴演奏水平得以顯著提升，受到眾人稱贊，帕斯奎尼也因此被推薦給羅馬貴族開啟新的藝術(shù)生涯。

帕斯奎尼先后擔(dān)任馬焦雷圣瑪利亞大教堂和阿拉科利圣瑪利亞教堂風(fēng)琴師，1667年開始為其贊助人博爾蓋塞王子服務(wù)，并住進王子宮殿三樓公寓。據(jù)盧西納洛倫佐教區(qū)的人口普查記錄證實，帕斯奎尼大約從1671年開始就一直住在那里，直到去世，度過余生。

前女王克里斯蒂娜曾多次邀請帕斯奎尼參加宮殿聚會，在這里不僅得到了克里斯蒂娜的歌劇贊助，還結(jié)識了著名小提琴家阿爾坎杰羅·科雷利（Arcangelo Corelli，1653-1713），并成為其密友之一，兩人曾多次共同參與清唱劇、歌劇演出。1679年和1687年，科雷利分別于卡普拉尼卡劇院和克里斯蒂娜宮殿指揮上演帕斯奎尼的歌劇《哪里有愛，哪里就有憐憫》（Dovè amore è pietà，1679）。

帕斯奎尼在羅馬的另一個重要贊助人奧托博尼也為帕斯奎尼音樂創(chuàng)作做出巨大貢獻。他是一位富有的藝術(shù)家、作家和音樂家，他為成就卓著的藝術(shù)人物提供資助和保護。1708年，多梅尼科·斯卡拉蒂（Domenico Scarlatti）和喬治·弗里德里?！ず嗟聽?（George Frideric Handel）加入奧托博尼的藝術(shù)圈，帕斯奎尼也一定在這里遇見了這兩位年輕作曲家。

（二）師承關(guān)系

帕斯奎尼曾先后追隨洛雷佐·維托里（Loreto Vittori，1600-1670）和安東尼奧·切斯蒂（Antonio Cesti，1623—1669）學(xué)習(xí)，并且他們都對帕斯奎尼的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。

維托里師從佐凡尼·納尼諾（Giovanni Maria Nanino）和索里亞諾1622年回到羅馬成為教皇唱詩班的一名歌手，他不僅在教堂音樂和歌劇作曲方面造詣突出，還具有超高的文學(xué)素養(yǎng)。切斯蒂師從賈科莫·卡里西米（GiacomoCarissimi，1605-1674），曾擔(dān)任沃爾特拉大教堂管風(fēng)琴手、濟務(wù)會神學(xué)院音樂教師及教會樂長。1660年切斯蒂回到羅馬，成為教皇唱詩班的男高音歌手，到1666年任維也納利奧波德一世宮廷副樂長期間，帕斯奎尼一直跟隨其進行音樂學(xué)習(xí)。

對于帕斯奎尼在音樂創(chuàng)作上的幫助，還不得不提到喬瓦尼·皮埃爾路易吉·帕萊斯特利那（Giovanni Pierluigi da Palestrina，1525-1594）和弗雷斯科巴爾迪。帕斯奎尼的第一位恩師維托里師從帕萊斯特里納，所以可以認為帕斯奎尼應(yīng)已掌握了這位大師嚴格的復(fù)調(diào)技巧，并熟悉了他的音樂作品。而弗雷斯科巴爾迪作為17世紀上半葉最著名的鍵盤音樂作曲家，受到眾人追捧。帕斯奎尼曾對其作品進行詳細的研究，并將其中的《第一卷幻想曲手稿》（1608）復(fù)刻下來。

帕斯奎尼卓越的演奏技藝吸引了來自四面八方的學(xué)生，其中就包括喬瓦尼·納里亞·卡西尼（Giovanni NariaCasini）、貝爾納多·加菲（BernardoGaffi，1667-1744）、弗朗西斯科·加斯帕里尼（Francesco Gasparini，1661 - 1727）、里科達蒂等。他們與帕斯奎尼學(xué)習(xí)后受益匪淺，卡西尼和加菲在相繼成為優(yōu)秀的管風(fēng)琴師，加斯帕里尼現(xiàn)后擔(dān)任威尼斯音樂學(xué)院（ConservatoriodellaPietà）的音樂總監(jiān)和拉特蘭教堂的無伴奏合唱大師。

帕斯奎尼的正直和善良受到了高度贊揚，也得到了學(xué)生們的尊重和敬仰，在他去世三年后，里科達蒂和加菲為他制作了一尊大理石半身像，并刻有對帕斯奎尼的思念。這尊雕像是紅衣主教奧托博尼身邊活動的雕刻家皮埃特羅·帕帕萊奧（Pietro Papaleo，1694-1716）的作品，目前仍保存在盧西納的圣洛倫索教堂。

三、帕斯奎尼音樂體裁研究

帕斯奎尼作為17世紀著名作曲家，對音樂發(fā)展起到了不可忽視的作用。接下來筆者就其重要創(chuàng)作領(lǐng)域逐一分析，以探索音樂作品中的巨大魅力。

（一）鍵盤作品

帕斯奎尼為巴洛克鍵盤音樂提供新的亮點，作為弗雷斯科巴爾迪和D·斯卡拉蒂之間最重要的鍵盤音樂作曲家，帕斯奎尼影響深遠。在其眾多創(chuàng)作領(lǐng)域中，鍵盤音樂作品比重最大且占據(jù)重要地位，創(chuàng)作體裁包括變奏曲、坎佐納、托卡塔、舞曲、奏鳴曲、賦格等。他的作品不僅具有無盡的旋律創(chuàng)造力，而且在樂句、音調(diào)和形式平衡支撐下，展現(xiàn)出宏偉雄壯的音樂風(fēng)格。

1.變奏曲

帕斯奎尼的變奏曲創(chuàng)作與復(fù)調(diào)音樂相結(jié)合，多以三拍子、小調(diào)為主，且作品中顫音運用非常頻繁，如譜例1，在第120和122小節(jié)的最后一拍、以及123小節(jié)的第二拍上都出現(xiàn)了顫音記號，在演奏過程中需要在規(guī)范的基礎(chǔ)上做出即興的演繹，根據(jù)作品的速度、節(jié)奏、力度與感情色彩等音樂語境特征進行處理。

2.詠嘆調(diào)

詠嘆調(diào)在歌劇中占有重要地位，可單獨作為音樂會曲目，但一些歌唱性較強的器樂作品也可稱為詠嘆調(diào)。帕斯奎尼的《多樣的小詠嘆調(diào)》（Ariette diverse）就是其中之一，它與其他體裁相比結(jié)構(gòu)較為簡單，且模仿手法運用較多。例如譜例2，第7小節(jié)和第6小節(jié)中所運用的嚴格重復(fù)，無論是音高還是節(jié)奏都完全相同，以突出這部分的旋律。

3.清唱劇

清唱劇在巴洛克時期得以廣泛傳播，作曲家亞歷山多羅·斯特拉代拉（AllessandroStradella，1644-1682）、A·斯卡拉蒂等都是清唱劇的狂熱愛好者，當然帕斯奎尼也不例外，他創(chuàng)作了十四部清唱劇，其中有七部樂譜得以保存，作品在羅馬、佛羅倫薩、摩德納、那不勒斯和維也納等地都有演出，也因風(fēng)格富有獨特的情感和表現(xiàn)力而深受觀眾喜愛。

在帕斯奎尼的十四部清唱劇中八部作品基于圣經(jīng)中的故事情節(jié)（六部來自舊約，六部來自新約），還有六部是選自圣徒傳記。清唱劇多以詠嘆調(diào)結(jié)尾，依賴演唱者的嗓音和情緒表現(xiàn)故事情景。語言使用單一，除在圣馬爾切洛演奏的拉丁文作品《凱旋女神》（DivaeClaraetriumphus，1682）外，其余作品采用意大利語。

通過對清唱劇的風(fēng)格分析可以發(fā)現(xiàn)，帕斯奎尼對音樂中的節(jié)奏設(shè)置非常敏感，帶有歌詞的部分節(jié)奏相對平穩(wěn)，而歌詞演唱結(jié)束后會出現(xiàn)伴奏樂器節(jié)奏變化。

（二）歌劇

帕斯奎尼被認為是17世紀70年代羅馬最重要的歌劇作曲家之一。他的歌劇在此時發(fā)展迅猛，不僅將前人作曲技法充分吸收，還研究了戲劇風(fēng)格的演變，博采眾家之長為其所用。帕斯奎尼所創(chuàng)作的歌劇共18部，其中12部樂譜被保存至今，1683年創(chuàng)作的《在塞薩洛尼基》（La Tessalonica，1683）為其獲得榮譽，作品在科隆納王子的別墅中上演。由于其演出成功加之帕斯奎尼卓越的文學(xué)成就，被邀加入阿卡迪亞學(xué)會。1690年，帕斯奎尼為西班牙卡洛斯二世與帕拉蒂娜伯爵夫人瑪麗安娜的婚禮寫下《亞馬遜王國的滅亡》（La caduta del regno dellAmazzoni，1690），這部歌劇很有可能是當時羅馬最奢侈的生產(chǎn)。1690年之后，帕斯奎尼完成其最后一部歌劇作品《真?zhèn)巍罚‥udossia），而這正是帕斯奎尼對大眾品位追求的成果。

三、結(jié)語

帕斯奎尼作為巴洛克音樂的領(lǐng)軍人物，在鍵盤、歌劇、清唱劇、康塔塔等諸多領(lǐng)域都有著重大建樹。本文通過對其所處的社會背景、個人經(jīng)歷、創(chuàng)作體裁三方面進行分析，來探索他為音樂發(fā)展帶來的歷史意義。其中社會背景部分，通過對意大利音樂發(fā)展、贊助人體系、音樂機構(gòu)建立來論述帕斯奎尼所處的歷史環(huán)境;個人經(jīng)歷部分，通過生平及師承關(guān)系介紹將帕斯奎尼一生串聯(lián)起來;第三部分，音樂體裁，筆者選取帕斯奎尼的鍵盤音樂、清唱劇、歌劇三大重要領(lǐng)域加以論述，更深層次地挖掘帕斯奎尼作品中的藝術(shù)魅力。帕斯奎尼在創(chuàng)作上風(fēng)格華麗，涉及體裁豐富;演奏上技巧卓越，能力超群;教學(xué)工作上，傾其所有，付出全部。他為巴洛克時期添加了絢麗的色彩，在西方音樂史上擁有不可撼動的地位，是當之無愧的藝術(shù)家。

參考文獻

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作者簡介：張靜怡（1997— ），性別：女 ，籍貫：河北省唐山市，學(xué)歷：碩士研究生，單位：陜西師范大學(xué)，職稱：在讀研究生。研究方向：西方音樂史。